На днях ребятенок сказал, что начал прекрасно понимать Шишкова, коего в свое время бесило засилие неоправданных иноземных заимствований в русском языке. Это он (ребятенок, не Шишков) в очередной раз наткнулся на рекламный щит с надписью русскими буквами "хенд-мейд".
Повбывав бы, ей-Богу.

Ребятенок на днях повеселил. Наслушался с утра "Кооператива "Ништяк"", случайно (?) попутавшего ван Гога с Гогеном, да и выдал: "Гоген, режущий свиные уши Амана." Чуть не поперхнулся, однако. 8-)

Да, и с праздником же, коллеги! 8-)

Когда в свет вышла последняя книга Гоголя "Выбранные места из переписки с друзьями", в окололитературной среде (разумеется, включающей и читателей) разразилась натуральная буря. Уж слишком противоречило содержание книги многому тому, о чем (а главное, КАК) раньше писал Николай Васильевич. Говоря современным интернетовским сленгом, получился годный вброс: сторонники противоположных точек зрения на книгу разве что не шли стенка на стенку. Срач развернулся немеряный, воздух свистел от банановой кожуры, досталось всем: неистовый Виссарион, возмущенный "неумытым рылом мужика", окрестил Николая Васильевича крепостником, князь Вяземский прошелся насчет того, что возмущение т.н. "прогрессивной общественности" сродни возмущению барина, чей крепостной шут вдруг неожиданно взял и постригся в монахи, а г-н Булгарин злорадно ухмыльнулся, развел руками и сказал: "Ну я ж говорил, шо Гоголь исписался, шо из-под евонного пера ничего, кроме говна, не выходит? Теперь вы и сами видите: говно-с!"
Аффтар попытался было примирить враждующие стороны заявлением о том, что, мол, в этой книге он сам размахнулся таким Хлестаковым, что теперь и духу не хватает в нее заглядывать, но это уже мало кого интересовало: каждый отстаивал наиболее близкое себе представление о Гоголе. А истина, как всегда, оказалась где-то посередине: в письме, если не ошибаюсь, к Шевыреву тов. Гоголь признался, что весь этот срач был ему очень полезен, поскольку его, Гоголя, весьма интересовали умонастроения, витающие в российском обществе, а также возможность почерпнуть толику новых типажей для продолжения "Мертвых душ". Так что улов получился более чем достаточный, особенно учитывая то, что цензура таки сделала книге обрезание и общий смысл оказался несколько затемнен -- это обстоятельство изрядно поспособствовало читательскому взаимонепониманию.
Нет, Николай Васильевич, конечно же, рассчитывал не только на такой результат. В идеале его книга должна была послужить великому делу объединения всех слоев населения вокруг единой идеи -- не менее великого Служения, исповедуемого сверху донизу, ведь и царь существует не сам по себе, и царь тоже должен держать отчет -- перед Богом, а кому больше дано, с того больше и спросится, но уж слишком утопичной была эта конструкция. А вот троллинг получился знатный. Годный вброс, короче говоря.

Иногда весьма сложно совладать с желанием дать какой-нибудь непрошеный совет -- разумеется, из самых лучших побуждений. Поэтому встречное предложение держать свое мнение при себе и не рассуждать о вещах, с которыми столкнулся впервые, да и то мельком, бывает очень полезным для избавления от синдрома навязчивых состояний. 8-)
(во избежание недоразумений: это я о собственной дурной манере влезать в чужой разговор без спросу)

Очередной вложенный сон, на этот раз про поездку в Чехию (однозначно навеяно пражскими впечатлениями Kettarian_Chiffa). Снится, что я сплю, и снится мне эта самая Чехия: вроде как и язык не особенно сложен (быстро привыкаешь), и люди вполне себе доброжелательные, и посмотреть есть на что... в общем, просыпаюсь и рассказываю семейству, что снилось. И добавляю, что в Чехии для туриста вообще нет никаких проблем, главное -- не быть венгром (привет, бравый солдат Швейк! 8-) И на этой оптимистической ноте просыпаюсь на самом деле.

"Напрасный труд — нет, их не вразумишь, —
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация — для них фетиш,
Но недоступна им ее идея.

Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы."

Май 1867
Федор Тютчев.

Очаровательная стилизация под средневековые китайские повести, однако. Юлия Латынина, "Повесть о благонравном мятежнике":
http://lib.ru/RUFANT/LATYNINA/modrebel.txt
"Уважаемые слушатели! Известно, что рассказы бывают трех родов: одни поучают выгоде, другие - любви, а третьи - долгу. Первый род рассказов любят люди дурные, второй род рассказов любят люди обыкновенные, а третий род служит опорой и наставлением в жизни для хороших людей. Четвертого же вида рассказов не бывает или не должно быть.
Странная вещь ремесло рассказчика! В древности, когда Ху Ба играл на цитре, рыбы выпрыгивали из воды и, казалось, подпевали ему; а когда Юй Гун пел, шевелились скалы и деревянные балки.
Во времена Яо и Шуня для управления подданными использовали музыку и нормы поведения, а во времена Инь и Шан для управления подданными использовали наказания и награды. Используя музыку и словесность, конечно, нельзя устрашить людей, но можно их воспитать, а используя наказания и награды, конечно, можно устрашить людей, но воспитать их нельзя. Поэтому во времена Яо и Шуня людям жилось лучше, чем во времена Инь и Шан.
К чему я это говорю?
А к тому, что рассказчики, хоть и не изучают Лунь Юй и Ши Цзин и не сдают в столице экзаменов, а проводят свою жизнь на базаре среди лавок и лотков, должны учить людей праведности, и показывать в своих рассказах, как добрые получают награду еще в этой жизни, а порок всегда бывает наказан, и нередко достигают в том большого успеха, ибо примеры милей душе человека, нежели поучения.
Сегодня, уважаемые слушатели, мы хотим рассказать вам о человеке, который, будучи поставлен судьбой в трудные условия, сумел, несмотря ни на что, из-за доброй своей природы остаться верным императору."
Ну, и так далее. Весьма рекомендую. Латыниной бы, конечно, лучше и впредь художественную литературу писать, хотя за псевдокитайские штучки госдеп США премий не выдает. 8-)

Не любили египетские цари всяких демагогов и прочих харизматических личностей, ой, не любили... Человек, способный посеять смуту в умах, способен вызвать бунт, и тем опасен для государства. Вот, например, что сказано в поучении гераклеопольского царя своему сыну Мерикара (XXI в. до н.э.):
Не будь снисходителен к делу, за которое должно схватить [...], следует тебе наказывать [...] за любую речь, ибо это начало [мятежа...] случилось.
Говорун — это подстрекатель; расправься с ним, убей его детей, изгладь его имя, [уничтожь] его домочадцев, изгони память о нём и его сторонников, любящих его.
Злопыхатель — это распря в городе, он заводит две (враждующие) стороны среди юношей. Если также ты обнаружишь одного из горожан [...], обвини его перед свитой и расправься с ним, он также бунтовщик; говорун — это подстрекатель для города. Согни "молодёжь", выпусти из неё пыл, [...] пусть будет изгнан "бунтовщик-переселенец", подстрекаемый к бунту своим отцом.
Так что с т.н. "оппозицией" в Древнем Египте особо не церемонились (нахрена фараону Майдан или площадь Тяньаньмэнь?). Будь в те времена Интернет, и его бы в меру сил попытались ограничить Великим Египетским файрволлом, чтобы меньше трепали неблагонадежными языками.
Правда, это все равно не помешало процессам распада государства. Ибо не может устоять царство, разделившееся само в себе -- на бедных и богатых.

Вот и к нам вернулось, мать его за ногу, Лето. Вчера днем -- +37^oC в тени, но к вечеру, точнее, к половине восьмого, температура упала до +33^oC. Для наших палестин это не предел, к тому же лето еще не закончилось. Ждем продолжения.

Это цитата сообщения Акане_Тендо Оригинальное сообщение

[показать]

Однако, смешно. 8-)
[699x222]

Относительно недавно приснилось мне нападение вооруженных до зубов ковбоев на поселение индейцев. (Ф. Купера последний раз читал не помню когда, так что тема сна несколько удивила.) Собственно, все началось с того, что некий ковбой, орел-парень, ("Горбатую гору" тоже не смотрел. 8-) решил свалить от долбаной цивилизации, так сказать, к истокам, и смылся к индейцам. А и правда, почему бы не свалить, когда дочка вождя... в общем, он думал, что свалил -- и дело с концом, ан не тут-то было. Строившая ему глазки лихая бледнолицая наездница расценила такое поведение любимого как оскорбление, нанесенное всей белой расе в ея лице, что и было доведено до сведения всего лагеря. Суровые мужики, понятное дело, не потерпели, и конный карательный отряд ломанулся карать.
Видя такое дело, индейцы забаррикадировались в хижинах (занятных, надо сказать: ящики ящиками, сколоченные из хорошо оструганных и отшкуренных, только что не полированных, досок, там и во весь рост-то не выпрямишься, да и темновато -- единственное окно, выпиленное лобзиком, изображало формой привставшего на задние ноги быка) и попытались отстреливаться (в прямом смысле слова, стрелами из луков), но в этих ящиках и тетиву-то как следует сложно натянуть... в общем, перспектив никаких. Повсюду пальба, пороховой дым, и костерок перед идолом в центре деревни тлеет -- картина, однако.
И тут какому-то идиоту на лошади внезапно показалось, что тяжеловато ему на себе пулеметную ленту таскать, да и вообще зря он ее прихватил -- пулемета-то ни одного поблизости не видно. Ну, он ее и бросил на землю, да не заметил, что прямо в костерок она и угодила. И вряд ли больше минуты прошло до того, как началась хаотическая пальба во все стороны: дым, вонь, пулеметные патроны лупят по всему, что движется, лошади летят с копыт, всадники -- с лошадей, паника, вопли... и тишина. Только некоторые раненые еще шевелятся, да индейцы из окон (тех самых, быкообразных) выглядывают. Повыходили, понятное дело, луки да ножи наизготовку, и этот, блин, "беглец родной берлоги" с ними. Как увидел он барышню бледнолицую, кровью перемазанную, так перед ней на колени и рухнул. "Я ж, -- говорит, -- не думал, что ты так близко к сердцу все воспримешь, я ж не хотел, чтобы с тобой такое случилось..." А она ему и отвечает: "Если тебе лучше с ней-- пусть так и будет, а я вашему счастью мешать уже не хочу, я уже умираю..."
В общем, любовь-морковь не хуже тех "Сумерек", которых я тоже не смотрел. 8-) Но тут всю лирику испортил индеец, внимательно прислушивавшийся к разговору. "Не-е-ет, -- говорит, -- ты теперь так просто не умрешь. Сейчас мы тебя будем немножко МУЧИТЬ!"
Вот после сего перла я и проснулся. 8-)

Общеизвестно, 8-) что в индуистских и околоиндуистских культах существует такое понятие, как гуруизм. Для, так сказать, конечного юзера обычного верующего его гуру должен быть практически равен Богу, и нет дороги к Богу мимо гуру.
Казалось бы, с православной точки зрения подобное возведение смертного человека на неподобающую ему ступень чревато культом личности, имеющим место в католицизме, где Папа уже не просто наместник Бога на земле, но и лицо, способное изменять приговор Суда Божьего. Ан и тут далеко не все так просто, как кажется.
Ребятенок на днях откопал занятную цитатку: "Старец Епифаний часто давал такой совет из преподобного Иоанна Лествичника: "Лучше поссориться с Богом, чем с духовником. Потому что если ты поссоришься с Богом, то духовник снова примирит тебя с Ним. Если же ты поссоришься с духовником, то для тебя отсекается дорога к Богу"." А уж Иоанн Лествичник-то воистину православен. Следовательно?.. 8-)

Газета "Правда", декабрь 1937 г. Из стихотворения Джамбула, народного поэта Казахстана. С казахского перевёл К. Алтайский (существует и точка зрения, по которой тов. Алтайский был собственно автором, а не переводчиком). 20 декабря 1937 г. -- публикация в "Пионерской правде".

Нарком Ежов

В сверкании молний ты стал нам знаком,
Ежов, зоркоглазый и умный нарком.
Великого Ленина мудрое слово
Растило для битвы батыра Ежова.
Великого Сталина пламенный зов
Услышал всем сердцем, всей кровью Ежов.
Когда засияли октябрьские зори,
Дворец штурмовал он с отвагой во взоре.
Когда же войной запылал горизонт,
Он сел на коня и поехал на фронт.
Шел класс против класса. Земля полыхала.
И родина кровью в те дни истекала.
Сжимали враги нас зловещим кольцом -
Железом и сталью, огнем и свинцом.
Я прошлое помню. В закатах багровых
Я вижу сквозь дым комиссара Ежова.
Сверкая булатом, он смело ведет
В атаки одетый в шинели народ.
Он бьется, учась у великих батыров,
Таких, как Серго, Ворошилов и Киров.
С бойцами он ласков, с врагами суров
В боях закаленный, отважный Ежов.
Когда над степями поднялся восход
И плечи расправил казахский народ,
Когда чабаны против баев восстали,
Прислали Ежова нам Ленин и Сталин.
Приехал Ежов и, развеяв туман,
На битву за счастье поднял Казахстан,
Аулы сплотил под знамена Советов,
Дал силу и мудрость кремлевских декретов.
Ведя за собою казахский народ
На баев и беков возглавил поход.
Народ за Ежовым пошел в наступленье.
Сбылись наяву золотые виденья.
Ежов мироедов прогнал за хребты,
Отбил табуны, их стада и гурты.
Расстались навеки мы с байским обманом.
Весна расцвела по степям Казахстана
Пышнее и краше былых наших снов:
Здесь все тебя любят, товарищ Ежов!
Арыки, пруды, голубые озера
К тебе обращают счастливые взоры.
Здесь каждая травка, тростник и цветок,
Снега на вершинах и горный поток,
Просторные степи от края до края
Тебя не забыли, тебя вспоминают.
Ковыль о тебе свою песню поет.
В движении ветра - дыханье твое.
Звучней водопадов, арыков чудесней
Степные акыны поют тебе песни.
И вторит народ, собираясь вокруг:
- Привет тебе, Сталина преданный друг!
А враг насторожен, озлоблен и лют.
Прислушайся: ночью злодеи ползут,
Ползут по оврагам, несут, изуверы,
Наганы и бомбы, бациллы холеры;
Но ты их встречаешь, силен и суров,
Испытанный в пламени битвы Ежов.
Враги нашей жизни, враги миллионов,
Ползли к нам троцкистские банды шпионов,
Бухаринцы, хитрые змеи болот,
Националистов озлобленный сброд.
Они ликовали, неся нам оковы,
Но звери попались в капканы Ежова,
Великого Сталина преданный друг,
Ежов разорвал их предательский круг.
Раскрыта змеиная вражья порода
Глазами Ежова - глазами народа.
Всех змей ядовитых Ежов подстерег
И выкурил гадов из нор и берлог.
Разгромлена вся скорпионья порода
Руками Ежова - руками народа.
И Ленина орден, горящий огнем,
Был дан тебе, сталинский верный нарком.
Ты - меч, обнаженный спокойно и грозно.
Огонь, опаливший змеиные гнезда,
Ты - пуля для всех скорпионов и змей,
Ты - око страны, что алмаза ясней.
Седой летописец, свидетель эпохи,
Вбирающий все ликованья и вздохи,
Сто лет доживающий, древний Джамбул
Услышал в степи нарастающий гул.
Миллионноголосое звонкое слово
Летит от народов к батыру Ежову:
- Спасибо, Ежов, что, тревогу будя,
Стоишь ты на страже страны и вождя!

Вот так вот. 8-)

Наверное, все помнят из курса истории (если эта информация еще не удалена за нетолерантность), как западные СМИ орали о якобы принудительном обобществлении детей и женщин в Советском Союзе. Мол, институт семьи разрушается на глазах вместе с традиционными семейными ценностями, и шо деется в этом хреновом Мордоре -- Бог весть. Впоследствии, конечно, выяснилось, что таки бред, но, как с теми ложечками, осадок-то остался. А таперича ишшо и всплыл, осадочек-то, мутным облаком т.н. "ювенальной юстиции" по всему т.н. "цивилизованному миру". Мало того, что у детей, как выясняется, есть полный набор ПРАВ, включающих раннюю половую жизнь, употребление бухла и наркоты и т.д., так оказалось, что вся ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за все целиком и полностью ложится на родителей. И ежели, не дай Бог, ювенальным инспекторам покажется (а покажется!), что родители недостаточно много ПОЗВОЛЯЮТ ребенку -- ребенок может быть изъят и из вполне нормальной семьи, после чего у него "есть два пути": в детдом или в приемную семью, которая будет ПОЗВОЛЯТЬ ровно столько, сколько НАДО. С точки зрения ювенальщиков, разумеется.
Недавно читал я о проблемах с ювенальщиками в России (формально ЮЮ еще не введена, фактически уже внедряется и действует вовсю), но и Украина не осталась в стороне (евроинтеграционные процессы, понимаете ли, требуют...) Вот и у нас в Николаеве процесс тоже помаленьку пошел:
"На днях нашей активистке в министерстве юстиции ответили по горячей линии о введении ювенальной юстиции (ЮЮ) на Украине следующее:
Вопрос: связано ли отобрание ребенка в Николаеве с введением ЮЮ в Украине?
Ответ: ЮЮ не введена, она в стадии разработки."
http://nikportal.net/story.php?id=3372&pers=user
"То что ювенальная юстиция сейчас в стадии разработки это известно, но параллельно ЮЮ уже находится и в стадии внедрения. Как мы знаем из опыта стран, где безчинствует ювеналка, это целая СИСТЕМА. И одним из самых противозаконных и базисных элементов системы ЮЮ является сбор информации о семьях и детях (иначе как же ювенальщики будут знать за что карать наши семьи).
Как известно, информацию о семьях собирают медики (по специальным указаниям и инструкциям), педагоги, психологи и соц. работники.
Помимо простого сбора информации разрабатываются специальные анкеты, тестирования, опросы, в которых дети и сами родители добровольно “сдают” информацию о себе ювенальным органам. Эту анкету прислали нам возмущенные учителя и психологи одной из школ. Каждый ученик и каждый родитель должен был заполнить специальную анкету и потом составлялась таблица. Потом эта информация идет в единую базу в Киеве (так сказали учителям которые предоставляли эти анкеты).
Заполнили родители анкеты и все семьи как на ладошке. Если же ответить на все те вопросы анкетирования, то по результатам можно придраться к любой семье."
И эти люди будут нас учить, КАК и КАКИЕ ценности родители должны прививать детям? Вряд ли сравнение с приснопамятным Павликом Морозовым покажется натянутым -- по сути, детей восстанавливают против родителей, а родителей пытаются застращать судебными исками и изъятием детей. Даже в сталинские времена ТАКОГО оголтелого вмешательства государства в семейную жизнь не было. Возможно, по причине низкого уровня развития соответствующих технологий. Сейчас же эти технологии созрели.
"Многие специалисты - педагоги, психологи, соц.работники и сотрудники опекунских советов возмущаются новыми правилами, приказами и распорядками. “Как я могу требовать от родителей что бы они несли ответственность за ребенка, если детей сейчас учат что они имеют право НА ВСЕ, им постоянно про это рассказывают и сейчас никто им не указ - ни родители, ни учителя” - это слова социального работника, которая не раз сталкивалась с проблемой трудных подростков. Опытные сотрудницы опекунского Совета при личной доверительной беседе говорят: “Да я же сама мать - я вижу что законы ювенальной юстиции направленны против детей и родителей. Я и раньше могла забрать ребенка у пьющей и опустившейся матери. А у нормальной семьи нельзя было просто так отнять ребенка - внедрение ювенальной юстиции позволит отобрать ребенка у любого.”"
Комментарии:
"Получил ответ от Министерства семьи и молодежи (мои обращения переадресовали в том числе и туда). Описывают, что я не прав, что юю такая хорошая вещь и весь мир ее вводит и нам отказываться от такого положительного опыта нельзя. Кстати в тексте письма написали о подготовке концепции ЮВЕНАЛЬНОЙ юстиции, а не криминальной. Так что работа кипит похоже."
"Liz пишет: 24.06.2010 в 8:00 Анкета “Родители-дети” - просто супер! Коллекция из вопросов, на которые в принципе нельзя ответить ни “Да”, ни “Нет”. В итоге “все сказанное вами будет использоваться против вас”. Расчитано на “законопослушных” биороботов, не думающих своей головой… Это - лишь первый уровень “ловушек”. Впереди - сбор данных для документов с встроенными электронными чипами, в т. ч. и биометрических."
Так что можно сказать, война началась. "Сейчас для Читать далее...

Огромное спасибо всем за открытки и поздравления! Честное слово, очень приятно. 8-)

Пора бить тревогу: голактеко дети в опасности! Коварные враги наносят удар из-за угла, целенаправленно разрушая неокрепшую детскую психику. Мало нам было тяжелого рока и металла, вызывавших целые эпидемии самоубийств -- теперь фанатичные поклонники т.н. "аниме" умирают сами по себе, уходя в иллюзорный мир и не желая из него возвращаться:


Вот так, ни с того, ни с сего умер совершенно здоровый ребенок, сердце которого не выдержало насилия и жестокости, льющихся с экрана. Кто будет следующим? Не пора ли поставить стену на пути проникновения чужеродного "искусства" и выжечь каленым железом эту заразу?..
Уже хотел было объявить о наборе в батальон быстрого реагирования "Антианимешник", да обломался: скучно стало. Как сейчас помню, и Оззи Осборна, и Роба Хэлфорда обвиняли в провоцировании суицидальных тенденций у подростков, да фокус-то в том, что психически неуравновешенная особь может покончить с собой, и наслушавшись моцартовского "Реквиема". Но это так, побочная тема. А вот то, что нормальное бесплатное здравоохранение у нас практически похоронено вместе с профилактикой заболеваний, в т.ч. и сердечных, -- это уже серьезно. Но ведь гораздо проще свалить вину на какое-нибудь аниме вроде "Эльфийской песни", не правда ли? 8-) Это еще отдельно не вспомнили про хентай с тентаклями да футанари -- вот уже где могло бы разгуляться бойкое журналистское перо. А давайте запретим нахрен все кино как явление! Ведь в мире существует и порнуха, в т.ч. детская, и кадры реальных убийств, да и мало ли что еще. Да и музыку не мешало бы выкосить под самый корешок, особливо учитывая направленность того же black metal или песен растафарских укурков. И литературу, потому что наряду с Толстым существует и Сорокин. В общем, не понравился мне настрой вышепроцитированной передачи.
Так что, товарищи, будьте бдительны, бейте тревогу и срочно вызывайте психиатра, если, не дай Бог, услышите из уст своих чад нечто вроде "Кавайные няки жаждут пепяки".

"Прорабы перестройки" убили романтику созидания. А поскольку свято место пусто не бывает -- его вполне естественно заняла романтика уголовная.

Всем, кому нужно оформлять отчеты по научно-исследовательским работам, пояснительные записки к дипломным и курсовым работам, диссертациям (по кр. мере для России и Украины) в соответствии со старыми добрыми ГОСТами, рекомендуется заглянуть сюда:
http://mydebianblog.blogspot.com/2008/09/732-2001-latex.html
Описание процесса относится к ГОСТ 7.32-2001 "Отчёт о научно-исследовательской работе", но и в самом тексте, и в комментариях имеются весьма полезные для всего вышеупомянутого ссылки. В общем, LaTeX forever. 8-)