Это цитата сообщения Milaoka Оригинальное сообщение

Восточная притча

Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?» Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил:

— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мёртвая?

Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.

Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:

— Всё в твоих руках.

Восточная притча

Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?» Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил:

— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мёртвая?

Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.

Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:

— Всё в твоих руках.

Это цитата сообщения Milaoka Оригинальное сообщение

Древняя притча

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.

— Что еще слепить тебе? — спросил Бог.

— Слепи мне счастье, — попросил человек.

Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

Древняя притча

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.

— Что еще слепить тебе? — спросил Бог.

— Слепи мне счастье, — попросил человек.

Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

«Танец души»
Философия арабского танца.

По одной из версий, а в каждой сказке есть доля сказки, «арабскому танцу» несколько тысяч лет.

Сложно сейчас сказать, так ли это. Известно, что только в 7 в.в. н.э. за данным видом танца закрепилось название «арабский», а до этого периода он был и обворожительным «танцем Шамаханской царицы», и кшатрийский «танцем-соблазном», и вайшийский «танцем для любимого мужчины». В любом случае, как бы ни назывался данный вид танца, он был и остается лучшим способом заставить наше тело двигаться.

Реальность современного мира сделала нас «сидяче-лежачими», чтобы танцевать, нам нужно, по крайней мере, место и время. Чем же был танец для наших далеких прамамочек? Для них он был образом жизни: танец сопровождал их во всех их делах и начинаниях, был средством общения, выполнял множество обрядовых, обучающих, бытовых и ритуальных функций.

В те времена было несколько форм исполнения танца: первая и основная форма исполнения танца была круговой, как момент взаимодействия членов общества, а так же как отражение культа Солнца и Луны, но так же существовали парные («любовные») танцы и индивидуальные танцы, в которых каждый танцевал отдельно, но в которых, однако, вырисовывалась форма круга. Особое значение придавалось женскому танцу, как способу связи членов племени со своим тотемом. В тотемных танцах женщины создавали единение с тотемом, познавая через него окружающую действительность и передавая жизненный опыт членам племени. Со временем ритуальная часть тотемных танцев была утеряна и осталась только внешняя форма, которая передавалась от племени к племени. Очень похоже на то, что «арабский» танец был в прошлом опытом переживания женщинами их женской сути: любовь, интимные отношения, рождение и воспитание детей, здоровье и счастье, взаимодействие с миром и людьми.

Пришло время познать истинную суть арабского танца, перестав копировать десятки танцевальных направлений, и, отталкиваясь от внешних форм, пойти внутрь, в самую суть, т.е. познать себя и окружающую действительность через движения собственного тела, слившись с тотемными (образными) представлениями того, что больше всего волнует нас как женщин http://www.abcdance.org/fil_dance.htm

Всякая форма любви, где есть страх, непременно будет безобразной.

Ты должен думать, и думать очень крепко, чтоб в сердце твоем не
шевелился червь ревности. Большего ужаса, чем пронизать свою жизнь
припадками ревности, нельзя себе и представить. Всю жизнь себе и
окружающим можно отравить и даже потерять весь смысл долгой жизни
только потому, что дни были разъедены ревностью. Можно иметь великий
талант, можно увлечь человечество в новые сферы литературы, музыки,
живописи - и все же создать себе такую железную клетку страстей в
личной семейной жизни, что придется годы и годы изживать ту плесень на
своем духе, что нарастил в ревнивой семейной жизни.


Не забывайте, что самые важные встречи человека - это его встречи
с детьми. Обращайте больше внимания на них - мы никогда не можем
знать, кого мы встречаем в ребенке.

Никто не может быть отделен от человечества ни в чем: ни в
дурном, ни в хорошем. В каждом из нас воплощено все человечество. Это
не риторический оборот, не художественный образ, а реальная
действительность.
Все низменное и дурное, вызывающее у тебя естественное чувство
отталкивания, протест, брезгливость, живет и в тебе же самом, но оно
живет в связанном состоянии, запрятанное так глубоко от тебя, что ты
об этом и не подозреваешь. Иногда необходимо чрезвычайное
обстоятельство, чтоб оно выявило себя.
Из этого вытекает призыв к неосуждению, которое имеет
практический результат для самого тебя: отрицая и обличая других, ты
не подозреваешь, что отрицаешь и обличаешь самого себя. Неосуждение
важно еще как этап, предшествующий состраданию. Целительная сила
сострадания, как некий бумеранг, возвращаясь к тебе же, помогает
изжить в тебе то, что глубинно и подчас скрыто от тебя.
Но если в тебе живет все дурное и низменное, то, с другой
стороны, в тебе живет все высокое и героическое. Но оно тоже находится
в тебе в связанном состоянии, неосознанное тобою. Понимание этой
стороны дела уничтожает питательную почву зависти: все высочайшее, что
доступно избранным человечества, доступно и тебе. Просто нужно быть
внимательным к себе и не бояться себя и силы своей.


из книги Коры Антаровой Наука радости

Понравилось в кино Другая женщина Другой мужчина мужчина пришел на разборки к другому мужчине и спрашивает его, что же мне теперь с тобой делать, ты уменя жену увел а тот ему отвечает, если бы у меня увели любимую женщину, я бы дал ему в морду, а потом бы исдох от тоски

Вода тоже предпочитает любовь и благодарность. C древннейших времен человечество приписывает чудесные свойства воде. Но только в последние годы вода стала подвергаться серьезному научному изучению. Японский исследователь Масару Эмото (Masaru Emoto) приводит еще более удивительные доказательства информационных свойств воды. За время работы он сделал более 10000 фотографий, некоторые из них опубликованы в его книгах «The Messages from Water» 1, 2 и «Water knows the answer», а также в фильме “What the Bleep Do We Know”. Для исследования некоторых функций, включая качественный анализ воды Доктор Эмото использовал Анализатор Магнитного Резонанса (MRA). Он заметил, что не встречается двух абсолютно похожих кристаллов, и что форма кристаллов отражает свойства воды. Согласно доктору Эмото, современная медицина сосредотачивает свои наблюдения на молекулярном (химическом) уровне. Однако для успешного лечения нужно обратиться глубже – на уровень атомов, и даже микрочастиц. Масару Эмото считает, что в основе структуры любой вещи лежит источник энергии ХАДО (HADO) - вибрационная частота, волна резонанса. (ХАДО - определенная волна колебаний электронов атомного ядра). Поле магнитного резонанса всегда присутствует везде, где существует ХАДО. Таким образом, ХАДО может интерпретироваться непосредственно как область магнитного резонанса, которая является одним типом электромагнитной волны. MRA измеряет магнитный резонанс ХАДО. После своей работы с MRA доктор Эмото заключил, что, " все вещи лежат в пределах вашего собственного сознания. " Поэтому он верит, что мы должны стараться поднимать наш уровень ХАДО, например, посылая благословение нашей пище, пить воду, не накапливая отрицательных эмоций. Для получения фотографий микрокристаллов капельки воды помещают в 100 чашек Петри и резко охлаждают в морозильнике в течение 2 часов. Затем они переносятся в специальный прибор, который состоит из холодильной камеры и микроскопа с подключенным к нему фотоаппаратом. При температуре -5 градусов С в темном поле микроскопа под увеличением 200-500 раз рассматриваются образцы и делаются снимки наиболее характерных кристаллов. В лаборатории были исследованы образцы воды из различных водных источников всего мира. Вода подвергалась разным видам воздействия таких как: музыка, изображения, электромагнитное излучение от телевизора, мысли одного человека и групп людей, молитвы, напечатанные и произнесенные слова. Доктор Эмото провел эксперимент, поместив одновременно две надписи “Спасибо” и “Ты глухой” на одних и тех же бутылках с водой. Вода сформировала красивые кристаллы, которые показывают, что "Спасибо" одержало верх над “ Ты глухой ”. Таким образом, можно предположить, что вода имеет способность выбирать, и предпочитает выбирать добро. Это свойство воды может лежать в основе появления биологических существ на Земле. Под влиянием мыслей вода изменяется мгновенно. Силиным действием на воду обладает молитва. Если один человек, молится с глубоким, ясным и чистым чувством, кристаллическая структура воды будет ясна и чиста. А если даже большая группа людей имеет беспорядочные мысли, кристаллическая структура воды тоже будет неоднородна. Однако если все объединятся, кристаллы получатся красивыми, как при чистой и сосредоточенной молитве одного человека. Кристаллическая структура воды состоит из кластеров (больших групп молекул). Слова, подобные слову "дурак" уничтожают кластеры. Негативные фразы и слова формируют крупные кластеры или вообще их не создают, а положительные, красивые слова и фразы создают мелкие, напряженные кластеры. Более мелкие кластеры дольше хранят память воды. Если есть слишком большие промежутки между кластерами, другая информация может легко проникнуть в эти участки, разрушив структуру, и таким образом стереть информацию. Туда также могут проникнуть микроорганизмы. Напряженная плотная структура кластеров оптимальна для длительного сохранения информации. В лаборатории доктора Эмото провели много экспериментов с целью найти то слово, которое сильнее всего очищает воду, и в результате обнаружили, что это не одно слово, а сочетание двух слов: "Любовь" и "Благодарность". Масару Эмото предполагает, что если провести исследования, то можно найти большее число тяжких преступлений в тех местах, где люди чаще в общении используют сквернословие. На основании данных приведенных выше можно сделать некоторые предположения: 1. Добро влияет на структуру воды созидательно, зло разрушает ее. 2. Добро первично, зло вторично. Добро активно, оно работает само, если убрать злую силу. Поэтому молитвенные практики мировых религий включают в себя очищение сознания от суеты, «шума» и эгоизма. 3. Насилие – атрибут зла, это видно из схожести 9 и 11 фотографий. 4. Человеческое сознание гораздо сильнее влияет на бытие, чем действия. 5. Слова могут непосредственно влиять на биологические структуры. 6. Процесс совершенствования основан на любви (милосердии и сострадании) и благодарности. 7. Видимо, тяжелая металлическая Читать далее...

Что значит быть настоящим? - спрашивает однажды Кролик. - Связано ли это со всем этим тарахтеньем внутри и торчащей снаружи ручкой?

- Настоящее не в том, как тебя собрали, - сказал Кожаный Конь. - Это то, что с тобой случается. Когда ребенок тебя долго любит, не просто играет, но по-настоящему любит, ты становишься настоящим.

- А это больно? - спросил Кролик.

- Иногда, - ответил Кожаный Конь, потому что всегда говорил правду. - Но когда ты настоящий, ты не возражаешь, если иногда больно.

- Происходит ли это сразу, как когда тебя заводят, - спросил Кролик, - или кусочек за кусочком?

- Это происходит не сразу, - сказал Кожаный Конь. - Ты становишься. На это нужно много времени. Именно поэтому это нечасто случается с ребятами, которые легко ломаются, у которых острые углы или которые требуют слишком бережного обращения. Обычно к тому времени, как ты становишься настоящим, большинство твоего меха от тебя отлюблено, глаза выпали, суставы болтаются и лапы держатся на соплях. Но такие вещи совсем не имеют значения, потому что, как только ты настоящий, ты не можешь быть уродливым, кроме как для людей, которые ничего не понимают... Как только ты настоящий, ты не можешь снова стать игрушечным. Это длится всегда.