- Возьмем Землю, - говорит Юрий Кунянский. - Геофизики давно уже наблюдают электромагнитные поля планеты частотой в 7 герц. Встречается здесь и разность потенциалов между Землей и ионосферой, в результате чего рождаются молнии. Другими словами, сама Земля - некое подобие Машины времени.

http://www.vseru.com/index.php?name=News&file=article&sid=299

Замена сна — тридцатиминутная сессия на 5-ти герцах заменяет 2—3 часа сна, позволяя просыпаться рано утром более бодрым. Попробуйте слушать по полчаса перед засыпанием и утренним подъемом.

Так называемые «мозговые волны» (brainwaves) представляют собой излучаемые мозгом электромагнитные волны малой интенсивности, с частотой от 1 до 40 герц, которые успешно фиксируются приборами, например, электроэнцефалографом (ЭЭГ).

Выделяют пять основных групп этих волн:

Дельта-волны (0,5-3 Гц): Появляются в период глубокого сна, транса, гипноза

Тета-волны (4-7 Гц): Возникают во время сна, глубокой релаксации и медитации. Увеличивают способности памяти, фокусировку внимания, стимулируют фантазию, способствуют ярким снам. Некоторые люди отмечают, что полчаса тета-волн в день заменяют 4 часа обычного сна.

Альфа-волны (8-12 Гц): Фиксируются в состоянии, пограничном между сном и пробуждением, медитации, вызывают положительные эмоции, чувство комфорта и гармонии. Используются в различных «скоростных» методиках аудио/видеообучения, например, на кассетах с курсами по изучению иностранных языков. Даже чтение учебника под тета-волны способствует большему усвоению материала. В альфа-диапазоне лежит также полоса частот, известная как «резонанс Шульмана» (частоты, резонирующие с магнитным полем Земли).

Бета-волны (13-30 Гц): Возникают в активном, бодром состоянии. Высокая активность бета-волн всегда соответствует большому выделению стресс-гормонов.

Гамма-волны (30 Гц и выше) — идут бок о бок с понятиями «гиперсознание», «гиперреальность». Во всяком случае, так полагает лауреат Нобелевской премии, сэр Фрэнсис Крик и некоторые другие ученые.

http://s-gate.info/pol/0/3

8 герц - 8 колебаний в секунду - волна молитвы на любом языке - волна нашей планеты...Делаем соответствующие выводы...

Нервные клетки человеческого мозга передают информацию в виде электрических колебаний. Частота этих колебаний, когда человек находится:

в нормальном бодрствующем состоянии ~ 20 - 25 герц (колебаний в секунду);


в расслабленом бодрствующем состоянии ~ 8 - 12 герц;


во время быстрого сна ~ 4 - 7 герц;


во время медленного сна ~ 0,3 - 4 герц;
Подсознание - часть головного мозга там, где он соединяется со спинным мозгом.

Подсознание управляет кровообращением, дыханием, инстинктивными движениями…; в подсознании есть своя память, в которой собран опыт жизни существа за миллиарды лет (передаётся через гены из ДНК). В подсознании колебания всегда частотой 4 - 7 герц. Поэтому для обмена информацией между сознанием и подсознанием надо чтобы у мозга частота была 4 - 7 герц, например, это бывает во время сна, или в состоянии пси-сознания.

http://witches.kulichki.com/pages_s/bibl/nachalo/black_book.htm

Взяла из одного форума.

Цитата из "Магия для чайников" - великое произведение...

Итак, белый маг.

- Не должен творить зло.
- Не имеет право использовать свои способности во вред. Ни какие оправдания не принимаются. Пример, ваш отец шел по улице, на него напали гопники, и избили на смерть, белый маг не имеет право убивать их. Безусловно, они совершат еще много зла, избив, кого-нибудь. Но вред наносить белый не имеет право. «Добро оно всегда без кулаков», как пел Шевчук. Нейтрализовать их, заставить пойти в милицию – возможно. Но порчи, болезни и т.д. он не имеет право. Белый маг не мстит ни за что.
- Белый маг должен стремиться помогать людям и любить их. Т.е. все по заповедям.
- В схватках с другими магами, белые все равно не атакуют, им разрешается лишь защищаться. Однако не возбраняется послать то зло, что прислали, обратно. Т.е. устроить искусственный откат. Бывает еще откат естественный, например, порча на кровника, например, маму.
- Белый маг не должен брать деньги за свою магию. Это особенно относиться к исцелению. Этот пункт главная причина, почему сейчас изменяется философия мага. Многие, именующие себя белыми магами, и, некоторые из них действительно что-то умеют, вкатывают сумасшедшие деньги за свой труд. Например, умеет человек лечить, например, не только с помощью ритуалов, а допустим энергетикой, приходит к нему человек, с жалобой на радикулит, тот и ввинчивает по столько-то бачей за сеанс и т.д. Т.е. награда для белого мага есть осознание того, что он помог. Путь белого мага – это путь жертвы, ради других. Это сложный, но прекрасный путь. И он даже не для каждого мага, потому что, даже не у всех посвященных, далеко не у всех, хватает воли, чтобы ему следовать. И люди такой воли не редко бывают очень могучи и творят настоящие чудеса. Остерегайтесь наезжать на белых магов, в полном смысле белых.

Черный маг.

Упали как-то в яму кабан, лиса, медведь и заяц. День сидят, два… Есть охота! Условились, кто в карты проиграет, того и съедят. Сыграли – заяц проиграл. Кабан встает и говорит:
- Нет, заяц умный и хитрый, не дам ему умереть, кто его тронет, от меня получит. Вдвоем отобьемся.
Сыграли еще раз, снова заяц проиграл. Кабан снова встает и говорит:
- Нет, заяц умный и хитрый, не дам ему умереть, кто его тронет, от меня получит. Вдвоем отобьемся.
Играют в третий раз, проиграл кабан. Заяц встает и говорит:
- Эх!! Сейчас сальца вдарим!

Заяц в данном анекдоте наиболее близок к понятию - черный. Итак:

- Истинный черный маг – космополит. Он не помогает другим. Не соблюдает ни каких законов. Не соблюдает ни каких клятв. Он думает только о себе. Он работает только ради своей пользы. Если черный идет и видит, что его мама тонет в озере, то он вытащит ее, только если в ней, для него, еще будет польза.
- Черный помогает только за деньги. Ни когда из жалости и т.д.
Слабости черных в их одиночестве. Для таких людей нет ни кого, кроме, себя. Это делает их сильными и слабыми одновременно. Например, на белого можно надавить, взяв, в заложники близкого ему человека. Т.к. у черного близких нет, к нему не подкопаться. Со стороны черные кажутся непобедимыми, но это не так. В случае чего им некого попросить о помощи. Черные ордена, как правило, не прочны. Хотя не все… есть очень крепкие, но все равно, т.к. у них ни кого нет, и они не доверяют друг другу. Т.е. если вы вступите в черный орден и вашему учителю, скажем, понадобиться, ученик для принесения в жертву, ради того, чтобы сделать себя чуть сильнее. Не сомневайтесь, он так поступит. Если вы попадете в неприятности, не ждите, что вас будут вытаскивать, если это сопряжено с большим риском. А еще могут сделать передовой отряд, при конфликте орденов, который погибнет, но зато все остальные будут иметь представление о противнике. Представим себе, такого конечно не бывает, но все равно, поцапались 6 черных и 6 белых. Способности примерно равны. Кто выиграет? Белые. Т.к. черные будут думать каждый о себе, они не помогут своему товарищу, если есть вероятность самим крепко по мозгам получить.

Серые.

- Поступают так, как хотят. Вообще, понятие серый весьма расплывчато. У них есть шкала ценностей, у каждого своя, иногда, она сильно разниться. И согласно этой шкале они и поступают. Серые могут обладать, всеми недостатками черных и белых, а могут не унаследовать ни один из них. Как правило, серые нейтралы, которые ни во что не вмешиваются. Некоторые наоборот лезут, во что ни попадя. Некоторые не вступают в ордена, т.к. считают, что серый должен быть один. Некоторые наоборот образуют сообщества.

Недостатки - у серых часто случаются взаимные недопонимания. Они часто ссорятся по вопросам, что правильно, а что не правильно. Очень часто серые обладают недостатками черных или белых. Их взгляды и философия постоянно меняются, иногда настроение, от: полной скорби за все человечество, до: начихать мне на всех.

Именно истинно серые вызвали раскол и постоянные изменения в философии магов. Именно им пришлись по душе идеи о сближении магии и Читать далее...

Я СЛОМАЮ ТЕБЯ...ЭМО...

[700x525]

«Откровение» («Апокалипсис») св. Иоанна Богослова - заключительная книга библейского канона. Своим содержанием «Откровение» оправдывает утвердившееся за ним местоположение среди других книг Библии. Это заключительное слово, последняя точка, итог развития мира. Не даром иудейское предание отождествляет свиток Торы со вселенной. В «Бытии» мы видим развертывание свитка-вселенной, в «Откровении» - его свертывание («И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих» Откр. 6; 14). Т.о. пути развития величайшего из всех творений - мира Божиего отражены и в Его Книге и, по словам Иисуса, «доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф. 5; 18). Во вступлении св. Иоанн Зеведеев, «Воанергес», сын Громов, Богослов (о принадлежности «Откровения» именно его перу говорит нам предание, его авторство подтверждает и абсолютное большинство современных исследователей) говорит о том, что данное ему «Откровение Иисуса Христа», предназначено для того, «чтобы показать рабам Своим, чему надлежит Быть вскоре» (Откр. 1; 1). Этой целью объясняется исключительность «Откровения» на фоне прочих библейских книг: это единственная пророческая книга Нового Завета и единственная полностью апокалиптическая книга Библии, точно выдер-жанная в жанре многих еврейских апокалипсисов начала I тысячелетия от Р.Х.
«Откровение» получено св. Иоанном на острове Патмос, куда он был отправлен в ссылку за свидетельство о Христе. Точных данных о времени написания «Апокалипсиса» у нас нет. Согласно преданию, это конец I века. В последней четверти II века св. Ириней Лионский писал: «откровение было дано не задолго до нашего времени, но почти в наш век, под конец царствования Домициана» . Евсевий, Климент Александрийский, Ориген и бл. Иероним говорят о пребывании апостола Иоанна на Патмосе к 15 году царствования Домициана (95-96 гг.). Но существует и другая точка зрения, основывающаяся на сирском переводе «Апокалипсиса» 6-го века («Пококе»), где в надписании вместо Домициана назван Нерон (Клавдий Нерон Домиций). Тогда «Апокалипсис» следует отнести к более раннему периоду христианской истории - к 60-м гг. от Р.Х. В пользу последней датировки обычно приводится два наиболее веских аргумента: 1) язык «Апокалипсиса» относится к более раннему периоду, чем 4-е Евангелие и послания ап. Иоанна; 2) одна из наиболее вероятных расшифровок гематрии (суммы цифр, соответствующих буквам) «666» есть «Kesar Neron» (по другим древним рукописям - «616»- «Kesar Nero» в еврейской транскрипции). Но ранней дате написания «Апокалипсиса» не соответствует то довольно развитое состояние малоазийских церквей, отражение которого мы встречаем на страницах «Откровения» .
«Апокалипсис» - наиболее таинственная книга Библии. Его содержание менее всего поддается однозначному толкованию (с этим связано не употребление «Откровения» за богослужением), и наибольшее количество спекулятивных экзегетических умопостроений берет свои истоки именно от неправильного толкования апокалиптических образов, «превращающих книгу пророческих символов и онтологических откровений в политический памфлет на темы современности» . Одна из таких ересей - это хилиазм, учение о тысячелетнем земном царстве Христа и святых до Парусии, осужденный II Вселенским собором в лице Апполинария и распространенный в наше время среди протестантов и многих сектантских организаций (напр. «Свидетели Иеговы») .
Символика «Откровения» сложна и многогранна и истолкование символов, смысл которых не раскрыт или же раскрыт лишь частично, представляет целый ряд экзегетических проблем. Главная проблема состоит в самом отношении к символам: является ли символика пророческих видений уникальной и неповторимой или же источником символов для передачи трансцендентных образов является современное пророку культурологическое окружение. Первое предположение обессмысливает сам принцип использования символов для облечения недоступных ограниченному человеческому разуму многозначных духовных истин. Т.о. следует ожидать, что символика Библии должна быть внутренне единой и связанной с традиционной средиземноморской культурой. Несомненно, что прежние символические формы Дух пророчества наполняет качественно новым содержанием и традиционный язык символов выполняет роль именно языковую, когда сочетание духа и буквы (символ можно рассматривать как некую «макробукву», обозначающую целый комплекс ассоциаций) воплощает высшие духовные истины в «телесной» символической оболочке, только в таком виде и доступной для передачи адресату.
Более конкретная экзегетическая проблема заключается в подходе к раскрытию апокалиптических символов. При обращении к библейскому тексту надо всегда помнить древнееврейское изречение «У Торы семьдесят лиц», т.е. каждый стих священного текста имеет 70 уровней интерпретации. И поэтому разные экзегетические подходы не взаимоисключают, но дополняют друг друга. «Апокалипсис» - книга прежде всего историческая, здесь излагается учение о конце мира Читать далее...

http://www.minstrel.ru/photos/concerts/mill-02-12-06/index.html

=)
[699x467]
[466x698]
[699x467]
[466x698]
[466x698]
[466x698]
[466x698]
[536x699]

=)
[595x397]
[397x595]

Хелависа (Наталья Андреевна О’Шей, англ. Natalia O'Shea, урождённая Николаева) (р. 3 сентября 1976) — автор песен, музыкант (гитара, ирландская арфа), вокалистка и лидер музыкальных групп: «Мельница» (фолк-рок), «Clann Lir» (традиционный кельтский фолк), «Romanesque» (фолк). Ранее участвовала в проекте «Тиль Уленшпигель» (фолк-рок), где была вокалисткой и соавтором многих песен.

По основной специальности — филолог, специалист по кельтским языкам. Кандидат филологических наук. Преподаватель Московского Государственного университета и Тринити-колледжа (университета) Дублина. С 2004 года постоянно живёт и работает в Ирландии (Дублин), периодически возвращаясь в Россию для участия в концертах групп «Мельница», «Clann Lir», «Romanesque», а также в сольных концертах.

На профессиональной сцене с 1998 года. Является «культовым» автором-исполнителем в молодёжной (в первую очередь — студенческой) среде Москвы и Петербурга, особенно среди участников ролевого и реконструкторского движения. Обладает от природы сильным запоминающимся голосом. Песни Хелависы, свободно распространяясь через Интернет, завоевали признание слушателей во множестве городов России и за её пределами.

http://justoff.livejournal.com/

http://xavierr.livejournal.com/

http://chus.livejournal.com/

http://community.livejournal.com/melnitsa

http://ylgur.livejournal.com/

Мельница — российская нео-фолк-рок группа из г. Москвы. Основана 15 октября 1999 года.

Группа «Мельница» играет акустическую и электроакустическую музыку. Инструменты: виолончель, флейта, мелодика, жалейка, сампони, перкуссия, две гитары (акустические), ударная установка, бас-гитара (в студийном варианте акустическая, в концертном электрическая), арфа. Песни в группе исполняются несколькими вокалистами, но преимущественно поёт солистка Хелависа. Тексты и музыка песен основываются на народных (кельтских, скандинавских, русских), а также средневековых песнях, балладах, сказаниях; чувствуется влияние рока и металла в музыке и фэнтези в текстах.
Участники группы
Хелависа (Наталья О’Шей) — вокал, перкуссия, гитара, стихи, музыка, аранжировки. 15 октября 1999 года предложила музыкантам основать группу «Мельница».
Алевтина Леонтьева — вокал, бэк-вокал, стихи. С 27 мая 2006 года выступает с группой в качестве второй вокалистки.
Чус (Алексей Сапков) — гитара, вокал, перкуссия, музыка, стихи, аранжировки. C декабря 1999 года стал участником группы «Мельница». C июля 2002 года является директором группы.
Грендель (Александр Степанов) — гитара, перкуссия, вокал, музыка, аранжировки. C образования «Мельницы» в октябре 1999 года по декабрь 1999 года был участником группы. Потом покинул коллектив и с новыми силами вернулся в январе 2001 года, чтобы усилить и разнообразить звучание коллектива.
Сергей Заславский (с декабря 2005-го года) — флейта, мелодика, жалейка, сампони, аранжировки.
Алексей Орлов (с декабря 2005-го года) — виолончель, аранжировки.
Алексей Кожанов (с декабря 2005-го года) — бас-гитара, аранжировки.
Дмитрий Фролов (с декабря 2005-го года) — ударная установка, аранжировки.
Доктор (Алексей Аржанов) — звукорежиссёр. Работал с группой еще в клубе «Форпост». Штатным звукорежиссёром стал весной 2003 года, после записи первого альбома группы.
Дизастер (Алексей Зиновьев) — звукорежиссер сцены.
Алтар (Алексей Тарасов) — администратор. Присоединился к группе в 2002 году. Сначала был «на подхвате», но с 2005 года является администратором группы.

http://www.aisz.tstu.ru/forest/helavisa/helavisa.htm