Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться Богу,
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утомить ненужную тревогу.

Когда шуршат в овраге лопухи
И никнет гроздь рябины желто-красной,
Слагаю я веселые стихи
О жизни тленной, тленной и прекрасной.

Я возвращаюсь. Лижет мне ладонь
Пушистый кот, мурлыкает умильней,
И яркий загорается огонь
На башенке озерной лесопильни.

Лишь изредка прорезывает тишь
Крик аиста, слетевшего на крышу.
И если в дверь мою ты постучишь,
Мне кажется, я даже не услышу.

еще почему я не могу радоваться - потому что у меня огромное чувство вины. Когда мне хорошо - мне стыдно за это. В моей голове сидит мысль, что каждый момент счастья должен быть отработан страданием и болью. дорого отработан.и цены растут.

http://botinok.co.il/node/54909
16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150,

Елена Шварц

. Уроки Абатиссы

Мне Аббатисса задала урок –
Ей карту Рая сделать поточнее.
Я ей сказала – я не Сведенборг.
Она мне: будь смиренней и смирнее.
Всю ночь напрасно мучилась и сникла,
Пока не прилетел мой Ангел-Волк,
Он взял карандаши, бумагу,циркуль
И вспомнил на бумаге все, что мог.
Но Аббатисса мне сказала:»Спрячь.
Или сожги.Ведь я тебя просила ,
Тебе бы только ангела запрячь,
А где ж твои и зрение и сила?»

Мне Аббатисса задала урок –
Чтоб я неделю не пила, не ела,
Чтоб на себя я изнутри смотрела
Как на распятую – на раны рук и ног.
Неделю так я истово трудилась –
А было лето, ухала гроза,-
Как на ступнях вдруг язвами открылись
И на ладонях синие глаза.
Я к Аббатиссе кинулась –смотрите!
Стигматы! В голубой крови!
Она в ответ: ступай назад в обитель,
И нет в тебе ни боли, ни любви.

Мне Аббатисса задала урок –
Чтоб я умом в Ерусалим летела
На вечерю прощанья и любви –
И я помчалась, бросив на пол тело.

«Что видела ты?» –«Видела я вечер.
Все с рынка шли. В дому горели свечи.
Мужей двенадцать, кубок и ножи,
Вино на стол пролитое. В нем – муху.
Она болтала лапками, но жизнь
В ней, пьяной,меркла…»-«Ну а Спасителя?»
«Его я не видала.
Нет, врать не буду. Стоило
Глаза поднять –их будто солнцем выжигало,
Шар золотой калил. Как ни старалась –
Его не видела, почти слепой осталась».
Она мне улыбнулась –«Глазкам больно?»
И в первый раз осталась мной довольна

Была ты всех ярче, верней и прелестней,
Не кляни же меня, не кляни!
Мой поезд летит, как цыганская песня,
Как те невозвратные дни...
Что было любимо - все мимо, мимо...
Впереди - неизвестность пути...
Благословенно, неизгладимо,
Невозвратимо... прости!

Как же сильно я хочу жить литературной жизнью! стихами и письмами!
Как же сильно хочу, чтоб мое сердце отзывалось на передвижения солнца и строчки!
Как же сильно хочу, чтобы мне отвечали..не в контакте, но на бумаге..
Как же я хочу жить, беря от мира себе в сердце и отдавая слова миру!
не хочу умирать,
хочу сделать последнюю попытку,
хочу писать письма прекрасной и бородатой даме !
А может действительно взять (эту) бумагу и (эту) ручку и написать?

Прикупила сегодня шмоток и задумалась.
Поистине , велика власть шмоток над умами рода людского!
Вот одела я однажды юбку красивую,так Вогман мне целый вечер распинался в комплиментах.
ладно, подруга какая! Но он! он же хиппи, которому должно быть плевать на одежду и всякие такие условности!
он же интеллектуал, и должен ценить душу (которую он, правда,отрицает) и ум (которого у правда меня нет)!
в конце концов, он же еврей, а понятие красота вообще от (лукавого) Йефета!
о, род лукавый и прелюбодейный!
Или Лея. Самая прекрасная в мире женщина, в которую возможно влюбиться даже тем, кто в женщин не влюбляется, и она решила не есть после шести! Как! Как можно думать о таком и одновременно знать о существовании Меркавы, хайот, сфирот и др.!

Я этого просто не понимаю. А также того, как может уважение к человеку подниматься пропорционально баллам по егэ, (что также со мною случилось недавно)..

да, мы все равно никуда не денемся от товарно-денежных отношений в общении, никогда не решимся себя продешевить, но... шмотки?
разве их тоже нужно прокачивать, чтобы выгоднее себя продать?

Потому что скудны мои дела
Потому что нет любви и тепла
и давно вода утекла
Потому что Бог не прощает грех
а чужой слезы - паче всех.

Пролетает ангел маня крылом
с неизменной табличкой «тебе облом,
поработай лучше теслом»

Потому что мысли Тебе бедны
Потому что мысли Тебе видны
и шептание тишины
Иногда, бывало, откроешь рот –
всё прописано наперёд

Собираются тучи, ползёт гроза
Наплывает сон на мои глаза,
словно сам я Твоя слеза
Потому что выхода нет и нет
Потому что слово плохой цемент
И в похмельной плоти свербит, как мент,
поджелудочная железа

Мне 22. И моя ответственность за все происходящее теперь заключается в том, чтобы терпеть все это мозгоебство до 25 лет включительно и не жаловаться, поскольку я его сама выбрала.
а в 25 - можно и забить тогда уж... все-таки я не Данте. думаю, оно само забьется. надеюсь..
наконец-то хоть какое-то нормальное определение ответственности.
и даже вроде теперь как-то и страдать не хочется.
пожалуй, можно расслабиться и даже получать наслаждение.)

"Ведь если каждому распахивать двери, то никогда из них не выберешься" (с) Захар Львов

сефер йецира:.........мой комментарий:
Небеса-огонь - шин - Доминанта (ми мажор)
Воздух, ветер - мэм - Субдоминанта (ре минор)
Земля, вода - алеф - Тоника (ля минор)

Мы знаем, что музыка еврейская - вся на доминанте. И эта мажорная доминанта звучит действительно огненно. Значит, все евреи как бы уже давно "подвешены в воздухе" к огненным небесам.

Но: Всегда ли так было ?

интересно конечно бы было почитать исследователей подробнее, но Варгафтик упоминал, что как раз древняя библейская музыка до рассеяния - совсем не такова, как музыка с "раввинистических" времен,
а наоборот, тонична, спокойна, архаична. От нее пошел григорианский хорал, например.

дядя Shaye J. D. Cohen пишет, что после 70 года "У еврейской общины земли Израиля больше не было признанной социальной элиты, евреи диаспоры больше не имели центра, который бы связывал их между собой." -

Может быть, именно тогда у евреев произошел отход от тоники в музыке!?

Но тогда это говорит о том, что рассеяние наоборот приблизило евреев к небесам, к Богу...

ВОСКРЕСШИЙ САМСОН или ИИСУС НОСИЛ КИПУ

Знакомьтесь, - это доктор Боярин, пришёл снять вам бинарную оппозицию.

Можно снять швы; можно снять отёк; можно снять стресс.
А можно – бинарную оппозицию.

Как, вы не знаете, что такое бинарная оппозиция? Ну а хотя бы что такое Бина – вы знаете? Так вот, Бина и Хохма – тоже оппозиция. И в Каббале она снимается, потому что Бина называется «Море Хохмы»…

Впрочем, про это доктор ни за что и ни слова:

- В ранней юности я увлекался мистической философией, читал китайцев, читал Сергея Булгакова. И мне мой еврейский психоаналитик сказал: «А ты знаешь, что бывает еврейская мистика тоже?» Я не знал, конечно. Так что когда я в 1966 приехал в Израиль, с хайрами и в рваных джинсах, меня спросили: «А зачем ты сюда приехал?», а я ответил: «Читать книжку Зогар». Вижу, мой собеседник как-то чернеет с лица. «Что, - говорю, - уж не боишься ли ты, как мой дед литвак, что если я буду читать книжку Зогар, я свихнусь?!» - «Нет, - отвечает, - я как раз боюсь, что, если ты будешь читать книжку Зогар, ты НЕ свихнёшься. Зогар надо читать на полный желудок – надо сначала набить живот Талмудом!». И вот с тех пор я набиваю живот Талмудом, и, знаете, до сих пор не сыт.

В общем, про Бину Доктор, конечно, всё знает, да вам не скажет. Ему б чего-нибудь этакое простое и жизненное. Например, объяснит вам, что христианство – это такой иудаизм. Или что иудаизм – это такое христианство.

- Я, - говорит Доктор, - расскажу вам притчу.

Публика замирает в предвкушении.

- В 1949 году мальчик-бедуин, потерявший козу, нашёл в пустыне возле Мёртвого моря пещеру, полную кувшинов с древними свитками эпохи Второго Храма. Один из этих свитков назывался «Евангелие от Марка». Там описывалась деятельность одного безвестного древнего еврейского учителя по имени Иисус. Сегодня этот свиток выставлен в специально построенном Храме Книги в Иерусалиме, а сотни еврейских учёных по всему миру пытаются, изучая этот и другие свитки, понять, наконец, внутренний мир доталмудического еврейства…

…Что ещё надо знать про Доктора Боярина? Что он самый известный сегодня еврейский учёный в мире? – И так понятно. Мы люди тёмные, неизвестных не знаем.

Что его первая же книга, посвящённая одному сефардскому комментатору Талмуда, обеспечила ему популярность и уважение в ультраортодоксальном мире (который, к счастью, вряд ли прочёл его дальнейшие книги, о сексе в Талмуде или апостоле Павле)?

Что эта самая книга про секс в Талмуде только что вышла, наконец, русском переводе?

Что, по его утверждению, он оказался первым в истории хиппи в государстве Израиль, так что мальчишки бегали за ним по улицам и кричали «Самсон! Самсон воскрес!»? - Да ничего вовсе не надо знать про Доктора Боярина! Только слушать и восхищённо следить за престидижитаторской магией – за логикой и за руками.

…В таинственном свитке из Храма Книги рассказывается, как к приходят к герою фарисеи:
- Отчего, - говорят они, - твои ученики, вопреки заветам Юлиана Тувима, не моют руки перед едой?
А тот в ответ:
- Вы так перепутаете всю Тору; слушайте лучше мою притчу: Ничего, что входит в человека, не делает его ритуально нечистым, а делает его ритуально нечистым только то, что из него выходит!
Ученики, конечно, отводят его в сторонку:
- А в чём, собственно, притча?
- Как, - говорит, - в чём? Еда идёт в желудок, в кишечник, а затем наружу, и в сердце не попадает. А желание убить, украсть или обругать последними словами возникает в сердце!

- Ну, - говорит Доктор Боярин, - так а в чём же, собственно, притча? Христиане думают, что дело в превосходстве этики над ритуалом: не то скверно, что едят, а то, что делают. Но, помилуйте, какая ж это притча? Где здесь означаемое, а где означающее? Какой загадки могли бы тут не разгадать даже самые бестолковые ученики?

Вы подавлены? Колонны храмов рушатся вам на голову? Вы чувствуете себя бестолковей учеников? Не пугайтесь, это только цветочки:

- Первая реплика, в которой загадка – простое изложение Торы: ритуальная нечистота возникает не от еды, а от собственных человеческих выделений – семени, мочи, менструальной крови. Вторая реплика – разгадка: этим учением Тора указывает на моральный закон. Выходит, по мнению этого Иисуса, излишнее внимание к мытью рук может заслонить от людей, что по Торе нечистота возникает изнутри (а тем нарушить и равновесие аллегорического смысла)…

- Простите, Доктор, - спрашивают с места, - Ваша лекция называлась «Иисус соблюдал кашрут». Где же здесь кашрут?

- Как же, - отвечает Доктор, - ведь ритуально нечистой может быть только кашерная пища! К некашерной такие вопросы не относятся.

И в самом деле, разве Иисус малахольный, чтобы выйти к народу без кипы?..

Вы судорожно листаете карманные Торы? пытаетесь вспомнить, в каком месте книге Вайикра съевший свинью становится нечистым? Не ищите, всё равно не успеете. Только прослушаете что-нибудь важное. Бинарная оппозиция должна быть снята, а Карфаген разрушен.

- …Talmudic discourse is Читать далее...

на егэ у них такие листочки ужасные.
задания напечатаны на фоне разных прозрачных треугольничков, которые в разные стороны смотрят и зомбируют. и когда на них смотришь, то в глазах мутится и читается голосуй за Путина , а у тех, кто пробовал лсд (и я,к несчастью, принадлежу к таковым) эти треугольнички даже начинают подплясывать.
весело конечно, но несколько отвлекает

В управлении Б-гом нашим миром — есть одно свойство — это закон баланса, устранения различных перепадов сил. Т.е. — чем больше ты будешь хотеть чего-то, быть с кем-то рядом, и пр. — тем сильнее Б-г будет пытаться у тебя это отобрать, чтобы сохранить баланс, а соответственно — спокойствие мира.