Это цитата сообщения ibeaver Оригинальное сообщение

Классический индийский танец. Возможности применения в психотерапии

Индийский танец – искусство, уходящее корнями в тысячелетия. Он
известен еще со времен цивилизаций Хараппы и Мохенджо-Даро (III тыс. л.
до н.э.). В Индии танец до сих пор считается формой йоги,
соответственно, признается возможность танцора овладеть собственным
телом и собственными чувствами настолько, что он может в танце
находиться в состоянии медитации и управлять не только своим
внутренним, но и внешним миром. Именно это позволяет говорить о том,
что индийский танец является мощным средством оздоровления человека,
причем имеется в виду не только здоровье физическое, но и (а может быть
– и в первую очередь) психологическое, а также духовное развитие.

Одной из отличительных черт индийского танца является «абхинайя» -
искусство передачи рассказа посредством танца. Оно включает в себя
детально разработанный язык жестов, которым можно выразить любые
действия, эмоции и понятия, в том числе абстрактные. Абхинайя
предполагает владение мимикой лица и канонической пластикой тела, но
основным и самым сложным умением является умение осознанно и
произвольно вызывать эмоциональные переживания и проживать их, приводя
зрителя к подобному переживанию. Именно эта последняя составляющая и
позволяет говорить о так называемой «магии абхинайи». Это состояние
зрителя, когда отсутствует оценка, присутствует всепоглощающее
восприятие, чувство эмоциональной включенности и наслаждения
танцевальным действом. Тогда зритель забывает обо всем происходящем
вокруг, его критический ум спонтанно отключается. Термин «магия»
используется нами потому, что он наиболее точно отражает это состояние.
Описываемый опыт – вполне реален, оба автора статьи пережили его и в
описаниях опираются на собственные впечатления.

В течение многих лет оба автора занимались индийскими танцами. Но из-за
недостатка информации постижение абхинайи происходило
упрощенно-схематично. Например, при изображении любви было «необходимо»
улыбаться и смущенно опускать глаза, изображая гнев – хмуриться, грусть
- бессильно опускать руки. Определенное движение сопровождалось
определенным сочетанием мимики. Данный подход, как мы сейчас понимаем,
является формальным и не способен вызвать в зрителях ответной
эмоциональной реакции. И только когда мы сами в качестве зрителя
пережили состояние «магии абхинайи», пришло понимание, что формальным
выражением чувств на сцене этого добиться нельзя.

Суть искусства абхинайи состоит в том, что чувство в ней должно быть 1)
основано на личном переживании и 2) оформлено по законам танцевального
искусства. Только в этом случае оно способно вызывать мощное
со-переживание, со-чувствие, что сближает индийский танец скорее с
театральным представлением, чем с хореографией. В настоящее время в
России развитие индийского танца большей частью эксплуатирует идею
формальной эмоциональности. Возможно, причина в следующем: для
совершенствования в любом техническом танце требуется в основном
физическая тренировка выносливости и формирование определенного
психологического настроя на выступление; для совершенствования абхинайи
требуется накопление и анализ глубоко личного опыта, основанного на
рефлексии. И если тренировка привычна и может быть массовой, то
внутренняя работа – всегда индивидуальна и зачастую не осознается как
необходимый для танца опыт. Такая трактовка приближает абхинайю к
психотерапии, и позволяет выделить ряд объединяющих черт.

1. И в психотерапии, и в искусстве абхинайи присутствует идея, что
отреагирование эмоционально значимого фрагмента прошлого опыта (иногда
травмирующего) открывает доступ к сходному эмоциональному опыту, как
своему, так и другого человека. При разности жизненного опыта,
культуры, эмоции обладают универсальным характером. Абхинайю можно
рассматривать как одну из технологий распознавать, передавать,
переживать, вызывать, изображать эмоции, словом, работать с ними.
Танцовщица испытывает в танце грусть от разлуки с любимым – зритель,
погруженный в танец, также переживает это состояние. Поэтому в танце
всегда используется некий идеальный образ (как правило, взятый из
мифологии) – обычно уже знакомый зрителю; образ, составленный на основе
одной из базовых эмоций и потому понятный и созвучный каждому. Этот
образ поднимает в душе каждого личный неповторимый опыт и дает
возможность его пережить по-новому и более осознанно.

2. Танцовщица вызывает в зрителе эмпатическое сопереживание, сходное с
психотерапевтическим. Читать далее...

Это цитата сообщения Dream_of_the_girl Оригинальное сообщение

16 шагов навстречу мужчине твоей мечты

Тебе кажется, что приличных мужчин расхватывают у тебя из-под носа, как горячие пирожки? Ты не хочешь довольствоваться тем, что само идет в руки? Ты часто спрашиваешь себя, что нужно сделать, чтобы заполучить идеального мужчину? Начать нужно с себя

1. Будь честной с собой

Итак, ты хочешь встретить хорошего мужчину? Не стесняйся в этом признаться. Поиски любви – трудное дело, но когда-то надо начинать. Если ты можешь открыто сказать себе самой, что хочешь найти свое счастье, это вовсе не значит, что ты неудачница или что мужчины всегда обходят тебя стороной. Это значит только то, что ты уже зрелый и достаточно опытный человек.

2. Будь честной с другими

Общаясь с окружающими, не подчеркивай свою независимость и самодостаточность. Не делай вид, что тебе никто не нужен. Поделись с друзьями своим намерением найти подходящего кандидата. Попроси их поискать в своем кругу знакомого, который, по их мнению, мог бы тебе подойти. А потом устроить вам невзначай свидание, пригласив в гости.

3. Разберись в своей жизни

Пока ты не узнаешь, какая ты, что тебе нужно для счастья и какое место в жизни ты собираешься отвести своему мужчине, найти его будет сложно. Попробуй такую методику. Возьми лист бумаги, нарисуй круг и на глаз раздели его на сектора. Один сектор будет по размеру соответствовать месту карьеры в твоей жизни, другой - месту, которое ты отводишь мужчине, третий - развлечениям, потом отметь сектор хобби, общения с друзьями плюс, возможно, и другие сектора - на твое усмотрение. Эта простая диаграмма поможет посмотреть на себя со стороны и выявить приоритеты.

4. Определи, какой мужчина тебе нужен

Реши для себя, какие качества в партнере для тебя самые важные, какие ты не намерена терпеть, а какие могут стать предметом переговоров. Если никак не получается описать свой идеал, разграфи листок на три колонки. Перебери все известные тебе качества по порядку и реши, в какую часть листа попадет каждое из них. Постоянно держи в голове приблизительное описание идеального мужчины, как водитель держит под рукой карту дорог. При этом не зацикливайся на нем - будь готова корректировать список в зависимости от обстоятельств

5. Избавься от стереотипов

На каком-то этапе ты поймешь, что "красивый и богатый" не обязательно означает "добрый, любящий и надежный". Возможно, мужчина, который сделает тебя по-настоящему счастливой, больше похож на бухгалтера, чем на гладиатора. Если раньше лысина приводила тебя в ужас, то теперь самое время осознать, что рано или поздно она появится у большинства мужчин. Чтобы бороться со своей нелюбовью к рыжим мужчинам или мужчинам с тонкими губами, перечисли для себя все внешние особенности, которые могут заставить тебя сразу сказать "нет". Попробуй нарисовать этот портрет. Теперь представь, что этот человек только что спас тебя из-под колес лихача или подарил миллион алых роз. Упражняйся, пока не сумеешь видеть в рыжих мужчинах прежде всего человека, а только потом шевелюру.

6. Заставь прошлое работать на тебя

Все твои "бывшие" бросали тебя? Тебе кажется, что боль и разочарования - обязательная программа любого твоего романа? Надо признать: у всех нас есть свой печальный багаж. Чтобы давние страхи и укоренившиеся стереотипы не мешали жить дальше, надо сделать их своими союзниками. Попытайся извлечь из ошибок прошлого хороший урок на будущее. Опиши (письменно) ситуации, в которых ты была недовольна, неудовлетворенна, обижена. Проанализируй свои последние связи. Если ты заметишь в них общие мотивы, как, например, недоверие, непонимание, ревность, попробуй понять, что ты можешь изменить в себе для того, чтобы избежать повторений сценария. А может быть, об этом стоит поговорить с психологом?

7. Влюбись в себя

Надо любить себя. Даже если для этого потребуется по дороге на работу повторять: "Я самая обаятельная и привлекательная". Посмотри на себя глазами влюбленного мужчины. Тебе не нравится ямочка на твоем подбородке - полюби ее. Считай, что в ней сосредоточен весь шарм твоего лица. Вспомни Мадонну, превратившую щель между зубами в нечто сексуально привлекательное! Или Синди Крофорд с родинкой над губой, которую ей предложили свести в первом же модельном агентстве. Разглядывай себя в маленькое зеркальце по частям - полюби каждую складочку, каждую родинку и ямочку. Не стесняйся любить себя. Ведь ты хочешь, чтобы именно так на тебя смотрели мужчины!

8. Попробуй новое

Когда ты радуешься жизни и открыта новым впечатлениям, это сразу передается окружающим. Займись тем, чего ты не делала годами, например высади на окне крокусы или выберись за город собирать березовый сок. Сделай то, о чем давно мечтала, - купи фотоаппарат и почувствуй себя репортером, запишись на курсы индийского танца или фламенко. Можно пойти еще дальше и попробовать что-нибудь экстремальное - дельтапланеризм или спуск на плотах по бурлящим порогам. Адреналин разбудит жажду жизни, которая делает привлекательными все увлеченные Читать далее...

Никогда бы не подумала

Это цитата сообщения Daying_Bride Оригинальное сообщение

Жизнь..

Когда у умирающей матери Терезы спросили, были ли у нее выходные или праздники, она ответила:

- Да! У меня каждый день праздник!

И мне вспоминается потрясший меня в юности документальный фильм, в котором худенькая маленькая бабушка быстрыми, ловкими движениями тщательно мыла и чистила комнаты, где в металлических кроватках корчились детские полутрупики, от вида которых кровь застывала в жилах.

У одного журналиста, наблюдавшего ежедневную возню матери Терезы и сестер ее ордена Милосердия с прокаженными, больными и умирающими, вырвалось: «Я бы не сделал этого и за миллион долларов».

«За миллион и я бы не сделала, — ответила мать Тереза, - только бесплатно! Из любви ко Христу!»

Мать Тереза (Агнесса Гонджа Бояджиу) родилась 26 августа 1910 года в городе Скопы в семье албанского продавца зелени. Еще учась в школе, она поняла, что каким-то образом должна посвятить свою жизнь Богу. И в 18 лет Агнесса покинула уютный родительский дом и стала монахиней миссионерского ордена «Лоретские сестры». Свое послушничество она начала в Индии – стране, известной своей невероятной нищетой и бедностью. И 16 лет в полном соответствии с концепцией ордена Лорето она верой и правдой старалась победить эту бедность и нищету, обучая бенгальских девочек истории и географии на их родном языке.

Жизнь ее была насыщена и разнообразна – она пела в церковном хоре и много продвинулась по официальной части, став директрисой одной из школ, где пользовалась заслуженным уважением как учительского, так и ученического коллектива.
И вдруг… 16 августа 1948 года мать Тереза, получившая разрешение Рима стать вольной монахиней, переодевшись в купленное на рынке дешевое сари, покинула сестринскую обитель. С пятью рупиями в кармане она исчезла в трущобах Калькутты. Как сказывает об этом легенда, она сделала это по призыву Христа — следовать за Ним в трущобы, чтобы служить Ему через беднейших. И этому призыву мать Тереза последовала без колебаний.
В заброшенном доме среди мусорных куч она основала школу для никому не нужных детей – младенцев из мусорных ящиков, маленьких инвалидов и сирот, что положило начало системе детских приютов ордена Милосердия. Однако ее подвижничество не замкнулось на уличных детях и организации школ. Она взяла на себя миссию помогать умирающим. Первая женщина, подобранная Матерью Терезой прямо на залитой помоями мостовой, была объедена крысами и муравьями, но еще жива. Ни одна больница не хотела ее принимать, однако мать Тереза не отступила и заявила, что она не бросит несчастную, пока та не умрет. В Калькутте прямо на улицах умирают сотни бедняков, и весть о блаженной монахине, стаскивающей куда-то умирающих бездомных, достигла городских властей. Муниципалитет выделил ей пустой храм, посвященный индийской богине Кали, и в огромном помещении, где некогда содержался жертвенный скот, разместились умирающие бедняки. Так возник «Дом для умирающих», где обреченного на смерть бедняка окружали любовью и заботой, чтобы он мог дожить свои дни достойно. Тронутые любовью матери Терезы, сюда стекались благотворители со всего мира, и они уж точно были уверены, что их деньги пойдут страждущим и неимущим.

Ей говорили: «Вы лечите не причину, а следствие. Вы латаете дыры. Ваш труд тонет в океане проблем, которые могут быть решены только совместными усилиями на государственном уровне». Она не принимала такую критику и считала, что поступает в полном соответствии с буквой и духом Писания, где Христос сказал: «Я алкал – и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».
И поэтому, выздоравливая в больнице после очередного инфаркта, в своем дневнике, в здравом уме и твердой памяти, она с уверенностью писала: «Что для меня Иисус? Иисус это…» И дальше следует потрясающий список:
«Слово, которое следует произнести. Свет, любовь, мир… Иисус — голодный, которого нужно накормить, жаждущий… Бездомный. Больной. Одинокий! Нежеланный! Прокаженный! Нищий! Слепой! Калека! Заключенный!» И, что совсем уже странно, «Иисус – это человек с зачерствевшим сердцем, которому надо помочь его смягчить».

Приюты, больницы, лепрозории были потом, но в начале своего пути она страдала от одиночества, и первое время ей часто приходилось ложиться спать голодной. Но уже через три года, в 1949 году, как и положено для великих начинаний, к ней присоединились 12 последовательниц, в основном прежние ее ученицы, а в 1950 году орден Милосердия был признан Римом.
Жизнь этих добровольцев трудна и однообразна. Их собственность – сари, сандалии и тощий матрас. Их жизнь – это чудеса терпения и выносливости, это бесконечный тренинг любви, который начинается в 4 утра с молитвы Франциска Ассизского:

Господь, дай мне силы
Утешать, а не быть утешаемым,
Понимать, а не быть понятым,
Любить, а не быть любимым...
Ибо, когда отдаем, получаем мы
И, прощая, обретаем себе прощение.

То, что начиналось как орден из Читать далее...

Это цитата сообщения Nocticula Оригинальное сообщение

О сари

Немного о сари

[200x285]Самый простой способ заинтриговать мужчину — одеть элегантное сари, открывающее часть спины. Оно выгодно подчеркнет фигуру и в тоже время скроет недостатки. В сари женщина становится хрупкой и женственной. Сари не зависит от веяний моды. Надевая его, женщина создает стиль своими руками, меняя драпировку, экспериментируя с цветом и тканью. Вот почему сари становится все популярнее по всему миру. Успех сари заключен в его простоте, комфорте и элегантности.

Первые упоминания сари появились в индуистской литературе и изобразительном искусстве еще в 3000 г. до н.э. В одной из древних легенд рассказывается: «Говорят, что сари было рождено на ткацком станке волшебного ткача. Он мечтал о женщине. Блеске ее слез. О ее развевающихся волосах. Оттенках ее настроения. Мягкости ее прикосновений. Все это он соткал вместе. Он не мог остановиться. Он соткал много ярдов. И когда он устал, он смеялся, смеялся, смеялся. И его мечты воплотились в прекрасную женскую одежду».

Каждый иностранец, попадающий в Индию, поражается красотой и изяществом индийских женщин. Необычная яркая одежда придает их облику неповторимое очарование и таинственность. Каждая женщина становится похожей на Богиню. На самом деле, секрет этой одежды прост, как все гениальное.

Сари — национальная одежда индийской женщины, представляет собой полотно ткани размером от 4-5 (для девушек) до 7-8 метров (для женщин), богато украшенное прекрасными орнаментами, часто вышитыми золотой или серебряной нитью. Ткань для сари, как правило — хлопок или шелк, берут самого лучшего качества, ручной работы. Ткут его обычно мужчины, и эта ткань пропитывается энергией любви и желания дать счастье той, которая наденет на себя эту волшебную одежду. Разнообразие орнаментов и цветовых гамм говорит о почитании и любви к женщине в Индии.

История сари насчитывает многие тысячелетия. Сари является непременным атрибутом одежды индуистских Богинь. Например, на иллюстрациях в сари изображены Радха, Дурга и Лакшми. Также известно множество пуранических историй, связанных с сари.

Радха и Кришна

Богиня Дурга

Шри Лакшми

Самые лучшие сари производятся и продаются в Канчипураме, одном из семи сакральных городов Индии, или городе тысячи храмов, где издавна известны практики поклонения Великой Богине. Искусство создания сари — одна из таких практик.

Cари — это очень удобная одежда, в которой женщина чувствует себя комфортно в условиях жаркого климата Индии. По орнаменту сари можно узнать, из какой провинции происходит и даже к какому роду или религиозному направлению принадлежит его хозяйка.

Одевание сари — это большое искусство, но, в конечном итоге, любая женщина в состоянии овладеть им. Практика наших поездок показывает, что желание русских женщин приобрести и надеть сари становится одним из первых желаний в Индии.

Есть десятки способов облачения в сари. На схеме, которую вы увидите ниже — один из самых простых способов надевания сари в классическом стиле "ниви". Чтобы задрапировать сари, необходимо наличие двух элементов — блузки (blouse) и нижней юбки (petticoat). Блузка (устаревшее название "чоли") должна быть довольно узкой и короткой, с рукавами или без них. Обычно цвет блузки подбирается под цвет окантовки (бордюра - border) сари или под основной цвет сари. Нижняя юбка должна плотно облегать талию и крепиться без помощи резинки, так как резинка может оттягиваться под тяжестью сари. Лучше всего использовать ленту. Нижняя юбка должна как можно ближе подходить к основному цвету сари.

Части сари

В разных местах они имеют разные названия. Например, паллю (хинди) — ачхел (бенгали).

Техника драпировки:

Читать далее...

Поражаюсь совей необразованности.

2 минуты назад узнала термин, который, по-видимому, употребляется в товароведении, менеджменте или складском хозяйстве:
ОТСКИКЕРОВАТЬ

Что бы это могло быть ? %)

Вот вчера выпала свободная минутка, решила слазить наконец-то в рейтинги дневников. Почерпнула для себя много нового...

Прикольно. Самый главняк - самый первый и есть.

Топалова сразу пропустила, ну его.

Поваренок крут, рУлез!!

Черски просто нормальный мужик, вот это я понимаю, респект.

Ацкий сотона очаровашка. Нормальные люди, обсуждают насущные дела и на отвлеченные темы базарят.

Но потом какая-то прибабахнутая Нагваль, она же Нахема. Люди, и это в самом начале списка. Обалдеть!! Я ржала полдня, не думала, что такое бывает. Но и нтернет - особая статья. Получается куча народу занимается тем, что тусуется у некоей истерички в дневнике, черпая глубокую мудрость ЛСД-шного бреда. Боже, слава Тебе, что я этот дневничок только вчера обнаружила. Ржунимагу.

Почему обратила внимание? 10 лет назад была у меня знакомая - вылитая Нагваля тока масть другая. Хотя нет, та умнее была, на красоте своей не перлась, на духовность больше упор делала. Но приемы манипуляции - один в один. ПРИКОЛ. Офигела от количества ПЧ

А потом влезла в дневничок какой-то Карины барби, если бы не закрыла, тут бы мне крышу и снесло бы :). Показалось, что инопланетяны спустились. Тоже офигела от количества ПЧ.

Фига себе, люди читают этот бред и еще и на ПЧ подписываются... %) Куда мы плывем.. Все, больше не буду лазить по популярным дневникам, это не для меня. Меня вполне устраивают девчонки, которых я знаю, с которыми у меня общие интересы.

Так и закончилось мое путешествие по рейтингам лиру. Вот еще раз убедилась, что слава - это грязь...

Сегодня забыла дома весла, а на улице все, что нападало, растаяло %) Караул!!!

[539x698]
Вот захотелось мне вдруг изучить санксрит... А чего вдруг получится, благо половину алфавита деванагари еще помню :)
А кто-нибудь пробовал? сильно сложно?

Привет, люди!! Вот и я ;)