Леша скинул)) Как Э..познавательно!!
[699x604]

попалась статья "что думают современные композиторы о Шуберте". некоторые выдержки из интервью:

Джон Годфри (Лондон):
Шуберт? Больше повторений, чем у Стива Райха.

Фрэнк Динаэр (Лондон)
Многое в Шуберте для нас открыл Мортон Фелдман: его длинные формы смягчили наши требования строгой архитектоники формы. Так, после того как мы поняли сущность музыки Кейджа, Эрик Сати вдруг стал казаться важным композитором.
На днях я смотрел документальный фильм под названием "Девушка во Льду" ("Ice Maiden", или "Снегурочка") -- о том, как в Монголии раскопали захоронение, тело женщины, тысячелетия пролежавшее в леднике. Весь процесс раскопок, споров между археологами и местным населением о том, кому она принадлежит, только усилил ощущение неуместности вторжения -- зачем открывать эту могилу, почему мы не уважаем ритуальную природу чужой культуры? И весь фильм шел под Шуберта. Я задумался: почему? Наверное, режиссер считал, что в его музыке что-то отражает суть фильма. И почему-то мне показалось, что он прав... Меня больше всего занимает вопрос: каково будет значение Шуберта в следующем веке?


Жерар Гризе (Париж)
Шуберт оригинален своим отношением к времени, что связано с его построением гармонии. Время в его музыке, в отличие от Бетховена, лишено направления -- Шуберт без конца возвращается назад, так что мы часто не понимаем, куда же он направляется. В его тональностях легко блуждать, причем блуждать с удовольствием. Этим он напоминает мне кинорежиссера Вима Вендерса

Вот так вот. ) мы его проходим, а о его значении оказыватеся идут дискуссии.. Мол до Бетховена не дорос..

Лично мне песенные циклы все абсолютно нравятся, его песни - это во сто крат лучше любого современного исполнителя.
Но там, где много длиннот и повторений... это да, мне сложновато слушать.. Но повторений и длиннот ведь в современной музыке хоть отбавляй, а ведь слушают и ничего - и не говорят, что форма подкачала ( подчас формы в современной музыке вообще нет).
Собственно, роль композитора в искусстве вещь настолько растяжимая... Тот же Брамс, Сати, Персел, Регер и т.д. и т.п.
Замечательно сказал Сергей Загний, который мне кстати внешне Шуберта напоминает :"Крупные композиторы и величина крупных композиторов измеряется дверным проемом, в который композитор может пройти."

А что вы думаете о Шуберте?

Гм... кем надо быть, чтобы воспринимать игру на фортепиано, как заслуженный отдых души и тела?
теоретиком, который под конец 4 курса научился играть свободно и впервые в жизни возлюбил этот музыкальный инструмент для пыток
теоретиком, который хочет наконец-то музыки, а не слов о музыке

Альтист и священник умерли в один день и одновременно оказались у ворот рая. Святой Пётр с радостью пропускает альтиста в рай, а вот священника просит подождать. Священник возмущён:
- Я всю жизнь молился, а этот тип всю жизнь играл на своём альте! Почему же ты пропускаешь его вперёд?!
- Когда ты молился - отвечает Пётр - все засыпали. А когда он начинал играть, все начинали молиться...
п.с. Завидую я Никите Леванову)))

Это цитата сообщения JevgGenij Оригинальное сообщение

Дневники мертвых людей.



Цитирую пост:

Говорят человек живет пока живет по нему память. В интернете память может жить вечно. Человека уже давно нет, но сообщения от него на формах продолжают жить, на них могут отвечать. Только сам автор уже не ответит.
Я где то год назад впервые столкнулся с дневником мертвого человека. Искал какую-то информацию по аниме и вышел на сайт на народе. Писала девочка, наивно, настолько наивно, что я заинтересовался и начал читать, и в процессе чтения вдруг понял, что этой девочки уже нет в мире живых, что я читаю письма мертвого человека. Перелез в гостевую и убедился в своем предположении - сайт не обновляется. Но гостевая живет.
Потом я уже достаточно часто встречал "мертвые дневники" вроде человек давно не пишет, но странно, думаю, и начинаю смотреть комменты под последним постом, прощание ...
Потом был warrior_liberty - я лично с ним тесно не общался, так видел пару раз, но делом-то занимались одним. А потом пошло дальше...
Каждый уходит по-свойму, у каждого свои интересы свои взгляды. Но он будет жить, пока живет о нем память.


Наткнувшись случайно на пост m0risа, я не ожидал насколько глубоко меня затянет эта тема. Наверное, на сегодняшний день, мне удалось собрать наибольшую коллекцию документально подтвержденных смертей в русской части ЖЖ. Настолько большую, что я даже не решаюсь выкладывать все.
Первый автор: m0ris
Тема: Жизнь и смерть человека....
С ростом популярности онлайн-дневников, мы все чаще стали сталкиваться с такой их разновидностью, как дневники умерших людей....
В первый раз я увидел дневник покойника в 2003м году.
Это был дневник молодого человека, чья последняя запись была:

ХУЙ ТАМ!!!!!!!!!!! Я дома сидеть буду. Завтра мы с друзьями чешем натурбаш за волгу. КАЙФ!!!!!!! Там верблюды,страусы и ежики на этойтурбазе!!!!! 100%
я не обкурился. НЕ не ничего плохого не подумайте они в натуре реально были .
Вот мы к ним и поедем, а еще пойдём на сома. P.S. ТАМ ТАКОЙ СОМЯРАЖИВЕТ МЫ ЕГО ВСЁ ПЫТАЕМСЯ ВЫЛОВИТЬ. Ну лана там будет просто охуенножопой чую. Так что прощай дневник , иди на хуй , в пизду хи--хи -хи
хуй там ха ха ха ха ха ..............................
Короче пока ,как преду раскажу

Читать далее...

гм... новые вариации на тему Фауста и Мефистофеля в Тетради смерти и Бойцовском клубе, да еще и Пиковая дама с Германом, да и Печорин недалеко ушел....О... и конечно же Портрет Дориана Грея!!
Интересно сравнить женщин, преданно влюбленных в этих разнообразных Фаустов:
Маргарита (та, что за прялкой),
Лиза (имени которой Герман не знал),
Амана Мисса ( тетрадь смерти),
Марла ( Бойцовский клуб),
Сольвейг (из Пер Гюнта Ибсена и Шнитке) ,
Вера (из Героев ненашего времени),
Сибила Вейн из произведения Оскара Уайльда.

А также список Мефистофелей:
гетевский Мефистофель собственной персоной,
Графиня в образе Мефистофеля ( согласитесь, что что-то в этом есть),
В тетради смерти собственно Рюук, хотя он только носитель тетради - предмета, который искушает, а самому Рюуку кажется на все пофиг, кроме яблок, конечно,
в Бойцовском клубе это герой Бреда Питта, альтерэго и глюк главного героя Едварда Нортона (имен не помню и до оригинала Паланика руки еще не дошли),
В Пер Гюнте - некий Пуговичник,
Кто искушает Печорина вот уж тут я не знаю, он просто одинок и нет подстрекателей, но душа такая же мятежная...,
В Портрете Дориана Грея все ясно - несравненный лорд Генри, самый обаятельный циник из всех, кого я знаю...

Томаса Манна еще только до половины дочитала, но судя по всему за Маргариту, влюбленную в Леверкюна можно считать его преданного друга с явным комплексом неполноценности, от которого и ведется повествование. На самом деле до сознания Шнитке, который взахлеб это прочел подростком, мне никогда не дорасти. Тяжела была Игра в бисер, но Манн - это просто пытка для меня . Очень много непонятных слов и очень сложных труднодоступных рассуждений. Продираюсь сквозь заросли...

Еще Фаустовская тема конкретно у Шнитке кроме канаты и оперы про Фауста, и кроме балета Пер Гюнт присутствует в операх Жизнь с идиотом и в Джезуальдо.
( это у Ковалевского в очень полезной и интересно написанной автодиссертации есть).

Думаю, список Фаустов, Маргарит и Мефистофелей можно продолжить. Похождение повесы Стравинского, Игры разума (если не ошибаюсь) и др.
Эта дружная троица будет жить вечно пока существует искусство...

Эти гении такие скучные))) Все об одном, да об одном)))

Прикольно.))
Томас Манн списал образ композитора Адриана Леверкюна с Шёнберга, а Шнитке списал во многом свое творчество с образа Леверкюна. (я имею в виду Апокалипсис и 1 симфонию, для тех, кто знает) И даже судьбу...кровоизлияние в мозг, в результате которого наступило сумасшествие Леверкюна, стало также причиной смерти А.Шнитке. И все это образ Фауста... Шнитке - Фауст? Был ли он близок к сделке с дъяволом? Недаром он так много об этом писал. Думаю, его личности, как и его творчеству, присуще раздвоение.. впрочем, не больше , чем всем нам))
Блин... сейчас вот подумала... Что пишу о Шнитке, как о Бахе. То есть уже совсем со стороны... Часто не вымеривая своих циничных и критических суждений. А ведь он умер совсем недавно , и еще его родственники живы, жена , сын... Для них он вполне живой человек, а не некая абстрактная тема для философских рассуждений... А я ведь в инете как никак пишу...

.....>
Конюх, не пугайте меня… что случилось?
- На, смотри. (С силой кладет что-то на стол).
- (Читает). Большой зал Консерватории… 3 ряд место 11… вы, наверное, бумажку перепутали.
- Ты дальше читай.
- Концерт музыки Альфреда Шнитке.
- Вот. Главное, что обидно-то: я ж мог в плотных слоях атмосферы сгореть, когда из космоса возвращался… мог в кратере вулкана погибнуть… ну и так далее. А тут - медленная смерть через прослушивание.
- Ну, что вы, Шнитке - это же великий композитор, гордость российской культуры…
- Ты сам его слышал?
- Ну-у… конечно… не то, чтобы много, но… Если честно - нет.
- Вот. И никто не слышал. А у моей жены троюродный брат есть, так у него на работе один мужик рассказывал, что он в поезде ехал с человеком, у которого тесть один раз по ошибке не на тот концерт забрел и минут десять послушал.
- И что?
- Покрылся пятнами, температура поднялась, бредил всю и ночь… и умер.
- Умер?
- Ага, через три года. В лифте ехал, и трос оборвался.
- О, господи! Ну, так не ходите.
- Нельзя. Мне билет Путин подарил, когда медаль вручал "За неугомонное служение Родине". Сам, видать, побоялся идти. Ну, или проверяет меня по линии ФСБ.
- На предмет чего?
- На предмет психологической устойчивости. Это ж мука адова, потом никакие пытки не страшны. Думаешь: "суйте свои иголки мне под ногти, только Шнитке не включайте".

Чувствую себя Сергеем Курехиным. Боюсь, что заявление о том, что Шнитке - минималист не менее абсурдно, чем доказательства Курехина , что Ленин - гриб, хотя доказать это с умным видом вполне возможно.
Писать также и о том, что Бетховен - Фауст, как-то тоже ... Но все равно не понятно, почему в таком произведении, как концерт, где все о душе , о Боге и Дъяволе, аллюзия именно на Лунную сонату Бетховена...
Вообще, всем советую послушать этот концерт. Я обожаю эту музыку.
http://vkontakte.ru/video1645264_66434740
Вообще желание повернуть необычным образом тему диплома до добра меня не доведет.
Абсурд все ближе и ближе.. он дышит мне в ухо. Я умру в сумасшедшем доме, гоняясь за мухам. Бредят уже не только психи, но и обычные нормальные люди.
Сначала Хармс, теперь Леша... я до сих пор в шоке. Это останется в истории моей жизни по-любому...

Интересно листать лирушный календарь). Оказывается, что почти ровно год назад 9 октября я писала то же самое, что сегодня ночью - что мне не место в музыке и тоже ночью за написанием курсовика (время 7 утра)
http://www.liveinternet.ru/users/smexa/post53194622/

На октябрь 2007 года по дневнику приходятся и страсти по Юхананову, когда я ходила на спектакль. Но мало того!я и в 2006 году 9 октября писала, как я ходила туда на репетицию !!
http://www.liveinternet.ru/users/smexa/post21609198/
я в шоке!! То есть уже три года подряд как только октябрь - я пишу в своем дневе о Лаборатории Юхананова!!! блин...

На октябрь 2007 года приходятся хорошие отношения с Лешей...Вот почему пока что все хорошо....

А посты 9 ноября 2006 и 2007 года - практически идентичны....это посты с перечислением событий происшедших, когда у меня не было инета и дневника. И вот я перечисляю в дневе эти события, чтобы о них не забыть...

Так случайно получилось!!!!
я не специально ведь...
Вывод: Жизнь определенно идет кругами и мало изменяется. Ее изменения - это все иллюзия))
На самом деле мы все крутимся по определнному механизму. Все циклично. Как у Маркеса, когда ослепшая прародительница рода Урсула стала замечать, что в повседневных действиях ее родных, в их передвижениях по дому - определенный распорядок, закономерности, которые они сами не замечают .
Все закономерно...Все циклично...
Что за год изменилось? страха стало меньше...
Жизненный кризис?? Не выдумывайте. Всего лишь физиология, осеннее обострение...

Это цитата сообщения Ож_Ож Оригинальное сообщение

IV. Intermezzo



Но прежде, чем я вернусь к рассказу о поисках Той Музыки, хотелось бы внедриться в само слово "музыка".

Музыка (греч. Μουσική от μούσα — муза) - это звуковое полотно, которое несет в себе какой-либо образ и имеет эмоциональное воздействие на слушателя.
Давайте разберемся. В большинстве словарей определение несколько иное, а именно: "разновидность искусства, воплощающая идейно-эмоциональное содержание в звуковых художественных образах" (вариант взят из Википедии, но во всех словарях толкование слова практически одинаково).
Но всегда ли музыка - это искусство? Когда мать баюкает своего маленького ребенка, речь идет об искусстве? А когда среднестатистический юзер создает миксы в программе вроде Fruity Loops - это искусство? Когда нестройный хор солдат выкрикивает строевую песню под барабан? Когда у человека хорошее настроение, и он что-то насвистывает себе под нос? Когда Паваротти дворового масштаба терзает струны гитары, горланя сакральное "Мама Анархия"?
Далее. Всегда ли то, что мы обычно называем музыкой, несет в себе "идейно-эмоциональное содержание"? Насчет эмоционального с некоторыми оговорками могу согласиться, насчет "идейного" - простите, нет. Когда речь идет об эмбиенте (см. Википедию), или о клубных направлениях вроде хауса, то любая попытка притянуть за уши какую-либо идею будет выглядеть неубедительно, прямо скажем, даже нелепо. В довольно многих современных направлениях слушатель погружается в звуковое пространство, не имеющее определенной смысловой нагрузки. То есть "идею" замещает параметр, который мне хотелось бы назвать "атмосферой".
С подобными соображениями опускаю в своем определении слова "содержание" и "художественный". Можно долго ломать копья в споре, оперируя субъективными критериями - считать ли, к примеру, тот же нойз музыкой или нет - но споры эти бесполезны и всегда уводят от сути. Есть данность - на сегодняшний день существует множество музыкальных направлений, которые переступают рамки традиционных ярлыков и эстетических представлений. Это реальность.
Таким образом, моя формулировка более демократична и не дает снобам от классической музыки оснований для уничижительных оценок в адрес внеакадемической музыки.

Почему я так основательно остановился на этом моменте? Я глубоко убежден в том, что каждое музыкальное направление несет в себе конструктивное зерно и отображает в большей или меньшей мере современную реальность (или ее понимание), и в конечном счете имеет ценность для композитора. Потому что настоящий композитор должен знать музыку во всех ее обличиях.

Вопрос не в том, чтО считать музыкой. Вопрос в том, что определяет ее ценность.

Продолжение следует.

http://www.zn.ua/3000/3680/63965/
Юхананов любит Гарика Харламова))

Ночь и диплом. Мы наедине. Романтика....или все , что остается в этой жизни теоретику...
Ненавижу музыковедческую литературу. Пожалуй, наименее гадким из музыкальных теоретиков могу считать Шнитке. Хотя бы пишет понятно, ясно и точно, да еще и с душой. Композитор...этим все сказано.
Сегодня дочитала Сартра "Дъявол и Господь Бог". Более гениальной вещи я еще не читала. ( правда, я мало читаю..).
У него иная реальность, реальность без Бога, антиутопия, даже если основана на исторических фактах Средневековья. Поэтому у Сартра "Бог мертв".
Это гениально. Композиция детектива, где истина - преступник, которого вычисляет сыщик из множества подозреваемых, из множества мировоззрений. Детектив, перенесенный на глубокие общеморальные вещи...
Но Сартр вычислил не того преступника... У нас другая реальность. Наш мир к счастью - не Сартр и не Оруел...
Вскрывает мозг. Экзистенциализм, как он есть))
Блин, надо бы Ионеску и Беккета почитать, хотя, боюсь, что там не будет классической композиции и ясности мысли, к которым я так привыкла.
За что мне нравится Сартр - так это за то, что у него при его недосказанности , психоделичности и авангардности всегда ( во всяком случчае в том, что я читала) присутствует завязка и кульминация. Это не Андалузский пес и не КлоунАда (последний по большей части является аллюзией или просто плагиатом на Андалузского пса). Сегодня этот фильм посмотрела... искала инфу, набрела на Юхананова ( куда ж от него денешься))). Оказывается, фильм показывали в синефантоме, и там товарисщ Юх. произнес какую-то крамольную выпендрежную речь, которую все потом долго и с трепетом обсуждали. Наверное, эти люди думали, что именно они решают вечный и философский вопрос, кто же этот дядя - гениальный режиссер, художник в высоком понимании этого слова или гениальный фигляр, эпатажный шоумен для кучки маргиналов.
Поняла, что скучаю по тому спектаклю, по Голему. Пусть там и не удалось то, что хотел Юхананов, но все равно на меня это произвело впечатление. Почему после показа мне еще где-то полгода периодически снились Цицернаки и Зельцер?!
Кто-то на том форуме назвал Юхананова мертвым, сухим теоретиком театра. Мертвый? Не знаю, может, как человек, как циник, "желчь времени", он кажется таким ( ведь мы его не знаем). Но то, чем он занимается, не мертво, собственно это более живое , чем все искусство, а особенно современное, вместе взятое.
И кстати, несмотря на недоступность понимания такого искусства непросветленным и непросвещенным девочкам, типа меня, в Големе, как и у Сартра все же была стройность, хотелось следить за мыслью, которая ни в коем случае не растекалась по древу. То есть была отрада и для простого человека, который ничего не смыслит в Торе и в концептуальном искусстве.
Видимо, я просто очень ленива, чтобы разгадывать послания инопланетян, разгадывать кроссворд из символов...
Они Толю зовут опять на спектакль.. Пойти что ли? Если только с ним. К тому же, если я и смогу в октябре освободить несколько дней, то четверг точно пролетает, то есть 3 часть.. кому я это все пишу? зачем?
Здорово было бы написать статью.. неужели, мне все-таки иногда нравится писать эти долбанные рецензии, которые даже и не рецензии, а никому не нужные, нудные и неинтересные освящения событий с поглаживанием деятелей искусств по головке? Пожалуй я бы хотела писать что-то о Юхананове, потому что мне это действительно интересно, но я не театровед. Я бы хотела писать рецензии на кинофильмы, но я не занимаюсь кино. Да я даже о музыке современной, которую я в принципе и не люблю, не могу писать! Я этого не знаю...Хотя интересные вещи проводит Толин отец, но я этим не занимаюсь... а собственно, чем я занимаюсь?
Длинный и никому не нужный пост. Я попросту трачу красноречие и силы, нужные для диплома. Сделать это закрытой записью, потому что стыдно? Но... тут есть несколько мыслей и много нытья. Что ж, читающие принимают меня такой, какая я есть. Ночь идет, по мере ненаписания диплома, строчек и букф все больше. Мне просто неинтересно писать диплом... Во многом из-за того, что меня бесит сам факт существования музыковедческих работ, которые нормальным людям не нужны. Мне не нравится писать разбор произведения по косточкам, с использованием умной лексики. Но главное, что мыслей , настоящих стоящих мыслей о произведении у меня нет. О мироустройстве , о добре и зле, о Боге - эт пожалуйста, этого навалом, но вот о концерте для фортепиано и струнных Шнитке - нет... Все, что можно и даже нельзя было высосать из пальца - уже есть у Вартанова, Холоповой, Долинской, Эфендиевой... Скорее всего я буду опять компоновать материал, перестанавливать кусочки и порядок слов в предложениях... Задача кстати вполне простая, если заставить себя, но я даже заставить себя не могу. Я не хочу.
Идти в сторону программности, ее спорности? опять субьективно. У меня вся музыка, что мне нравится (а концерт Шнитке мне безумно нравится,) - программна и изобразительна. Если хотите знать,когда я впервые услышала Читать далее...

Ну вот)) полегчало) ненадолго конечно, но все равно)

Это цитата сообщения Solitary-Angel Оригинальное сообщение

Нотациям удобнее всего в (_0_) у их читающего.



Возможно, мои наблюдения ошибочны, но как мне кажется, любят жизни поучить те, кто в своей разобраться не может или же те, кого совесть мучает за какие-то дела и за счет нравоучений они пытаются самих себя оправдать в собственных глазах.
Пару дней назад заходят ко мне подруги и рассказывают, что сестра мужа одной из них начала учить Юлю жить, причем с такими фразами, как «поживи с мое» или же «сначала морально до меня дорасти». И это при условии, что Учитель жизни отмотал срок за грабежи, живет из долга в долг, нигде не работает, сидя в свои 25 у родителей на шее и носит лишь то, что людям лень нести до мусоропровода и они отдают эти вещи Гале. Стало смешно. Смешно и страшно. Это ж не приведи Г-ди до такого дорасти.
Но это все друзья. Не так давно меня саму жизни учить начали. Причем такими громкими словами как: «Да ты ничего в этой жизни не понимаешь. Вот я 45 лет прожил, столько всего повидал. Да не важно, что повидал, факт в том, что видел и к тебе это с возрастом придет». На что я, приложив все свои артистические способности, с настолько наигранным интересом ответила: «А ты научи! Научи меня жить-то. Ты ж столько в жизни повидал, столько всего сделать успел. Можешь начать с урока о том, как бросить больную жену, собрать все деньги и свалить в неизведанные дали. Я с удовольствием послушаю, в жизни-то пригодится». В ответ на это у меня, сконфузившись, спросили, зачем я такие вещи говорю. Будто моя вина в том, что ему стыдно вспоминать о своем дерьмо-поступке.
И это не единичные случаи. Причем, мне постоянно пытаются дать совет те, кого отчислили из универа из-за тупости, те, кто пашет за 5 тыщь в месяц и считает это величайшим достижением, те, кто собственному ребенку не в состоянии смесь приготовить.
Можете мне рассказать о том, что из универов не только идиотов отчисляют, но вот знаете, в преддипломном семестре у меня было 17 пар посещения. Не отчислили лишь благодаря справке по уходу за больным. Но вот на экзаменах не то, что слушать о причинах пропусков не стали, но даже и не спросили, как так вышло. И ничего, сдавала экзамены. Поэтому я знаю, что если приспичит, то все сдать можно. Преподов мало волнуют твои посещения, ты на вопросы в билете ответь.
Горе-мамаши вообще отдельная тема и я меньше всего хочу слушать нравоучения от тех, кто собственного ребенка воспитать нормально не может. Они мне моего учителя географии напоминают, которая оставляла после уроков учеников и объясняла им, что максимум, что их ждет – это мытье подъездов и разгрузка вагонов. Это при том условии, что когда я оканчивала школу, ее сын уже лет шесть как кололся.
Да, возможно я где-то непроходимо туплю, но это моя жизнь, мои ошибки и мои шишки. Я сама с ними столкнусь и переживу, а горе-учителя пусть в своей жизни разберутся. Я же прислушиваюсь к советам лишь тех людей, которые вызывают во мне чувство уважения. Но вот незадача, они не дают мне советов, прекрасно понимая, что лучше поддержать и помочь определиться, чем читать нравоучения.

Когда читаешь пьесы Сартра, ты не понимаешь, где добро и зло, где мораль и на чей ты стороне. Все вперемешку, как в жизни, где нет плохих и хороших, и все относительно.
Наверняка, многие священники назвали бы это чтение опасным, если не запутывающим умы. Хотя данными я конечно не располагаю, данный факт налицо. Ведь человеку верующему надо отличать черное от белого, отвергать первое и стремиться к последнему. А у Сартра все перевернуто сверх наголову.
Убийца и предатель - положительные герои, вызывающие сочувствие зрителя. И даже самые светлые персонажи волею обстоятельств ввязываются в дерьмо, совершая поступки, не сочетающиеся с их мировоззрением. Добрыми помыслами простирается путь в ад. У Сарта извращенная мораль на каждом ходу.
Многие люди отвергают цинизм и философию аля Сартр, располагая доводом, что все сверх наголову, во многом критика такого декаданса происходит из-за нежелания таких людей подумать самостоятельно и разобраться что к чему, то есть из-за ограниченности. Или это не ограниченность?
Ведь иногда мне кажется, что слепое повиновение правилам морали без размышлений - то есть то, что в наш век считается догматизмом, схоластикой, ограниченностью, имело смысл. Трудно придерживаться определенных принципов жизни, не нарушая их, но еще труднее не иметь таковых. Ведь это приводит сначала к душевным метаниям, а потом к пофигизму, к тому, что человек махнет в один прекрасный день на все рукой и станет просто жить как получится. Собственно, как многие и живут. Сначала, кажется, это раскрывает необъятные просторы для всего, а потом оказывается, что ты в замкнутом круге, из которого нет выхода, что это видимость свободы.
Так что такое бабуська, противостоящая маргиналу? Что это за явление? Подсознательный страх ко всему неизученному и непонятному у первой и гордыня у второго?
Собственно, о свободе выбора человека, которую даровал ему Бог и все по этой теме , писать незачем - и так много у кого сказано. Читайте, Манна Доктор Фаустус.
Что касается Сартра - тут никого нельзя рассудить. Собственно, судить и не приходится, ведь понимаешь, что это не твое ремесло. Мы не можем судить.
У Честертона (писал дядя замечательные детективы про отца Брауна - священника-детектива), так вот этот отец Браун говорил примерно следующее:
"Я вижу, что при определенных обстоятельствах жизни , при неимении другой философии, которой преступник располагает, я бы сам совершал такие же преступления."
Мы не можем судить.
Но если мы не можем судить, как воспитывать тех же детей, учеников, окружающих, поступки которых нам кажутся неправильными?
Никак. Поступать так, как считаешь правильным, не оглядываясь на других, и лишь примером влиять на других. Но примера-то не хватает, потому что слова намного проще действий...
После прочтения Сартра неизменно остается некоторое смятение.
Но как же жить? на что опереться? Куда идти? В том-то и фишка, что читателю предстоит понять, что хорошо и что плохо, также, хватает ли конкретно тебе в действительности а не на словах сил на хорошее, чтобы судить поступки других.

Я опять хочу уехать. убежать от всего , от всех, от жизни, от смерти, от учебы... вот заработаю денег и свалю. Куда? не знаю. Просто свалю.