с тех пор как вернулась из испании
примерно 90% времени провожу одна
мне в 9 случаях из 10 не нужно придумывать, что сказать
"у меня ушко болит" или, посмотрев в окно
"какой хрустальный день, смотри!"
я заметила, что для каждой эмоции
мне достаточно по одному-два слова. это круто, а это бред.
мне не нужно каждый раз описывать радость или гадость по-новому.
при этом те же слова вполне могут оказаться для кого-то неестественными.
какой ужас.
ну и вобще, со временем их уже неинтересно читать, и писать.
ужасно тоже.
а еще, если честно, я себя считаю умнее многих
хотя иногда у меня зарождается страх
что я просто впечатление такое умею производить хорошее
а на самом деле "король-то голый"
ну а у Буковски такое стихотворение по этому поводу:
LIFEDANCE
the area dividing the brain and the soul
is affected in many ways by
experience -
some lose all mind and become soul:
insane.
some lose all soul and become mind:
intellectual.
some lose both and become:
accepted.
и хоть в этой квартире мы и сорились, и дрались с Вовой — теперь это вечный источник печали. Это также и то место, где мы были счастливы, и часть нашего счастья впиталась в стены, оставив везде узоры и частички меня, и моих глаз.
квартиру продают и для меня это целая трагедия, я прям и не знаю, как дальше жить. Вове тоже тяжело. Вместе посидели, попрощались, допили бутылку Карбира, поплакали... Он на красноармейскую переехал жить, а я тут, не далеко — лютеранская. Но эта "шанталь" такая одна на весь Киев... Вот не знаю верите ли вы, но я бы хотела ее купить. Ее продают на днях за 250 тыщ $.
это не болезнь
это состояние отношений с другими людьми.
очень многие действительно сильные мужчины страдают интимофобией.
это когда страшно иметь интимные отношения с кем-либо.
интимные – не в смысле сексуальные,
а в смысле очень близкие душевно, духовно. Доверительные.
у женщин тоже такое бывает, но реже
выражается интимофобия в особом поведении.
например, такой мужчина словно строит вокруг себя забор
и очень многие его непонятные поступки связаны именно тем
что он подстраховывается от возможных неудач.
он может различными способами проверять на вшивость
или оставаться холодным и замкнутным
даже в самые, казалось бы, благоприятные, теплые моменты.
с таким мужчиной очень сложно иметь дело.
классический пример – когда страх доверять вызван прожитыми предательствами.
менее частое явление – когда мужчина не приемлет эмоциональность
т.е. не признает проявления чувств, считая это признаком тревоги
поэтому и сам стремится быть как можно менее эмоциональным, привязчивым
очень не просто порвать какие либо безнадежные отношения
потому что держит надежда.
а ценность надежды такая, как и ценность наркотика,
она притупляет боль, создает иллюзию полноты жизни,
и дает ощущение перспективы.
и если вы вдруг хотите переключиться
с объекта надежды на какой-то другой объект
учтите
новый объект должен быть
более-менее соответствующий предыдущему.
"Я предпочитаю вундеркиндов,
которые растут в дурной среде,
выбирают неверную дорогу,
растрачивают себя по мелочам
и вдруг, обнаружив, что ошиблись,
совершают рывок на волю.
не оплакивайте своих ошибок, даже очевидных.
это тяжкая обуза, не облегчающая трудностей дороги, ведущей в сторону.
вы оборачиваетесь, вы утираете пот,
вы видите, с чего начиналось ваше путешествие,
и приходите в восхищение.
бывает, что сердце воистину надрывается от проделанного пути,
а окружающие относят это на счет эгоизма, беспорядка и непостоянства."
Жан Кокто. Призыв к порядку.
Ну просто бальзам на душу!
читаю сейчас А. Чепмена "Пять языков любви".
автор пишет о том, что любовь и влюбленность
совсем разные штуки
что влюбленность не требует для своего поддержания никаких усилий
а любовь - наоборот. Достаточно очевидные для меня вещи.
затем следует гениальная в своей простоте идея.
если Вам чего-то "не хватает" в отношениях
то очень большая вероятность того
что у вас с партнером разные "языки любви".
т.е. разные способы выражения своего отношения к друг другу.
если понять, какой "язык" у парнера
то можно начать "разговаривать" на нем и получить то,
в чем Вы оба нуждаетесь. В психологическом смысле.
смотрю по сторонам и вижу, что именно так оно и есть.
есть такой психиатр - Чезаре Ломброзо
он наблюдал и описывал гениев
на днях дочитала его книгу
и там встретила интересную биографическую статистику
правда несколько пересолленную
желанием загнать "гениальность" в переодическую таблицу
впрочем, главный акцент Ломброзо делает на том,
что гениев природа с детства "наградила"
у некоторых это физический ущерб
у других ранние способности
или что-то сверхдушевное.
именно получив некий ущерб
эти люди вынуждены искать средство
чтобы расколдовать себя
уничтожить трещину между собой и людьми
устранить свою ущербность или хотя бы прикрыть ее чем-то.
и часто прикрывают славой.
слава, нормальному человеку она без корысти, может и не нужна,
ибо сильнее лень, да и собственно, вопрос уклоняется в рентабельность
зачем терпеть надрывы, если и так все хорошо по жизни складывается.
когда же человек не удался, вышел с подранком
он либо истечет кровью, может и желчью
изничтожит себя, казнит внутренне,
либо же остановит кровь славой.
что, впрочем, очень и очень может быть полезно вокруг и всем
так что, касаемо деяний на благо человечества
это все совсем не так.
нет в этих деяниях альтруизма,
разве что незначительное напыление,
а в основе, в костях — чистейший эгоизм
направленный на личное благо,
а затем уж, попутно
это благо достается и остальным бездельникам
и лентяям человечества.
Ломброзо пишет, что все гении зациклены на себе,
часто занудны и ворчуны. Это, мол, первый отличительный признак.
к примеру, Ньютон чрезмерно раздражался от всякой критики
иногда даже угрожал убийством.
Шопенгауэр сильно выходил из себя,
если в его фамилию добавляли лишнюю "н" .
Дали, уже на отходе "туда"
был до предела возмущен нескладной речью священника,
причем так, что даже прогнал его!
т.е. очень часто в своих придирках,
человек-гений не всегда может удержаться в рамках адекватности
поэтому космическая масштабность самолюбия
оборачивается весьма плачевно в реальной жизни
спустя годы — съехавшей к чертям собачим крышей.
коснулось это помимо вышеперечисленных и многих других выдающихся людей
к примеру Шуман, державшийся молодцом до 46 лет,
потом начал разговаривать с мебелью и видеть звуки.
у Сократа был "личный гений",
который просвещал его во многих вопросах (чистой воды шизофрения).
Моцарту представлялось, что все итальянцы сговорились и бегают за ним с ядом,
у Руссо была мания шахмат,
он играет по 10-12 часов с нанятым для этой цели студентом,
который вскоре сошел с ума.
а Шопенгауэр страшно опасался пожара,
потому жил на 1м этаже и предусмотрительно шифровал свои сочинения греческим,
латинским и санскритским языками.
вот так то.
"Амстердам" еле дочитала, осталось чувство абсолютной пустоты.
вроде написано убедительно, даже интересно, но попса попсой.
есть такая разновидность прозы
это когда работал - старался, но все равно бездарь.
еще пробовала почитать модного нынче писателя Вербера
такая, извините, галиматья с высоким пафосом
и покушением на высокий смысл
думаю, такие псевдо-произведения и псевдо писатели
постепенно вытесняют серьёзную прозу всё больше и больше
прикидываясь либеральными и демократическими ценностями
ставя даже вопросы жизни и смерти...
но на самом деле, ни жизнь, ни смерть этих писателей и их героев не интересует.
из этой плеяды "звёзд" также и Сарамаго
истинная профанация высоких ценностей, и некое покушение на высокие смыслы.
и Дэн Браун (о нём вообще неохота писать, но ведь модный же!)
единственное что удивляет - как они получают премии за такую галиматью?
как только начинаешь верить в небезнадежность социальных коммуникаций,
тут же натыкаешься на такие пассажи:
"На самом деле никакого человеческого общения не существует.
Каждый человек одинок навсегда.
Однако если вы окружены более или менее приличной компанией,
вы можете забыть об этом ужасающем факте на достаточно долгий период,
чтобы дать вашему мозгу оправиться от острых симптомов заболевания
то есть от размышлений."
Алистер Кроули "Дневник наркомана".