время . . .
каждым сорвавшимся лепестком убивает меня. сушит слезы, стирает шрамы.
"время. это лишь время" успокаю я себя, ужасаясь бесконтрольности течения песчинок.
PS когда ть я скажу тебе, сколько мне осталось
я бы скучала по Тебе. Если бы мы были знакомы . . .
девушка счастлива не минутами секса. этой грязи в городе блядей найти не сложно . . .
*быть может аккуратная упакованность мне и к лицу, но пуговицы накрахмаленной сорочки не дают мне дышать. прости, я расстегнусь . . .*
КОНСТАНТА (от лат. constans - постоянный) - постоянная величина. Постоянство величины х символически записывают х=const. Константу часто обозначают буквами С и К.
ПЕРЕМЕННЫЕ И ПОСТОЯННЫЕ ВЕЛИЧИНЫ - в математике - величины, которые в изучаемом вопросе принимают различные значения или сохраняют одно и то же значение. Различие между переменной и постоянной величинами относительно: величина, постоянная в некотором вопросе, может быть переменной в другом.
*телефоны, как и адреса изменчивы. фамилия может измениться. имя можно поменять. но ведь должно быть хоть что то постоянно?!*
мои рисунки Тебе
ничего не значат.
я никогда
не умела рисовать.
ты ведь это знаешь.
мои слова Тебе
ничего не значат.
я никогда
не говорила правды.
ты ведь это знаешь.
моя жизнь Тебе
ничего не значит.
это лишь планы без перспективы.
я никогда . . .
ты ведь знаешь . . .
[652x437]
я готова к убийству.
а вы рассказываете мне о сортах пива. да вы с ума сошли?! мне все равно . . .
*отчего получилось так, что жизнь оказалась пустой? кого винить? и кому нужна эта вина? кому вынести приговор, если в осужденных оказалась именно я ???*
каждый раз, когда я слышу эту песню, сердце мое сжимается. я знаю, что кто то из нас умирает. пока играет эта песня. кто то из нас умирает
разбитое стекло величия. выскребая из-под сломанных ногтей остатки счастливых снов. откусывая края дымки волшебства.
как в карамели. в собственном бреде. в надежде. без перспективы .
последняя ночь состоялась еще в начале зимы
в плюшевой голове целлофанновые мечты
словами нелепой лести зашивать взляды
талый снег жрать в надежде проронить весну в сердце
раз за разом просыпаться не с тем и не там, где засыпал. но все с той же надеждой . . . раз за разом . .
[699x246]
ПОТРЕБНОСТЬ - Нужда в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом; побудитель активности.(Социологический энциклопедический словарь / Ред.-координатор Г.В. Осипов.-М., 1998) Различают потребности первичные, вторичные, биологические, социальные, а также: по сфере деятельности - потребности труда, познания, общения, отдыха; по объекту - материальные и духовные, этические, эстетические и т.д.; по их функциональной роли - доминирующие и второстепенные (периферийные), устойчивые и ситуативные; по субъекту - индивидуальные, групповые, коллективные, общественные.(Социологический энциклопедический словарь / Ред.-координатор Г.В. Осипов.-М., 1998) Потребности носят объективный, динамический характер, так как складываются под влиянием социально-экономических условий развития общественного производства и уровня материального благосостояния, меняются на каждом конкретном историческом этапе. В маркетинге придается большое значение исследованию потребностей потенциальных покупателей. С помощью анализа потребностей удается получить более четкое представление о социально значимых результатах использования товара - благодаря такому представлению производитель активизирует сбыт своих продуктов. Поэтому проектирование любого нового товара необходимо начинать с анализа действующих и потенциальных потребностей тех потребителей, которые будут этот товар покупать, независимо от того, индивидуальные или производственные потребности данный товар удовлетворяет. Только осознав, что товар удовлетворяет потребность, человек станет целенаправленно действовать, т.е. приобретать предлагаемый товар.(Маркетинг: Словарь / Азоев Г.Л. и др.-М., 2000) НУЖДА - Неудовлетворенная потребность, ощущение потребителем недостатка, нехватки необходимых ему благ, товаров, услуг.(Маркетинг: Словарь / Азоев Г.Л. и др.-М., 2000) НЕОБХОДИМОСТЬ, -и, ж. Надобность, потребность. Н. в помощи, совете. Предметы первой необходимости (самые необходимые для жизни). Сделать что-н. по необходимости.
ПОТЕ́ХА, -и, ж. 1. Забава, развлечение, веселье. [Пимен:] Мне чудятся то шумные пиры, То ратный стан, то схватки боевые, Безумные потехи юных лет! Пушкин, Борис Годунов. Раздавался громкий, пьяный смех ---, слышались прибаутки, кто-то для потехи пел петухом. Чехов, В море. || Какое-л. смешное, забавное происшествие. — Нет, вы представьте себе эту потеху, — восторгалась матушка, — приходит она к нему, как к путному… ах, дура, дура! Салтыков-Щедрин, Пошехонская старина. 2. в знач. сказ. Разг. Смешно, забавно. [Глумов:] Ах он, эфиоп! Вот потеха-то! Приехал откуда-то из Камчатки и прямо жениться на лучшей нашей невесте. А. Островский, Бешеные деньги. [Шуйский:] Сбесились новгородцы! Весь день спокойно было, — на тебе: вдруг лавки закрыли, в набат ударили и — драка на мосту. Потеха! А. Н. Толстой, Иван Грозный.
ПОТЕША́ТЬСЯ, -а́юсь, -а́ешься; несов. 1. чем и без доп. Устар. Забавляться, развлекаться, веселиться. — Изволили потешаться охотой? Это какая птица, значит, будет? — прибавил Рябинин, презрительно глядя на вальдшнепов. Л. Толстой, Анна Каренина. 2. над кем-чем. Беззлобно подсмеиваться; подшучивать. И все время Антон потешался над Николаем и острил над его цилиндром. М. Чехов, Антон Чехов на каникулах. Сам Телегин немало потешался над своими жильцами, считая их отличными людьми и чудаками. А. Н. Толстой, Сестры.
УТЕ́ШИТЬСЯ, -шусь, -шишься; сов. (несов. утешаться). Перестать огорчаться, горевать, плакать, успокоиться. — Милая Наталья! — заговорил он с жаром, — не плачьте, ради бога, не терзайте меня, утешьтесь. Тургенев, Рудин. Увы! утешится жена, И друга лучший друг забудет. Н. Некрасов, Внимая ужасам войны. || чем. Найти в ком-, чем-л. для себя успокоение, испытать облегчение или забвение своих неприятностей, горестей, страданий. Покидая сцену, вы можете утешиться тем, что деятельность ваша оценена. А. Островский, Речь на обеде в честь артиста С. В. Васильева. Татьяна Власьевна должна была примириться с этим [пьянством младшего сына] --- и утешилась старшим сыном, которого скоро женила. Мамин-Сибиряк, Дикое счастье. [Товарищи] советовали мне утешиться другою девушкою. В. Никитин, Многострадальные.
Потешаясь для потехи,
Утешаться
Ты самая ненасытная тварь, что имела меня.
я собираю капли с Твоего плеча
а Ты борешься за права буквы Ё
сегодня Ты Бог
[493x316]
Когда в моем городе идет снег
Небо кажется желтым.
Многие считают это странным
Когда как оно считает странными их
[299x425]
Я не из той благородной породы, что на прощание выкрикивает комплементы.
Как если бы я сказала: "Мне жаль что мы встретились"
я бы пожелала тебе удачи
но ты и так умничка
*он был настолько несчастлив, что даже мои Ангелы не могли ему помочь*
я скучаю по тебе
мне очень жаль, что ты появился в столь сложное для меня время
| ПРИВЫЧКА - сложившийся способ поведения, осуществление которого в определенной ситуации приобретает для индивида характер потребности. Привычки могут складываться стихийно, быть продуктом направленного воспитания, перерастать в устойчивые черты характера, приобретать черты автоматизма и т. п. |
потому что хочу быть привычкой . . .
ИГРА - разновидность физической и интеллектуальной деятельности, лишенная прямой практической целесообразности и представляющая индивиду возможность самореализации, выходящей за рамки его актуальных социальных ролей. И. - одно из ключевых понятий современной культурологии. В широкий научный обиход вошло в значительной степени благодаря классической работе Хейзинги "Homo Ludens" (1938). Современный интерес к проблеме игрового элемента в культуре обусловлен характерным для гуманитарной мысли 20 в. стремлением выявить глубинные дорефлексивные основания человеческого существования, связанные с присущим лишь человеку способом переживания реальности. И. при этом трактуется как форма существования человеческой свободы (Сартр), высшая страсть, доступная в полной мере лишь элите (Ортега-и-Гассет), самоценная деятельность, вовлекающая индивида в свою орбиту как "превосходящая его действительность" (Гадамер). И. - многогранное понятие, обозначающее как особый адогматичный тип миропонимания, так и совокупность определенных форм человеческой деятельности. Классификация последних предполагает выделение: состязаний; И., основанных на имитации, подражании (театр, религиозные ритуалы и т.п.); азартных И. с вероятностным исходом (лотерея, рулетка, карты); продуктивной И. человеческого воображения. Высшая ценность И. - не в результате, а в самом игровом процессе. В любой разновидности И. присутствуют в различном соотношении два первоначала. Первое из них связано с острыми эмоциональными переживаниями игроков и наблюдателей, достижением возбужденно-экстатического состояния; второе, напротив, рационально по своей природе, в его рамках четко определяются правила И. и строго требуется их соблюдение. Нарушение правил ведет к исключению из данной И. Система правил создает специфическое игровое пространство, моделирующее реальность, дополняющее ее или противостоящее ей. В процессе И. возникают "иные миры", лишающие ореола сакральности наличное положение дел, парадоксально сочетающие воспроизведение актуальных стереотипов культуры (и их усвоение в процессе И.) с их ироническим, "игровым" переосмыслением. В системе культуры И. выполняет ряд функций. Она служит одним из средств первичной социализации, способствуя вхождению нового поколения в человеческое сообщество. И. также является сферой эмоционально насыщенной коммуникации, объединяющей людей с различным социальным положением и профессиональным опытом. Кроме того, пространство И. сохраняет и воспроизводит архаичные навыки и ценности, утратившие с ходом времени свой первоначальный практический смысл. И. имеет немалую ценность и в качестве элемента творческого поиска, высвобождающего сознание из-под гнета стереотипов, она способствует построению вероятностных моделей исследуемых явлений, конструированию новых художественных или философских систем или просто спонтанному самовыражению индивида. Любая инновация в культуре первоначально возникает как своеобразная И. смыслами и значениями, как нетривиальное осмысление наличного культурного материала и попытка выявить варианты его дальнейшей эволюции. И. умирает, когда исчезает грань условности и жизни. При этом возможны как вторжение реальности в мир грез, подменяющее "магическую реальность" примитивной прагматикой, так и экспансия умозрительных построений в реальную действительность, мистифицирующая практический опыт и подменяющая рациональные программы деятельности отвлеченными лозунгами и несбыточными обещаниями. Произвол воображения, покинувшего четко обозначенные границы пространства И., порождает, наряду с другими проблемами, рискованные социальные эксперименты и одержимое мифотворчество.
ВОЛШЕ́БНЫЙ, -ая, -ое.
1. Обладающий чудодейственными свойствами. Волшебная палочка. □ Но между тем, никем не зрима, От нападений колдуна Волшебной шапкою хранима, Что делает моя княжна? Пушкин, Руслан и Людмила. || Такой, в котором действия происходят с помощью волшебства. Волшебные превращения. Волшебное царство. || Основанный на фантастическом вымысле, фантастических превращениях. Волшебные сказки. □ Но все эти поэмы [Пушкина], шуточные, волшебные, рыцарские и сказочные, --- достойны внимания. Белинский, Сочинения А. Пушкина.
2. перен. Сказочно прекрасный, чарующий. Он ловит жадною душой Приятной речи звук волшебный И взоры девы молодой. Пушкин, Кавказский пленник. Вот какой-то волшебный лес с переливающимися черными тенями и блестками алмазов. Л. Толстой, Война и мир.
я набираю ванну исключительно душем
он напоминает мне дождь
что
смывает копоть несбывшихся сюжетов
выжигает чуткие слайды воспоминаний
сдирает страницы прожитых в подсчете дней
[700x466]
Когда ты гладишь своих котят, я созерцаю как сжигают мои церкви. Вот такие сны . . .