Вчера прочла предсмертные слова Иисуса из 22 псалма: Боже, Боже! Зачем ты меня оставил?
Я уже давно думала, что это очень сильный пример того, что богооставленность - не обязательно признак греха и вообще, что так вот бывает.
Но вчера я прочла это на иврите и посмотрела в Шапировский словарь глагол азав и была шокирована, что у глагола этого два диаметральных значения:
1) оставлять, покидать 2) помогать, укреплять
Почти что Вогман с его новой песней , где припев:
Отчего же Бога нет? - Оттого что Он с нами.

п.с. недавно обнаружила , что некоторые классические мелодии именно из русских опер очень хорошо ложатся на некоторые еврейские слова.
Вчера я искала слова на иврите, которые могли бы выразить безысходность в молитве, ибо на русском мои молитвы уже давно не принимаются.
Нашла строчку из того же псалма (12):"Не удаляйся от меня, ибо беда близка и нет помощника".
А мне, чтобы текст запомнить нет другого способа кроме как сочинить или подобрать мелодию.
Я зацепилась за слово ЗАРА, вспомнила, как Иван Сусанин в опере у Глинки перед смертью в лесу поет арию "Ты взойдешь моя ЗАРЯ, над миром свет прольешь. Последний раз взойдешь" и там дальше как раз по смыслу совпадает.
Он молится Богу и просит Бога не покидать его в смертный час, дать сил исполнить свой долг.
Слова "аль тирхак мимени ки зара крова ки эйн озер" идеально легли.
Все-таки Ицхок-Айзик Тойб из Калева отлично придумал.

умру от одиночества.

Хочу получить имя Серах. Свободная от ограничений.

Мои личные ощущения от личности Прохорова.
он такой Фауст. во всем
вызывает симпатию и одновременно пугает.
в нем и благородство и душа и тоска и печаль и дьявол.На грани.
волчье благородство и экзистенциальная печаль есть у него во взоре и в улыбке. А это признак личности.
Это персонаж. все же остальные - мелки и приземленны.
у Прохорова есть несомненный плюс по сравнению со всеми. я посмотрела его интервью с Познером. Он ДЕЙСТВИТЕЛЬНО отвечает на вопросы, которые задаются. Он умен во сто крат более, чем все остальные.
Сейчас я вижу, что у него действительно светлая сестра, которая может очень хорошо дополнять его и сглаживать дурные наклонности своего брата. Если она будет с ним в тандеме - тогда можно будет избежать негативные стороны его личности. Тогда Россия сможет стать чем-то.

Проверено экспериментами, что я могу хорошо улавливать суть людей по внешности, даже по фотографии. Некоторые могут подтвердить.

Итак, Прохоров.
Первые (они же самые верные) мысли: понятно, что умен во сто крат более, чем все остальные.
Но сильно пугает:
Волчий взгляд. Грустный взгляд. Злой взгляд. Грустная улыбка.Злая улыбка. Светлая улыбка. Прямота. И не прямота. Одержимость. Глубокая тоска.

он такой Фауст. во всем
вызывает симпатию и пугает.
в нем и благородство и душа и тоска и печаль и дьявол.

если суждено России Апокалипсис литературный (то бишь с дьяволом и Богом ) - то как раз он подходит.

Все-таки скорее те люди, которых я считаю красивыми, обычно оказываются хорошими. Ну... считаю же я красивыми Гондельмана, Вогмана, Львова, Захара.
Конечно, Прохоров гораздо менее красив (по моим меркам), и все же волчье благородство и экзистенциальная печаль есть у него во взоре и в улыбке. А это признак личности.
У всех остальных нет таких качеств совершенно.
Прохоров очень недвусмысленная личность. Фаустовская. На грани Бога и дьявола. Но это личность. Это персонаж. С ним хотя бы будет интересно. А все остальные - мелки и приземленны.
И наверное, вполне может случиться роковой п....ц, но я скорее готова рискнуть. Правда последняя фраза дается с трудом.

безумно люблю Марту: просто и в описании Леи.

Третий вечер моя королева грустна,
Третий вечер встречает в безмолвной тоске,
И дрожат жемчуга, словно капли дождя,
На холодной и белой как мрамор руке.

Третий день в королевстве разлад и печаль,
Чахнут розы в саду, чахнет клен за окном.
Наш веселый консорт третий день как умчал
К той, что мускусом пахнет и сладким вином.

Не моложе она, не прекрасней она,
Та, к которой консорта всем сердцем влечет,
Но она, к сожаленью, чужая жена,
А чужую жену медом вымазал черт.

Третий вечер моя королева без сна,
В замке кончился кофе и негде достать.
А былая подруга, чужая жена
Вместе с принцем-консортом ложится в кровать.

И в глазах королевы почти что зачах
Тот огонь, что сиял, озаряя мой дом.
Я сижу и мурлычу у ней на руках,
Только толку-то в том. Только толку-то в том.

Очень красиво слушать два одинаковых трека
Steve Reich - Tehillim (Psalms) - Parts I & II одновременно с небольшим опозданием
получается канон в квадрате)

зачем убивать себя и расстраивать маму и друзей?можно же просто стать наркоманом

Очень несчастно влюбляться в форме рондо.
(А B A C A D A )
тем более, что
форма рондо все равно какая-то блядская.
то ли дело простая 2-хчастная (A A1 B A1) - ну попутал бес, что ж сделаешь.
ну или наконец трехчастная, но обязательно репризная.
(A A1 B B1 A A1)
Если начинаются формы сложные - это от лукавого.
а сама верная - это A A1 A2 A3 A4 -
вариации.
Самая верная и самая скучная и наиболее требующая композиторского мастерства.

моя жизнь - это форма рондо, в которой рефрен не А, а В)

не хорошо человеку быть одному.
а я не человек.

щенная сука

дунь на пальчики холодком белым
погладь и ущипни смело не бойся
я умираю влюблённая в солнце
я умираю чтобы боги воскресли

открой окошечко ляпни словечко
я там стою и колечко верчу в руках
я стою обручённая с облаком
я неверная к тебе приползла

сядь или встань только будет не пасмурно
силы земли притянут отказ в любви
я же силы огня заморочила
я же зря только всё опорочила

нежность терпение ласка в чём соль
когда болью сменяется боль
жизнь собачья замыслы волчьи
и круглосуточно ночи ночи ночи ночи

крест на горке и небо красивое
синее близкое волосы гладило
я отдыхала в глазах безответных
я выливалась из слов одиноких

неправда что праздник кончился скоро
он всё ещё длится в моём голосе
воем выскажусь странной скажусь
и выпью до донышка всё это всё это всё это всё это всё

боль банальная протянет руку
я по улице шествую как щенная сука
болтаю грудью хвостом машу
хозяин не бросай прошу прошу прошу прошу

ты всеобщий секс-символ
твоя жизнь как огонь
но ты не знаешь о том
что на свете есть я
ты языческий идол
под зелёной водой
в зазеркальном потом
ты увидишь меня

но ты презираешь таких как я
простых смертных без покаяния
калечишь судьбы таких как я
своим невыносимым отсутствием
но я упаду на твой алтарь
и прижмусь к твоим холодным губам
я подарю тебе свою кровь и душу
до встречи в вальгалле
до встречи в вальгалле мой каменный идол

непослушные руки
растянули мне рот
и теперь моя радость
пугает их всех
ты мой идол разлуки
ты услышишь мой смех
он столетнюю слабость
водой зальёт

но ты презираешь таких как я
простых смертных без покаяния
калечишь судьбы таких как я
своим невыносимым отсутствием
но я упаду на твой алтарь
и прижмусь к твоим холодным губам
я подарю тебе свою кровь и душу
до встречи в вальгалле
до встречи в вальгалле мой каменный идол

он поможет тебе
боже только б найти
не стереть себе пальцы
на тонких ногах
не запнуться о камень
не съесть по пути
да не видеть твой взгляд
мой каменный идол

но ты презираешь таких как я
простых смертных без покаяния
калечишь судьбы таких как я
своим невыносимым отсутствием
но я упаду на твой алтарь
и прижмусь к твоим холодным губам
я подарю тебе свою кровь и душу
до встречи в вальгалле
до встречи в вальгалле мой каменный идол


п.с. актуально