Любовь - это прежде всего контракт, подписанный кровью, соглашение на боль, не заключить которое невозможно; не предлагаемое, но принимаемое и нерасторжимое. Лица контрагента, предлагающего договор на подпись никто не видел. И воистину счастливы те, кто поставил в едином договоре вторую подпись, а не единственную.
Немногим преподносится данный договор, и еще меньше из них тех, кто живёт далее, сохраняя себя. Такой договор есть испытание силы.
***
Любить - это не вымогать все время к себе внимание и право на собственность.Любить -это сливать свои чувства с чувствами другого в единое целое, вне зависимости от характера этих чувств. Любить - это желать развития и счастья, отказываясь от стремления быть рядом, если это помешает развитию и счастью любимого, какой бы острой не была боль.
Черные воды омывают скалы мысли, тяжелой и скрытой от всего человечного, человеческого и живого. Ветер не пробьется вовнутрь, но убъет последние ростки древ, пытливо тщащихся проникнуть в лоно камня, сорвет их и сбросит в пенящиеся ядовитые волны. Может ли что либо или кто либо соприкоснуться и найти врата? Нет. Ибо нет таких врат.
На выходных бывали в славном граде Биробиджане, а точней под ним, у женского монастыря. Жили в военной палатке, топили печки. Цель мини-феста - просто пообщаться без лишних понтов и завязать начало традиции зимних фестивалей. Народу было мало, и очень хорошо, что были среди них веселые люди:). Потоптались по снегу в аутенте, сделали вывод, что жить можно. Суконные реконструкторские шмотки позволяют.А в вязанных иглой носках даже без обуви ходить по сугробам можно(по крайней мере, я не заметила, когда я потеряла вышитый тверской тапочек с ноги:)). Итого, потери: стеклянное желтое кольцо с мизинчика да кажись правый тапок. В целом отдохнули хорошо, ничуть не жалею, что выехали. Особо весьма рада, что повидалась с Иваном. веселый чувак, надо сказать, все в него повлюблялись прям, даже дядя Слава О_о.)))))
Компанию и бухла можно было б побольше, конечно, но это объективненько. А к оргам претензий не имею.Точнее, к оргу, Витале. Он и так сделал очень много...
[700x525]
Это цитата сообщения Allois Оригинальное сообщение
Tomasz Maronski
Польский художник
[показать]
Pinacoteca
2.56Mb / фрыхх...
Не помню, размещала ли раньше здесь...Но в связи с уничтожением заметок на моей странице, переношу ссылку, чтобы не потерялась, сюда.
"Раскопки древнего могильника недалеко от липецкого села Ксизов» ведутся уже четвертый год. Ученым удалось установить, что эти захоронения относятся к V — началу VII веков. Тогда на берегах Дона жило племя гуннов.
Антрополог из Чехии Яна Гавова тщательно изучает останки предков. Найдено несколько детских погребений. Уникальный материал для исследования, считает антрополог.
Вот могила молодой девушки. В двух погребениях кости со следами расчленения умерших — отделены череп, руки и ноги.
Игорь Козмирчук, председатель фонда научного краеведения Липецкой области: «Этому обряду покойника подвергали спустя 2–3 месяца после того, как похоронили. Для чего это было сделано? Для того, чтобы усопший не мог вернуться на землю и причинить близким и родственникам какое-то зло.»."
http://www.ntv.ru/novosti/113241/
Замечу, что и под Новгородом, и на территории Башкирии, да наверняка и не только встречались захронения с отрубленными у эксгумированных спустя время трупов конечностями, особенно ногами "чтоб не ходил".
Бросая на погребальный костер любви хворост воспоминаний. От них остается лишь дым, растворяющийся и исчезающий в ночи, также как и утренний туман в лучах солнца. Подняв на руки труп, понял, необходимо пламени предать, остановить разложение чтобы...
ясно стало, что все стирается.
А хочется...тепла и ромашкового поля).После боя. Да только...не судьба. Зима сейчас, зима.)
[700x525] [604x453]
Настроение сейчас - сонное
Приехала этим утром с Ледового побоища. В целом мне жутко понравилось. Все мои страхи не сбылись: и в аутентичной обуви со стелькой и толстым вязанным иглой обмаренненым носком было теплее, чем в зимнем современном сапоге; и скользко не было (наоборот, слишком много снега); и убивала людей я оказывается уже с первого схода, понемногу, но все же убивала; и носок класть в шлем не пришлось, и так было неплохо, только нос испачкался.:) Вдоволь намахалась и двуручным топором, и мечом с щитом (Кенни во втором сходе кажется что-то повредил себе и предложил махнуться оружием). Порубались хорошо. Сколько всего сходов было - не помню. Кто выиграл - не знаю, но наверное русские, у них было больше древкового. Самый жуткий прием - на меня сверху кинули убитого дядю Славу (если у нас самым тяжелым бронетанком был я, то у русских - Слава))). Самый болезненный момент - Бо в предпоследнем сходе решил не снимать методично хиты со злого тяжеловоза в виде меня, а нырнул вниз и разбил левую ногу в сочленении с задницей в неприкрытом сзади железом месте... Самая "наследившая" травма - кто-то прорубил (наверное, топором) наруч, и теперь у меня вспухшая странной расцветки зарубина чуть выше запястья, почувствовала и увидела я которую только раздевшись. Ну еще голова поболела потом чуть-чуть. (шлем Илье отдавать стыдно, на нем совершенно нехудожественные насечки на крыше)) Самый минус снаряги: кольчужный капюшон все время сползал на глаза.( Как всегда - в атаку идти-не видать ничего.
Почему-то больше всего запомнилось: команда Дагора идти в резкое наступление, несмотря на выставленные вперед копья и бродексы... стекающая с верхнего края глазниц топфхельма вода ручейками... вездесущий снег, холодный и мокрый, набивающийся в перчатки, кусающий руки... щит, превратившийся за бугурт почти в лохмотья... высокий сверкающий купол русского шлема Вячеслава, быстро покрывающегося вмятинами и зарубками... моя перевешивающая голова при попытке встать... глаза рыцаря сквозь щели топфхельма...и снова снег, снег, снег...
В общем, было здорово.) Нынче чувствую себя на удивление прекрасно.
Это цитата сообщения Полуночная_она Оригинальное сообщение
ГЕКАТА (Hecate)
В греческой мифологии — сильная богиня, которая покровительствует магии
и волшебству. У Гекаты три значения: богиня плодородия и изобилия;
богиня луны; и королева ночи, привидений и теней. Как богиня Луны, она
часто входит в союз с Селеной и Дианой / Артемидой — тройная Богиня.
Геката обладает дьявольской силой, она бродит по Земле ночью со сворой
адских красноглазых собак из ада и со свитой душ умерших. Ее видят
только собаки, и, если собаки воют ночью, это значит, что Геката рядом.
Она вызывает кошмары и безумие, и так приводит в ужас, что многие
древние называли ее только "Безымянная", Она богиня темноты на Луне,
разрушительница жизни, но также и возрождает жизнь. В одном мифе она
превращается в медведя или дикого кабана и убивает своего собственного
сына, затем оживляет его. Будучи тайной силой, она носит ожерелье из
яичек, ее волосы — извивающиеся змеи, которые превращают в камень как
Медуза-Горгона. Геката — богиня всех перекрестков, она смотрит сразу в
трех направлениях. В древние времена ее трехглавые статуи были
установлены на многих пересечениях, и при полной луне проводились
тайные ритуалы, чтобы умилостивить ее. Статуи Гекаты с факелами и
мечами ставились перед домами, чтобы держать злых духов в страхе.
Гекату связывают со многими заклинаниями, жертвованиями (см.
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ) и ритуалами. В древние времена люди старались
умилостивить ее, оставляя сердца кур и медовые лепешки перед своими
дверьми. В последний день месяца на перекрестки приносили дары — мед,
лук, рыбу и яйца, с жертвами в виде кукол, девочек-младенцев и ягнят
женского пола. Колдуны собирались на перекрестках, чтобы
засвидетельствовать почтение ей и таким дьявольским слугам, как Эмпуса,
домовой; Кекропсис, полтергейст; и Мормо, вампир. Одно обращение к ней
записал в III веке Ипполит в "Философумена": "Приди, адская, земная и
небесная Bombo (Геката), богиня широких дорог, перекрестков, ты,
которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и
возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется
теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая
удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх в смертных
душах детей, Горго, Мормо, Луна, в тысяче видов, брось свой милостивый
взор на наше жертвоприношение". Как богиня всех видов магии и
колдовства, Геката была намного важнее в древности, чем мифическая
колдунья Медея, которая помогла Ясону украсть Золотое Руно и о которой
говорили иногда, что она дочь Гекаты. В современном колдовстве Гекату
часто связывают с лунной троицей, тройственной Богиней. Она повелевает
убывающей и темной луной, в двухнедельный период, самый лучший для
магии, которая занимается изгнанием, освобождением, замыслами и
самоанализом. Она призывает к справедливости (см. БОГИНЯ).
[500x367]
Это цитата сообщения Margo_Rude_Girl Оригинальное сообщение
Дикая Охота (ритуал, правила)
Дикая Охота - некий вид состязания. Наиболее близким можно считать современные состязания по ориентированию. Только там соперники, да и цели, были несколько иными. Это были состязания магов, ну если более угодно, то друидов, волхвов и прочих со стихийными духами.... и с самими собой. Может вы слышали, что некоторые маги ищут Место сосредоточения. Место, где они могут обрести покой и источник силы. Вот Дикая Охота и являетсяспособом обретения такого меcта
Ниже приводится описание проведения этого осеннего мероприятия, согласно друидическим традициям.
1. Охоту следует планировать в канун Самайна (31 октября) при Луне Охотника, то есть на шестую ночь новой луны, на новолуние или полнолуние (кому что нравится). Желательно справиться с прогнозом погода, и выбрать сухую ночь. Так как дождь, конечно, придает некую остроту ощущений, но их и без него будет достаточно.
2. Выберите место охоты. Тут рекомендации давать не стану. Кому что нравится. Мне, например, приглянулась довольно живописная часть леса. Тщательно исследуйте территорию охоты, которую хотите получить в свое распоряжение (для новичков брать территорию более двух километров в любом направлении не рекомендуется). Желательно, чтоб она имела естественные границы... река, дорога, овраг и прочее. Выберите ТОЧНЫЕ места старта и финиша, имеющие какие-либо природные ориентиры... валун, причудливое дерево и прочее. Эти точки должны находиться на противоположных границах участка или рядом с ними. Наметьте и тщательно проверьте маршрут. Помните, что прямая дорога может оказаться не самой короткой. Пройдите несколько раз по нему. И, желательно, хоть раз ночью.
3. После того, как со всем определились и все подготовили, следует объявить о своем решении. Три ночи, перед датой Охоты, приходите на место старта и громко объявляете условия: границы территории, точка старта, точка финиша, приз, получаемый за победу, плата за поражение, время проведения Охоты (традиционно это - 3 часа, начало за 3 часа до рассвета и окончание с первыми лучами зари). Уходя, оставляете приношения духам - хлеб, мед, плоды. Если они исчезли - вызов принят! Честно говоря, я в первую ночь чувствовал себя идиотски. Представьте: Ночь, глухомань, у замшелого валуна стоит здоровенный детина и довольно громко говорит неизвестно кому всякую ерунду. Но когда на следующую ночь я обнаружил на валуне, вместо оставленных яблок, лист папоротника, не расстущего на этой поляне, я изменил свое мнение. Кстати, ЛИСТЬЯ папороника, появившиеся на валуне, я взял с собой на ОХОТУ. Не знаю почему, но... так захотелось.
4. В ночь Охоты, одевшись в черное (или маскировочное) чтоб вас было труднее увидеть, приходите на место старта в ТОЧНО оговоренное время и приносите с собой спички и сухой корень мандрагоры. По поводу трудности определения вашего местоположения для неких... созданий у меня БОЛЬШОЕ сомнение. Скорее это для самооспокения. По идее, лучше всего быть обнаженным, лучше восприятие местности, но... холодно. Я применил легкий спортивный костюм и спортивные тапочки. Не замерз Самое трудное было достать корень мандрагоры. Помогли знакомые ребята из Средней Азии. Но сейчас, когда мистический бизнес очень развит, я думаю, что это - не проблема.
5. На месте старта разводите костер из поручного материала (щепочки, береста и прочее... соберите заранее), громко посвящаете огонь Гвин Ап Ниду, королю Потустороннего мира, Владыке Охоты и призываете Дикую Охоту. Особо усердствовать не стоит. Достаточно четко и громко объявить об этом один раз.
6. Когда огонь прогорит, достаньте и бросьте на угли корень мандрагоры. Как только появится дымок, устремляйтесь по маршруту. Справка: в корнях мандрагоры содержатся вещества, обладающие психотропным действием. Поэтому веселое продолжение ночи вам гарантированно.
7. Предсказать дальнейшее нереально. Но поверьте, духи примут все меры, чтоб проверить вас на прочнось. Охоту можно прервать, повернув назад и, тем самым, признать свое поражение. Не вздумайте брать с собой фонарик, компас или нечто подобное. Точно, что не помогут, а вот помешать могут. Сливайтесь с природой и доверяйте своим чувствам.
8. Победой является ваше появление в точке финиша в течении оговоренного срока. При победе вы можете рассчитывать на полную поддержку от стихий, стихийных духов и иных существ на данной территории до конца вашей жизни.
9. Поражение - невыполнение условий Охоты, несет за собой оговоренную расплату: физическую травму или ОЧЕНЬ щедрое приношение (НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ КРОВЬЮ!!!) большого количества, например, медовых сот, шафрана или иных специй, сладостей, плодов.
Рейн весело течет, но его волны
Должны слышать голос войны
И лязг копий среди гор,
И голос труб вдалеке;
И храбрецы на окровавленной земле должны лежать,
Потому что мимо пронесся Дикий охотник!
(Вальтер Скотт «Дикий Охотник»)
Вот такие у нас интересные народные мастера-сюрреалисты.
"Родился 19 апреля 1966 года в г. Прокопьевске Кемеровской области. Окончил Кемеровское художественное училище. По окончании выполнял проектные и монументальные декоративные работы, занимался резьбой по дереву. В 1988 году стал одним из создателей творческой группы «Сонмище», где начал работать с берестой. Игорь Черемисов постоянно экспериментирует, ищет новые технические приемы и способы выражения материала. В 1992-1997 годах основной темой для творчества являлась славянская мифология.
В 2007 переехал в Москву. Игорь Черемисов постоянный участник международных, всероссийских, региональных выставок и фестивалей. Его работы находятся в Архитектурно-художественном Музее в Царицыно, в музее «Сибирская береста», в частных и корпоративных коллекциях в России и за рубежом. Игорь Черемисов является народным мастером России."
Отсюда... http://museum-beresta.ru/?item_id=251
А теперь работы:
Древо Жизни
Триптих "Титаны"
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение
Сотворение мира (греческая мифология)
По заявкам некоторых читателей.
ТИТАНОМАХИЯ, ГИГАНТОМАХИЯ,
ЗЕВС и ТИФОН
ГРЕЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ
[254x300]В начале всего был бесформенный, неопределенный в своих размерах Хаос,
затем появились широкохолмая Гея (Земля),
глубоко залегающий в ее недрах сумрачный Тартар
и извечная, существовавшая еще до них сила влечения - Эрос.
Этим же словом греки называли божка любви,
сопутствовавшего богине любви Афродите,
но Эрос, стоявший в начале мироздания, исключает то,
что понимается самим Гесиодом под словом "любовь":
"Девичий шепот любовный, улыбки и смех и обманы,
сладкая нега любви и пьянящая радость объятий".
Он исключает какое бы то ни было чувство - было бы странным представить
себе, что метеорит, летящий к земле, направляется силой любви.
Эрос - это то, что мы назвали бы силой тяготения, существующей
в мировом пространстве как закон.
И эта сила приводит в движение и Хаос, и Землю.
Экая я противоречивая:)
| Ваше отношение к окружающим | |
| Авторитарность высокая | доминантный, энергичный, компетентный, авторитетный лидер, успешный в делах, любит давать советы, требует к себе уважения. |
| Эгоистичность умеренная | эгоистические черты, ориентация на себя, склонность к соперничеству. |
| Агрессиия высокая | требовательный, прямолинейный, откровенный, строгий и резкий в оценке других, непримиримый, склонный во всем обвинять окружающих, насмешливый, ироничный, раздражительный. |
| Подозрительность умеренная | критичный по отношению ко всем социальным явлениям и окружающим людям. |
| Подчиняемость низкая | сложно управляемый тип |
| Зависимость высокая | послушный, боязливый, беспомощный, не умеет проявить сопротивление, искренне считает, что другие всегда правы. |
| Дружелюбность умеренная | в меру социальный тип. |
| Альтруистичность умеренная | есть деликатность, доброта. |
| Доминирование и дружелюбие | |
| Доминирование | 4.9 |
| Дружелюбие | -2.9 |
| пройти тест | |
"В центре картины, в ослепительно сияющем ореоле, мы видим голову Иоанна-Крестителя, явившуюся Саломее. Картина построена на властной диагонали жеста Саломеи и конфронтации взглядов ее и Иоанна-Крестителя. Ужас в его глазах сталкивается с ее повелительным и твердым взглядом, приказывающим ему исчезнуть. Его волосы безжизненно повисли, тоненькая струйка крови сочится из отрубленной головы. Динамика огненных лучей контрастно подчеркивает его полное бессилие перед первородным женским началом. Саломея преобразилась: по-прежнему в одной руке она сжимает белый мистический цветок, но на жрицу она уже не похожа, а похожа, скорее, на богиню возмездия. Она обнажена, но наготы своей не стыдится, на голове ее сверкает разноцветными каменьями корона, на плечи накинута тяжелая мантия. А Ирод и палач в глубине храма, напоминают призраки, готовые рассыпаться в любой момент. Реальными являются лишь два персонажа: Саломея и Иоан-Креститель. Храм тоже кажется призрачным и на его фоне Моро рисует белой линией, похожей на прованские кружева, храм другой, удивительной странной архитектуры."
Про цикл "Саломея" Густава Моро очень хорошо написано здесь: http://art-consult.livejournal.com/2356.html
[508x699]
Наверное, та единственная из античных богинь, которую мне бы хотелось рисовать. Так как до сих пор не встретила ни одного изображения отображающего именно мой образ... Ну что ж, когда нибудь лапки дойдут:). А пока что вот так, посмотрим на несколько чужих восприятий лика Гекаты.
Siegfried Zademack родился в Бремене, Германия, 24 декабря 1952. Свободный художник с 1980. Сюрреалист.
То, что понравилось:
Это цитата сообщения Деметрий Оригинальное сообщение
Вольфганг Вилльрих и нордическая красота
Как я уже писал, для меня эталоном нордической красоты является Мисс Швеция-1951 Анита Экберг.
Затронув тему нордической красоты, невозможно обойти вниманием творчество немецкого художника Вольфганга Вилльриха. Оно родился 31 марта 1987 года в крестьянской семье. В 1915 году он приехал в Берлин, чтобы учиться в колледже, уже тогда его беспокоили декадентские тенденции в современном искусстве, которые, по его мнению, нужно было жестко искоренять. В Первую Мировую войну он воевал на Западном фронте и попал в плен, где много рисовал. Его рисунки были опубликованы Международным Красным Крестом в журнале для военнопленных. После освобождения он продолжил учебу. Некоторое время Вилльрих сотрудничал с Эрихом Людендорфом - немецким генералом, в 1928 году ушедшим из политики и покинувшим НСДАП из-за потери уважения к Гитлеру. Вилльрих состоял в основанном Людендорфом "Обществе познания Бога", но покинул его из-за разногласий с женой Людендорфа - Матильдой. Но и после своего ухода из общества Вилльрих продолжал публиковаться в их журнале. В 1933-1934 годах работал в Министерстве культуры Рейха, но из-за прошлых связей с Людендорфом был вынужден уйти. После этого Вилльрих принимает решение быть независимым художником, этой позиции он следовал всю дальнейшую жизнь. Он отверг предложение Генриха Гиммлера стать почётным членом СС и так никогда и не вступил в НСДАП. В 1942 году он был приглашен на работу в отдел пропаганды, но отказался, т.к. считал, что это нарушит его свободу перемещения.
Вилльрих отказывался в полной мере сотрудничать с нацистами в том числе и потому, что считал их методы борьбы против вырождения современного искусства недостаточно жесткими. В 1945 году Вилльрих попал в плен к американцам, но через некоторое время был освобожден и вернулся к работе, несмотря на то, что его дом был разграблен, а здоровье ухудшилось. Вилльрих умер 18 октября 1948 года от рака.
Вольганг Вилльрих вошел в историю прежде всего как художник, создавший множество портретов представителей нордической расы, хотя в его работах можно найти и портреты людей, к нордической расе отношения не имеющих, например, портреты кареглазых брюнетов. Также Вилльрих известен как художник войны, во время Второй Мировой войны он добровольно работал военным художником на разных фронтах.
Мне из всего его творчества интересны лишь работы, на которых художник выражал идеал женской нордической красоты.