[500x338]Современные язычники отмечают Белтейн – праздник возрождения весны, плодородия, обновления жизненных сил, креативности, любви и сексуальности. Белтейн второй по значению саббат (после Самхейна) и последний из трех весенних праздников плодородия, отмечается приблизительно между весенним равноденствием и летним солнцестоянием (1 мая).
[312x450]Белтейн – это праздник разнузданной веселости. В древности люди полагали, что Колесо Года не повернётся без человеческого вмешательства. Огни и ритуалы были важной частью праздника. Праздник означал приход лета, солнце снова обретало свою силу. Во время Средневековья празднование Майского дня было объявлено вне закона, но в сельской местности его отмечали до 19 века своеобразным карнавалом. Переодетые в маски, ведомые Богиней охоты Дианой и Рогатым Богом крестьяне шли с криками, песнями и дули в охотничьи рожки. Впоследствии, эта ночь стала известна в Европе как Вальпургиева или ночь ведьм.Настроение сейчас - разглядывает мои янтарные бусы
Давно хотела собрать информацию в одном месте о своем любимом камушке - янтаре) Сама моя любовь к нему возникла как-то весьма неожиданно. В период некоторого эмоционального упадка чувствовала острую нехватку Солнца. При том, что это Солнце светило за окном, положительных эмоций оно не вызывало. Возможно, потому, что это происходило, в так называемый, период "умирающего Солнца". Стала чувствовать, что мне просто жизненно необходим янтарь, который содержит в себе частичку Солнца, частичку его тепла) Тут же с маниакальной настойчивостью стала откапывать старые бусы, брошки, сережки с янтарем и с тех пор с ним практически не расстаюсь, правильнее всего это ощущение описать именно как "он мне душу греет"
[показать] Затем, некоторые странные события укрепляли базу моего "янтарного заскока"
[показать] Ну так вот... Янтарь - солнечный камень, о чем и гласит множество легенд, вот одна из них:
Легенда о двух солнцах
Давным-давно по небу ходило не одно, а два Солнца. Одно из них было огромное и тяжёлое. Однажды небо не удержало его и Светило упало в море, застыв при падении. Ударившись об острые скалы на дне, оно разбилось на мелкие кусочки. С тех пор волны поднимают со дна моря и выбрасывают на берег большие и маленькие кусочки солнечного камня.
У меня есть даже в комнате небольшая картина, в которой наряду с красками использовались для украшения частички янтаря.
Это камень, с которым связано множество легенд, и которому приписывают немало свойств. Вот вкратце, что я слышала:
Янтарь - камень солнечного счастья и здоровья, дарит счастье в любви и дружбе, усиливает интуицию, противодействует злым силам, защищает от чар "дурного глаза", оберегает детей. Благотворно влияет на организм практически при любых заболеваниях. Это талисман для странников и странниц. Камень, который помогает излечивать собственную душу и души других людей от боли.
Всё же стоит рассказать о янтаре более подробнее...
Кухни народов мира
Абхазская кухня - Австралийская кухня - Австрийская кухня - Адыгейская кухня
Азербайджанская кухня - Американская кухня - Английская кухня - Арабская кухня
Аргентинская кухня - Армянская кухня - Африканская кухня
Башкирская кухня - Белорусская кухня - Бельгийская кухня - Бирманская кухня
Болгарская кухня - Бразильская кухня - Бурятская кухня
Валлийская кухня - Венгерская кухня - Вьетнамская кухня
Гавайская кухня - Голландская кухня - Греческая кухня - Грузинская кухня
Дагестанская кухня - Датская кухня
Еврейская кухня - Египетская кухня
Индийская кухня - Иорданская кухня - Иракская кухня
Ирландская кухня - Испанская кухня - Итальянская кухня
Кавказская кухня - Казахская кухня - Калмыцкая кухня - Карельская кухня
Киргизская кухня - Китайская кухня - Колумбийская кухня - Коми кухня
Корейская кухня - Кубинская кухня - Кухня Магриба - Кухня Саудовской Аравии
Кухня Карибских островов
Латышская кухня - Литовская кухня
[460x600]В 988 году великий киевский князь Владимир Святославич принял в Корсуне крещение по православному обряду, а затем «вернулся в Киев. И когда пришел, повелел опрокинуть идолы — одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью, и приставил двенадцать мужей колотить его жезлами. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, — чтобы принял он возмездие от людей. „Велик Ты, Господи, и чудны дела Твои!“ Вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные, так как не приняли еще они святого крещения. И, притащив, кинули его в Днепр. И приставил Владимир к нему людей, сказав им: „Если пристанет где к берегу, отпихивайте его. А когда пройдёт пороги, тогда только оставьте его“. Они же исполнили, что им было приказано. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло место то Перунья Отмель, как и до сих пор зовётся» [1]. Как сказано в другой летописи, во время крещения в Новгороде Перун, якобы, поднял палец и проклял народ, швырнув на мост через Волхов свою палицу.
[156x369]Красивый, удивительный, ни на что не похожий сказочный остров… Чудом сохранивший живым (!) настолько древнее мировоззрение и исключительность культуры, что даже ничего не знающие об этой стране косвенно оказываются под обаянием самого имени – «Ирландия». Какое счастье, что «обилие пережитков родового строя среди ирландского крестьянства вплоть до самого конца XIX века объясняется чрезвычайной социально-экономической отсталостью страны»! Нашлось же место, куда не ступала нога римского легионера, которое отбилось мало-мальски от англичан, и воспитало всепоглощающий патриотизм в своем народе…
В этой изумрудно-зеленой культуре в самой основе лежат кельтские мифы… Ирландцы не представляли себе жизнь без моря. У них всё – спокойно-горизонтально. Две стихии – Земля и Небо. Основной мотив – путешествие по морю, между землёй и небом. Большинство героев – в море. Зачем? Просто они не могут никуда не идти.
Перед древними ирландскими текстами – даже отлично переведенными – современное сознание становится в тупик. Наконец-то!))) Виной всему мифологическая поэтика, которую парадоксальным образом сохранила, а не уничтожила ранняя христианизация. Головокружительно плетеные, легко узнаваемые орнаменты, тератологические украшения, культ котла-котелка, ирландские саги …Ах, как жаль, что «празднуя Патрика», среди пивного бухалова «зеленых человечков» - ничего обычно не говорится о настоящей, очень искренней и ни с чем не сравнимой, почти неизвестной, культуре этой страны… Сначала загадочные Племена богини Дану, стеклянные острова, фоморы, правящие со стеклянной башни, волшебный птичий язык, а потом - божественный Кухулин, пронзительные Тристан и Изольда, король Артур со своим столом, и заснувший до времени Мерлин… Бои героев, которые могут длиться три дня, при этом в перерывах соперники дружески беседуют и поют песни, и два мира - мир людей и мир сидов, божественных и бессмертных существ, живущих в лесах и холмах. И эти миры взаимосвязаны, между ними только шаг.
И еще мне очень нравится методика кельтов в области преподавания литературы – наизусть. Тотальный запрет на письменность – написанное не вырубишь ведь топором, да и мало ли кто прочитает. Надежнее – наизусть, сотнями страниц, годами обучения в дубовых рощах… Наверняка, надежно – очень, профаны – не узнают, да и проблема «многабукафф» решается сама собой…
Под кофе по-ирландски (а пиво - вечером) предлагаю немного страничек любимой запредельно красивой ирландской книжки - Келлской ( «Книга Колумбы»)… Такая книжка уже существовала, и было кому ее читать, а Русь в это время только еще проходила последние этапы внутриутробного развития…
[393x300]Hа свете каждый путь открыт,
Hо нужно выбирать.
Тому, кто хочет долго жить,
Hе стоит воевать.
Пусть тот, кто любит звон монет,
Становится купцом,
А кто умрет во цвете лет,
Подружится с мечом.
Чей лучше меч, чей крепче щит,
Удар точнее чей,
Один на свете суд решит —
Веселый пир мечей.
Когда качнет земную твердь
Сраженья торжество,
То каждый сможет выбрать смерть,
Достойную его.
В. Карасев, «Кельтская воинственная песня»