Открылось новое сообщество, посвященное бумагомарательству)) если ты пишешь рассказы, стихи, фан-фики, рецензии, рисуешь фан-арт, читаешь интересные книги, хочешь ими поделится, знаешь сайты, где их можно найти тогда тебе к нам. Мы ждем новых людей, которые пополнят наши небольшие *пока что* ряды!!! Заходите все!!! Перо и Бумага
Друзья, сегодня телеканалу ТВ Центр исполнилось ровно 10 лет. 10 лет назад, именно 9ого июня телеканал вышел в эфир на третьей кнопке. сегодня в лужниках весь день идет празднование. с 14 до 16 в пресс-центре проходила пресс-конференция с участием ведущих и корреспондентов телеканала, а сейчас во всю идет праздничный концерт с участием довольно значимых звезд отечественной эстрады.
товарищи телевизионщики и не только, кто был сегодня в Лужниках?
Всем привет))кому интересна ЖУРНАЛИСТИКА
ЗАХОДИТЕ НА ФОРУМ И сайт ЖУРНАЛА "СВОЙ ФОРМАТ"
Пишут молодые журналисты.....
З.Ы. Вот сайт форума) Помогите его оживить! http://svoyformat.com/forum/
Думаю, что это будет интересно и полезно прочитать абитуриентам факультетов журналистики. Особенно 3 последних пункта.
[more=Археокультурная словесность]
Археокультурная словесность соответствует общинной ОКС (см. табл. 5.1). Общинная коммуникационная система — это первобытнообщинная коммуникационная система, в которой все члены общины выступают в роли и коммуникантов, и реципиентов, используя для передачи смысловых сообщений четыре исходных канала. Разумеется, никаких коммуникационных служб нет.
Господство устного слова установилось не сразу, потому что оно требует достаточно развитого и абстрактного мышления. Палеолитическим охотникам и собирателям были ближе и понятнее изображения, чем словесные образцы. Отсюда — замечательный расцвет первобытного изобразительного искусства 35―15 тыс. лет назад. Изображения, сперва примитивные, затем реалистические, наконец схематические служили ступенями для развития интеллекта первобытного человека. Без опоры на наглядные образы, представляемые изобразительным искусством, интеллектуальный прогресс палеолитических общин был бы весьма затруднен, а значит, было бы невозможно господство устного слова, т. е. становление археокультурной словесности в эпоху мезолита и неолита. Этот факт — еще одно свидетельство взаимозависимости различных коммуникационных каналов, в данном случае — каналов устной и документной коммуникации.
Терминологической ясности ради следует уточнить, что под словесностью мы понимаем не совокупность устных и письменных текстов на естественных языках (в отличие от В. И. Даля, мы не включаем в понятие "словесность" письменность и литературу), а такое состояние культуры, когда коммуникационная деятельность происходит в формах устного управления или устного диалога, а социальная память представлена в виде неовеществленных ее разделов и символьно-иконических каналов. При этом большую роль в передаче культурных смыслов играет подражание, распространённейшая форма коммуникационной деятельности в общинных ОКС. Перечислим некоторые особенности археокультурной словесности:
1. Общинная коммуникационная система отличалась первобытным равенством, и социальная однородность (бесклассовость) первобытных общин сопровождалась синкретичностью (слитностью) вербальных, музыкальных, иконических каналов в языческих ритуальных священнодействиях. Впоследствии из этой синкретичности выросли изобразительное искусство (первобытная живопись, графика, орнамент, скульптура), исполнительское искусство (музыка, танец), наконец, поэзия и фольклор как искусство слова. Творцами первобытных культурных смыслов, образовавших содержание общинной коммуникации, были неведомые нам гениальные художники, музыканты, артисты, поэты.
2. Обожествление слова, которое нашло отражение в мировых религиях. Господь, как известно, творил мир не действиями, а словами: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... Все через Него начало быть" (Иоан. 1:1―3); "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет" (Бытие, 1:3). В Коране написано: "Его приказ, когда он желает чего-нибудь, —