102.


Голые девки, игры и пьянство –
заполонили российское пространство!

Осень 2005 г.
В патриархальном городке Красноуфимске еще ни разу не показывали стриптиз почти за 300 лет существования города. А потому к этому историческому мероприятию готовились особенно тщательно и торжественно. Особые наряды милиции отрабатывали приемы по борьбе с наседающей в жажде зрелища публикой, дабы не допустить «давку-ходынку». Пожарные штопали рукава брандспойтов, чтобы сбивать струей самых неудержимых! Санитары тренировались в бегах с носилками. А работники ритуальных контор были срочно вызваны из отпусков. Но, несмотря на возможные жертвы, сами организаторы – работники от культуры – замыслили получить с этого культурного мероприятия солидные барыши в хилый бюджет города, а тем самым - повысить зарплаты учителям, медикам и прочим нищенствующим слоям населения. И как же это за 300 лет здесь никто не допер мозгами до столь гениальной идеи?

Роженицам водку приносить запрещено!
Город Красноуфимск расположен в двухстах километрах на юго-запад от Екатеринбурга. Населения – 45 тысяч. Основан в 1736 году на реке Уфе как казачья крепость. При советах, когда модно было трудиться, город имел развитую промышленность и относительно здравый моральный облик. Ныне, понятно, все наоборот. По всему городу дикое множество игровых автоматов и алкогольных точек. Одна зараза питает другую: выпил, пошел играть, проигрался, занял, украл, нажрался… Но прикрыть сии бесовские заведения невозможно, потому как они питают городскую казну. Оттого нравы в городе пали настолько, что даже школьников малолеток доставляют из подворотен в реанимацию с алкогольными отравлениями, как поведали мне доктора в городской больнице. И за нынешними роженицами нужен глаз да глаз: врачи строго следят, чтобы мужья им в палаты водку не проносили. А вот с курением среди рожениц бороться бессмысленно – полы в родильном отделении все время заплеваны их слюной никотиновой! Иные, даже идя рожать, просят покурить напоследок. Оттого новые поколения красноуфимцев родятся все больше психо и умственно покалеченными, не в пример своим героическим прадедам казакам российским.

Не мэрская работа – тащить народ из болота
В провинции вашего автора часто пытают назойливым вопросом: «Пошто в России, где столько всего, люди живут хреново, а в Японии, например, где нет ничего, живут хорошо?». В сотый раз я готов ответить: в Японии есть самое главное, чего нет в России – к у л ь т у р а! Это такая древняя наука, которая порождает ответственность за себя и за окружающий мир. В России к столь серьезным вещам никогда серьезно не относились. Страна держалась на физическом страхе, но не на совести. Ныне страха все меньше – страна все больше дуреет. Но этот вопрос начальство не занимает. Как и в большинстве городов российских местный мэр озабочен грядущими выборами, отягощен судами с политическими противниками и сборами компромата на соперников.

Бои на культурном фронте
Смотрящие за моральным обликом города в лице местной интеллигенции штабуются в ДК «Космос». В полумраке полумертвого здания я вышел на мерцание огонька печки-буржуйки. Рядом с печкой, кутаясь в шубу, сидела и грелась симпатичная девушка в черных колготках, короткой юбке и мощных валенках, отчего выглядела маняще сексуально. Я галантно представился и попросил у нее разрешения потрогать коленку. Девушка любезно позволила и назвалась Оксаной Корениной – театральной актрисой и культработником здешнего дворца культуры «Космос».
- Замужем? – спросил я.
- Разведена.
- Мужчина имеется?
- Выгнала!
- Почему?
- Мужчина ныне недешево обходится. А мы здесь с апреля месяца без зарплаты сидим, осаду выдерживаем. Какая, к чертям, любовь?!
Тут из мрака и пыли выплыли три фигуры – две женщины и молодой человек. Подсели к теплой буржуйке. Одна из фигур директриса того же здания Валентина Захарченко. Стали рассказывать, что власти уж год передают сей дворец варягам-арендаторам в лице некой гражданки с далеко не русской фамилией. У гражданки той в Екатеринбурге целая стриптиз-индустрия, спруты которой стремятся запустить и сюда! Но творческий коллектив держит стойкую оборону при отключенном электричестве и побитых стеклах. Когда арендаторы при поддержке милиции пытаются захватить дворец, осажденные культработники взывают к народу. Народ и активные пенсионеры выжимают новых хозяев и обещают колоть голых девок вилами, если те попытаются осквернить стриптизом сей храм искусств! ДК «Октябрь» пришлые уже захватили. Сейчас там крутят американское порно под видом эротического кино и устраивают массовые пьяные вакханалии под видом так называемых дискотек. А ДК «Космос» - последний очаг городской культуры, где были кружки, театральные студии, хор пенсионеров… Власть объявила его нерентабельным и, по закону рынка, желает превратить в ночной бордель, дабы зарабатывать на плотских инстинктах разлагающейся толпы!
- Все тут ляжем, но не позволим гражданке той превратить Читать далее...

101.

КАК БРАЛИ ТБИЛИССКИЙ "ЗИМНИЙ"

Ноябрь 2003 г..

Не узнаю грузин! Десятки тысяч революционно настроенных граждан двое суток бушевали в центре Тбилиси, штурмовали с развернутыми знаменами последние бастионы власти, а результат... всего лишь одно разбитое стекло и одно пораненное ухо. Ну не считая отставки президента Шеварднадзе.

Революционную рану получил некий пылкий гражданин, который у меня на глазах при взятии канцелярии Шеварднадзе протаранил буйною головой стеклянную дверь в парадном подъезде. И слегка окропил горячей кровью последний путь атакующих масс к президентскому кабинету на 11-м этаже. Известно, что этот герой служил в советском спецназе и крошил ударом головы сразу три кирпича! Но, кроме этого факта, никакой революционной романтики - ни тебе пьяных матросов, перевязанных пулеметными лентами, ни экспроприации магазинов... Я даже не смог бы вам описать ни одного случая мародерства, если бы не догадался сам произвести сей акт, уважая и чтя традиции. А именно: поднявшись на плечах оппозиции на этаж к Шеварднадзе, я лично оккупировал президентский сортир и вывернул лампочку на 100 ватт российского производства в память об этом великом эпохальном событии.

А в это время человек с мегафоном что-то кричал надрывно, и люди, затаивши дыхание, внимали ему. Мне перевели: он кричит, чтобы восставшие сохраняли достоинство, не портили мебель и не брали трофей. Потому что все в этом здании принадлежит грузинскому народу, униженному и обобранному до последней нитки паразитирующей кликой! Все здесь принадлежит голодным детям, сиротам и старикам, и они все получат свое, потому что с этого исторического момента в Грузии воцаряется эпоха Справедливости!

Мне стало стыдно, я пошел и ввернул лампочку на место. Пусть себе светит на радость новому президенту, который поведет грузинской народ к Справедливости, Добродетели!

На кого прольет свет моя лампочка - на Михаила Саакашвили, на Нино Бурджанадзе или Зураба Жвания - вопрос открытый. Большинство опрошенных мною восставших видят творцом будущей процветающей Грузии Михаила Саакашвили. Потому что он - человек честный, и он сказал, что уничтожит коррупцию!

На мой вопрос: готов ли грузинский народ соединиться в одно государство с Россией? - все, особенно женщины, возмущенно кричали: «Нет!» Потому что грузинская культура и сами грузины растворятся в огромной России, как кубик «Магги» в кастрюле щей! При этом я был уличен в великодержавных шовинистических амбициях, присущих всем россиянам. И только один человек из огромной толпы сообщил мне полушепотом, что единственный для Грузии путь к спасению самой себя - это соединиться с Россией. Но тот человек оказался армянином.
- Вот вы считаете нас дикими людьми кавказской национальности! - то и дело заявляют с обидой грузины, подогретые чачей. - А у вас в России возможно такое, чтобы скинули президента и не пролили кровь?!
- Господа, но у нас нет причин скидывать президента! - пытаюсь я оправдаться.
- А, ладно, брат, разреши я тебя поцелую!
Так за последнюю ночь я был поцелован в бороду, наверное, десятком революционеров, среди которых, к сожалению, не оказалось ни одной женщины!


Много стран означено на картах, только карты, как известно, врут
Бархатная революция в Грузии неделю спустя

Мое лицо некавказской национальности привлекательно для грузинских телевизионщиков. Вчера опять поймали на улице: «Что вы думаете о стране Грузии?»
Я, будучи не в духе и в шовинистических настроениях, ответил, что думаю: нету такой страны...
Страна в моем понимании - это общность народов, способная кормить, развивать и окультуривать саму себя без постоянных вливаний извне.
И. О. президента Грузии Нино Бурджанадзе каждый день обращается к исполняющим обязанности ее подданных с обещанием просить помощи за границей. А давеча она, едва скрывая волнение, сказала по телевидению: мол, только что говорила с Бушем, и тот обещал ей всякое вспоможение. А главное - Буш сказал, мол, ежели что, то Нино может звонить ему сама по прямому проводу.

Медвежьи бои в Тбилиси

На улицах Тбилиси разгорелась яростная война портретов. Портретами обклеены буквально все стены, заборы (Туркменбаши отдыхает!), даже места сбора мусора. Среди многих лиц битву портретов пока что выигрывают все та же Нино Бурджанадзе и Михаил Саакашвили. По ночам те портреты кто-то безжалостно оскверняет, а утром приклеивают новые. Их клеят все выше и выше, что похоже на спор медведей в дремучей тайге. Там мишка встает на задние лапы и делает царапину на сосне - я здесь хозяин! Другой Потапыч, если может, делает царапину еще выше - я больше ростом, я здесь хозяин! В Тбилиси пока выше всех метит свою территорию Нино Бурджанадзе, хотя и претендует лишь на вторую роль - в пока что не признанной мною стране - роль спикера. А в президенты решили выдвинуть, как вам уже известно, Михаила Саакашвили по прозвищу Второй Жириновский. Таковым он прослыл за буйный нрав, непоследовательность мыслей и непредсказуемость действий. Судя по всему президентом ему и Читать далее...

89.
Возвращаются дворяне к нам опять,
чтобы мусор за холопом убирать…

Январь 2004 г.

Два жутких письма из подмосковной барской усадьбы Середниково пришли в Москву. Одно письмо Президенту В.В. Путину, другое, понятно, мне. Сообщалось в обоих о вопиющем глумлении современных дворян – потомков рода Лермонтовых над местными простолюдинами в духе русского крепостничества.
Восставшие из праха Истории господа – сообщалось в посланиях - под предводительством некого Михаила Юрьевича Лермонтова опять захватили дворянскую усадьбу, когда-то принадлежавшую предкам автора «Мцыри», а после честно отнятую трудящимися. Теперь же незаконно воскресшие призраки старого барского дома, воплотившись в новых русских бояр, выдворив из усадьбы весь трудовой элемент, огородили владения мощным забором и лишили местное население доступа к барскому парку и к барскому пруду – источникам народных моральных ценностей…
Бумаги подписаны жителями прилегающих деревень: Подолино, Жаворонки, Лигачево и т.д. .
Владимир Владимирович от лица президентской администрации попросил господ Лермонтовых прислать ему объяснения. А я так и вовсе не удержался, в Середниково поехал.
Обычно в жалобах от российских крестьян, замученных бедностью, безработицей, стяжателями – заурядно написанных рваным сердитым почерком на пропахшей махоркой бумаге – тяга к моральным ценностям мне еще не встречалась. Потому-то столь не обычная без ошибок и грубых слов компьютерная челобитная с тонким запахом молодой секретарши взволновала меня всерьез.
Расположено Середниково в Солнечногорском районе в 35 километрах от Кремлевской стены. Одна сотка земли стоит здесь только официально до 3 тысяч долларов. А дворцы на тех сотках понастроены такие огромные да изящные с пристройками и с охраной, что который тут барский – с ходу не разберешь!
- Этот что ли? – спрашиваю у народа.
- Не-е, - отвечают, - в этом какой-то милицейский начальник живет. А в том – беженцы из Баку… Районные власти все распродали этим … (нехорошее слово)! – негодует народ. – Лес гектарами вырубают, якобы он жуком зараженный, и все продают!

Торт «Подмосковный» с палочкой Коха
За столь деловую хватку народ не любит начальство, равно как и врачей здешнего туберкулезного санатория и потому с радостью закладывает их прессе.
- Если простудишься, попросишь сделать флюорографию, говорят – плати 300 рублей! А мы же местные, всю жизнь в этом санатории проработали… Они уже все что можно – южанам в аренду сдали. Даже в поселковой администрации коптильный цех открыли! Даже в столовой для туберкулезников южане в подпольном цехе торты «Красный Октябрь» стряпают!
Туберкулезная столовая – убогая обшарпанная коробка – была на ночь закрыта на все запоры при полной светомаскировке. Но мне объяснили, как попасть в тот подпольный цех с черного хода. В грязноватом и пропахшем канализацией помещении двое грузин выпекали какие-то торты, пирожные и коврижки в довольно больших объемах, используя посуду больных.
- Арендуете?
- Нет-нет! Мы тут всего первый день, печем для себя, ничего не знаем! – отвечали вызубрено пекаря. – Не надо! Не надо фотографировать! - и торопливо пытались мне запихать в сумку торт.
В доме администрации смрадный дух копченого мяса и потолки в кабинетах посерели от копоти. Но в мясной цех меня не пустили по санитарным соображениям: «А медицинская книжка у вас имеется?» В кондитерском цехе в том же доме администрации человек семь во главе со старшим-кавказцем плавили шоколад, разливали по формам и паковали в коробки.
- Вы не подумайте, мы здесь не работаем! – стал убеждать меня старший, назвавшийся Романом Аркадьевичем. - У нас тренировочный процесс. Если что-то получится, то потом, может быть, попытаемся выйти на рынок.
Кондитеры «тренируются», как то выяснилось, уж четыре месяца. Но производство левака меня нынче не занимало, так как приехал я освободить крестьян от невозможности доступа к здешним моральным ценностям – к барскому парку и пруду.
* * *
Внесем историческую ясность. Имение Середниково поминается еще с 1623 года. А в 1825-м было куплено Дмитрием Алексеевичем Столыпиным – дедом того самого реформатора Петра Аркадьевича Столыпина (1862-1911 г.г.). А поэт Михаил Лермонтов (1814-1841 г.г.) приходился хозяину усадьбы внучатым племянником по материнской ветке и проводил здесь лета своей юности с 1829 по 1932. В этом месте, согласно преданиям, поэт испытал и первую любовь, и страдания и сотворил свои первые лучшие сочинения.
После изгнания господ Советская власть устроила в том имении лечебницу для туберкулезных больных на 150 коек и назвала ее в память поэта – санаторием «Мцыри». Исторический памятник с прудами и скверами, где (как сказал другой именитый поэт) «харкает туберкулез…» вполне логично был обнесен высоким забором, и местные жители понимающе обходили стороной сей источник моральных ценностей.
И вот в 1992 году в рамках туманной кампании «возрождения национальной идеи» главные корпуса Читать далее...

100.
Самарское чудо
Октябрь 2004 г.
Маленький деревянный домик почти в центре Самары (бывший город Куйбышев) по улице Чкаловской, 84, в котором все и случилось, стоит до сих пор. И ныне сюда приходят паломники как с России, так и из зарубежья. Осенившись крестом, усталые странники просятся внутрь, чтобы припасть на колени и облобызать половицы. Живущая здесь молодая семья Курдюковых никому в том желании не отказывает. А полвека назад этот дом был на несколько кварталов окружен плотным кольцом пешей и конной милиции. Движение транспорта по соседним улицам было закрыто. И стояло то оцепление почти полгода.
О том, что случилось в невзрачном домике в те давние времена, – сегодня даже ближайшие соседи, все больше приезжие азербайджанцы – и слыхом не слыхивали. И только ветхая бабушка, сметавшая желтый лист с разбитого тротуара, во гневе замахала на меня метелкой:
- А чо ж ты тогда не приехал, корреспондент, когда все тут было?! А нынче, чо, разрешили?!
Я, правду сказать, тогда еще не родился…
Другие же старожилы глухо отвечали из-за дверей, что всем командовала милиция и никого сюда близко не подпускала! Со всех после брали подписки в том, что в доме номер 84 якобы ничего не было! «А мы не чо и не видели, нас туда не пускали! А раз не пускали, значит, там чо-то было!»

А случилось там вот что
Из множества показаний близких свидетелей и прежних публикаций на эту тему (часто очень противоречивых) можно вывести примерно такую картину. В доме на Чкаловской, 84 жили мать и сын Болонкины – Клавдия Петровна и Вадим. Под новый год 31 декабря 1955-го в доме собралась молодежь человек 10 - 14. Когда выпили, поставили пластинку и пошли танцевать парами. А у одной девушки не явился кавалер по имени Николай. Ту девушку звали Карнаухова Зоя и трудилась она на трубочном заводе им. Масленникова. (Специально указываю подробности в расчете получить от читателей дополнительные рассказы по этому делу, - автор.).
- А раз так, - заявила Зоя, - то я пойду танцевать вот с этим Николаем! - указала она на икону Святителя.
- Побойся Бога! – упреждали Зою подружки не то в шутку, не то всерьез.
- Пустое! – отвечала она, - вот если Бог есть, так пусть Он меня и накажет!
Но только Зоя с иконой проделала круг, как комната озарилась ярчайшим светом и грянул гром. Танцующих оглушило и разметало по углам. А девушка с иконой в тот же момент обездвижила по середине комнаты, глаза ее остекленели, а ноги сквозь туфли будто бы приросли к полу.
После суматохи вызвали «скорую» и милицию. Приехавшие врачи не могли и пошевелить отвердевшее, почти окаменевшее тело. Игла от шприца гнулась, но не шла в вену! Икону невозможно было вынуть из рук девушки. Один наиболее смекалистый милиционер взял топор и ударил острием по половицам, к коим приковались ноги девушки. Из досок брызнула кровь ему на лицо и по сторонам!
В скорые часы о необычной трагедии на Чкаловской узнали близкие медиков и милиционеров. Наутро народ потянулся к еще не закрытому дому. Первые очевидцы с ужасом рассказывали другим о страшной драме. Толпы любопытствующих ринулись к улице Чкаловской. Вот тогда власти и перекрыли ближайшие улицы наглухо. Несмотря на отверделость, сердце девушки билось, а через несколько дней у ней заработало сознание и вырывались из чрева слова: «Молитесь, люди! Молитесь, земля горит! Во грехах погибаем!»
Потом сюда приезжали московские ученые и священники, но никто не мог вывести Зою из ее состояния, не могли и вынуть икону из ее рук. Только спустя 128 дней, на Пасху в доме объявился неизвестный старичок с бородой, которого почему-то без всякого документа пропустила милиция. Старичок лишь тихо спросил непутевую отроковицу: «Ну что, устала стоять?» - и растворился на глазах у охраны. Зоя тут же прошагала к кровати и села… Все поняли – это был Николай Святитель. Один из охранников почему-то первым делом спросил Зою:
- Кто тебя все эти дни кормил?
- Голуби, - отвечала она.
С этого момента след Зои в молве народной теряется. По одним сведеньям она умерла через три дня, по другим – отправилась в какой-то дальний монастырь.
Редактор здешней православной газеты «Благовест» Антон Жоголев в недавние годы пытался расследовать этот случай. Вот что он вспоминает.
- Однажды в редакцию к нам позвонила женщина и назвалась дальней родственницей той самой Зои. Рассказала, что после стояния Зоя надолго попала в психушку, где ей сменили имя и фамилию. А сейчас она-де живет в поселке Кинель, Самарской области, взаперти и под строжайшим надзором родственников. Я приехал в Кинель, по данному адресу, но строгие люди меня и на порог не пустили, заявив, что их больная родственница к самарскому чуду отношения не имеет. Удалось лишь узнать, что запертая женщина действительно с 1956 года долго лечилась в закрытой психбольнице…
Другие участники вечеринки, по следствию Жоголева, все разъехались почему-то далеко за Урал по комсомольским и прочим путевкам.

Все Читать далее...

99.
Кладбищенские маньяки
являются в полнолуние

сентябрь 2004 г.

Людям со слабой психикой автор не советуем читать данный материал.

Невест хоронят
в платьях подвенечных

Не в каждую командировку беру я с собой пистолет системы Макарова, но ныне выдался случай особый, с коллегою из «КП - Нижний Новгород» Костей Гусевым нам предстояло ловить в ночи на кладбищах некрофилов, которые уж замучили живых и почивших нижегородцев набегами на погосты. По Нижнему Новгороду ходят страшные слухи, что потрошения трупов здесь происходят чуть ли не еженощно. В прессу, однако, просочились пока что пять происшествий.
Прошлой зимой на Новосормовском кладбище была похоронена девушка – назовем ее - Света, 22 лет. Как показало следствие, она была очень порядочным человеком, не имела врагов и завистников. Закончила с отличием медучилище и готовилась выйти замуж за ровесника своего Антона. Смерть Светланы оказалась для всех неожиданной и нелепой. После несложной операции на мочевом пузыре девушка вдруг стала быстро сдавать и через три недели скончалась… Антон, понятно, горевал и переживал, часто посещал могилу своей невесты. Однажды в июне он как обычно пришел на кладбище и увидел чудовищную картину: могила Светланы была заново перекопана, а крест над ней возвышался чей-то чужой. На кресте привинчена фотография неизвестной девочки лет восьми - десяти… Воздух заполнился жутким смрадом. Как потом оказалось, внутренности из тела были вырезаны и тут же слегка присыпаны землей. Но когда оперативники проделали эксгумацию, картина открылась совсем уж дикая: на Свете вместо подвенечного белого платья с фатой (как положено хоронить незамужних девушек по православным канонам) был одет детский костюм и вязаная шапочка. И нательный крестик Светланы тоже был заменен на другой. Однако изверги не тронули золотых сережек покойной. Посему сыщики сразу отбросили версию о мародерстве и взялись искать взбесившегося маньяка (маньяков?). Откуда взялась фотография на кресте неизвестной девочки (возможно, что также была разрыта некая детская могила?) не установлено.

Некрофилы здесь были и раньше
Спустя примерно месяц могильные упыри обозначились уже на другом нижегородском кладбище – Сортировочном. Здесь также была похоронена девушка 21 года. Через несколько суток после похорон ее тело, вынутое из гроба, нашли рядом с разрытой могилой. Снятое подвенечное платье лежало неподалеку, но исчезли свадебная фата и туфли. Других надругательств над телом не было. Возможно, злодеям кто помешал? А в сентябре на том же Сортировочном погосте опять обнаружили обнаженное тело недавно похороненной девушки! Была ли она погребена в свадебном платье? – следствие про то не рассказывает, а кладбищенское начальство и даже могильщики вообще отрицают изложенное, дабы не отпугнуть клиентов.
Но местная пресса находит все новые, ранее глухо сокрытые случаи кладбищенского вандализма. Журналистам газеты «Нижегородский рабочий» стало известно еще о двух злодеяниях. С год назад был выкопан и раздет труп восьмилетнего мальчика, а вскорости обнаружили тело выкопанной, препарированной и переодетой неизвестной девушки лет семнадцати – девятнадцати…
- В одном случае, возможно, работали сектанты-сатанисты, - полагает начальник отделения программ содействия Управления ФСБ России по Нижегородской области Николай Синцов, - потому как с трупов исчезла одежда. А сатанисты используют вещи покойников в своих ритуальных целях. В 90-х годах в Нижегородской области уже были подобные случаи. Тогда сатанистов поймали и посадили на большие срока.
А в другом случае, где ранее обнаружили неизвестную переодетую девушку, а после уже упомянутую нами Светлану в детском наряде, – по мнению Николая Синцова, скорее всего, трудился маньяк-одиночка. Манипуляции с трупами вроде как не похожи на нормальные действия сатанистов.
Иерей Михаил Плотников высказался по этому поводу так:
- Нам неизвестны подобные ритуалы со стороны сектантов-сатанистов со вскрытием могил молодых девушек, их раздеванием и переодеванием. Но очень возможно, что местные сатанисты могли выдумать свой новый обряд, поскольку у сатанистов нету единства и нету единой идеологии. Эта публика весьма разношерстная – от подростковых группировок, занимающихся приучением, привлечением молодежи к наркотикам, до респектабельных сатанинских союзов, имеющих отношения к высокой политике и политическим убийствам. Может быть в Нижнем появилась новая секта с ритуалом некромании…
В городе мертвых

Комендант Новосормовского кладбища Владимир Каверин, защищая реноме своего предприятия, тоже поначалу стал убеждать нас, что, мол, выкапыванье девушек из могил это выдумка иных журналистов, страдающих маниакальным воображением. Но после признал: вроде подобное что-то было, но понятия не имеет, где она та, особенно нашумевшая в СМИ, могила Светланы и отыскать ее нет никакой возможности, потому как Новосормовское кладбище, густо поросшее лесом, самое огромадное в Европе, а может и вообще – в мире! Площадью в 260 гектаров, а Читать далее...

97.
Мучил в трубе он старушку сто дней,
и воротилась вновь молодость к ней!

Сентябрь 2004 г.

Николай Патенков, засекреченный в прошлом советский ученый физик, досыта помотался в свои времена по закрытым районам СССР. Заработал немало наград и хворей. А в сумрачную годину испытания Перестройкой, когда ученым перестали платить и семейная жизнь дала трещину, Николай очутился на окраине Нижнего Новгорода в коммунальной хрущевине на двоих с престарелой соседкой и с видом на кладбище. Как, чем дальше жить Николай не знал. За границу Патенкову было нельзя, как носителю госсекретов, и только скорбные звуки похоронных маршей вещали ему каждодневно о перспективах грядущих.
Как-то осенью в поисках бездуховной пищи Николай пошел, озираясь по сторонам, упрятав лицо в воротник, на колхозное поле и набрел на неубранную картошку. «И только я встал тогда буквой «Г», как почему-то в этот момент вдруг явственно осознал себя одним целым с Бесконечностью и с изумлением понял, что материи нету! Ее нету во всей Вселенной! А существует только энергия! Энергия и более ничего! Это открытие перевернуло мои взгляды на физику и другие науки - ведь если так, то возможно все: расширение и сужение пространства, переход в иные миры, и машина времени, и антигравитация, и пресловутый вечный двигатель! Я тут же побежал домой и сел за работу…».
Так поначалу на базе сего открытия Николай сотворил аппарат для возврата утраченной юности. Его механизм таков: внутрь деревянной трубы влезает старец. Труба снаружи обмотана шлангом, соединенным с водопроводом. Открывается кран, вода циркулирует в унитаз, а пациент омолаживается! Достаточно десяти сеансов по полчаса, чтоб освежиться на пять – семь годов! Николай, которому 60 календарных лет, провел первые испытания на себе и сейчас выглядит примерно на сорок семь. Знакомые перестали его узнавать. А одна очень упорная старушка семидесяти лет провела в трубе Николая чуть ли не сто сеансов и, говорят, настолько помолодела, что выскочила замуж за сорокалетнего американца и уехала с ним на ПМЖ во Флориду!
Конечно, в трубе Николая есть особенные секреты, которые изобретатель не раскрывает. Иначе так всякий жулик наделает таких аппаратов и будет бессовестно стричь купоны. Продлевает ли труба Патенкова срок жизни – покуда неведомо, время покажет!
С вечным двигателем у Николая пока что загвоздка. Надо 150 тысяч рублей, дабы добыть нужные компоненты. Принцип работы ВД тоже не сложен: его система будет извлекать энергию из открытого пространства, а для этого часть пространства надо немного лишь растянуть. Проект вечдвигателя давно отправлен в Кремль Президенту, но видно, лоббисты от РАО ЕЭС скрыли тот документ, опасаясь перестройки всей энергосистемы и дешевизны энергии.
Но Николай и так судьбе благодарен - трудное одиночество ему теперь не грозят, потому как через волшебную трубу Патенкова прошли да омолодились уже тысячи нижегородских женщин и нету от них отбоя ни днем, ни ночью! Денег со слабого полу Николай не берет, и чем они его сердечно благодарят – про то мы можем только догадываться в приятной зависти к изобретателю…
ОДНАКО! Медицинские институты пока еще всерьез не исследовали и не признали трубу Патенкова как панацею от старости. Посему автор статьи не может вам советовать в нее лезть только на основе хороших отзывов от иных испытателей.

96.

Июнь 2004 г.

Под городом Белёвым в Тульской области подняли со дна Оки чудесный камень весом в 2 618 930 каратов (523 кг. 786 гр.) Валун обладает целебной силой – лечит от импотенции, фригидности и прочих недугов

Город Белёв, как вам известно, поминается в русских летописях еще с 1147 года. Его история полна самых дивных событий. Например, зимой 1437-38 годов трехтысячное белевское войско выдержало осаду мощного сорокатысячного войска московского. Просто тогда белевцы обильно полили водой откосы холма, на котором зиждился город, и москвичи, без толку поелозивши пару месяцев по голому льду, плюнули, воротились домой.
Исторический путь Белёва торили великие цари и писатели: Грозный, и Петр, Жуковский и Пушкин, а ныне выпала честь и вашему страннику продолжить летопись этого славного города. Причиной тому явился уже помянутый выше волшебный камень.

У кого петух околел – в Белев приезжайте

Прежде чем прикоснуться к реликвии, я по привычке пошел в народ.
Баба Маня – главная целительница и знахарка не только города Белёва, но и всей Тульской области. А может даже и шире! Посему с утра у бабманиной небольшой деревянной избы на городской окраине толпится очередь страждущих со всех уголков России. Худосочный мужик, обливаясь потами, колет под окнами бабы Мани толстые березовые чурбаны.
- Я уж второй раз супругу сюда привез, - поясняет мужик. - У супруги вот такая опухоль была! – показывает он на обух колуна. – Врачи хотели резать, а Мария Тимофеевна в раз вылечила! Три года во здравии супружница пребывала, а теперь вот опять началось…
Подошла моя очередь. Баба Маня восседает в углу под иконами, у ног ее вьются две черные кошки, а на столе стоит миска с заговоренной водой и лежит толстый стальной винт сантиметров тридцать длиной.
- Что это? – спросил я, указывая на винт.
- Это я сейчас мужика принимала, - пояснила целительница. – У него петух квелый.
- Так вы еще и ветеринар? - вопросил я, - и птицу лечите?
Баба Маня подивилась моей дремучести и пояснила, что за сим образным выражением скрывается мужское бессилие.
- Неужели этакой железякой можно вылечить от импотенции?! – не поверил я своим ушам.
- Еще как можно! – заверила баба Маня. – Это штырь от телеги – заговоренный! С год назад ко мне приезжали семь молодых офицеров с Дальнего Востока. У них там какая-то авария приключилась и у всех семерых петухи того… нетоптуны в общем! – уточнила она мне на всякий случай. - Так я их за неделю этим штырем выходила, и теперь они мне почитай каждый месяц посылки шлют и письма благодарные пишут!
- Как же они про вас вызнали?
- Так многие про меня знают. Сначала ко мне их командир с женой приезжали. У них совсем дела худы были, даже развод намечался, так я их вылечила. А после тот командир молодых офицеров сюда отправил.
Баба Маня принесла письма, чтобы подтвердить сказанное. Послания от офицеров и офицерских жен были аж из самого Петропавловска-Камчатского: «…как будете выходить замуж, Мария Тимофеевна, не забудьте нас пригласить на свадьбу!» - просили в одном письме.
- А что, я невеста еще хоть куда! – заулыбалась Мария Тимофеевна.
- Молодо смотритесь! – отвесил я комплемент.
- Ага, девяносто пятый пошел! – отвечала «невеста».

Штырь оказался о двух концах

И тут я спросил знахарку про ее конкурента – про чудо-камень, который недавно подняли со дна Оки и который якобы лечит пуще всякого знахаря. Про который сейчас гудит Интернет, и едут к нему лечиться чуть ли не из Америки!
- Давно это было, - отвечала Мария Тимофеевна. – Еще старухи рассказывали. В лесу за деревней Сныхово жил отшельник-старик, а после к нему приютилась одна девица. Девица та какой-то дурной болезнью страдала, вот ее из деревни и выгнали. Но случилось так, что вернулся в деревню из армии некий солдат Богдан. Встретил он в лесу ту девицу и шибко в нее влюбился. Собрался, значит, на ней жениться. А народ ему говорит: если девку в деревню приведешь, обоих убьем! И тогда тот Богдан тоже пошел в отшельники. А был человеком он очень сильным да взялся девицу эту через любовь свою исцелить. И, что ты думаешь?! Исцелил! Вот тогда он особый дар получил. Стал он, значит, народ лечить, в засуху дождь вызывать. А когда время пришло помирать Богдану, то он всю силу свою камню этому передал и велел Богдан всем хворым от камня тово лечиться…
* * *
Как потом подтвердят мне белевские краеведы Игорь Некрасов и Евгений Барбашов – камень действительно являлся целебным и лежал он на высоком брегу Оки в километре от ближайшей деревни Сныхово. Рядом с камнем даже была построена часовня, названная в честь святых христианских целителей Кузьмы и Демьяна. Стало быть, камень восславлялся даже православной церковью. Но в 1932-м году коммунары-безбожники два брата Волковы часовню разрушили, а камень столкнули в реку Оку. В тот же год на глазах у народа недалече от этого места оба брата утоли в Оке в пяти метрах от берега. Читать далее...

95.
Охотник на снежного человека

Июнь 2004 г.

Снежный человек, он же йети, он же леший лютует по вятским лесам испокон веков, наводя ужас и обращая в бегство даже бывалых егерей-медвежатников. Но есть в городе Кирове следопыт Анатолий ФОКИН, который совсем не боится лесного чудища и годами ведет на него охоту


После трудных и продолжительных уговоров Анатолий согласился-таки взять меня в тайгу на снежного человека. Зато двум кировским журналисткам, длинноногим и молодым, несмотря на их мольбы и стенания, - в поисках йети было отказано категорически! Потому как не бабское это дело! Охота на снежного человека самая трудная и опасная из охот: йети владеет силой недюжинной, умен, как еврей, и проворен. К тому ж обладает гипнозом, повергающим в панику всякого встречного.
- Это случилось 8 октября 2001 года. - Вспоминает бывалый егерь Борис Михайлович Либеров из вятского таежного поселка Суводи. – Я тогда отправился в лес пострелять рябчиков. Только застрелил третьего, как слышу – невдалеке сучья трещат. Думаю: «Человек идет». Любое животное убежало б от выстрелов. Пригляделся, а за кустами огромное, метра три ростом, существо, покрытое густой серо-седой шерстью. Немного похоже на обезьяну. А рядом такое же существо и той же масти, только в рост человеческий. Видимо это были мать и детеныш. Детеныш высоко прыгал, резвился, а мать била его по голове здоровенной лапой. Тут на меня напал такой страх, какого я не испытывал никогда в жизни. Я почти что в беспамятстве засвистел в милицейский свисток и бросился наутек. На то место больше никогда не ходил. Страшно!
А год спустя примерно в тех же местах проезжали на тракторе супруги Козловы Галина и Анатолий.
- Мы увидели его издалека. Он стоял на поле на четырех лапах,
огромный, как наш трактор и шерсть седая. Сначала подумали, что это лось без рогов, но почему же седой? А когда подъехали ближе, он вдруг поднялся по-человечьи на задние ноги. Мы очень напугались, развернулись и умчались от этого места…
А местный охотник Андрей Скрябин с трепетом вспоминает 9 мая 2003 года.
- Сижу у костра, ужин готовлю. Вдруг, чую спиной, что сзади кто-то стоит. Повернулся, а там… он! Метрах в ста от меня! Высокий, седой и худющий, как мумия! Я бросил все, еле ноги унес…
Русский писатель и следопыт П. И. Мельников (А. Печерский), бывавший в этих местах еще во второй половине XIX века, отметил в своих записках: «Зимой крещеному человеку в лесу окаянного нечего бояться. С Никитина дня (5 сентября) вся лесная нечисть мертвым сном засыпает, и водяник, и болотняник, и бесовские красавицы омутов - все до единого сгинут, и становится тогда в лесах чисто... Спит окаянная сила до самого вешнего Никиты (весенний — 3 апреля), а с ней заодно засыпают и гады земные... Леший бурлит до Ерофеева дня (4 октября), тут ему на глаза не попадайся: бесится косматый, неохота ему спать ложиться, рыщет по лесу, ломит деревья, гоняет зверей, но как только Ерофей-Офеня по башке лесиной его стукнет, окаянный спит до Василия парийского, как весна землю парить начнет (12 апреля)».

Йети не любит человеческих
запахов, особенно - алкоголя
Перед охотой на снежного человека мы с Анатолием Фокиным тщательно моемся в деревенской бане, пропитываясь настоями таежных трав и хвои. Это чтоб погасить человечьи запахи лесным ароматом и притупить бдительность жертвы. Жертвы, конечно, условной – наши орудия охоты на йети: три ночных видеокамеры с датчиками на все движимое, американский спутниковый навигатор, приборы ночного виденья и прочие чудеса техники. После бани никаких лосьонов, парфюмов, ни положенных пятьдесят грамм. Анатолий уже годами не пьет даже пива – профессия не позволяет. Любой нетаежный запах для снежного человека сигнал тревоги – в лесу чужие! Поэтому у Анатолия даже питанье лесное. Месяцами живя в тайге, он не берет с собой никаких консервов. Зимой питается вареной зайчатиной и сухарями с толченой хвоей, с рябиной, а летом: змеями, лягушками, насекомыми, кореньями, ягодами, грибами, медом диких пчел и т.д. То есть всем тем, чем питаются и обычные снежные человеки. Это совсем не блажь, а следствие большого опыта. За годы охоты на снежного человека Анатолий хорошо изучил его повадки, привычки и настроения. Район обитания йети на Вятке это огромный лесной и почти безлюдный массив примерно 90 на 50 километров на юго-восток от города Котельнича. По окраинам своего охотничьего угодья Анатолий купил два деревенских дома, в которых готовится к промыслу. Один из домов в деревне Разбойный Бор, куда мы и приехали на «УАЗике». Это вымирающая деревня на крутом живописном берегу реки Вятки. Проехать к ней можно только на вездеходе. Когда-то здесь поселились в глуши недобитые разбойники Стеньки Разина во главе с атаманом по кличке Сорва и долго пиратствовали на реке. Потому вся земля в Разбойном Бору нашпигована кладами и музейными ценностями. Может со временем Анатолий займется и кладоискательством, но сейчас ему недосуг даже посадить в огороде картошку. Все свои Читать далее...

94.
Памятник инопланетянину Алешеньке японцы откроют на Урале

март 2002 г.

В начале 2002 года в научных кругах Японии случился переполох. В Интернете среди набора фальшивых и спорных фотографий НЛО появился подлинный - по выводам японских экспертов - снимок «летающей тарелки» над одним из медвежьих углов России, над поселком Шаля Свердловской области. Это аккурат 130 километров на северо-запад от Екатеринбурга в сторону пермской аномальной зоны. Тогда же мне позвонили из Токио мои давние друзья по уфоэкспедициям, журналисты телекомпании «NTV», и попросили немедля свозить их в таинственную Шалю вместе со всемирно известным японским академиком и философом, специалистом по UFO Яничи Яхи-сан. Моя задача несложная - охранять экспедицию от идиотов, милиции и пьяных.
- Разрешение на провоз видеокамеры есть? - спросил таможенник в «Шереметьево-2».
И японцы предъявили бумагу, на которой было отпечатано по-русски: «Гарантирую, что ввезенная в Россию видеокамера будет вывезена обратно. Генеральный консул РФ в Ниигате (такой-то)».
- Это где же такую ксивуху лепят? - слегка обалдел таможенник, разглядывая в лупу мутный синяк печати.
- В Токио открылась российская турфирма! - отвечали гордо наивные японцы.
Камеру, конечно, арестовали, но по-доброму предложили: пусть-де подъедет аккредитованный в Москве их коллега из «NTV» и заберет аппарат на свои документы. Пришлось звонить чуть ли не Путину, упирая на важность научной экспедиции. Только так камеру возвратили.

В НЛО японцы прилетали!

...В центре Шали, едва мы поставили злополучную камеру, к нам размашистой походкой направился милиционер.
- Где найти главу района?! - упредил я его.
- Так праздник сегодня, - ответил служивый, - бухают все! ...Вы только вокзал не снимайте – объект стратегический! А «летающие тарелки» - это вон там, на бугре! – указал он и ушел с чувством выполненного долга.
- Японцы, говоришь! - подсуетился какой-то пьяненький старичок. - Эх, собраться бы всей улицей да вломить этим японцам! - мечтательно закатил он глазки.
- Что же они тебе худого сделали, дедуля?
- А так, чтобы больше сюда не ездили.
- Часто ездят?
- Не-е, сколь живу, первый раз. А зачем им наши «тарелки» снимать, у себя пусть снимают!
У жителей Шали к «летающим тарелкам» отношение трепетное. Появляются они здесь не то чтобы часто, но с незапамятных времен. Еще прабабушки помнят про летающие штуковины в небе. А лет пятнадцать назад летним вечером прямо в поселковый пруд с неба со свистом свалилось нечто огромное, поглушивши всю рыбу и так воду нагревши, что два дня в поселке не было видно ни зги в густейшем тумане. Люди буквально ушибали лбы о столбы, выходя на улицу. И вот после падения этой штуковины аппараты разных конструкций раз от разу стали зависать над прудом, пугая людей и особо животных. Собаки в момент прилета с воем прячутся в подворотни, а у коров надолго пропадает молоко.
Последний прилет НЛО шалинцы наблюдали 25 декабря прошлого года в половине третьего ночи. В семье Сергея Плещивых, работника заготконторы, уже все спали, вдруг пес Тарас так завизжал, словно его медведь словил. Хозяин, хозяина престарелая мать и четырнадцатилетний сын Алеша бросились к окнам, которые выходят на пруд. На высоте метров 300 над ледяной гладью висела огромная, метров сто в диаметре, штуковина и шарила яркими серебристо-синеватыми прожекторами по всем сторонам. Один луч уперся в соседний дом, ослепил, разбудил и перепугал соседа очевидцев Сергея Колмогорова.
- Я подумал: пожар! После понял: «тарелка». Примерно такую же мы наблюдали еще пацанами лет тридцать назад, - вспоминал Колмогоров.
Потом НЛО улетел на юг в сторону «круглосуточного» магазина, где посеял панику в стане ночных выпивох. Эти рассказы на камеру слушал со скепсисом еще один мужичок, который отозвал меня в сторону и, дыша перегаром, сообщил эксклюзивно, что он тоже видывал эту дуру, но ни в каких инопланетян не верит. А прилетают на аппаратах вот эти самые, что стоят сейчас и записывают, - японы-мати! И точно такие же рожи видел в иллюминаторе НЛО через армейский бинокль бывший прапорщик Анатолий! Если сейчас пойтить его разбудить, то прапор наверняка опознает здесь кое-кого! Я попросил товарища этого не делать.
Закончив интервью, японцы выдали очевидцам по сто рублей.
- Ух ты! За дачу показаний чо, и деньги платят?! - удивленно разглядывали купюры мужички.

«Тарелка» пролетела - и ага!

За окраиной Шали начинается уральское предгорье, и на сто километров глухая тайга. Именно здесь 25 июня 1999 года все и произошло на глазах троих местных юношей - Ивана, Максима и Владислава. В тот день из Екатеринбурга приехала сестра Ивана с богатым мужем и с видеокамерой. Иван попросил камеру на пару часов и пошел с друзьями на пригорок запечатлеться. Сначала прикалывались у костра, снимая всякую чепуху. И вдруг из-под облаков вынырнула «тарелка» да как пошла выписывать загогулины, резко меняя высоту и направления. Ребята закричали, стали выхватывать друг у друга камеру. Съемка получилась очень Читать далее...

93.
Ныне «правда» на Кубани стоит много мани-мани

февраль 2002

Клюки наголо!

Посреди бела дня в тихом городе Краснодаре толпа разъяренных старух устроила громкий шабаш под окнами редакции «Комсомольской правды» на Кубани, штурмуя последний бастион кубанской гласности
- «Комсомолке» позор! - кричала главная из старушек, размахивая клюкой, аки шашкою. - По-а-зор! - подхватывали почтенные бабушки, а также примкнувшие к ним несколько дедушек. Особо блистал среди протестующих главный секс-символ города Краснодара дед Саня, Александр Капитунов, в щеголеватой фуфайке и стильном галстуке. Дедуля известен миру по передаче «Моя семья» как половой гигант и рекордсмен Книги Гиннесса (в 77 лет - 8 раз в сутки!!). Опытные бабули с опаской держались от него поодаль. Об этом чуде природы мы после поразмышляем в откровенном интервью с дедом, а пока о предыстории митинга.

«Служить бы рад, прислуживаться тошно!»

Кубань - один из тишайших краев России, потому как здешние власти тратят шальные деньги на борьбу с прессой. Только за прошлый год краевая администрация выписала под эту статью 119 300 000 рублей. А на борьбу со стихийными бедствиями, к слову сказать, лишь 38 288 000 рублей. Посему, когда Сочи погрузился во мрак, снегопад и ужас, а потоп в Темрюке лишил крова до тысячи семей, местная пресса отчаянно воспевала образ губернатора Александра Ткачева. Расходы на борьбу с прессой здесь называются расходами «на информационное обслуживание». Сорок шесть краевых и городских газет подписались за вышеозначенную сумму нести в народ священную правду от губернатора и его окружения. «Комсомолка» на Кубани, к неудовольствию властей, обслуживать их отказалась.
- Я «Комсомолке» не раз предлагала, - вспоминает министр печати Краснодарского края Галина Червенчук, - давайте и с вами заключим договор на информационное обслуживание. Мы готовы платить не только за правду о губернаторе: где он находится и что делает, но и готовы оплачивать другие статьи, о борьбе с наркоманией, например, но ваши же не хотят!
И потому во дни апокалипсисов наша корреспондентка Светочка Турьялай - буревестница всех кубанских несчастий - отписала, не подумавши о последствиях, что губернатор в сей час испытаний отдыхает со свитой на горных курортах Австрии. Вот тут-то и началось! И газеты, и телеканалы принялись неистово верещать: «Комсомолка» выполняет чей-то заказ!» «КОМСОМОЛКА», КОМУ ПРОДАЛАСЬ?!» - кричали плакаты в руках пикетчиков.
На второй день осады редакции «Комсомолки» в Краснодаре случилось непредсказуемое. Гвардейская группа старух-погромщиц прорвала цепь охраны и оккупировала кабину лифта, чтобы подняться на восьмой «комсомольский» этаж да вразумить строптивое племя, по хребтам им клюкой! Но вместо четверых по инструкции в кабину набилось аж девять бабок, и техника обломалась, встала меж этажами. А какие в России сроки, чтобы найти дядю Федю и по новой запустить лифт... - не мне вам рассказывать. В жарких одеждах, плотно и потно прижатые друг к другу, бабушки скоро взмолились о помощи. К сему надо добавить, что накануне штурма бабушкам в качестве боевой пайки выдали по кулю гороха и по полкило чесночной колбасы... так сказать, для поднятия духа!
Воспоминания очевидцев тех жутких событий, по соображениям этики, автор вынужден оставить за кадром. Но после спасенные штурмовщицы во всем обвинили садистов-«комсомольцев». Они-де специально сломали технику и замуровали старух в газовой кабине!

Бешеные бабки
Это все немножко смешно, но еще больше - грустно. Потому как власть краевая выставила на посмешище не кого попало, а ветеранов фронта и тыла. Эти нищие, полуголодные пенсионеры согласны за куцую пайку митинговать где бы то ни было. Только в прошлом году означенная спецгруппа пенсионеров устраивала пикеты у разных там учреждений 26 раз. В городе этих лютых пикетчиков давно окрестили Бешеные Бабки.
А начиналось все так. Некий разорившийся предприниматель Биробигаев Марат Салихович, частый, но неудачливый кандидат в народные депутаты, организовал в Краснодаре Фонд Социальной Справедливости. Помощь малоимущим, пропаганда честного образа жизни, культа совести и классовая борьба с кровопийцами от власти. Кубанцы - люди щедрые, они охотно сдавали Фонду излишки пищи и даже денег. Практически все пожертвования (даже по словам бывших соратников Биробиргаева, нынешних недругов) доходили до бедных. В среде униженных и оскорбленных Биробиргаев сразу получил прозвище Кормилец. «Да мы за тебя, Кормилец, - ликовал народ, - всякого паразита сотрем в порошок яичный!» И первые легионы Биробиргаев повел на губернатора Ткачева. «Долой!» там, и все такое...
По закону справедливости наиболее активные старики получали усиленную пайку и потому даже в 50-градусную жару крик на площади стоял как на женском собрании ткацкой фабрики! А когда губернатор поднял цены на хлеб до 4 рублей, под окнами его администрации старики биробиргаевцы под мегафон Марата Салиховича устроили маленькую Аргентинку. Но в администрации тоже не дураки сидят, и Читать далее...

Дорогие друзья!
Пребываю в командировке в печальном городе Пскове, где народ суррогатами потравился.
Дней этак... через неделю вернусь домой и продолжу выставлять путевые заметки.
Всем привет и, умоляю - не пейте что попало и с кем попало!
Варсегов.

92.

Там, где бардак уже долгие годы –
порядок наладят другие народы

август-сентябрь 2003 год.

В женской бане китайского города Хэйхэ случился международный скандал, причиной которого нечаянным образом оказался ваш странник, угодивший волей судьбы прямо в гущу обнаженных женских фигур. При этом дамы китайской национальности устроили жуткий визг, прикрываясь мочалками, а мужики-банщики закричали из-за дверей по-русски: «Полиция! Полиция!», приперли снаружи дверь до приезда блюстителей, чтобы арестовать меня прямо на месте злодейства. В Китае применяют смертную казнь аж за 70 видов преступлений и мне оставалось ждать да гадать: по какой статье привлекут. А пока в клубах пара есть минутка быть может в последний раз поглядеть на женскую наготу и помыслить о наших с Китаем непростых отношениях.

Россия ворует – Китай богатеет.

Китайский город Хэйхэ вы найдете на карте супротив нашего Благовещенска по другую сторону глади Амура. Ровно шесть лет назад уж случалось мне пребывать в этом селении, являвшем в те времена большую торговую деревню, утопающую в грязи да кишащую скопищем попрошаек. Теперь это огромный город-красавец, утопающий в цветах, и попрошаек почти не видно. За последние годы Хэйхэ целиком задавил промышленность Благовещенска и принудил оставшихся без работы наших батрачить на процветание Китайской Народной Республики. Да что Благовещенск - весь российский Дальний Восток и Сибирь ныне подвластны воле нашего дальневосточного соседа Китая, практически превратились в его сырьевую колонию. Российские мужики по всему Зауралью валят лес и больше все контрабандой сплавляют в Китай, истребляют в тайге все живое от медведей, лосей до лягушек для китайской кухни. Особый спрос у китайцев на ценный металл для военных дел, так как Сибирь и Дальний Восток китайцы уже открыто – по словам работников ФСБ – называют своими землями. Посему российские мужики с утроенной силой воруют металлы со всех заводов, рвут со столбов провода, разбирают рельсы и стальные мосты для китайской металлургии.
Остановить сие в условиях демократии невозможно, поскольку мужик наш в большинстве своем был и есть – злоумышленник с недоразвитым чувством долга. Хоть назначьте его губернатором, все равно воровать будет, как то показала практика. Потому вопрос окончательной сдачи наших дальневосточных земель – вопрос, похоже, не столь уж далекой поры и задача моей статьи подготовить к тому россиян заранее, чтобы не было потом мучительно больно как то с Крымом и МММ, а обыватель не упрекал бы СМИ: «Почему молчали?!». Я, конечно же, не провидец, а только лишь очевидец. Посему, мой читатель, постарайся осмыслить будущность Родины сам, коли мои, ныне сумрачные полотна с наших дальневосточных окраин удостоятся внимания твоего.
В Благовещенске, как и в любом дальневосточном городе, большой напряг с горячей водой, потому жители Благовещенска ездят мыться в Китай. Путевка стоит 1 050 рублей, баня с массажем от 70 рублей и выше. Если заночевать, плата за гостиницу рублей от 120. Но все затраты вернутся с прибылью, коли купить в Китае, например, два-три сотовых телефона так называемой «серой» сборки и спекульнуть ими в России. Дешевый «мобильник» стоит на правом берегу Амура 1 000 рублей, а на левом уж минимум - 2 300. А если еще прикупить ворох шапок, ботинок и всяких одежд можно крупно обогатиться. По закону можно везти в Россию до 50 кг товару на человека и не более чем по 3 одинаковых вещи (3 шубы, 3 фотокамеры…), как бы все для себя и родни, но не для – Боже упаси! - спекуляции. То мировая практика защиты своих рынков. Иначе дешевый импорт погубит экономику любой страны. У нас, разумеется, тот закон все в гробу видали, всяк тащит столько, сколько может выдержать на горбу и плюс еще неподъемный багаж, с которым возятся грузчики. Я переходил китайскую границу в Благовещенске и в Хабаровске, нигде не видел, чтобы таможня шарила по огромным баулам, в которые можно утрамбовать 5-7 живых китайцев. Потому наш восточный рынок давно подорван, промышленность уничтожена – в первую голову легкая. Местные власти прикрывают немощь свою обвинениями Москвы, а полчища своих спекулянтов для обмана именуют туристами. Так под общий бардак и безвластие наиболее трудовые дальневосточники давно превратились в «кирпичей» и «фонарей». «Фонарь» - перевозчик товара, который ежедневно ездит «туристом» в Китай. «Кирпич» - бригадир «фонарей». Он регулирует товаропоток аж до московских рынков, решает вопросы с таможней и пограничниками. Бывают и вольные «фонари». С одним из таких, Геной, я познакомился в Хэйхэ еще до похода в баню. Гена бывший инженер электронщик снабжает сразу пятерых китайцев на благовещенском рынке. С каждого за один привоз имеет 1 500 рублей. В месяц у Гены, если не врет, выходит около 180 000 рублей или 6 000 долларов чистыми. Прочие «фонари» и «фонарихи» не были столь откровенны, отвечали туманно: «Было б не выгодно, мы бы не ездили».

Только расслабься, в секунду любую Читать далее...

91.
Столь дешевое жилище
смог купить бы даже нищий
(история одного изобретения)

Март 2004 г.

В городе Ульяновске многие мужчины и даже женщины похожи на Ленина. Наверное, это результат телегонии – если человеку с рождения прививать чей-то образ, человек становится на него похожим, а в Ульяновске – родине Ильича культ вождя насаждался особенно рьяно. Возможно, что старый образ мешает ульяновцам развиваться, потому сегодня ленинская область одна из самых отсталых и бедных в России. Хуже только в Чечне. Особенно скверно в Ульяновске с нравственным воспитанием. В захудалой, но дорогой гостинице со странным названием «Венец» мне каждую ночь досаждали по телефону девушки с непристойными предложениями, и это в самую середину Великого поста! Однажды я просто не вытерпел – выскочил из постели, выхватил нож и… перерезал телефонные провода. Страшно представить, какие должно быть содомские нравы царят в этом городе в непостные дни?! Бедность и безработица – царицы порока.
Но во спасение области небеса ниспослали в Ульяновск неожиданную благодать в лице мастера Степаняна Арарата Васильевича. Степанян неуемный строитель-изобретатель. Он придумал и испытал такие фигурные загогулины взамен кирпичей и обычных блоков, из которых два мужика могут запросто возвести жилой дом 60 метров площадью всего за сутки. Четыре стены обойдутся хозяевам примерно в 2 раза ниже, чем из самых дешевых блоков и в 3,5 раза ниже, чем из самого грошового белорусского кирпича.
Этим блокам не надо прессовки и обжига, как пояснил зам декана строительного факультета Ульяновского политехнического университета Евгений Дементьев, просто четкие дозы цемента, песка и воды превращают месиво в камень. Потому - дешевизна.
Качество «Степанян-изделий» утвердили в строительных институтах, а в Москве вручили патент. Для миллионов бездомных, военных и нищих на всей планете Степанян мог стать бы спасителем. А город Ульяновск – возьмись он за производство такой материи – мог сделаться богатейшим и праведным во трудах. Но… в городе нету энтузиастов, готовых наладить дело. Одни давно укатили в Москву, другие поймали свой бизнес и добра от добра не ищут.

Тюремное начальство ему сказало – нет!
Степанян показывает мне коробку своего недостроенного дома.
- Ходил я по всем начальника, но дальше приемных меня не пускают. Говорят, вы, армяне, плохие строители! У вас вот тряхнуло, и полстраны развалилось! Поэтому связываться с тобой опасно. Так я ж, объясняю, придумал такое, что любое землетрясение выдержит! – При этом Степанян отчаянно бьет ногой в стены – коробка не падает. – Я им говорю: пойдите, и сами попробуйте ее развалить! А мне отвечают: ты по-русски плохо говоришь и гражданства у тебя нету, значит, и строишь плохо… А я всю жизнь на стройках работал, где мне язык учить?! Что за страна! Никому ничего не надо! Поехал в тюрьму. Там такие кони без работы сидят! Предложил им, давайте, развернем производство. А начальство ответило, вкладывай деньги…
Денег же Степаняну взять негде. Он приехал с женой в Ульяновск в семью сына, который здесь служил и погиб. Ныне живут вшестером в однокомнатной квартире.
- Ладно, - сказал я мастеру, - придумаем что-нибудь.
- А уж я в долгу не останусь! – пообещал Степанян с кавказским приличием.
Благую весть о мастере Степаняне и о возможности превратить Ульяновск в цветущий город я донес до здешнего генерал-губернатора Шаманова через его пресс-секретаршу Наталью, в надежде, что радостный губернатор тут же бросится лично осмыслить степаняновское творение. Но назавтра губернатор Шаманов ответил мне устами все той же Натальи, что чудаков-де в области много, а губернатор один и занятый он делами важными.

Будет людям счастье?
Что делать? Я брел уныло по грязным улицам серого города в тяжких раздумьях над судьбами миллионов бездомных, которым, наверное, так и не суждено испытать радости новоселий до гробовой доски. И вдруг на заборе увидел таинственный женский лик, преисполненный светлой печали, а под ним подпись: «ЧУЖУЮ БОЛЬ ВОСПРИНИМАЮ КАК СВОЮ». Это была предвыборная агитка-икона в областную думу председателя комитета по социальной политике Галины Смолянкиной. В ее прекрасном лице было столько правды и сострадания к людям, что я тут же позвонил и рассказал, как можно облегчить свою и чужую боль посредством строительства дешевых домов… Но председатель без всякого интереса к тому, лишь вежливо сослалась на отсутствие времени.
В штаб-квартире ЛДПР коренастый, громогласный и резкий кандидат в Госдуму Юрий Коган, не дослушав, спросил:
- А мы-то причем?!
- Вы народная партия, защищаете всех униженных и бездомных, - напомнил я.
- Это так! – отвечал Коган. – Мы для них последняя инстанция. Выше нас только Бог!
- Так вы докажете народу на деле, как вы его любите! Разверните на базе «степанян-блоков» производство дешевого народного жилья под своими знаменами – и полстраны запишется в ЛДПР!
- Мы прежде всего Читать далее...

90.
Кто-то бросает деньги на ветер,
а кто-то делает деньги из ветра

Март 2004 год.
В симбирской глуши на окраине поселка с пугающим названием Вышки увидел я в сумерках приземистую старуху-избу, а над ней на высокой железной мачте жужжал и крутился мощнокрылый пропеллер. Это был ветряной электрогенератор, в простонародье – ветряк, качающий в избу электричество буквально из воздуха. Ни дверей, ни ворот для прохода в избушку я не нашел и опасливо надавил на красную кнопку в стене сарая.
- Хто?! – ухнуло изнутри.
- Пресса!
Там что-то щелкнуло, взвыли моторы, по ушам резанул скрежет металла, и стена сарая медленно поползла вверх.
- Заходи!
Изнутри изба, хаотично опутанная проводами и заставленная громоздкими приборами, являла собой некую первобытную электростанцию. Раскаленные лампы и калориферы источали сильнейший жар.
- Ветер сегодня хороший, - пояснил хозяин жилища, - десять-тринадцать метров в секунду, – и указал на табло, где скакали электронные цифры от 10 до 13. – В такую шальную погоду, - продолжал хозяин, - ветряк дает до 5 киловатт в час. А мне и 3 киловатт хватит. Мог бы лишнее электричество стране продавать, так ведь не покупают!
Хозяин сей электроизбушки Николай Будилин, 57 лет отроду, известен в Ульяновской области как народный философ и неистовый конструктор всяких штуковин. В детстве Николай упал с лошади, что и определило его развитие. Упавши, он покалечил ногу, а школа была от его деревни в шести километрах. Хромать по зимнему бездорожью было невмоготу, и тогда, учась в седьмом классе, Николай смастерил аэросани с мотором от трофейного немецкого мотоцикла. И возлюбивши технику, он закончил техникум.

Третья российская беда – неправильная еда
Работал и жил Николай в Ульяновске. А когда на Родину накатились перестройка, разруха, мор – он бросил город и купил в этом поселке Вышки избенку с участком в 17 соток. Выращивает хлеба, фрукты, ягоды. А картошку Николай не уважает, считая ее вредным для русского организма продуктом, как и прочую заморскую пищу для обезьян: бананы, кокосы, киви... «Почему у нас коммунизм не прижился? Потому что русский человек ленив и неправильно мыслит!» А ленив и неправилен он потому, что неправильно питается. Вкушать нужно лишь то, что испокон веков плодоносит земля, на которой ты уродился. Чужеродный продукт нарушает генную конституцию, отсюда и все недуги физические, психические. Главная еда Николая – хлеб, молоко, мед. Он придумал специальные ульи, в которых пчелы медоносят и размножаются куда охотнее, чем в обычных. Мясо Николай уж забыл, когда ел, а в последние годы отказался и от рыбы, после того, как в желудках лещей, пойманных в Волге, обнаружил ртуть. Алкоголь Николай с детства не пробовал, табака не курит, а потому здоровый как молодой мерин. И если б к нему пожаловал не журналист, а журналистка… «А чо, я еще и ребенка могу! Было бы с кем». Но, к сожалению, журналистки ходят не там, где надо – и нерастраченную энергию Николай воплощает в металл. Электрический генератор от передвижной киноустановки он выменял за бутылку, а все остальное собрал по свалкам. Смастерил пропеллер в 130 килограмм и мачту высотой 10 метров. Но конструкция жутко раскачивалась, как ее ни крепи, норовя разрушить избенку. После долгих расчетов мастер нарастил мачту до 20 метров, и тогда все встало намертво. Вот такой парадокс физики. Симбирск в переводе с тюркского – поле семи ветров, и дует здесь почти что без остановки. Но когда ветра нет, Николай замыкает сеть на аккумуляторы. Для маленькой горницы хватает тепла и света, и телевизор работает.

Четвертая беда – бесхозные города
- В России столько пустых земель и ветров, - размышляет Николай, - что можно запросто все гидроэлектростанции заменить ветряками. Тогда и не будет ловиться рыба с ртутью в кишках. А эти ГЭСы столько отравы в реки сливают! А уж на Дальнем Востоке можно все ветряками осветить, обогреть! Медленно развиваемся, ох, и медленно! – Негодует Николай. – И за это получим великое наказание. Я вот всегда все предвижу заранее: и кончину Советской власти предвидел, и распад СССР, и все дефолты, потому ни копейки в банках не потерял. Могу предсказать как технарь, что года через 4 - 5 во всех городах, даже в Москве начнутся жуткие техногенные разрушения, потому что системы не обновляются. Заржавелые трубы начнут лопаться так, что их не успеют латать. Станут вымерзать и рушиться целые города, остановятся предприятия, те же электростанции. Люди побегут спасаться в деревню. В это время – вспомните мои слова – разрешат свободную продажу оружия. Чтобы, во-первых, позволит людям хоть как-то отбиться от беспредела, а во-вторых, это будет самый доходный товар, от которого государство сможет пополнить казну. Этой драмы не избежать, потому что ныне градоначальники вместо того чтоб заняться делом, тратят все свое время и деньги на суды да на выборы.
А когда беженцы хлынут в деревню, им будет очень недоставать электричества. Вот где Читать далее...

88.

В городе Деда Мороза
власть отморозков царит

июль 2003 год.

«Город Великий Устюг – родник российской духовности!» – написано в вологодских газетах. О-однако!
Но едва переплыл я Северную Двину, дабы припасть жаждущими губами к духовному роднику, насладиться малиновым звоном колоколов под сенью плакучих ив…, - как окунулся в кошмары, подобные снам гинеколога. В гостиницу к вашему летописцу гуськом повалил народ, ища у прессы спасения от разбойников и милиции:
- В городе рыщет мафия! Рэкет, избиения непокорных, поджоги
машин, ночью – гранаты в окна…! А главный милиционер района Игорь Изосин (начальник ОВД, подполковник милиции) в тесной дружбе с главным авторитетом – по кличке Сытый!
А недавно был случай – двое вдребадан пьяных стражей порядка милиционер Петров низкорослый пьяница, вымогатель и крепкотелая мировая судья Свиридова, бывшая дознаватель, устроили меж собой побоище прямо в центре родника российской духовности, от души потешив народ и насмерть перепугав интуристов оглушительными ударами друг по дружке и образностью русского языка!
Народ наш, замученный телевиденьем, может, конечно, и не такое вообразить, и пошел я за истиной к независимому силовику, вчерашнему начальнику налоговой полиции, а ныне возглавляющему ОБНОН (отдел борьбы с незаконным оборотом наркотиков) Киселеву Сергею Николаевичу.
Сергей Николаевич оказался человеком до крайности осторожным – от диктофона и от фото с улыбкой анфас наотрез отказался, чем подозрительно меня удивил: ведь не беглый какой, а власть утверждающее лицо?!
- Если я все расскажу, а вы напишете, тут такое начнется! – но молву
народную отрицать не стал, посоветовал пойти в пивнушку у церкви, - там народ еще больше вам правды выдаст!
- Почему же, - спрашиваю, - этот Сытый, который уж запугал весь город, до сих пор не встретился с правосудием?
- Потому что Сытый друг начальника милиции Изосина, - поясняет
логику господин Киселев.

На войне как на войне
Татьяна Суслонова председатель союза предпринимателей Великого Устюга, давно ведет бизнес во Франции.
- Там у меня пляжный комплекс с домиками на побережье, тысячи отдыхающих и один управляющий - никаких проблем. А здесь простое кафе открыть – чиновники и бандиты все соки выжмут!
И все же Татьяна рискнула осенью 2002 года в центре Великого Устюга запустить шикарный культурный центр «Водолей» по заморскому образцу и подобию, с рестораном, с клубами для беременных и молодых мам, для рукодельниц и прочих полезных людей…
- В первый же вечер, - вспоминает Татьяна Суслонова пришли
трое братков из бригады Сытого. Эта троица назвала себя нашей крышей! Они сказали, что отныне вот эти столы будут навечно закреплены за ними, повелели столы накрыть, а об оплате своих услуг поведут толковище завтра. Когда им указали на дверь, братки разбили о столы пивные бутылки и стали размахивать стеклянными «розочками» перед лицами охранников. Но охранники выдавили их электрошокерами. Через три дня пришли пятнадцать бандитов, устроили дебош, избиение посетителей. Мы вызвали милицию, нескольких бандюков для приличия посадили на… пять суток! Но мне известно, что в камерах им создали все услады. Однажды в кафе явился и сам Сытый, я велела его выдворить, тогда он сказал охраннику: «Я вам объявляю войну!»
Война завязалась диверсионная. Прямо в расположение противника засылались специально обученные бойцы, которые под маской приличных граждан приходили в кафе, заказывали дешевый чаек и тихо усаживались в угол. После тихо подходили к какой-то влюбленной парочке и предлагали кавалеру выйти покурить. На улице посетителю делали замечание за несветское поведение с точки зрения их морали и отвешивали тумаков. Так очень скоро «Водолей» почти лишился клиентов. Такой же напасти подверглись другие питейно-питательные заведения города, где хозяева отказались от «крыши». Там посетителей избивали прямо в залах.
Из письма губернатору Вологодской области Позгалеву В. Е. от предпринимателей города Великий Устюг:
«Уважаемый Вячеслав Евгеньевич!
… в нашем городе Великом Устюге – родине Деда Мороза, в наших ресторанах и кафе, одной из преступных группировок устраиваются драки, пьяные скандалы. Распоясавшиеся молодчики запугивают посетителей. Однако ОВД города Великий Устюг возглавляет Изосин И. П., который всячески подчеркивает свои дружеские отношения с организатором этой группировки. В связи с этим никакой действенной помощи нам оказано не было…
Суслонова Т.В., Пестовский Ю.Н., Полицин А.Л.
23 июня 2003 г.»
Прокурору Вологодской области КОРНИЛАЕВУ А.В. от Гладышева С.Г. (предприниматель)
«13 июня 2003 года я отдыхал в КДЦ «Радуга». Ко мне подошли четверо и начали избивать. Кто-то ударил меня твердым предметом по голове, я потерял сознание. За меня вступился владелец ресторана Ю. Пестовский, который также ими был избит…
Теперь нахожусь в Великоустюгской ЦРБ с переломом скуловой кости, переломом челюсти, закрытой Читать далее...

87.
Средь лесов, полей, болот
мы вершили крестный ход


Июнь 2003 год.

Если бы вятское телевиденье да было бы расторопным, то Москва и весь прочий мир содрогались бы каждый год в первые дни июня от увиденных событий, происходящих в Кировской области. А события те случаются на вятской земле уж более 600 годов и зовутся они Крестным ходом. ТВ освещает лишь парадную часть действа, но не садится на вертолеты и вездеходы, дабы отразить истинную картину.
Представьте себе людскую колонну из восьми тысяч православных паломников, которая движется под холодным ливнем по лесным буреломам и бесконечным болотам, утопая в трясине и жидкой глине. Идет та колонна шесть дней и пять ночей 160 километров, неся во главе своей одну из главных русских святынь – икону Николая Святителя, загадочную историю которой мы рассмотрим чуть позже. А еще та колонна несет на себе весь скарб, инвалидов и даже грудных детей. Слышится то и дело: «Передайте по рядам – доктора в конец колонны! Доктора в середину колонны!» И доктора ошалело мечутся, не в силах понять, где тот конец, где середина многокилометровой человечьей змеищи. Вот лежит на кочках изнуренный тощий мужик, зажавши руками сердце. Над ним заботливо держат пленку от измороси.
- Да где ж этот чер.., ой, прости Господи, Богов врач?!» - не
выдерживает кто-то из окруживших.
- А вы помолитесь за меня, православные, - просит лежащий.
- А зовут-то тебя как, брат?
- Иваном меня зовут.
- Ивану брату нашему во Христе Господи помоги! Господи
помоги! Господи помоги-и-и! – распевает, крестясь, толпа и на болезненно-сером лике брата Ивана является легкая тень улыбки.
Вы, конечно, прекрасно знаете, какие слова должен вымолвить
русский человек, когда он, поскользнувшись, плашмя хлопается в жижу. И непостижимо даже гениальным умам вообразить себе столь нереальную картину, что среди болот могут собраться восемь тысяч русских со всех волостей и окраин, которые шесть суток не будут крыть матом, ни пьянствовать, ни поносить друг дружку, а только пытать себя целомудрием: «Прости, сестра, что грязью обрызгал» – «Ничего, брат, Бог тебе в помощь!» Тут уж, хотите, вперьте…

Журналисты в рай не попадают
Сказать, что в числе паломников сплошь смиренные богомольцы, было бы кривдой. Тут вам и отряд монархистов с медалями за чеченскую войну и с иконами страстотерпца Николая 11, здесь же делегаты от РНЕ и даже некое опричное братство Иоанна Грозного из Сибири. У последних на знаменах грозный лик Христа и начертано: ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ. Понимай, как хочешь. И там еще Бог не разберет сколько разных народно-патриотических течений, у которых «Комсомольская правда» – логотип на моей куртке – далеко не в чести. Подошел бородач в рубище и с килограммовым крестом на мощной груди:
- Хочешь, брат, притчу тебе расскажу? Умирают, значит,
закоренелый убийца и журналист «Комсомольской правды». Оба, понятно, в ад попадают. У душегуба под котлом огромный такой факел пылает, а у журналиста лишь ма-аленький фитилек. Журналист радуется, думает, скоро отпустят. Но со временем у душегуба огонь становится все меньше-меньше, а у этого наоборот все больше и больше. Он жариться начинает, возмущается весь! А черти ему и вещают: мол, много времени уж прошло, родственники убиенных душегубом почти все померли и теперь никто на него зла не держит, а вот твои, журналист, книги стали все больше печатать!
Мое легкое обалдение явно добавило мужику благодати, тогда
он достал из котомки осколок красного кирпича:
- это я отколол от стены, у которой расстреляли царскую семью.
Возьми и помни…
Среди паломников десятка два самых закоренелых бомжей.
- А вас-то сюда что привело, сердешные?!
- Чо-чо! Из Питера вывезли нас на время праздника. Глядим,
все идут, вот и мы пошли. Думали праздновать чо-то будут, давать чо будут, думали недалеко, а тут завели в тайгу и никуда не выйдешь! Третий день уже без спиртного! Трясет и колотит!
В начале 90-х случился куда больший конфуз – весь Крестный ход в лесах заблудился. Тысячи человек вдруг сбились с дороги, почти сутки блуждали ни весть то где. Оттого, полагают, и вся Россия блуждала в те времена в темных дебрях.

Русские идут
Начинается Крестный ход 3 июня в городе Кирове от Свято-Серафимовской церкви после литургии часов в 10 утра. Милиция перекрывает движение и сопровождает колонну.
- Вот ведь как оно стало, - удивляется маленькая старушка с большим рюкзаком, - в сатанинские времена эта милиция всех ходоков вылавливала, по лесам ночами пробирались, но и там ловили. Однажды моя бабушка вернулась, вся голова разбита, а теперь та же милиция нас охраняет! Сам-то откуда будешь? А-а… - и бабка, крестясь, шарахается в сторону.
Удивляет огромное количество молодежи дискотечного возраста. Статные девушки в длинных юбках звонко распевают псалмы, на ходу их вычитывая по бумажкам. Парни же, приосанившись, поглядывают на них с затаенным восторгом. Впереди колонны молодой священник в белой позолоченной рясе несет фонарь Читать далее...

86.
Летом вятский мужик бродит в космосе,
а зимой зарывается в землю

Лето 2003 год.
Место нечистое
Поселок Безбожник самое мистическое место на Вятке. Его срубили в тайге еще при Ленине, за сто верст северней Кирова для добычи древесины. Народу в нем ныне свыше 3 тысяч. Богомольные люди объезжают Безбожник стороной, а церковь запретила строить храм Божий в сей преисподние. Почему такое название, не знает даже РАЙ-онная АД-министрация. «Безбожник и все». В 1966 году, при хрущевской «оттепели» народ захотел поменять вывеску хотя бы на «Комсомолец». В Москву написали, но приехал столичный юноша-репортер из журнала «Наука и религия» и сказал, что название ему нравится, надо оставить. Ну, следовательно, так тому и быть.
В 90-е годы народ опять взбунтовался: «Хотим название – Майский! И церковь свою хотим!» Избрали трех лидеров, вручили им подписи, велели всего добиться. Но появилась в окрестных лесах видением мерзкая старуха в черном и преследовала грибников такими словами: «Кто имя перевернет, тот в гробу перевернется!». Скоро один из лидеров под поезд попал, изувечился. Второй умом повредился, угодил в психлечебницу. Третий – женщина – тяжело заболела и померла. В день похорон ее выронили из гроба… Народ смекнул - дело нечистое и о смене названия уже помышлять боится. А когда начальство из Кирова прикатило: «Ну чо, безбожники, христопродавцы вывеску менять будем?!» - люди во страхе сказали: «Нет-нет!». Слаб человек духовно и разумом немощен, в боязни готов любой стороне прислуживать за которой силу почует.
Зато в Безбожнике самый большой доход на грешную душу населения в Кировской области. Зимой на лесоповале зарабатывают аж до 15 тысяч! И это диво люди от веры объясняют кознями сатаны. Потому что пьют в Безбожнике при таких дьявольских доходах очень даже осатанело и народу – по статистике - мрет вдвое больше, чем нарождается. А пополнение, как на фронте, за счет новобранцев из голодных окраин от Армении до Молдавии.

Счастливые люди
На центральной улице Безбожника увидел я самый красивый дом, украшенный расписными цветастыми наличниками, и решил, что живут в нем люди счастливые. Дверь открыла хозяйка Родигина Александра Николаевна, возраста 85 лет.
- А что рассказать? Я и правда по жизни очень счастливая. Родители в 42-м с голоду померли, а я вот каким-то счастьем выжила. Однажды председатель послал меня на лошади в соседнее село. Лошадь по дороге с голоду сдохла. Пока я бегала за председателем, от кобылы только хвост уцелел, остальное колхозники съели. Думала – расстреляют, а меня даже не посадили! Кому так везло? После войны муж оставил с тремя детьми, в Сибирь на заработки уехал. Через полтора года телеграмма пришла «погиб трагически». Может оно и так, а может бабу нашел? Потом вот Дмитрий ко мне посватался. Молодой, с 1919 года рождения. Зачем, говорю, я тебе старая, многодетная? - Нет, говорит, выходи! – Ну и пошла, тяжело без мужика-то у нас… Опять повезло! …Любовь? (бабка расхохоталась) Какая любовь в деревне? Любовь это в городе, а здесь работать надо! Дмитрий-то он чудной, непьющий. Все картины рисовал да по дереву выпиливал. Теперь уже пятый год как парализованный, ухаживаю за ним, а куда деваться? Благо, что жизнь-то ныне хорошая. Пенсия у меня 1 700, у него 2 000, да огород свой. Если по-ранешнему судить, так, конечно, мы счастливы…
Значит, я не ошибся.

Каменный гость
Рядом с Безбожником поселок Октябрьский, ему небеса благоволят. Зимой 1999 года небеса ниспослали поселку чудесный метеорит тонны на три, который бухнулся в лес, недалече от крайних домов, и на две трети зарылся в мерзлую почву. Камень небесный, как и положено, обладает чудесной силой. Если на нем посидеть, то похмелье, к примеру, как рукой снимет. Можно решить и другие деликатные проблемы. Но приехал ученый из Кирова, попинал незлобно камень ботинком от обувной вятской фабрики «Коминтерн» и сказал, что это не метеорит, потому что не черный, а розовый. «А это и не ученый, - возмущаются местные -, потому что не из Москвы, а из Кирова. Откуда здесь камню взяться, если в округе на тыщу верст до Урала камней не бывало?!».
Камень упал наклонно под корень березы и склонил на себя ствол березовый градусов на 30, но потом дерево распрямилось и над камнем нависло коленом. А крепостью камушек тот – алмаз. Ни лом, ни кувалда его не берет! «Хоть фугас под него ложи!» И народ не скоро еще растащит камень на сувениры.

Горе от ума
В поселке Октябрьском самый большой процент умных мужчин на душу населения в Кировской области. А умные мужики в России, как правило, одиноки, потому что женщины их не понимают. Суть этого явления отразил глубоко в своей беспощадной лирике поселковый поэт Александр ШАМОВ.

Все на месте: ноги, руки,
На ногах в обтяжку брюки,
Толстых титек целых – две,
Зато пусто в голове.

Местная знаменитость - Леонид Мочалов, 54 года, один из 9 самых гениальных в мире изобретателей головоломок. Вот одно из простейших его Читать далее...

85.
Проезжая на авто по Вятке,
постарайся не попасть на взятке

В Кировской области нарастает волна уголовных дел по взяточничеству на дорогах. Самое чудное, что в роли осужденных выступают… водители автотранспорта.

Август 2003 год.

Вятские дороги наиболее раздолбанные в отличие от дорог в областях соседних.
- Эта беда из-за наших непутевых гаишников, - поясняют дорожники, -
вятские гаишники не берут взяток и потому все лесовозы – главные враги автотрасс - стараются проезжать через Вятку.
- Ну, не то что бы уж совсем не берут… - поясняли мне
дальнобойщики, - ночью могут с оглядкой принять одну-две бутылки пива и то, если они тебя хорошо знают. И в этом по сравнению с Вологодской областью, с Нижегородской, Владимирской, с Татарстаном, Марий Эл и Чувашией, конечно, разница огромная! Потому левый груз через Вятку возить опасно, а когда все законно, то экономнее ездить здесь…
В городке Яранске мне показали прапорщика ГАИ Сергея Кожинова 1964 года рождения. За 16 лет службы он тысячи раз стойко отказывался от взяток! А в последние годы многих взяткодателей привлек по статье.
Совесть инспектора – враг его желудка
Взятка – дело интимное и доказать ее факт очень хлопотно. Утлые будки постов ГАИ на вятских дорогах, конечно же, никаких скрытых видеокамер не имеют. Согласно инструкции взяткодателя надо сначала сурово послать подальше, разъяснив ему смысл уголовной статьи, карающей за взяточничество. Большинство виновных водителей, все понимая с первого раза, смиренно подписывают протокол. Но иные горячие парни из теплых краев, где дача взятки должностному лицу считается признаком хорошего воспитания, упорно пытаются поощрить «командира» за его нелегкую службу. Тогда такого неугомонного инспектор просит немного подождать и вызывает сотрудников ОБЭП (отдел борьбы с экономической преступностью). Те тихо проникают на пост ГАИ, прячутся за дощатой стеной и наблюдают сквозь дырку от сучка за всем действом. Инспектор еще раз растолковывает взяткодателю преступность его деяний и даже взывает к гражданской совести, но нарушитель дорожный понимает сие, как «надо добавить купюру-другую». Он добавляет и протягивает деньги «командиру», но тот, согласно инструкции, не должен их касаться руками и даже ни голосом, ни взглядом не должен указывать место, куда положить взятку. Горячий парень, немного подумав «куда бы засунуть инспектору деньги?» - обычно кладет их в вахтенный журнал. И в это время…! Уже звеня кандалами, парень предлагает деньги и сотрудникам ОБЭП и даже понятым – продавщицам из ночного ларька, но его безжалостно волокут в воронок. Потом приезжают из аула родственники, предлагают взятку следователю, прокурору, судье, но вятская карательная машина беспощадна и неподкупна. Парень получает свои два года условно и после ездит на севера только через Вологду и Удмуртию.
Прапорщик Кожинов, как и всякий честный человек, худосочен и нищ. За последние десять лет не купил себе ни одной одежонки, носит только милицейскую форму. Его зарплата 2 950 рублей, плюс пайковые 600 рублей. Двухкомнатная квартирка неблагоустроенная с мебелью из ДСП. Жена Галина обшивает малоимущих, получает до 1 000 в месяц. Два сына школьника. Хорошо, что еще выручает девяностолетняя лежачая бабушка, у ней пенсия 2 000 рублей. «Дай Бог ей пожить подольше!» Правда, в Бога прапорщик Кожинов не верит, а не берет потому что:
- Совесть не позволяет. Вот не могу брать и все!
- А не обидно, когда проносятся мимо вас юнцы на шикарных иномарках?
- Я на них внимания не обращаю, если не нарушают. Мне вот колхозников жалко, у них по 500 рублей зарплата, по сравнению с ними я очень богат. Пыхтит колхозник на своей тарантайке, все сыплется, колеса лысые, остановишь его, отругаешь, а штрафовать рука не подымается…
- А вам не обидно, - спрашиваю у жены прапорщика Галину, - принимать от мужа крохотную получку?
- Зато не стыдно людям в глаза смотреть! – задорно отвечает она. – За это его и люблю!
Как-то прапорщик Кожинов тормознул лесовоз, документы в порядке, но водитель чего-то занервничал, тогда стали дотошно изучать машину. Шофер деньги давай предлагать… Ага! Оказалось, что под деревянными брусьями цистерна с краденым спиртом заныкана! За подобные задержания премий не полагается – обычная рутинная работа.
Взятка – дело святое?
В Кикнурском районе был по весне экий забавный случай. Младший лейтенант Сергей Кислицин остановил лесовоз из Нижнего Новгорода, спросил документы. Вышел из кабины человек в рясе:
- Мы люди Божии, сын мой, у нас документов нет!
А водитель тут же предложил тысячу рублей. Но инспектор бесовскому искушению не поддался и составил по всей форме протокол о взятке при понятых. Следствие установило, что человек в рясе был – «Свят! Свят!» -послушником Свято-Троицкого монастыря. У молодого инспектора Кислицина за 2 года работы 6 уголовных дел по взяткам, не считая множества ненавязчивых предложений.
- Сергей, зачем ты пошел в ГИБДД и Читать далее...

84.
Нелегко живет страна Армения
по причине недоразумения


Апрель 2003 год.
Сказ о государстве Армянском начну с конца. В городе Гюмри (бывший Ленинакан) я вступил в Коммунистическую Партию Армении. Сделал это осознанно, и будучи практически трезвым. На заседании горкома КПА я изложил свои мотивы перед лицом строгих товарищей и был принят единогласно посредством поднятия рук. Что подвинуло меня на столь серьезнейший шаг? Вот об этом и пойдет речь.
* * *
Армяне по умственному развитию считаются вторыми в мире после евреев. Думаю, потому судьба их столь же трагична и схожа с участью сынов Моисея. Свою логику поясню позже.
Еще 1 702 года назад армяне приняли христианство. С тех пор пережили не один геноцид (то есть – массовое истребление населения) в основном со стороны турок, но верованию не изменили. Испокон веков жили крепкими родовыми традициями, построенными на вере, на пуританстве и уважении к старшим.
Еще в далеком 1987 году Армения удивила меня своим целомудрием. Увидеть женские коленки здесь было немыслимо даже в самые знойные дни. Ныне… любой газетный киоск пестрит порнографией и вечерние феи, почти без юбок, на любой вкус. Перестройка, капитализм и тлетворное влияние Севера за несколько лет разложили армянское общество так, как не смогли того сделать орды налетчиков за тысячи лет.
Будучи чужестранцем, я должен бы умолчать о многих увиденных здесь неприятностях, дабы не обозлить местных патриотов, но как армянский коммунист, не могу, не имею права скрывать жестокую объективность!

И дошел до ручки парень молодой
Производства в Армении практически нет. Остатки советского давно разворованы и неимущие цепляются за самый неблагодарный труд. В городе Ереване я поселился в гостиницу не для бедных. Жил там почти один и с болью в душе наблюдал за работой молодого здорового парня, делом которого было бежать от лифта и открывать мне с поклоном парадную дверь. Сам я тоже из пролетариев, и ухаживание мужчины за мужчиной рассматриваю под углом извращения… Попросил парня не беспокоиться. «Не могу, уволят». Тогда я стал с улицы подходить крадучись, впритирку к стене, и он не успевал меня вовремя заметить. А на выходе мы с ним соревновались вперегонки – кто скорей добежит от лифта до ручки. Потом он, каверзный, заслышав лифт, уже ждал меня у дверей с ненавистной улыбкой. Тогда я стал тихо спускаться по лестнице. Он переставил свой стул к ступенькам и опять раньше оказывался у дверной ручки! Через пару дней я нашел черный ход. Но после его запечатали… Эх, этому бы парню да на мартен, да с песней! А он тут зажравшихся ублажает за свою небольшую пайку – 25 000 драм в месяц (примерно 1 350 рублей). А на хорошей стройке в городе Ереване классный работник может получить до 3 000 по-нашему. Но цены здесь на съестное и водку почти вдвое ниже российских. Зато одежды дороже наших, а литр бензина Аи-92 - 16-17 рублей. У каждого кормильца двое-трое малых детей, жена безработная на сносях, да стариков пара. Зато армяне стареют на пять лет позже нас и пенсию получают с 60 и 65 лет – рублей до 300.
Работа на внешний рынок весьма затратная по причине блокады. Из Армении открыта только одна дорога к черноморским портам и та через Грузию. Чтобы вывезти, скажем, коньяк или обувь, водитель фуры должен выбросить на каждом грузинском посту ГАИ спичечный коробок со взяткой. Всего до 1 000 долларов по Грузии набегает.

Армянские женщины очень чувственны
От Еревана до героического Степанакерта – столицы Нагорного Карабаха – 8 часов езды на «маршрутке» по горным серпантинам. Но дороги здесь удивительно хороши для Кавказа, не грузинские тропы смерти. Видно армяне куда больше ценят свои жизни, чем их соседи. И вообще армяне шибко от грузин отличаются спокойным, чуть грустным нравом, отсутствием панибратства с чужим человеком и некой закрытостью. Грузины сразу же чужака допросят: кто? Откуда? Зачем? Эти за всю поездку – ни слова. Очень давно легендарный генерал Макашов учил меня молодого корреспондента: «Хочешь понять характер нации, изучи их фольклор, познай, какие сказки и песни им по душе». Почти всю дорогу крутили на русском блатной шансон, примитивнее, чем даже у Шефутинского. Самая пронзительная песня такая. В далекой русской деревне у мамы-старушки были два сына. Одного посадили в тюрьму, а другого в армию взяли сторожить заключенных. И однажды старушке пришли два письма с одного учреждения. Тот и другой сын пишут, что жизнь там тяжелая. Тогда собрала старушка последние 40 рублей, напекла пирожков и приехала в Сибирь. Стоит она, бедная посреди Сибири, мерзнет и видит, как сквозь пургу зэков ведут… (В этом месте армянские женщины начинают хлюпать носами). И вдруг из последней колонны с криком: «Маманя!» - бежит к той старушке ее родной сын. Только она распахнула объятья, как грянул выстрел, и Ванечка пал. (Женщины вытирают слезы). Тут с винтовкой бежит конвоир. «Ты же брата убил!» - говорит старушка. Бабахнул второй выстрел – конвоир застрелился. Женщины в Читать далее...

83.

Средь грузинских гор и скал я прозрения искал…

Январь 2003 г

В первый же день пребывания в городе Кутаиси я увидел такую удивительную даже по нынешним временам картину. По улице шагали несколько веселых тинэйджеров - футбольных фанов. Вдруг где-то ударили в церковные колокола, и подростки остановились, тщательно перекрестили лбы, зашагали дольше. Я бы так постеснялся средь улицы.
Грузины люди набожные и потому к случившейся здесь истории с Божьим юношей по имени Торнике Джгернаия относятся очень серьезно. А история вышла такая. Ясным солнечным днем 17 февраля 2001 года на крыльце церкви святой Теклы прихожане увидели, как некий отрок борется с призраком демона. Отрок тот - а это был Торнике - вместе со своей семьей пытался войти в храм Господний, но некая тень толкала его в грудь и швыряла назад. Когда же юноше удалось-таки подняться по ступеням, злой дух, представлявший собой по словам свидетелей дымный костлявый скелет, нанес Торнике такой удар, что парень, комплекции далеко не хилой, кубарем покатился вниз с лестницы и потерял сознание. Тогда мама, бабушка, старший брат пострадавшего, а также прочие очевидцы принялись творить молитву и нечисть в ярости удалилась. А к парню вернулся рассудок, Торнике вошел в церковь и принял причастие.
На этом история не закончилось. Однажды на уроке литературы в девятом классе молодая учительница Майя Хачапуридзе вела час православия, рассказывала о жития святых.
- И вдруг – вспоминает учительница, - я увидела, как на лбу Торнике проявляется большой голубой крест… Сразу подумала, что это какой-то идиотский розыгрыш, святотатство! Хотя юноша он очень серьезный, прилежный. Сам Торнике в этот момент сидел в глубокой задумчивости и не с первого раза услышал свою фамилию. А после от окрика содрогнулся, вернувшись сознанием из некого далека. Я подошла к нему, откинула челку, а там как бы две голубые вены, скрестившись, набухают под кожей.
После уроков у Торнике с Майей Хачапуридзе был долгий разговор, но прежде юноша испросил - всерьез ли учительница верит в Бога. И когда преподавательница убедила его, что верит по-настоящему, Торнике поведал ей свою мистическую историю.
Забегая наперед, скажу, что после юношу Торнике и все с ним связанное запредельное тщательно изучали представители церкви и, как следует из грузинских газет: «…ни у одного из них не возникло ни малейшего сомнения в истинности чуда. А глава Грузинской православной церкви Илия II прямо сказал: "Это явление - божественное"».
Свою историю Торнике и его набожная семья решились передать и вашему корреспонденту. Но сначала я упредил их такими словами: «Вы понимаете, какой Божий гнев обрушится на вас, если вы, ссылаясь на промысел Господний, согрешите во лжи пред миллионами наших читателей?» И люди побожились на образа вещать только правду. Я же, передавая те события вам, не берусь ничего ни утверждать, ни отрицать, ибо: «Вселенная во весь опор доступна только Провиденью… Гете. «Фауст»».

Призрак неожиданно явился
Итак. До начала 2001 года семья Торнике жила в городе Таганроге, где родители инженеры работали на заводе. Отец и ныне там зарабатывает семье на хлеб.
И вот однажды к тринадцатилетнему Торнике средь бела дня явилось видение.
- Я увидел его пред собой как в тумане, - вспоминает Торнике, и страха почти не испытывал. Это был человек без лица, очень худой, кожа да кости. На его светлом покрывале три перевернутых вершинами вниз треугольника. Мне почему-то подумалось, что это призрак Нострадамуса, хотя сам он об этом не заявлял. Образ покачался у меня перед глазами, а потом как бы слился со мной, исчезнув из виду, и я услышал внутри себя буквально такие его слова: «Я тот, из черепа которого пили вино. Его ждала смерть, потому что так сказал я. Я сильнее черта, ловчее демона, но ниже сатаны».
С этого дня Торнике постоянно чувствовал в себе незваного гостя, и оттого у юноши проявились недюжинные способности. Он запросто понимал не ведомые ему ранее языки: иврит, английский, немецкий, французский… К изумлению таганрогских учителей легко переводил тексты. Под его взглядом ломалось стекло, чернела и превращалась в пепел бумага.
- Все это нас очень пугало, - вспоминает мама Торнике, - в Таганроге мы водили его в церковь, окропляли святой водой, но ничего не помогало.
И только по возвращении в Кутаиси сей дух покинул плоть Торнике на пороге той самой церкви святой Теклы. (Прочитайте в Интернете жития святой Теклы (Феклы), оно удивит вас еще большими чудесами, чем жития Торнике). А вечером нечисть опять предстал перед Торнике и молвил ему такие слова: «Я не пускаю в церковь тех, кого считаю своим, но эту схватку я проиграл, однако битву свою буду продолжать!»
Больше они не встречались. С той поры исчезли у юноши и его вундеркиндовские способности, теперь он, к ужасу своему, с трудом понимал даже по-русски. А через две недели Торнике увидел потусторонний образ молодого длинноволосого человека в мантии кизилового Читать далее...