Смысл в жизни или нет?объясните мне пожалуйстаIlatan11-10-2007 15:16
Малыш появился на свет и началась у этого маленького беспомощного человечка жизнь. Он лежит и тянет к себе ножки, хватает их словно проверяет есть ли у него такие же как у тех кто его окружает и почему они ходят, а он нет. Вот он не видит своих домочадцев и он пытается повернуть головку и повернуться на бочок, а потом он пытается сесть, встать, вылезти с кроватки и начать ходить так же как кто окружает его…….. Разве это маленькое создание начинает жизнь и он не имеет смысла?
Разве то что он хочет научиться ходить, бегать, читать, познавать науки это не смысл жизни?
Вот девчонка мечтает выйти замуж и создать семью, чтоб у неё были дети и уют в доме, так же и мальчишки, разве это не смысл в жизни?
Разве не смысл в жизни у мальчишек стать сильными и уверенными в себе и уметь постоять за себя и заступиться, если будет такая необходимость за свою девушку?
Разве не смысл в жизни получить образование по определенной профессии которая нравится каждому своя и работать по ней?
Разве не смысл в жизни у человека, который устал и хочет найти время чтоб остановиться и отдохнуть от бесконечного бега по жизни, привести себя в порядок для дальнейшего бега или ходьбы по жизни?
Можно много перечислять этих примеров , Так что же называется СМЫСЛОМ В ЖИЗНИ если не это и не сама жизнь человека которую каждый ведёт по-своему и у каждого свой смысл в жизни?
Святой и проститутка жили напротив друг друга. Оба они умерли в один день. Душа проститутки, однако, попала на небеса, а душу святого привели в ад. Посланцы, которые пришли их проводить, были очень озадачены. Они всё время спрашивали друг друга:
— Что случилось? Какая-то ошибка? Почему мы ведём святого в ад? Разве он не был святым?
Самый мудрый из них сказал:
— Он действительно был святым, но завидовал проститутке. Он всё время думал о вечеринках и удовольствиях, которые происходили в её доме. Отголоски музыки, доносившиеся до его дома, волновали его до глубины души. Ни один поклонник проститутки, сидя рядом с нею, не был так тронут, как он, слушая звуки, доносящиеся из её жилища, звуки колокольчиков, которые она носила на щиколотках. Всё его внимание постоянно было сосредоточено на её доме. Даже поклоняясь Богу, ушами он был обращён к звукам, доносящимся из её дома.
— А проститутка?
— Ползая в луже страдания, она всегда гадала, что за неведомое блаженство испытывает святой. Каждый раз, видя, как он несёт цветы для утреннего поклонения, она думала: «Когда я буду достойной того, чтобы принести в храм цветы поклонения? Я так нечиста, что не могу даже набраться храбрости войти в храм».
Проститутка часто бывала зачарована запахом благовоний, сиянием светильников, звуками поклонения и некоей медитации, в которую никогда не мог войти святой. Проститутка всегда жаждала жизни святого, а святой всегда жаждал удовольствий проститутки.
Их интересы и подходы, полностью противоположные друг другу, совершенно изменили их судьбу.
Сначала помоги себе. ( Буддийская притча)Ilatan11-10-2007 12:33
Человек пришёл к Будде и сказал:
— Я очень богат, у меня нет детей, моя жена умерла. Я хотел бы сделать какую-нибудь работу для заслуги. Что я могу сделать для бедных и униженных? Только скажите мне, что я должен делать?
Услышав это, Будда стал очень печален, и слеза скатилась по его щеке.
Человек был озадачен такой реакцией. Он спросил:
— В твоих глазах слёзы? Ты вдруг опечалился, почему?
Будда ответил:
— К сожалению, ты не сможешь никому помочь до тех пор, пока не поможешь себе. Твой основной "металл" еще не стал золотом, ты не можешь сделать ничего сострадательного, ибо твои энергии в самом низу. Ты хочешь помочь людям, но в тебе ещё недостаточно осознанности. Ты не имеешь подлинного центра, откуда может струиться сострадание.
Путешественник решил провести несколько недель в Непальском монастыре. Однажды в полдень он вошёл в один из множества местных храмов монастыря и увидел улыбающегося монаха, сидящего рядом с алтарём.
— Чем вызвана твоя улыбка? — спросил путешественник.
— Тем, что мне открылся один из смыслов природы, — сообщил монах, и открыл свой мешок, достав из него переспевший, тронутый гнилью, банан. — Этот банан похож на жизнь, которая прошла, и не была использована по назначению, а теперь для этого слишком поздно.
Затем он вытащил из своего заплечного мешка банан, который был ещё зелен и совершенно непригоден для еды. Монах показал его человеку:
— А вот этот похож на жизнь, которая ещё не начала проходить свой путь и ожидает нужного момента, зреет, — сказал он и убрал банан в мешок.
Наконец, монах достал из своего мешка спелый банан, очистил его и поделился им с путешественником, сказав:
— Это — настоящий момент. Познай, как прожить его с максимальной пользой и без страха.
Разыскивай Пути. Но будь чист сердцем, прежде чем начнешь свои Странствия, о Ученик! Прежде чем сделать шаг, научись отличать истинное от неистинного, преходящее от пребывающего. И научись более всего отличать учение ума от душевной Мудрости, Учение Ока от Учения Сердца...
В один погожий июньский день трава сказала ильмовой тени:
– Что ты все раскачиваешься, снуешь взад-вперед, покоя от тебя нет!
– Это не я, вовсе даже не я, – залепетала тень. – Погляди-ка на небо. Это дерево раскачивается на ветру между солнцем и землей, то на восток качнется, то на запад.
Трава подняла глаза к небу. И тут она впервые углядела дерево. И промолвила про себя: «Подумать только, так, значит, есть трава куда выше меня».
И с этим трава умолкла.
Приснился человеку сон, о том, что он умер. А с кем не бывает, все мы под Богом ходим. Пошёл человек утром на работу, там поругался с начальством, понервничал и внезапно умер от сердечного приступа. Родственники организовали похороны, сказали много тёплых слов о том, каким хорошим человеком был покойный, устроили поминки, в общем всё, как у людей.И вот оказался человек на том свете. А там всё пронизано каким-то чудесным Светом, дающим неземное ощущение Вечности, Любви и Совершенства. Долго шёл человек по узкому, длинному коридору, пока не упёрся в три двери.На правой двери написано" Рай" и ниже мелкими буквами, - «для праведников».
На левой двери написано" Ад" и ниже надпись – «для злодеев». На средней двери с окошечком написано "Отсек для обычных людей, мышей серых." Читать далее
ДЖЕБРАН Халиль Джебран. О любвиIlatan10-10-2007 22:57
Тогда, сказала Алмитpа, pасскажи нам о Любви.
И он поднял головy и посмотpел на людей, и молчание снизошло
на них. И гpомким голосом он пpоизнес:
Когда любовь поманит -- следyйте ей,
Хотя ее пyти тяжелы и кpyты. Читать далее
Ваши дети -- это не ваши дети.
Они появляются через вас, но не из вас,
И, хотя они принадлежат вам, вы не хозяева им.
Вы можете подарить им вашу любовь, но не ваши думы,
Потому что у них есть собственные думы.
Вы можете дать дом их телам, но не их душам,
Ведь их души живут в доме Завтра, который вам не посетить,
даже в ваших мечтах.
Вы можете стараться быть похожими на них, но не стремитесь
сделать их похожими на себя.
Потому что жизнь идет не назад и не дожидается Вчера.
Вы только луки, из которых посланы вперед живые стрелы,
которые вы зовете своими детьми.
Лучник видит спою цель на пути в бесконечное, и это Он
сгибает вас своей силой, чтобы Его стрелы могли лететь быстро и
далеко.
Пусть ваше сгибание в руках этого Лучника будет вам на
радость,
Ведь он любит не только свою стрелу, что летит, но и свой
лук, хотя он и неподвижен.
– Я люблю тебя, – сказала женщина мужчине. И мужчина ответил:
– Значит, есть в моем сердце нечто, достойное твоей любви.
– А ты разве не любишь меня? – спросила она. Но мужчина лишь пристально посмотрел на нее и не проронил ни слова. Тогда она закричала:
– Я ненавижу тебя!
И мужчина проговорил в ответ:
– Стало быть, в сердце моем есть и то, что достойно твоей ненависти.
Ненависть - нечто мертвое. Кто из вас хотел бы стать склепом?
.........
Значимость человека определяется не тем, чего он достиг, а скорее тем, чего он дерзает достигнуть.
Они говорят мне, очнувшись ото сна: «Ты и мир, в котором ты живешь, – всего лишь песчинка на неоглядном берегу неоглядного моря».
А я говорю им во сне: «Я – неоглядное море, и все миры – лишь песчинки на моем берегу».
Лишь однажды я не нашелся что ответить. Когда меня спросили, кто я.
ДЖЕБРАН Халиль Джебран
Человеку не дано познать объективную истину, можно лишь приблизиться к ней. Истина всегда субъективна. Для каждого человека существует своя правда, правда, которая ему приятна, которую он может понять и которая близка его мировоззрению. Говорить человеку другую правду – это преступление против него, преступление против правды, которую ты говоришь, и против людей, являющихся носителями другой правды. Поэтому разумный человек никогда ни с кем не спорит. Он либо учит тех, кто достоин его учения, либо соглашается с теми, кто стоит на своем.
Советовать людям поступать таким образом, как поступил бы ты сам – это не разумно, т.к. они не могут вести себя, как ты, ибо это противоречит их природе. В итоге же твое желание помочь оборачивается против тебя. Лучше позволить людям совершать ошибки, чем потом стать предметом их ненависти от того, что в конце концов ты оказался прав. Обычно люди гораздо легче прощают тебе твои промахи, ошибки и неудачи, чем твои успехи и правоту.
Что предпочесть? Продолжать давать советы и сталкиваться с неприятием, непониманием и злобой или оставаться сторонним наблюдателем, не споря и не вступая в конфликты с окружающими, но зато наслаждаясь их дружбой и извлекая опыт из их ошибок?
Пусть говорят, что высока Тай-Шань, но неба синего она не выше.
И если вверх идти, и вновь идти - заоблачной вершины ты достигнешь.
А ведь иной, лишь подойдет к подножью, и смеет рассуждать о высоте…
Автор неизвесте
Можно это высказывания применить не только к этому искусству?Ilatan10-10-2007 00:31
Избегай заносчивости и высокомерия. Человек, который публично заявляет о своих успехах, никогда не будет пользоваться уважением окружающих, даже если он действительно способности в каратэ-до, или в других видах воинских искусств. Тем абсурднее слышать самовосхваления человека, вовсе неспособного. В каратэ это делают обычно новички, которые не могут удержаться от соблазна похвастаться или показать чего-нибудь. Но, поступая так, они унижают не только себя, но и избранное ими искусство.