"В этой теме уже затрагивался вопрос о том , что может символизировать та или иная поза рыцаря или какие либо предметы его снаряжения . В книге «Рыцарство» Мориса Кина ( Maurice Keen “ Chivalry” ) наткнулся на следующее : -«Замечательный отрывок из позднесредневекового геральдического трактата , посвященного рыцарским надгробиям , помогает нам отчасти представить себе ,каковы были тонкости подобных оценок (BR , MS 21552 , fs . 27-28 ) .Вот как , -говорится в трактате, - человек может узнать о жизни того или иного представителя знати и о том ,как он воспользовался своей жизнью и был ли до конца стоек . Для этого достаточно взглянуть на его надгробие и посмотреть , что на нем изображено .Если этот человек просто служил в армии , будучи призванным во время войны , то изображать покойного следует вооруженным , но без коты с гербами и без шлема .Если он в свое время участвовал в рыцарских поединках и турнирах , удостоившись там особых почестей , его можно изобразить в полном боевом облачении , но с поднятым забралом и со сложенными руками , а также чтобы были видны его меч и шпоры . Если он пал в бою , сражаясь на стороне победителей , он может быть изображен в полных доспехах , с опущенным забралом , с воздетым обнаженным мечом в правой руке и щитом в левой . Если он умер от ран , полученных в бою , меч его должен быть спрятан в ножны , а забрало снято . Если он умер в плену , с честью попав в плен во время битвы , его следует изобразить в боевых доспехах , но без шпор и с пустыми ножнами . И во всех случаях , если этот человек участвовал в смертельном бою вместе со своим сеньором , его седует изображать в своей гербовой коте .»
Далее сам М . Кин выражает сомнения что данные правила соблюдались всегда и везде."
Dankward von Evilend
http://www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=25765&st=60
[560x700]