- Вот ты знаешь, что такое "дювэ"? - спросил Тайлер
Джек пожал плечами:
- Плед?
- Плед. Это французское слово. Скажи, разве нам с тобой нужно знать, что такое "дювэ"? Это необходимо для нашего выживания?

- эпизод из "Бойцовского клуба", написано по памяти


В аниме-сериале "Serial Experimental Lain" заглавная песня в титрах, исполняемая группой Boa, носит странное название "Duvet". Что это слово не английское (и уж тем паче - не японское) - ежу понятно. Но, к сожалению, ёж не догадался сразу, что это то самое знаменитое "дювэ" из "Бойцовского Клуба". Ежу стыдно.

Может быть кто-нибудь помнит, что наш славный город Ха не так давно китайцы отравили бензолом, спустив в Амур тонны этой мерзкой дряни. Так вот, когда верующие после этого явились запасаться святой водой, священники честно предупредили их, что "в связи со сложной экологической обстановкой умываться святой водой можно, но ПИТЬ ЕЕ НЕЛЬЗЯ".

Слабоват оказался бог против китайского бензола.

Купив очередную его книгу, с удивлением узнал, что он умер. На задней обложке стоят годы жизни: 1926 - 2006. Как я только что узнал из Википедии, последняя дата переврана: он умер 5 ноября 2005 года. Если бы у меня была шляпа, я бы ее снял.

Человек не любит, когда его тыкают носом в его невежество. Это характерно для всех, и я - не исключение. Тем больше может сказать тот факт, что Фаулзу я позволяю это делать с легким сердцем, даже при том, что за его любовью к умным словам и замутным сравнениям кроется банальное желание щегольнуть знанием: именно то, что другим мы прощаем с наименьшей охотой, а сами используем как средство самоутверждения. Но для меня совершенно не важно, какие мотивы лежат за этим маленьким интеллектуально-эрудитским самодовольством Фаулза - поскольку кроме мотивов за ним лежит полное моральное право на это самодовольство. Если по русски: ему есть чем быть довольным и в собственной эрудиции, и в собственном интеллекте, и в собственном литературном таланте. Знаете, вообще я ощущаю в этом человеке родственную дущу. И хотел бы считать, что он на меня чем-то похож. Мы живем в быстрое время, но книги, написанные им больше тридцати лет назад, и сегодня выглядят как самая современная интеллектуальная литература. И я понимаю его книги. Может быть это покажется странным заявлением, но так оно и есть. Я понимаю его персонажи, его отношение к ним, его ироничные комментарии к собственным героям: немножко свысока, но и вполне сочувственно, и с хорошей долей здорового юмора; понимаю его отступления в самокритику и самоанализ, понимаю его переходы тем от событий книги на нас с вами и обратно. А про то, что он натворил в "Мантиссе", я вообще молчу - про такое нельзя рассказывать, это можно только читать:)

Жаль, что он умер. На самом деле смерть писателя - это не трагедия для читателя. Я никогда не знал его лично и никогда бы не узнал. У меня не было шансов стать другом человеку, которому было пятьдесят пять, когда я только родился, и который жил на другом конце света. Его смерть - это не личная трагедия для меня. Ведь он оставил свои книги, пусть и немного. Каждая его книга - это не просто повествование, это его диалог со мной, с его читателем. Для меня Фаулз - это его книги, и поэтому я не скорблю о смерти Фаулза-писателя.

Мне жалко, что в мире не стало Фаулза-хорошего человека. Может быть книги рассказывают о своем авторе слишком много.

Книга называется "Мифы цивилизации", написана геологом Давиденко и химиком Кеслером со вступительной статьей шахматиста Каспарова, основана на теории альтернативной истории математика Фоменко. Как видим, в работе задействованы все, кроме собственно историков. И это не удивительно: с точки зрения авторов историки-ортодоксы не заслуживают права считаться учеными.

Не буду пересказывать всю книгу. Вообще на мой взгляд о ней не стоило бы говорить: очередная теория заговора, которые столь популярны в последнее время (а скорее всего - были популярны всегда). Не стоило бы, если бы она все-таки не забрасывала в душу зерна сомнения.

Написана книга ужасно. Безобразная компоновка текста, отвратительная манера выражения мысли, слишком близкая к "стилю" интернет-форумов, масса ошибок верстки и опечатки. Многие главы просто не закончены, не выражена и не развита мысль, которую авторы хотели в них выразить и развить. Если же, по задумке авторов, читатель должен был сделать в этих главах выводы самостоятельно, то я вынужден признаться в собственном невежестве: мне остались непонятны многие намеки на исторические факты, потому что я все-таки владею историческим материалом далеко не на академическом уровне. Местами вспылвает откровенное вранье и подтасовка фактов, которые, конечно, при желании можно списать на те же опечатки. Глава об исторических диаграммах (дань собственно теории Фоменко) просто смехотворна: новая историческая хронология строится ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на теоретических предпосылках, неграмотность многих из которых очевидна даже для меня. Строя взаимосвязь между ростом населения Земли и его энергопотреблением, они не учитывают скачок развития 1500-2000 годов на диаграмме "цивилизационных событий", которая у них имеет линейную форму на протяжении всех 7500 лет "альтернативной истории"; хотя, казалось бы, дураку понятно, что скачок энергопотребления должен стимулировать скорость развития прогресса (точнее, эти два явления взаимосвязаны в обе стороны: ведь именно прогресс послужил причиной скачка). Под тем же графиком "цивилизационных событий" подписано, что достоверным является только участок графика 15-22, выделенный жирной линией (от силы одна пятая графика); при этом жирным выделен весь график полностью, невнимательный не заметит. А их гениальные "историко-лингвистические исследования" я проиллюстрирую одним примером: английское слово "lead" (свинец) по версии авторов родственно с русским "лить" (аргументируется легкоплавкостью свинца).

Казалось бы, таким очевидным лжецам уже верить не стоит. Однако, с некоторыми вещами в книге трудно спорить. Может быть это было бы возможно, если бы я лучше владел материалом... но ведь некоторые из этих вещей я замечал и сам. Самая очевидная из них: несоответствие населения древнего мира с документированными размерами армий того времени и количеством потерь в битвах. Так же меня всегда поражало, что в древние времена наука и техника были развиты намного сильнее, чем в Средние Века. В повсеместную утрату технологий поверить, честно говоря, действительно сложно.

Результат действия на меня этой книги: смущение. Конечно, на слово верить лапотникам, написавшим эту книгу, я не собираюсь. Они намеревались, разоблачив "старую историческую мифологию", создать историческую мифологию по своей прихоти. Но из-за них я больше не могу верить на слово учебникам истории. Я всегда знал, что большАя часть истории - политическая ложь. А сейчас, похоже, я вынужден считать, что ложью является бОльшая часть истории. За неимением возможности узнать правду - как мне теперь относиться к прошлому?

Люди сошли с ума -
Они превозносят смерть.
Пряча свой страх за улыбкой, кричат:
"Мы тоже хотим умереть!"

Люди сошли с ума -
Их жизнь потеряла смысл.
"Если нет смысла, то есть лишь конец," -
Вот такая расхожая мысль.

Другие торопятся жить,
Стремятся побольше успеть:
Построить карьеру, сразиться с врагами
И, может быть, песню допеть.

Но время наперегонки
Никто еще не обгонял.
Чем быстрее бежишь, тем скорей упадешь -
Вот таков их безумству финал.

Третьи отвергли смерть,
Нашли себе бога-Христа.
Философ бессмертной души, что на небо
Вознесся, мол, прямо с креста.

Вернуться он им обещал
И в град свой небесный забрать.
Две тысячи лет его ждут и боятся
Признать, что и он мог соврать.

А у меня есть вопрос,
Вот все только стеснялся спросить...
В общем: если есть смерть, то зачем нужна жизнь,
И зачем умирать, если хочется жить?

Такой вот нелепый вопрос.
У вас он лишь вызовет смех.
Возможно вы правы, и значит тогда
Я такой же дурак, как и все.

Странное имя, хотя и типично английское. Впервые увидел этого человека несколько дней назад в передаче Hard Talk по BBC. Англичанин, дипломат, лично побывавший в Ираке, выступал с прямой критикой политики США и Великобритании в этой оккупированной и разодранной в клочья стране. Первый высокопоставленный буржуй, который на моих глазах в прямом эфире критиковал официальную парадигму своего непосредственного начальства, он не мог не вызвать моей самой искренней симпатии. Кто еще из людей оттуда мог сказать: "Надо не вводить 20000 новых солдат в Ирак, а выводить тех, что находятся там сейчас. За четыре года мы не смогли добиться даже того, чего добился Саддам. Мы должны дать им возможность решать их проблемы своими способами, смирившись с тем, что это могут быть не наши способы."
После передачи пошерстил интернет. И вот что узнал:

Рори Стюарт (Rory Stewart) родился в 1973 году в Гонконге в шотландской семье, вырос в Малайзии, учился в Оксфорде (история и философия). Отслужив офицером в английской пехоте, пошел в МИД. Работал в Индонезии, затем - в Монтенегро в начале Косовского конфликта, затем - в Ираке коалиционным заместителем губернатора в Амаре и старшим советником в Насирии в 2003-2004 году. Он был заместителем губернатора оккупированной страны в 30 лет, представляете? С 2004 года - член Центра Карра за принципы прав человека Гарвардского университета (вольный перевод, не знаю, как это называется официально). Много путешествовал, в основном по Ираку и Афганистану. В 2000-2002 пешком прошел через Пакистан, Иран, Индию и Непал - 6000 миль.

Написал две книги: "The Places in Between" (2004) - про Афганистан, выиграла приз Ондаатье(Ondaatje) Королевского литературного общества, приз Шотландского совета искусств, и награду Дух Шотландии в 2005 году; и "The Prince of the Marshes: And Other Occupational Hazards of a Year in Iraq" (2006) - разумеется, про Ирак. Разумеется, книги документальные.

Нет ничего, что я сейчас хотел бы прочитать больше.

Всё больше хочется верить в то, что мир прекрасен. Ирония (или гармония?) в том, что я всегда презирал такой подход к жизни.

Конечно, речь не о реальном Багдаде, в котором бушует гражданская война, развязанная американскими миротворцами-освободителями. Мой Багдад, в котором все спокойно - лишь маленькая невинная аллегория.

Все спокойно вокруг меня. Нет, нельзя сказать, что ничего не происходит. Происходит, и очень даже много чего. Например, следующим летом я стану отцом, с чем себя и поздравляю. В ближайшее время мне светит командировка на Комсомольский авиационный завод, на котором собирают СУшки; с ПВОшниками я уже работал, теперь поработаю с военными авиаторами. После этого останется только завязать деловое партнерство с Байконуром. Кстати, о деловом партнерстве: наши с Серегой китайские партнеры прислали мне в здоровенном пакете поздравительную открытку, только отправили ее на адрес Сереги, и почему-то - через Арабские Эмираты. Кроме того я занялся изучением японского языка. Хирагана, катакана, онные и кунные чтения, коннитива, ватакуси-ва гакусэй дес. Что есть неправда, никакой я нафиг не гакусэй, так что ватакуси-ва гакусэй де ва аримасэн. Соо, ватаси-ва доната дес каа?... Вечный вопрос.

И тем не менее - тишина вокруг. Может быть все дело в том, что я почти не выходил из дому уже очень давно. Время стоит на месте, когда ничего не делаешь. И всё теряет смысл, когда не находишься с этим "всем" в живом взаимодействии. Люди превратились для меня в абстрактные фигурки типа Симов (чудовищная игра, не играйте в это), каждого из которых можно полностью описать тремя десятками коэффициентов. При таком взгляде на людей все их индивидуальные черты из уникальных особенностей превращаются в статистику. Все идеалы, мечты, стремления вдруг из душевных качеств превращаются в математические формулы с участием тех самых трех десятков коэффициентов. И сразу становится незачем спорить. Доказывать. Убеждать. Обманывать тоже становится незачем.
Оказывается, что личность человека не имеет никакого значения. Личные взгляды оказываются разновидностью самообмана, осознанно выбранной из предложенного перечня вариантов. Слова как таковые теряют значение.

Я всегда считал, что слова очень важны, но слово - это главный инструмент лжи. А ложь превратилась в главный инструмент познания мира.

Может быть просто где-то внутри меня сработал механизм самосохранения. Может быть просто последние несколько недель, пустых в плане деятельности, но пресыщенных в плане эмоциональности, разрушили мою систему ценностей на корню.

Мне сейчас нет дела практически ни до чего. И я спокоен, как Будда.

Я до сих пор не уверен, стоило ли рассказывать жене про налёт на булочную. Хотя,.. пожалуй, это не тот случай, когда можно строить догадки - "стоило" или "нет"? Ведь бывает же так, что неправильный выбор даёт правильный результат и совсем наоборот. Чтобы избегать этой, скажем так, непоследовательности, нужно занимать позицию, при которой мы на самом деле ничего бы не выбирали. Я по большей части так и живу. Что свершилось, то уже свершилось. Чего ещё не было, того не было.

- Харуки Мураками, "Повторный налет на булочную"


Можно сказать много слов про миры Мураками. По крайней мере, у меня много слов крутилось в голове: "неволшебное волшебство", например. Или "выразительность важнее смысла". Но эти слова ничего не объясняют. Лично я из рассказов Мураками понял только одно (если не считать пониманием воспринятое авторское настроение) - его вполне адекватные герои в какой-то момент начинают вести себя неадекватно, причем как будто так и надо. Их неадекватность естественна и органична. И если жене адвоката, работающей в школе дизайна, кажется странным посреди ночи идти в ресторан, но зато нормальным - вместо этого устроить налет на булочную с целью похищения хлеба, это получается естественно и закономерно. В какой-то мере это объясняется самим Мураками в эпиграфе данного топика.
Впрочем, герои Мураками все-таки время от времени осознают нелепость собственных действий и поступков - но не для того, чтобы остановиться и вернуться на рельсы адекватности, а лишь чтобы сделать подсказку читателю: это не нормально. У Мураками не сразу понимаешь, что во время тайфуна ходить в зоопарк пить пиво с обезьянами - это ненормально.

А вот его рассказ "Рвота", например, показался мне стёбом над "Тошнотой" Жан-Поля Сартра - но это исключительно хлипкая гипотеза, поэтому я не буду на ней настаивать.


P.S. Вчерашний день был для меня особо богат переводчицкими косяками, так или иначе связанными с оружием. К счастью это не коснулось Мураками: единственная пушка в его рассказах была правильно опознана переводчиком как ружье "Реммингтон".
Однако в другой книге на всей ее протяженности пистолет "Desert Eagle" почему-то упорно именовался револьвером. Я не думаю, что это косяк автора: книга американская, а в Америке дети с полутора лет знают, что такое "Пустынный Орел", поэтому автор скорее всего так и называл его в оригинале, опустив слово "пистолет". А вот переводчик решил блеснуть эрудицией.
Другой пример намного смешнее и, соответственно, из другой книги. Пожалуй, приведу отрывок целиком:

На бедре у него висел в кобуре пистолет 35,7 калибра, трое других были с духовыми ружьями, последний сжимал М-16. Двое, встретившие их у дверей комнаты собраний, были тоже вооружены: у одного был "семиауто" 38 калибра, а у другого - "узи".

Для начала: калибр 35,7, если бы и существовал в природе, был бы чудовищным даже для калибра тяжелой осадной артиллерии: 906,78 мм. А вот револьвер "Магнум", которым (в соответствии с последующим текстом) обладает первый персонаж данной сцены, использует патроны калибра 0.357 дюйма. Теперь что касается троих с духовыми ружьями. Кто не знает, духовые ружья - это длинные полые трубки, через которые всевозможные варвары плюются отравленными колючками. Поскольку речь в данном тексте идет про наркомафию, подобное вооружение кажется, мягко говоря, странным. Полагаю, на самом деле эти трое были вооружены "pump-action shotguns", помповыми ружьями, то есть - неавтоматическими дробовиками, перезаряжаемыми подвижным цевьем. Ну и, наконец, загадочный "семиауто". Дело в том, что semiauto - не название оружия, а его характеристика, "полуавтоматическое". То есть - оружие не может стрелять очередями, только одиночный огонь. Поскольку речь идет о пистолетном калибре .38, эта характеристика мне кажется странной и без кавычек - все известные мне автоматические пистолеты используют калибр 9 мм. В кавычки же брать это слово не стоило в любом случае - это не название.

Читая рассказы Мураками мне хочется засунуть голову между двух бетонных плит - и чтобы они сдвинулись вместе.

Если американское проявление культуры разочарования - это сражение против всего мира, то у японцев это выражается в пресловутом "психологическом стакане". И еще все эти заклинания из моей же жизни: "вечно оставаться ребенком", "разные виды одиночества", "жизнь-сон", игра сумасшедших ассоциаций.

Не хочется мне в мир японского разочарования.

Однажды в автобиографии Ромма вычитал сюжет одного японского рассказа (вполне в духе Мураками, но точного авторства не знаю): один японец проснулся утром, оделся, пошел на работу, работал, вечером вышел с работы, сел в автобус, приехал домой, поднялся на лифте, зашел в квартиру, умылся, надел тапочки, сел перед телевизором с газетой... и в какой-то момент понял, что он не у себя дома. Он ошибся этажом, но не заметил этого вовремя.

Нашел в интернете сайт, на котором выложены отрывки российских газет за 1905-1906 годы. Февраль и март пятого года поглотил запоем. Эта восхитительная возможность - почувствовать пульс времени давно минувшего, но словно бы находящегося где-то совсем рядом, чуть дальше, чем можно дотянуться рукой.

С одинаковым интересом читал статью об убийстве Великого князя Сергея Александровича и объявление о продаже красивой коровы. В Чикаго маньяк убил тринадцать жен, но на последней попался, разместив в газете брачное объявление еще при жизни благоверной. В Манчжурии японские войска уничтожают русскую армию, не получилось у нас их иконами закидать. В Москве прокладывают новые ветки трамвая. В колокольне разбили колокол "из-за неумения звонить". На электрической подстанции работник протирал динамо-машину и получил удар электрическим током. У гражданки украдены триста рублей. Американская танцовщица исполняет классические музыкальные произведения в танцевальной интерпретации. В Харькове убивают студентов. В Баку идет грандиозное побоище между армянами и татарами. Бастуют рабочие петербургских мануфактур. В Иркутске нет хлеба и муки. В первенстве Москвы по фигурному катанию на льду участвовало два претендента. Работа телефонной линии нарушена по причине кражи медного провода. С ребенка обманом сняли шубу. Ограбили магазин мебели.

Трудно объяснить притягательность подобного рода информации для меня - и тем не менее оторваться нет никакой возможности. Сто лет назад это было актуально. Этим жили люди. Сейчас над архаичным стилем изложения, над нелепыми корявыми суждениями, над историческими предсказаниями тех лет - можно только смеяться. И в то же время - чувствую, чувствую тот воздух, то время...

Все больше и больше меня мучает подозрение, перерастающее в уверенность, что StarCraft изначально задумывался как часть проекта AvP. Что-то они там не поделили - авторские ли гонорары или право на развитие сюжета, но Blizzard встал перед необходимостью переименовать Alien'ов в Зергов, Predator'ов - в Протоссов, а людей - в Терран.

Причины, вызвавшие у меня это подозрение, очевидны:

1) Внимательное изучение строения тела зерглинга и чужого-преторианца показывает совпадение по двум пунктам: а) характерное строение черепа с вытянутым "козырьком" на затылке; б) третья пара коротких конечностей на животе - их трудно разглядеть и у зерглинга и у преторианца, но они в обоих случаях имеются. Я уж промолчу про общее строение тела.

2) До неимоверности "чужие" коридоры в заставках Старкрафта. Ну просто один в один.

3) Заставка Старкрафта на научной базе "Америго" - полностью в стиле "Чужих". Кроме того - в фильме "Чужие 4" научная база называлась "Аурига".

4) Совпадает "общественное устройство" зергов и чужих - рой.

5) Характерная слизь зергов, обозначающая их ареал распространения, полностью повторяет такую же слизь чужих.

6) Десантные корабли людей в Старкрафте и в "Чужих" очень похожи (пусть и не идентичны полностью).

7) Совпадают многие сюжетные элементы: эксперименты людей на зергах-чужих с целью использовать их как оружие, выход тварей из-под контроля, "заражение" человеческих поселений.

8) Совпадает происхождение зергов и чужих - и те и другие созданы древней расой (зерги - расой Ксел-Нага, чужие - предположительно расой Пилота) в неизвестных целях.

9) Королевы зергов высаживают в живых существ яйца, которые вылупляются наружу маленькими гадостными тварями-брудлингами, убивая при этом своего носителя - очевидная аналогия с Чужими.

На Хищников указывает меньше прирзнаков, но они тоже есть.

10) Оружие зилотов-протоссов совпадает с любимым оружием хищников - клинками, встроенными в руки. Не так уж важно, что у протосов они не металлические, а энергетические.

11) Оружие протоссов-драгунов - самонаводящиеся плазменные шары - так же является оружием хищников.

12) Морда лица зилота весьма похожа на маску хищника.

13) Ну и еще любовь Протоссов к технологии невидимости - явное сходство с системой индивидуальной невидимости хищников.



Может быть, сложись все иначе, StarCraft не стал бы StarCraft'ом.

Конечно, нас в школе много в чем обманывали, но вот этого обмана я точно никогда не прощу. Любой из вас много раз слышал от учителей (и не только от них) эту пословицу: "Повторение - мать учения". Но ни один учитель ни разу не сказал ее до конца. Целиком пословица выглядит так:

"Повторение - мать учения, УТЕШЕНИЕ ДУРАКОВ."

В колонках играет - Tristania - Illumination

Пираты - интересные люди. Например, у них уже начался 2007 год, с чем вас и поздравляю. На 2007 год был назначен релиз очередного альбома группы Tristania - "Illumination", который я слушаю в данный момент.

Не буду ходить вокруг да около: альбом хороший. Добротный. Сложно было ждать чего-то нового от Тристании, но это одна из тех групп, от которых ничего нового и не требуется - пусть продолжают разрабатывать золотую жилу того суб-стиля, который они сами для себя откопали. Два мужских вокала: неизбежный, увы, гроулинг и чистый, кого-то мне до боли напоминающий (чуть-ли не The 69 Eyes!); женский дисгармоничный (что не значит - не красивый!) хор. Вообще вспоминается "World of Glass", хотя последний альбом и продолжает тенденцию группы к облегчению (гораздо более плавному, чем, например, у Tiamat).

И, конечно, этот альбом нуждается в расслушивании.


P.S. Теперь буду ждать выхода нового альбома Skinny Puppy, который запланирован на тот же 2007 год.

Настроение сейчас - двенадцатистульное

Если бы Чак Паланик читал "Двенадцать стульев", можно было бы с известной долей уверенности утверждать, что товарищи Илья Арнольдович Файзенберг и Евгений Петрович Катаев, более известные как Ильф и Петров, были идейными вдохновителями "Бойцовского клуба":


Молодожены и советские середняки - главные покупатели пружинных матрацев. Они везут их стоймя и обнимают обеими руками. Да как им не обнимать голубую, в лоснящихся мордастых цветочках, основу своего счастья.
Граждане! Уважайте пружинный матрац в голубых цветочках! Это - семейный очаг, альфа и омега меблировки, общее и целое домашнего уюта, любовная база, отец примуса! Как сладко спать под демократический звон его пружин! Какие
сладкие сны видит человек, засыпающий на его голубой дерюге! Каким уважением пользуется каждый матрацевладелец!
Человек, лишенный матраца, - жалок. Он не существует. Он не платит налогов, не имеет жены, знакомые не занимают ему денег до среды, шоферы такси посылают
ему вдогонку оскорбительные слова, девушки смеются над ним - они не любят идеалистов.
Человек, лишенный матраца, большей частью пишет стихи:

Под мягкий звон часов Буре
Приятно отдыхать в качалке.
Снежинки вьются на дворе,
И, как мечты, летают галки.

Пишет он эти стихи за высокой конторкой телеграфа, задерживая деловых матрацевладельцев, пришедших отправлять телеграммы.
Матрац ломает жизнь человеческую. В его обивке и пружинах таится какая-то сила, притягательная и до сих пор не исследованная. На призывный звон его пружин стекаются люди и вещи. Приходит финагент и девушки. Они хотят дружить с матрацевладельцами. Финагент делает это в целях фискальных, преследующих государственную пользу, а девушки - бескорыстно, повинуясь законам природы. Начинается цветение молодости. Финагент, собравши налог, как пчела собирает весеннюю взятку, с радостным гудом улетает в свой участковый улей. А отхлынувших девушек заменяет жена и примус "Ювель №1".
Матрац ненасытен. Он требует жертвоприношений. По ночам он издает звон падающего меча. Ему нужна этажерка. Ему нужен стол на глупых тумбах. Лязгая пружинами, он требует занавесей, портьер и кухонной посуды. Он толкает человека и говорит ему:
- Пойди и купи рубель и качалку!
- Мне стыдно за тебя, человек! У тебя до сих пор нет ковра!
- Работай! Я скоро принесу тебе детей! Тебе нужны деньги на пеленки и колясочку!
Матрац все помнит и все делает по-своему.
Даже поэт не может избежать общей участи. Вот он везет с Сухаревского рынка матрац, с ужасом прижимаясь к его мягкому брюху.
- Я сломлю твое упорство, поэт! - говорит матрац. - Тебе уже не надо будет бегать на телеграф писать стихи. Да и вообще, стоит ли их писать? Служи! И сальдо будет всегда в твою пользу. Подумай о жене и детях.
- У меня нет жены, - кричит поэт, отшатываясь от пружинного учителя.
- Она будет. И я не поручусь, что это будет самая красивая девушка на земле. Я не знаю даже, будет ли она добра. Приготовься ко всему. У тебя родятся дети.
- Я не люблю детей!
- Ты полюбишь их!
- Вы пугаете меня, гражданин матрац!
- Молчи, дурак! Ты не знаешь всего! Ты еще возьмешь в Мосдреве кредит на мебель.
- Я убью тебя, матрац!
- Щенок. Если ты осмелишься это сделать, соседи донесут на тебя в домоуправление.


Вспоминается ехидная морда Тайлера. А вы знаете Тайлера Дердена?

Настроение сейчас - горжусъ

Базовая модель знаменитого российского автомата Калашникова признана лучшим стрелковым оружием XX века. Таков результат опроса американских и британских специалистов.

Первая десятка лучшего стрелкового оружия:

1.
Автомат Калашникова – модель AK-47. Российское оружие получило высшие баллы по всем категориям кроме точности.

2.
Американская автоматическая винтовка M-16. Производится с начала 60-х годов прошлого века, кроме вооруженных сил США, состоит на вооружении армий многих стран НАТО и других стран.

3.
Британская винтовка SMLE - разработана в 1916 году, но до сих пор используется в армиях ряда стран Африки и Азии.

4.
Американская винтовка M1 Garand. Оружие состояло на вооружении американской армии в годы Второй мировой войны и войны в Корее.

5.
Бельгийская автоматическая винтовка FN FAL - разработана в начале 50-х годов прошлого века, прототип для создания австрийской Steyr Stg.58, британской L1A1 SLR, бразильской IMBEL LAR, канадской C2 Squad Automatic Weapon.

6.
Немецкая винтовка Mauser 98K - была на вооружении германской пехоты в Первую и Вторую мировые войны.

7.
Австрийская автоматическая винтовка Steyr AUG (1960-е годы, признана самым успешным коммерческим проектом; кроме Австрии, состоит на вооружении армий Австралии, Новой Зеландии, Омана, Малайзии, Саудовской Аравии и рядом спецподразделений, в частности береговой охраной США).

8.
Американская винтовка 1903 Springfield - состояла на вооружении до начала 1930-х годов.

9.
Немецкий автомат Stg44 (Sturmgewehr 44). Базовая модель линейки т.н. "шмайссеров" - разработан в 1943 году немецким конструктором Хуго Шмайссером (Hugo Schmeisser) , производился и использовался в 1944 -1945 годах.

10.
Американская винтовка M14 (1957 - 1964 годы, до сих пор используется вооруженными силами ряда стран, в том числе США).

Настроение сейчас - смех и грех

По материалам Газеты.ru:

Суд Санкт-Петербурга выясняет, как на Земле появился человек – спрыгнул с дерева или был сотворен Богом. Ученица гимназии подала иск против Минобразования, требуя запретить в школах преподавание теории Дарвина. На первом заседании истину выяснить не удалось – к процессу решили привлечь ученых-экспертов.

Ученица гимназии № 148 15-летняя Мария Шрайбер подала иск против комитета образования Санкт-Петербурга, а также Министерства образования, требуя запретить в средних школах преподавание эволюционной теории Чарльза Дарвина, которая оскорбляет ее религиозные чувства.

Мария Шрайбер учится в элитной 148-й школе Санкт-Петербурга (еще она называется Гимназией Сервантеса) с усиленным изучением испанского языка. Сама Мария верующая. На вопросы, какую религию исповедует школьница, представители отвечали: находится в нравственно-религиозных поисках, но верит в единого Бога, Старый и Новый заветы.

На первое заседание по этому делу, состоявшееся в среду в Октябрьском районном суде, пришли доверенные лица школьницы – ее отец Кирилл Шрайбер и адвокат Константин Романов. Ответчик от Минобразования слушания проигнорировал, поэтому отдуваться за учебную систему пришлось Алексею Журавлеву – юрисконсульту петербургского комитета по образованию. Он сообщил, что иск не признает, и стал допытываться, какие именно претензии у истцов к его комитету. Выяснилось, что местных педагогов школьница обвиняет в том, что они не поставили вопрос перед Минобразования о внесении изменений в стандарт обучения и непосредственно в учебник.

Речь идет об учебнике «Общая биология» для 10–11-х классов общеобразовательной школы под редакцией академика Захарова.

По мнению истца, в этом издании преобладает дарвиновская теория эволюции, согласно которой обезьяна превратилась в человекообезьяну, а затем в человека. Другие теории в учебнике упоминаются, но подвергаются явному сомнению. «Нелепо было бы полагать, что для каждого вулканического острова Творец создает особые виды животных», – привел цитаты из учебника Кирилл Шрайбер. «С трех лет мы учили Машу, что существует Бог, что создал Землю, этот мир, человека, – сказал на суде Кирилл Шрайбер – И вдруг на уроках биологии ей заявляют, что это легенды и мифы, а человек появился на свет из какого-то первичного бульона, где непонятно как склеились молекулы, потом появились клетки, потом обезьяна, а от нее произошел человек».

«В основе теории Дарвина – порочная логика, и она разрушает психику ребенка», – заявил Шрайбер.

Истец считает, что его дочери нанесен моральный вред, и требует компенсацию – исключить из школьной программы стандарт обучения биологии в его нынешнем виде. «Вы по всей России хотите изменить содержание учебников или только в Петербурге?» – поинтересовался судья Игорь Чуфистов. «Сначала в Петербурге, а потом и по всей стране», – ответили истцы. «Это не биология. Это учебник научного атеизма», – заявил, в свою очередь, адвокат Константин Романов.

На это юрист петербургского комитета отметил, что права школьницы не нарушались, а суть искового требования надуманна. «Прошу суд отказать в иске как к комитету по образованию, так и к Министерству образования», – заключил Алексей Журавлев.

Тогда истцы подключили к прениям «тяжелую церковную артиллерию».
Еще до начала суда Шрайберы отправили запрос православному священнику отцу Константину (Буфееву) и главному раввину России Берлу Лазару. Отец Константин согласился со школьницей, предложив исключить учебник из программы (его письменный ответ приобщили к делу, несмотря на протест ответчика). Раввин пока не ответил.

Кроме того, адвокат школьницы заявил о необходимости вызвать в суд экспертов – специалистов по физике, биофизике, биологии, генетике, политологии, религиоведению, палеонтологии и геологии. Судья, подперев подбородок кулаком, терпеливо выслушал весь список и заметил: «Ну пригласим мы сюда тридцать ученых, считающих теорию Дарвина верной. Столько же найдется ученых – противников теории. И что, нам придется в порядке гражданского судопроизводства устанавливать истину?» – отметил судья, однако ходатайство истцов удовлетворил. Судебный запрос будет направлен в Санкт-Петербургский университет, на факультеты биологии, истории и философии.

Поздно вечером в среду слушания решено было отложить на 13 декабря. Суд также постановил привлечь к участию в деле гимназию № 148 в качестве третьего лица на стороне ответчика.

Любой ресурс является остаточным.

Эрик Серра, написавший партию Дивы Плавалагуны из "Пятого Элеменат" - самоучка.

Наверное музыка - последняя область искусства, еще не отравленная смертельной дозой академизма. Правильнее было бы сказать: реабилитировавшаяся от этой дозы. Никогда бы не подумал, что скажу это, но музыку спасла популярность, эффект попсы. Этот спасительный понос дал ей возможность оправиться от клаустрофобного шока и выбраться из концертного зала в велосипедную мастерскую.
Изобразительное искусство так и не смогло сделать то же самое: ни сюр, ни прочие "новые" направления не создали ничего поистине попсового, оставшись в рамках академичности.
Литература же, как мне кажется, уже заметно изжила себя. Все труднее находить книги, которые стоит читать. Литература захлебнулась в попсовом поносе. Да, не каждому дано это пережить.

Музыку спасает то, что, в отличие от литературы, ее язык доступен не каждому, но все же более доступен, чем язык художества.


P.S. Как и следовало ожидать, Европа и США не признали референдум в Южной Осетии. "Это вызовет лишь новую нестабильность в регионе," - сказали они, забыв про Югославию и Ирак; а все демократические идеалы и принципы остались в сторонке. Демократия - такая же резиновая надувная абстракция, как любая другая религия, и только что нам это в очередной раз подтвердили.

Ну наконец-то неизвестный гений догадался выразить мне антипатию, сопроводив ее глубокомысленным комментарием "подумай". Ну, для того, чтобы думать, мне не нужны чужие советы; а сам факт выражения антипатии можно считать окончательным принятием меня в LiveInternet. Ведь отсутствие недоброжелателей есть равнодушие; наличие же недоброжелателя значит, что хоть кто-то воспринимает меня всерьез.