Дорогие мои друзья, пионеры революции, романтики виртуального мира! Решил написать мои чувственные переживания именно в русский ЖЖ (лайв Интернет) по следующим причинам:

Как правило, в свой ЖЖ я пишу все, что только приходит на ум – начиная, от громоздких статей на умственнопродвинутые темы, и заканчивая сообщениями «Я сегодня видел такое! Ну, такое, что просто офигел!». Но никогда я своем политизированном дневнике не позволял себе послаблений. Просто это не нужно. Показать в ЖЖ слабость будет означать для тебя политическое поражение и пожизненное клеймо с надписью «политический труп». Дело все в том, что в ЖЖ у меня много френдов-соперников, и они так и ждут моего интеллектуального поражения. Читают (или потенциально имеют возможность прочитать) мои идеологические друзья, различные типы, которых я сроду не видел и не общался, и всякий интеллигентный трэш, который начинает меня учить как жить, как писать, поговаривая по-профессорски «Мальчик, нельзя ругаться матом! Ты еще мал, чтобы ТАКОЕ говорить и т.п.». Ан нет, не дождетесь. Я пользуюсь случаем написать пост туда, где меня всегда тепло примут, ибо, как сказала моя новая подруга Алена «в ЖЖ все какие-то злые, а в ЛИ собираются позитивные люди». *последние три слова – приписка автора, поскольку он, обладая краткосрочной памятью, дословно редко запоминает слова, но примерно улавливает смысл* Итак, теперь о главном.

Первое. Почему я не стал писать о своем дне рождения? Ни в одном из многочисленных дневников. Мое понимание следующее: день рождения, а лучше сказать, его празднование – вещь пафосная, эфирная и неуловимая для рационального анализа. А, как мы знаем, все посты так или иначе несут в себе некую логику и частичку разумного. Мне кажется, что подобные события невозможно такими методами обмозговать. Их вообще не нужно обмозговывать, их нужно принимать такими, какие они есть. И вот уже здесь (внимание) проявляется одна из моих жизненных позиций – стоять на стороне иррационального, аффективного, эмоционального и пафосного. Многие не понимают такой позиции, особенно те, кто учатся вместе со мной на факультете политологии. Это и понятно, все они хотят вырасти не мыслителями, а карьеристами-менеджерами-технарями. Сейчас полностью поменялась система ценностей, главным в жизни стала экономическая мотивация. Она, собственно, и рождает (воспитывает, если угодно) новых людей. А что экономически не выгодно, мы должны выкинуть в помойку. Кстати, поэтому у нас происходит абсолютная деградация в культуре, литературе, искусстве и других духовных сферах. Зато душевные сферы растут как на дрожжах , я имею ввиду, разумеется, всекие психологии и иные психо-науки. Может, кому-нибудь это и надо, но душевные проблемы – это проблемы отдельно взятого человека, и все эти инновации связаны с интеллектуальной ямой индивида, который уже не может стать сам себе психологом. К слову сказать, именно на Западе-то это и появилось, так как с западного социокультурного пространства пошла мода на экономические ценности и наплевательское отношение к культурным. В общем, я совсем ушел от темы. Мои друзья откомментили др, но я не стал. Их посты напоминали скорее описание плюс сиюминутное ощущение ситуации. Наверное, только так и можно делать. Просто эта любовь к описыванию тоже свидетельство упадка нравов. Хоть убей, я в этом убежден. Сегодня мне сказали, чтобы я описал какое-нибудь событие для газеты! А куда делась аналитика? Описание – это дело менеджера, но не создателя. Творец должен быть креативным, создавать что-то новое. Но, к большому сожалению, творцы нашему обществу тоже уже не нужны. А что рождал др? Новую эмоцию! Ее нужно переживать, поэтому черными символами на ваших мониторах никакого текста, связанного с прошедшим празднеством вы больше не увидите.

Второе. У меня совсем нет настроения писать статьи для журнала. Вот нет и все. Бывает такое ощущение, что хочется почитать, посмотреть качественное кино, послушать хорошую музыку и больше ничего не делать. Наверное, меня можно назвать слабаком? Да, есть такое. Я сейчас нахожусь в творческом кризисе, связанном с необъяснимым переживанием реальности. Вроде все идет замечательно, и в то же время я нахожусь в какой-то пустоте. Один, без ответов. Впрочем, и вопросы закончились. События закончились, остались переживания. Если раньше я ходил по всяким литературным клубам, политическим партиям и другим общественным организациям, моя жизнь наполнялась смыслом. Что важно – жизненным, действительным смыслом. Сейчас остается много времени на то, чтобы писать и писать. Но это не мой образ жизни. Я не человек виртуальности, мечты, грез. Я реализовываюсь в жизни, и когда она мне не отвечает взаимностью, становится ужасно плохо. Я пишу сразу после вдохновения, навеянного мне внешним воздействием. Вот такая вот я открытая система.

А ведь нужно было написать статью про футбол! Вы представляете? Это та тема, о которой я могу говорить часами и не уставать. Которая меня выносит за рамки жесткой обыденности. Футбол – своего рода Читать далее...

Одной из самых любопытных для анализа тем является новый тип общества – принципиально отличающийся от того, с которым мы, как правило, имеем дело в реальности – общество постиндустриальные. Оно характеризуется новыми принципами обустройства общества, структуры сознания, методов управления в экономике и т.д. Среди прочего следует заметить, что постиндустриальное общество - это тот идеальный тип общества, к которому должно стремиться буржуазное общество в своем линейном развитии.

Прежде всего, нужно остановиться на самом понятии «постиндустриального общества» и понять, так сказать, откуда оно есть пошло. Как известно, в каждой идеологической системе, под вывеской которой всеобъемлюще функционирует общество, существую свои стереотипы, стимулы, общественные правила, мораль и свое представление о порядке. Соответственно, и в каждой идеологической системе должна существовать своя теория развития социального организма. Если с точки зрения марксистской идеологии генезис общества начинается с разделения труда и далее развивается за счет совершенствования базисных отношений. Начиная с первобытного общества, далее мы переходим к рабовладельческому – феодальному – капиталистическому. И, разумеется, высшей стадией развития социума является коммунизм (или социализм, что подлинно вернее). В буржуазном же обществе так называемый прогресс общества происходит на иных основаниях, и этому, кстати, поспособствовал многоуважаемый ученый Тоффлер, который поделил стадии развития на землевладельческое, индустриальное и высшую стадию – постиндустриальную. И сейчас уже, когда либерализм окончательно победил во всем мире (а если еще не во всем, то это дело времени), для каждого общества и государства самым безупречным типом общества представляется американское, поскольку оно уже достигло того состояния, когда постиндустриальное общество полностью воплотилось на практике.

Итак, чем обусловливается постиндустриальное общество? Каковы его признаки? Главным образом, постиндустриальное общество – это открытое общество, информационное общество, сервильное общество и общество изобилия. Каждое следует рассмотреть детально в отдельности.

Открытое общество – это, безусловно, ярлык, который был произведен страной-гегемоном в современном мире. Иными словами, страны, которые не поддерживают экономическую политику или не реформирующие свою экономическую систему называются закрытыми, когда как страны и общества, поддерживающие во всех экономических сферах США и тесно сотрудничающих с ними, именуются открытыми. Если рассмотреть внутреннюю составляющую открытого общества, то главным фактором его будет являться либерализация экономики. То есть необходимо сделать экономическое пространство как можно более свободным, а значит открытым внешнему миру. Здесь кроется подвох. С одной стороны, свобода дает конкуренцию как важный стимул развития общества, экономики и т.п. Но, с другой стороны, мы встречаемся с такой ситуацией, когда конкуренция не ведется на равных условиях, как и не велась она никогда. Начиная с того момента, когда первые поселенцы совершенно справедливо ( в соответствии с правилами конкуренции) вытеснили индейцев с их родных территорий, используя порох против лука, установившаяся американская нация не перестала пользоваться другими приемами. Так и по сей день ведется конкурентная борьба, в которой побеждает изначально сильнейший, каким является Америка. Таким образом, открытое общество – это результат глобализации, идущей с одной стороны (эксплуататора) и направленной на другую (эксплуатируемую). Но об этом ниже.
Информационное общество характеризуется высоким развитием информационных структур, которыми пронизано все общество. Информация теперь передается с невиданной доселе скорости, она становится не только средством, но и порой целью повседневной жизни индивида. Опять же, существуют как преимущества такого общества, так и его пороки. В первом случае мы сталкиваемся с тем социальным состоянием, когда существует полная и тотальная открытость информации и свободный доступ к ней. Появляются громадные возможности для личностного роста, накопления интеллектуального капитала, каждодневного пополнения различных знаний. При помощи информации человек действительно может ощущать себя свободным от давления государственной машины, так как государство уже не будет иметь таких рычагов давления и манипуляции народом при помощи навязывания определенных ценностей посредством пропаганды. Темную же сторону этой медали образует такое понятие как «общество массового потребления», о котором написано немалое количество литературы. Именно информационное общество формирует массы, массовую культуру и всеобщее потребление (впрочем, потребление образует и общество изобилия, о котором речь пойдет ниже). А массовая культура, как мы понимаем, не есть элитарная, и более того, толкает человечество к культурной деградации и духовной катастрофе. СМИ формируют общественные стереотипы, моду и многое другое, диктуемое, прежде всего, рейтингом. А рейтинг – это Читать далее...

Сегодня состоялся митинг близ памятника Марксу в честь Великой Октябрьской Социалистической Революции. Митинг вызвал 2 главных (на мой чисто субъективный взгляд) вопроса: Почему на подобном митинге собираются сумасшедшие старики и совершенно отстраненная от политической, культурной, социальной действительности молодежь? Что они там забыли? И второй – стоит ли в такой ситуации оставаться оптимистом?

Я решительно отвечаю – да! Хотя есть повод для пессимизма. О революции наши нынешние государственные мужи предпочитают не говорить, как в случае с мертвым, о котором либо не говорят ничего, либо хорошие слова. В нашем же случае и хороших слов уже не дождешься, что говорит о том, что подохшая память о революции уже не может быть эквивалентна абстрактному фольклорному трупу. В общем, власть всяческими методами старается стереть всякое воспоминание об этом событии. Это, кстати, вполне объяснимо с точки зрения правящего класса, ибо зачем в очередной раз и так уже разделенное общество пытаться окончательно раздробить на противоположные политические силы. Ведь никто не хочет гражданской войны! У нас же, не забывайте – стабильность!

Другое дело, что и в левых кругах завелись свои тараканы. Основания могут быть разные – начиная с коварного влияния кремля на умы неразумных граждан, и заканчивая тлетворной реализацией дьявольских планов от имени мирового сионизма. Так или иначе, совершенно очевидно, что нынче за левой идеологией тянутся одни маргиналы или абсолютно обезумевшие люди (по возрастному или природному признаку). На митинге в этом можно было убедиться воочию. Если не брать в расчет убежденных национал-большевиков, молодых коммунистов и АКМщиков, то причину пребывания других персон на обозначенном мероприятии было выяснить довольно сложно. Одни кричали: «Долой евреев из Кремля», другие «Мутин Пудак». Одним словом, люди выстроили в своем воображении очередной миф, который мог быть бы схаван веке так в 20, но не сейчас. Теперь пипл хавает только лишь либеральные ценности (если, разумеется, говорить о мелко бытовых явлениях), ну может схавает националистическую наживку, но никак не «долой ельцинско-путинско-буржуазную власть». Думаю, что если бы действительно во власти сидели евреи, то коммунистам было бы гораздо проще агитировать народ, так как при них, как правило, либерализм царит в политической сфере и выплывают наружу абстрактные свободы слова и печати. А сейчас там сидят люди пострашнее – люди, которым ничего духовное не любо. Карьеристы, менеджеры, утилитаристы. Это, поверьте, похуже всякого еврея, хотя и в некоторых аспектах напоминает его.

Карьеристы переманили народ на свою сторону и провозгласили главный лозунг современного общественного устройства – работай, трудись и ты добьешься многого в этой жизни (американская мечта, если кто не знает). Народ естественным образом переметнулся к ним, поскольку природа человеческая обычно выбирает самое примитивное с точки зрения культуры, и самое комфортное с точки зрения материи. И поэтому на митинги, организованные левым движением собирается неотесанная молодежь, которая даже представления не имеет на что они пришли.

Во время торжественного поджигания красных фаеров, ко мне подошли парень с девушкой и спросили,: «Простите, а что здесь происходит? В честь чего все здесь собрались? Опять митинг? Я вот совсем недавно на русский марш ходил, а что это у вас такое – не пойму.» И в ответ с открытым пафосом пришлось провозгласить,: « Сие мероприятие проводится в честь Великой Октябрьской Социалистической…», и вдруг меня перебивает его девушка, продолжая мою фразу: «…Война!». Я конечно поперхнулся от удивления, но не подал знака, что больше не готов общаться с такими людьми. У меня к этому отношение миролюбивое – если человек чего-то не знает, значит какие-то обстоятельства вынудили его это не знать. И каждый человек, по моему мнению, в такой ситуации должен быть просветителем и помочь брату в познании объективной реальности. Я громко крикнул,: «НЕТ, товарищи! Не война! Великая Октябрьская Социалистическая Ре-во-лю-ция!!!». Да будет так.

На тему «общества массового потребления» или как его еще называют – «общества консюмеризма» - написано немалое количество научных и не только работ. Казалось бы, что тема исчерпала себя и служит лишь аргументов против современной сложившейся социальной системы. Однако в своей работе я хотел бы дать новый толчок данной проблематике. Так сказать, иное направление анализа вышеуказанной теме, а именно – рассмотрение сквозь призму идеологии и роли идеологии в современном обществе. Одним словом, попытаемся выйти за рамки идеологических установок, стереотипов, заблуждений и прочего и начнем чистый объективный разбор текущих процессов, происходящих в обществе.

Прежде всего, стоит начать с феномена идеологии, поскольку она начинает играть довольно значительную, если не определяющую роль, при социальном воспитании человека. Есть известное марксистское утверждение, что идеология является лишь надстройкой над социально-экономическим базисом, который, по сути, и есть регулирующее начало. Но обстановку существенным образом изменилось, и те былые утверждения, которые были истинными для века классического капитализма, сейчас уже не работают. Кстати сказать, не только марксистские установки начинают устаревать, но и сами капиталистические. Вспомним, ключевую рыночную формулу «спрос определяет предложение». В новом обществе и эта формула уже не срабатывает и вот почему. Все социально-экономические концепции разрабатывались на основе индустриальных обществ, а потому не смогли адаптироваться к принципиально иному обществу – обществу постиндустриальному. Постиндустриальное общество принято понимать как сервильное и информационное в одном флаконе. Причем, последнее очень важно для понимания ситуации. Информация овладела всеми сферами жизни индивида. Более того, она вторгается в его внутренний мир посредством мунипулятивных технологий. Подробнее об этом процессе можно прочитать в известной книжке Кара-Мурзы «Манипуляция сознанием», где ярко продемонстрированы примеры таких манипуляций, способы и результаты их. И теперь, когда появилась глобальная рекламная индустрия, различные транснациональные компании способны действовать внерыночным путем. Допустим, запускается реклама какого-нибудь газированного напитка и начинается повсеместная его раскрутка. Таким образом, навязывается предложение, чтобы не говорили потребители товаров, яро ненавидящие рекламу. Дальше появляется, соответственно, спрос на продукцию. И вот мы уже видим совершенно противоположные механизмы регулирования экономической деятельности под формулой «предложение определяет спрос». Опять же об этом хорошо написано в книге Джона Гэлбрейта «Новое индустриальное общество», где автор рассматривает крупные экономические компании-гиганты и доказывает, что они игнорируют всяческие рыночные принципы и руководствуются плановой системой. План необходим для техноструктуры, для инноваций, для дальнейшего прогнозирования выпусков товаров. Но уверенность в выполнении плана подкрепляется рекламными манипуляциями, заставляющими потребителя покупать произведенный продукт.

Все это было приведено в качестве примера того, как изменилось общество. И уже теперь, в современных условиях, надстройка вполне может влиять и изменять базис. Каким образом? При помощи информационного давления на население. Есть довольно прославленное выражение «кто владеем информацией, тот владеем миром». Это совершенно справедливое утверждение, значение которого еще более усилилось в эпоху постиндустриализма. Встает вопрос, а кто ныне владеет рычагом информационного контроля? Разумеется, правящий класс – не только политический класс, а именно главенствующий класс в обществе в целом. В нашем случае не трудно догадаться, что в странах с так называемым «массовым потреблением», у власти стоит буржуазия с либеральными воззрениями. А это значит, что воззрения буржуазного класса будет широко транслироваться через СМИ и, таким образом, прививать новый тип мышления. И вот уже с новым типом мышления появляется новый тип среднестатистического представителя общества – это либо менеджер, либо работник сферы обслуживания, либо предприниматель. Почему именно данный тип людей соответствуют либеральному взгляду на идеального человека, будет сказано ниже. А сейчас с полной очевидностью следует констатировать, что либеральная идеология при помощи (или благодаря, если угодно) правящего класса буржуазии начинает воздействовать на массы и перевоспитывать их «в своем ключе». Что особенно важно подчеркнуть, делается это латентно и незаметно для обывателя. Быть может поэтому и Советская система проиграла Западной. Вторая оказалась хитрее и вместо того, чтобы «указывать человеку что ему делать», они «делали так, чтобы сам человек захотел это совершить». Но сейчас, когда наступил, по словам Фукуямы, «конец истории» и борьба идеологий закончена, мы наблюдаем победу либеральной идеологии, распространившуюся почти по всему миру. Кто не присоединился в союз либеральных государств и не принял устав гильдии либералов-глобалистов, будут Читать далее...

В современном информационном мире победившей либеральной идеологии существует ряд стереотипов, которыми оперируют абсолютно все его представители.

Вообще, надо сказать, всякая идеология занимается воспитанием масс, на которую она, собственно, и ориентированна. Чтобы не говорили адепты свободы, сначала люди имеют свободу, а потом эта свобода начинает иметь их. Это происходит на подсознательном уровне людей, формируется коллективное бессознательное, состоящее из ряда архетипов-стереотипов. Так вот, существуют разные стереотипы, но один меня задевает, что называется, за живое. Это то, что при социализме богатые действительно становятся бедными, а вот бедные никак не меняют свой социальный статус и остаются бедными. Таким образом, мы видим модель социалистического общества: общество равных! Равных в своей бедности. Я не собираюсь заниматься оправданиями честного имени социалистического общества, ибо и так этим в последнее время спекулируют как хотят.

Хочу сказать о другом. Вероятно это и так. Но, к сожалению, каждый стереотип несет в себе оценочную позицию и прямым текстом показывает нам на все недостатки такого порядка вещей. Давайте попробуем хотя бы выйти за пределы идеологического влияния и посмотреть на все по возможности объективно. Для сравнения возьмем современное общество. Здесь царит совершенно противоположный принцип, а именно – богатые аристократы остаются богатыми, а всякая уличная шпана, воры, бандиты и невежи поднимаются до или выше уровня аристократов, благодаря накопленному капиталу (причем не известно какими средствами). Если не устраивает слово «богатый», то можно воспользоваться нейтральным словосочетанием «экономически независимый».

И теперь встает вопрос – а что лучше? Поголовно бедное (в материальном смысле) население, но зато самое читающие в мире, или поголовно обеспеченное, но обделенное в духовной сфере. Одним словом – быдло. Решать вам.

Странная штука – интернационализм. Вроде как любишь всех и все! Но не только свое, но и другое! Другое – вот ключевое понятие для интернационализма. Любить другую культуру и понимать ее – не простая задача, скажу я вам. И вообще понимать других (их менталитет, мироощущение, сознание) не так-то и просто. Во всяком случае, необходим минимальный умственный труд для постижения другого. Но когда ты спускаешься из сферы культуры в сферу бытовую, все твои разглагольствования меняются, как правило, прямо в противоположную сторону.

Честно говоря, трудно судить, почему они меняются. Быть может природа начинает подавлять твое культурное начало и ты мыслишь с позиции своего уюта и удобств. Каждый проживающий в Москве, думаю, с утра сталкивается с такой, надоевшей уже, проблемой как очереди в метро и колоссальная давка в вагонах. Все это было терпимо первое время, но теперь такая ситуация начинает давить на мое эмоциональное состояние. Так случилось, что последние разы, когда я вставал к первой паре вовремя и ехал в метро в это время, имели место на первом курсе. С тех сказочных времен пролетели 2 курса первоначального накопления хамства и забивайства. И лишь на 4 у меня проснулось чувство ответственности перед университетом, и я по возможности стараюсь вставать в регламентированное время. И что я увидел? Мне бросились в глаза очереди в метро, которые выросли тех пор до неимоверного количества. Особенно это ощущается на контрасте 1 и 4 курсов. Теперь у нас очередь кончается аж с улицы! И заметьте, это только, чтобы зайти в метро! Я уж не говорю об очередях в кассы. Надеюсь, что на других станциях царит иная обстановка. И природа говорит в таких случаях – понаехали! Москва же не резиновая!!! Но это не правильно в корне. На самом деле, если разобраться, во всем нужно винить политику, проводимую властными структурами Москвы и лично Ю.М. Полянкина. Не буду углубляться в эту проблему, ибо цель написания этого поста заключалась совсем не в этом.

Не знаю, как у других, но лично у меня позитивное отношение ко всему другому. Это, прежде всего, мотивирует тебя на познание этого другого, как скрытого и тайного для твоего мира чувственных восприятий. Общаясь с ними, ты познаешь местный фольклор и характер. Далее – более. У тебя появляется желание почитать что-нибудь про этот народ, культуру, историю и многое другое. Таким образом, процесс познания становится интересным и увлекательным занятием, да еще и вкупе с интригующими знакомствами с людьми, так сказать, представляющими эту культуру. Вот и мне посчастливилось познакомиться с одной прелестнейшей девушкой по имени Бая. Она родом из Калмыкии, где все играют в шахматы и болеют за футбольный клуб «Уралан». Может я и перегибаю, но в шахматы точно играют! Мы с ней провели два чудесных часа в прогулках по дождливой Москве. Впрочем, с Баей погода показалась мне солнечной. Никакие лужи не смогли переубедить меня в обратном. Пусть даже мне пришлось по приходу домой выжимать свои носки =) Она милейшая девушка - очень хрупкая и ранимая, и при этом очень умная и красивая. Я без ума от нее!!!!!!!!!!!!!!!!! И думаю, как хорошо, что она есть! А вот если бы наши политиканы взяли, да и позатыкали все миграционные дыры в Москву! Что бы я делал? Страдал… Теперь я осознаю это. И это есть естественный процесс, которого не избежать и от которого не убежать. Он есть и будет. Так пала Римская Империя, так пал Советский Союз. Но ведь на их месте можно построить что-нибудь не менее значительное и грандиозное! Основанное на дружбе народов! Да! И еще раз ДА!

Это было бы не полной исповедью перед общественностью, ели бы я не упомянул сегодняшний день, который прибавил в копилку ощущения одухотворенности свою долю энергетики. Дело в том, что я сегодня ходил в книжный на Лубянке и проходили мимо лавочки, где торговали дисками. Торговали какие-то узбеки. Я посмотрел и ушел. А один из них крикнул во след,: «о! Привет! Мы тебя помним! ты однажды покупал у нас диск!!!» Меня это, разумеется, поразило. Я и не понял, каким образом меня смогли запомнить, я не так-то и часто у них бываю, да и ничего сроду не покупал у них. Но это были цветочки…
Еду я домой. И вдруг в метро встречаюсь с одним из них. Честно говоря, был чрезвычайно удивлен, т.к. не верил в то, что мы случайно пересеклись. «Может он следил за мной?», - подумал я. Но в результате все обернулось благополучно. Он, так как узнал меня, решил подойти и пообщаться. Вначале я немного растерялся, но потом все встало на свои места. Я сам понял, что он добродушно настроен и начал расспрашивать его про видео-бизнес. Несомненно, не мог не спросить про то, как откуда он меня помнит, и получил в высшей степени смешной ответ – По прическе!!! Ха-ха-ха!!! А подойти он ко мне отважился еще и потому, что на мне был значок с Лениным, что говорило о моих интернационалистических устремлениях. Да! Да, мы все единый советский народ! Мы должны жить в гармонии и единстве! И любить, любить и любить друг друга. В конце он представился Алишером. Я сказал, что у Читать далее...

А я уж думал, что совсем потерян. Хотя вернее будет сказать - журнал у меня потерян, поскольку давным-давно уже его не обновлял. Да и времени все нет. Сегодня случайно по почте получил уведомление об ответе и сразу сделалось так тепло на душе)))

У меня здесь есть еще один журнал - http://blog.trud.ru/users/niknikulin/
Даже не знаю, зачем его завел. Может, потому, что уж очень понравилась перспектива печататься в "Труде" =))) А вообще офиц. журнал - это ЖЖ. http://nikulinn.livejournal.com/

Но в последнее время я и публицистику перестал писать. На меня что-то нашло, даже не знаю что. Пишу всякий забавляющий трэш. Забавляющий в основном меня. Ну, это и правильно. Писатель, который ориентируется на читателя и на рынок - это Дарья Донцова и др. Писатель-же, который ни на что не ориентируется и лишь посредством текста творчески самореализуется - это настоящий писатель. В конце концов, на рынке всегда массы предпочтут какой-нибудь детективчик, нежели Толстого.

Сегодня ни один бы классичесий писатель не выжил просто потому, что не был бы востребован общественным спросом. Деградация, друзья!

Обращение всей цивилизованной общественности


-------------------------------------------------------------------------------

To: President of USA G. Bush
Мы, многонациональный и угнетенный (возможно оттого, что многонациональный) народ Российской Федерации, обращаемся к господину президенту Соединенных Штатов Америки Джорджу Бушу-младшему. Дорогой Джордж, ваша слава ходит по всему цивилизованному миру, ваше мужество не стоит ни одного подвига Геракла, ваша всечеловеческая миссия, которую вы взвалили на свои крепкие плечи, выполняется без страха и упрека для всего свободомыслящего сообщества. Вы освободили нас от злого диктатора Ирака Саддама Хусейна, поработивший свой народ, грозно угнетавший его. Если бы не ваша решительная позиция, то быть может Садам сегодня добрался бы до нас. Ведь небезызвестный факт, что этот деспот хотел завоевать наш культурный мир и насадить свой грязный режим. Мы всем обязаны вам. Но возникла новая проблема. К несчастью для людей, которые хотят свободно выражать свою точку зрения, которые хотят свободно передвигаться по Кремлю, которые хотят без всякой государственной цензуры обзывать компрадорских чиновничков, и наконец, которые хотят кидаться яйцами и обливать соком продажных министров типа «Кудрин»-«Зурабов», появилась возможность реконструкции зловещего Советского строя. Последняя фамилия явно говорит нам о том, что режим в нашей Америкой забытой стране является антинародным и посему заставляет жить нас в Зу-рабстве. Местный разведчик, увлекающийся горнолыжным спортом и дзюдо, захватил всю верховную власть в свои руки. Главным образом его выдала своя же фамилия «Put in», которая прямым тексом говорит о том, что он любит вставлять и всовывать. Вставляет нам он по полное число, мы не знаем уж куда деваться. А как он всовывает! Но пожалуй это тема не для петиции. Так вот, мы – страдающие, задавленные государственными запретами, захлебывающиеся в нефти, дискредитированные поведением нашего пламенного сторонника г-жи Новодворской – просим вас вмешаться в апокалептическую для русского народа ситуацию, ибо время истекает. Остаются считанные дни до закрытия «Эха Москвы», запрета «Новой газеты» и публичной порки Ирины Хакамады. За то, что она с нами; и за то, что острова хочет отнять. Как это тоталитарная машина не поймет, что главная ценность – это мнение народа. Если японские граждане острова Сахалин хотят включиться в состав Японии, то это демократическое (мы подчеркиваем) волеизъявление людей. В общем, склоняемся перед вами. Да услышит, имеющий уши. Да увидит, имеющий глаза. Да накладет на такое государство, имеющий сами знаете что.

http://www.petitiononline.com/loko1860/petition.html

Как в последнее время меня задолбали люди, которые любят спорит по поводу и без. Это люди, которые в любом случае с тобой не будут согласны и начнут отстаивать совершенно противоположную точку зрения, даже если они изначально будут знать, что неправы. Просто не переношу таких людей. Но ведь должны быть хоть какая-нибудь общечеловеческая солидарность! Пусть ты не согласен с человеком, но зачем в таком случае начинать спорить? Все равно никому ты ничего не докажешь, ведь, как известно, в споре никакая истина не рождается. А если и рождается, то истина того, что при споре она не рождается. Модно просто высказать свое мнение и все. Зрители, читатели, слушатели со стороны сами примут решения, на какую сторону им встать.

Но больше всего меня раздражают фразы типа "ты сам себе противоречишь" или "у тебя некорректное сравнение" или на худой конец "ты полную фигню написал". Наверное, человек - не дурак. И может довольно логично изложить свою позицию. А если не может, то он и не будет излагать. Как можно самому себе противоречить? Я такие фразы очень часто встречаю - и в форумах, и в чатах, и в дневниках. Просто, видимо, человеку не за что зацепиться, вот он и ищет искусственные противоречия. Ну да ладно. Бог с ними. Я всех людей люблю, даже таких как они.

К слову, если хочешь искусственно найти у меня в тексте противоречие, то я неприменно помогу. Пожалуйста: "Как в последнее время меня задолбали люди, ..." и "Я всех людей люблю, даже таких как они.". Значит ли, что противоречу? Судите сами!

Наше время - это время процветания либерализма во всех его отношениях и во всех проявлениях. Это и проецируется на межличностные отношения. Никакой романтики не стало. Слово "романтика" заменило слово "свобода". Главное в отношениях - это чтобы ты не контролировал своего партнера. Отсюда все грехи человеческие 21 века, которые даже нет необходимости перечислять. Вместе с этим пропали и рыцарские поступки. Так как свободные отношения, тогда зачем себя утруждать долгим завоеванием девушки? Те, кстати, уже и не нуждаюсь в своем покорении. Ну, 2, 3 дня. И все. Некоторым и ночи может хватить. Если парю встретиться сложная девушка. то он не будет тратить на нее силы и время. Зачем такая нужна, когда по улицам ходят массы доступных?! И красивых прежде всего! (Ведь именно красивые зачастую пропагандируют в своем лице свободу и легкие отношения). Я человек консервативный также как и времена - т.е. во всех отношениях. Мне нравятся девушки недоступные, замкнутые. Они побуждают на великие поступки ради того, чтобы она хотя бы взглянула на тебя. Ты должен приложить нечеловеческие усилия, а духовные. И именно они связаны с подлинной романтикой. Вот это я понимаю - времена.

Друзья, как вы относитесь к современным заграничным поездкам? Думаю, как и я, конечто же, положительно. Но я со стороны наблюдаю за другими и в голову мне постоянно бьет мысль - а вот они ради чего сюда приехали? Они какждый день сидят на пляже и загарают, если и посещают экскурсии, так только для того, чтобы закупиться очередными сувенирами и сфотографироваться в красивых местах, о которых они представления даже не имеют. Полагаю, и не будут иметь после экскурсии. Разве в этом счастье? Счастье в том, чтобы часами валятся на пляже для того, чтобы затем красоваться перед друзьями своим темным телом? Чтобы потом понтоваться перед другими своими крутыми покупками?

Не понимаю всего этого. Разумеется, каждый из них будет опровергать мое мнение. Мол, нет - совсем не за этим! Пусть они так думают, может и действительно они будут это совершенно искренне говорить. Но ведь главное то, что в таком случае они это делают несознательно, так сказать, рефлексивно (не от слова "рефлексия").

Вы, мои дорогие друзья, думается, летаете за границы по другим причинам - более достойным для человека культурного. А может и нет. В чем культура-то? Кто его знает?

В данный момент я нахожесь в Израиле (и гордо подчеркиваю это - я же гражданин РФ). И как всякий гражданин Рф я истинный патриот. Правда, как выясняется, у всех патриотизм разнится. Странно было прочитать мне записи некоторых своих друзей в блогах по поводу нашумевшего ближневосточного конфликта. Почему патриотизм, в большенстве своем, должен выражаться в поддержке мусульман? Ну, я совершенно терпим, у меня даже девушка мусульманка. но почему я должен всегда поддерживать ИХ политику? А Израиль тем временем гнобить? У себя в дневнике я опубликовал мнение и хочу его разместить и здесь.

События, связанные с войной между Израилем и... и террористической организацией "Хизбаллах" (странновато звучит формулировка) продолжают развиваться. Но как-то все однообразно. Встану я утром, включу телевизор - а там вовсю сидит в студии ведущий телеведущий (о как!) Давид Кон и обсуждает эту проблему. И ведь рассказывают о погибших, раненых. Каждый день происходят обстрелы северных территорий Израиля, и вместе с тем и Ливана, кстати. Но мнение, которое сложилось у меня изначально, до сих пор не изменилось и не может измениться по определению. И как-то даже не задумывался на эту тему, а тут вдруг в ЖЖ все поддерживают Ливан, выходят на демонстрации к израильскому посольству с плакатами типа "Долой сионизм" и т.д. Чуть не поперхнулся.

МИД России сразу выступил как-то нейтрально, даже с прицелом на поддержку Ливанской стороны. Это и понятно, я совсем не осуждаю. У нас страна большая, много и мусульман в ней живет, так что их мнение нельзя не учитывать. А то еще восстанут против российской государственности, отделятся от нашей империи и что нам в таком случае делать? Можете сказать в ответ, что и евреи у нас живут. И , надо сказать, численность их не малая. Но они у нас никогда не были в авторитете, еще с романтических времен Советского Союза. Короче говоря, все это ясно как Божий день. Ну и, собственно, позиция других людей тоже предсказуема. Только все-таки не очень она разумна. Я бы сказал - она очень предвзята.

Израиль. В первый же день моего отдыха на святой земле с территории Ливана были нанесены ракетные удары по северным границам вкупе со взятием в заложники двух израильских солдат. Все население, естественным образом, начало возмущаться. И я бы стал, еслиб был гражданином это страны. Ничего себе? Взяли долбанули горяченьким по нашим территориям, и еще наглым образом захватили уважаемых обществом людей (военные люди, в отличие от России, очень уважаются тут). Тем более Израиль поступил не как Россия и решил постоять за своих граждан. Начал мочить южные территории Ливана, где базировалась террористическая группа "Хизбаллах", стрелявшая по Израилю. После совершенно объяснимых налетов Израиля лидер этой группы с нашумевшей фамилией Насралла заявил, что если обстрелы не прекратятся мы будем бомбить Хайфу. Премьер-министр Израиля в этой ситуации уже сказал в стиле Путина, так сказать, "сделал" Путина, сказал "мы с террористами не ведем никаких переговоров". Продолжили бомбить. Хизбаллах ответил. Переросло все это в войну, которая сочно так со вкусом продолжается и никак не хочет прекращаться.

И что еще важно. Единственная страна, которая поддерживала Россию в ее политике в Чечне, была Израиль. Он, в отличие от всяких США, ясно и доходчиво объяснил, что Басаева они признают террористом и будут на стороне России в борьбе против терроризма. Как и вообще со всеми он будет в союзе против террора. Без всяких пресловутых двойных стандартов. А у нас они, к слову, имеются. Значит, Чечню можно мочить, мирное население убивать, а Израилю нельзя. Конечно же, они ведь евреи. Какое имеют право евреи убивать мирных, ни в чем неповинных граждан суверенного Ливана? Изверги, одним словом. Хотя нет. Просто евреи.

Как приятно почувствовать себя в рядах интеллектуальных комсомольцев, что ведут здесь свои дневники. С превеликим удовольствием присоединяюсь в к их творчеству и начинаю свое. Даже скорее - пионерское