(SIUDMAK, Wojtek. Род. 1942 г.)
"Войтек Siudmak является современным польским художником, учился в колледже изобразительного искусства и Adacemy изящных искусств в Варшаве, и в Школе Изящных Искусств в Париже. В настоящее время проживает во Франции.
Siudmak является лидером фантастического реализма (иногда называемый “магический реализм”). Это движение берет свое начало с одной стороны в классицизме, а с другой в сюрреализме. Вы можете видеть как в его картинах, классическую технику на службе свободных творческих образов. Иногда в своих картинах он обращается к темам Ренессанса, предметы на картинах художника в движении, водовороте, появляются и исчезают с одного изображения на другое, иногда проявляются скрытые миры.
Siudmak был связан с группой художников, писателей и кинематографистов, в Париже, которые сопротивлялись течениям модернизма в конце 20 века и стал ассоциироваться с фэнтези и научно-фантастическими сообществами."
Еще его работы можно посмотреть например, здесь
И здесь: http://www.liveinternet.ru/community/2332998/post108986991/
Люди всегда требуют правды, но интуитивно тянутся ко лжи. Врите людям, раскрашивайте этот мир. Ибо говоря им одну лишь только правду, вы сделаете жизнь их мертвенно серой.
[240x320]
Да убоятся чудовищ смертные ангелы, стремящиеся к теплу и покою. Да отойдут они от огня к воде.
Пламя мое - разрушение для слабых. Лезвия мои не для тех, кто страшится боли.
Инга Нильсен родилась в Гамбурге в 1983 году. Помимо цифровой графики и живописи занимается также точными науками(физика,астрофизика), прозой и музыкой.
Cold Fire
[700x525]
Это цитата сообщения ЭД_из_Сибири Оригинальное сообщение
ПРО ГОТИКУ. НЕРВЮРНЫЕ СВОДЫ...
....всегда поражали меня своей красотой, изящностью и магичностью... Решил просто выложить всё, что нашел... Без комментариев - одни фото...
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Это цитата сообщения Ришиан Оригинальное сообщение
Kari Liimatainen. Финская зимняя сказка.
"Чародейкою Зимою
Околдован, лес стоит,
И под снежной бахромою,
Неподвижною, немою,
Чудной жизнью он блестит.
И стоит он, околдован,
Не мертвец и не живой -
Сном волшебным очарован,
Весь опутан, весь окован
Лёгкой цепью пуховой...
Солнце зимнее ли мечет
На него свой луч косой -
В нём ничто не затрепещет,
Он весь вспыхнет и заблещет
Ослепительной красой."
(с)
Вторая часть.
Первая часть - www.liveinternet.ru/community/2332998/post88769957/ .
Источник - karil.deviantart.com/ .
Мрак и символы. Работы художника John Jude Palencar смотреть здесь
http://fotonub.ru/main/2160-Kartiny%20hudozhnika%2...20foto%20-%208.93Mb%29%20.html
[699x253]
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Благодарю
Мало кто из живущих в современных городах знает, что обычное и привычное - «спасибо» в глубинке воспринимается хуже ругательства. Действительно, «спасибо» означает «Спаси Бог!» Резонно у людей возникал вопрос - от чего спасать? Поэтому на «спасибо» отвечали: «не за что» (я ничего плохого не сделал тебе, чтоб меня спасать) или, «пожалуйста» (пожалуй мне лучше сто рублей). И если уж речь зашла о Боге, так по всем канонам ни какой смертный не имеет права указывать Ему, кого спасать.
Воспитанные люди говорят «Благодарю». То есть, делюсь частью своего блага. Вплоть до ХХ века практически ни у кого не найдете искусственно навязанного, холодного «спасибо». Только «Благодарю». Вы лично, а не кто-то за Вас отвечает добром на добро. Именно поэтому на Руси при встрече говорили «Здравствуй!». И это лично ваше пожелание. А западное «доброе утро» - простая констатация состояния погоды, а не пожелание здоровья другому.
Красивое слово «Благодарю» теперь не всегда услышим в ответ. И детей не всегда учим правилам хорошего поведения...
Не позвольте, чтобы оно затерялось в суете делового дня. Найдите время, остановитесь и вспомните, кому Вы еще не сказали «благодарю»… Люди удивляются, когда им дарят благодарность. Они ловят себя на мысли, что им приятно и радостно!
Вы достойны благодарения. Вы достойны, чтобы Вам говорили «благодарю». ©
Через земные "пороки", пьянство, блуд, потребительство всего, что дают, иногда кажется возможным обрести свободу. Но это не так. Нет, не идет речь о чувстве стыда, ибо не должно существовать такого чувства по отношению к нам самим вовнутрь.
Но припадая к земле, все труднее становится поднять голову и взглянуть на звезды...
Нам нужна битва не внутри, а снаружи. Иначе, сгорая в мыслях своих, будем не воинами, а больными полуразложившимися в себе останками человечины. Чем разрывать все мысли пожаром нелепо, нужно стремиться к созиданию очага внутри себя, дающему тепло и благополучие, к которому вернешься после боя чтобы обрести силу для следующего.
Возводя такой очаг, необходимо отбросить шелуху старых пожарищ. Тяжело. Тем более, не имея разумения как. И никто не поможет, ибо назвавший себя воином, не должен рассчитывать на жалость. Не может более слабый поддержать более сильного...
Чтобы зародить тепло, отчистите от мокрых углей кострище. Выдерните хлам обожженных прутьев, мешающих протянуть руку и поправить пламя и раскиньте их снаружи шипами, разрывающими тела врагов.
Ганс Гейнц Эверс (нем. Hanns Heinz Ewers; 3 ноября 1871, Дюссельдорф — 12 июня 1943, Берлин) — немецкий писатель и поэт, автор мистических рассказов и романов готической направленности. Среди наиболее известных произведений: «Паук», «Альрауне», «Смерть барона фон Фриделя», завершение неоконченного романа Шиллера "Духовидец".
Эверс начинал свой творческий путь с кабаре и публикации сказок и фельетонов. В 1910-е стали выходить его первые романы, принёсшие ему славу в среде декадентов. Эверс оказал большое влияние на западную фантастику первой половины XX века, сам он считал себя наследником Эдгара По и Оскара Уайльда. В 1913 году по его сценарию был снят фильм «Пражский студент». Дружил с Алистером Кроули.
В 1920-е гг. Эверс заинтересовался национал-социализмом, в частности, его идеями германского национализма и общими ницшеанско-оккультными нюансами философии национал-социалистов (эти симпатии позже сказались на негативном отношении к Эверсу после войны, в результате чего его сочинения оказались вычеркнуты из германской литературы). В 1932 году написал роман "Хорст Вессель" о командире нацистских штурмовиков. В 1934 году Эверс стал председателем Германского Союза писателей. После "ночи длинных ножей" 30 июня 1934 большая часть книг Эверса, как писателя-гомосексуалиста, кроме "Хорста Весселя" и "Всадника немецкой ночи" была запрещена в Германии (1). В конце жизни Эверса печатали крайне мало, и умер он в бедности.
Лавкрафт в своей статье "Ужас и сверхъестественное в литературе",говорит о Гансе Эверсе следующие слова:
В наше время немецкую литературу ужаса с честью представляет Ганс Гейнц Эверс, который обосновывает свои темные концепции отличным знанием психологии. Романы вроде "Ученика колдуна" и "Альрауне", рассказы типа "Паука" имеют определенные достоинства, относящие их к классике жанра.
Материал взят из Википедии
***
Так вот я это к чему:
Прочитала "Альрауне" Ганса Эверса. Я бы может и занесла это произведение в любимые, прочитав не полностью, но, к сожалению, вторая половина книженции уж очень смахивает на дешевый женский бульварный роман ("она повернулась к нему вот так и ощутила дрожь", "он сказал "Я тебя люблю"" и прочая примитивная тошнотворщина). А начиналось в довольно таки классическом стиле, даже с готикой такой... Интермеццо красивые очень в начале. Обидно.( Надеялась, что это не про женщин, а про красиво оформленную мистику с жутью. Но ошиблась. Рассказ полон слюней именно "писателя-гомосексуалиста". А как красиво про автора и произведение пишут...
[700x525]
Идея! Идея появилась, точнее начала приобретать форму и основу! А вдруг получится?? Вытяну ли? АААААА!
Бравада, высокомерие и идиотическая показная хамоватость, пожалуй даже вульгарность. Попробуйте найти под доспехами женщину, которой я так стесняюсь и ненавижу с детского возраста.
Кто находил - назвал единственной... Принесло ли это им счастье?
Не полезнее ли быть именно высокомерным, грубым, пошлым и злым? Иногда кривляясь и изворачиваясь?
...и все таки: были ли они счастливы? Быть может...
МАЙКЛ ПАРКЕС, Пэйркс (Michael Parkes)
Американский живописец, основатель течения магического реализма.
Родился в 1944 году
Что сделает человек, увидев пред собой зиящую величайшую бездну с проблесками пламени и лавы, разверстую от горизонта до горизонта? Слабый - сбежит, в боязни и трепете. Помутившийся - прыгнет в её лоно и будет пожран. И лишь сильный совершит прыжок и достигнет иного края, за которым простирается Новый Мир.
Нет силы без разума, ибо такая сила послужит глупому безумию. Нет силы без воли, ибо такая сила послужит недостойному её.
Сила и есть единение воли и разума.
Раздумьями усыплять в себе Зверя, нося в себе затем его разлагающиеся останки, отравляющие плоть и дух... Достойно ли это?
Не лучше ли насытить крупицы отпущенного нам времени наслаждением, пламенем, довольствием? Можно ли оправдать растрату дней, проведенных без охоты?
Мы в клетках. И мы умираем. Умираем недостойно. Погибаем во сне и без меча.
Ограничивая себя в земной любви, в праздниках, в войнах, разглагольствуя и гордясь, люди уподобляются жирным монахам в проклятых монастырях, оправдывающим ленность свою и усталость жизненную снисканием "божьего" знания и лживой духовности...
Кому вы дарите свою свободу?
[397x698]
Это цитата сообщения affinity4you Оригинальное сообщение
Kirsi Salonen | Fantasy Art
Kirsi Salonen - финская художница-иллюстратор. Рисует в технике цифровой живописи используя в основном планшет Wacom. Рисует она на протяжении 5 лет, и на сегодняшний день, считает себя профессиональным художником и иллюстратором.
Многие из ее работ это - Fantasy Art. Ее работы весьма живописны, и приближины к настоящей живописи.
[показать]
далее...