Он смотрел на нее и был поражен новою духовною красотой ее лица.
- Чего вы хотите от меня? - сказал он просто и серьезно.
- Я хочу, чтобы вы поехали в Москву и просили прощенья у Кити, -
сказала она, и огонек замигал в ее глазах.
- Вы не хотите этого, - сказал он.
- Если вы любите меня, как вы говорите, - прошептала она, - то
сделайте, чтоб я была спокойна.
Лицо его просияло.
- Разве вы не знаете, что вы для меня вся жизнь; но спокойствия я не
знаю и не могу вам дать. Всего себя, любовь... да. Я не могу думать о вас и
о себе отдельно. Вы и я для меня одно. И я не вижу впереди возможности
спокойствия ни для себя, ни для вас. Я вижу возможность отчаяния,
несчастия... или я вижу возможность счастья, какого счастья!.. Разве оно не
возможно? - прибавил он одними губами; но она слышала.
- Так сделайте это для меня, никогда не говорите мне этих слов, и будем
добрыми друзьями, - сказала она словами
- Друзьями мы не будем, вы это сами знаете. А будем ли мы
счастливейшими, или несчастнейшими из людей - это в вашей власти.
Она хотела сказать что-то, но он перебил ее.
- Ведь я прошу одного, прошу права надеяться, мучаться, как теперь; но
если и этого нельзя, велите мне исчезнуть, и я исчезну. Вы не будете видеть
меня, если мое присутствие тяжело вам.

Свершилось! Наконец-то мы можем представить себе тот мир, в котором мы могли бы жить в случае победы коммунизма во всем мире. Конечно, Сталину такая идея не приглянулась бы, а вот товарищ Троцкий был бы очень рад)))

Небезызвестный культовый по своим размерам революционер Эрнесто Че Гевара говорил, что революция сначала должна произойти в сердце, а потом уже в реальности. Собственно, эта нотка содержится во многих философских и религиозных похзициях. Например, известное выражение, что царство небесное в тебе, а не на яву – все о том же.

Недавно к нам на Родину приезжал известнейший американский политолог Френсис Фукуяма, завоевавший свою безупречную репутацию множеством своих работ, в числе которых работа «Конец истории». История как цепочка определенных событий и фактов, разумеется, никуда не девается, она продолжает живо течь в направлении к светлому и неопределенному будущему. Но конец истории, по Фукуяме, заключается прежде всего в том, что то нагромождение идеологий, вариативность политических режимов и, в конце концов, альтернатива философских дискурсов сошла на нет – в мире победил один режим и имя ему ДЕМОКРАТИЯ. Со всеми ее правами человека, с выборностью народных представителей, с определенными открытыми институциями и прочее. Фукуяма в чем-то безусловно прав, но я осмелюсь немного его подправить. На мой взгляд, наступает конец света – не тот, который описан в Апокалипсисе, а тот, который «в сердце, в нас». Наши мысли перестают разрываться как салют, они перестали быть диалектичными. К большому моему сожалению, на сегодняшний день, как предсказывал Маркузе, пришел одномерный человек. Конец света наступил в людях, в беспросветном недопотимании друг друга. Пришла не демократия, пришло западное буржуазно-либеральное мышление, не настроенное на восприятие иного. А вернее – оно настроено на то, чтобы давать свободу высказываться другим, быть толерантным, но не в коем случае это свободное мнение не согласится с мнением, радикально несхожим с ним. Вы хотите убить всех евреев и негров? Как же так? Будьте толерантнее. Либеральная идеология действует латентно, незаметно для других. Мировоззрение навязывается манипулятивными средствами – и вот тут тебе вольнодумство и стремление к развращающей свободе.

Такая свобода породила различного рода неформалов, Панков и другие субкультуры, нехарактерные другим цивилизационным типам. Но это разность внутри либерализма, а другую разность принять сложно. Есть буржуазный (и не буржуазный_ формационный подход. Человечество развивается стадиально – от варваров до цивилизованных людей. Но не всегда так. Не всегда в диалоге между людьми один может находится в позиции варвара, а другой – цивилизованного человека. Много разнообразнее консервативная интерпретация – что существует различные цивилизации со своими культурными смыслами. И вот тогда возникает недопонимание. Как на уровне народов, так и на уровне физических лиц. Вот одно лицо придерживается господствующего мировоззрения, а другой – иного, еще недоросшего до высокой стадии. В таких случаях безусловно может произойти решительное размежевание по всем направлениям. Особенно если субъекты убеждены даже не в своей правоте – убеждены в своей убежденности. Гегель и Шеллинг поссорились на всю жизнь по причине того, что у них произошли разногласия в интерпретации философии жизни. А ведь были лучшими друзьями! Человек – носитель не только культуры, но и цивилизационного типа, в котором он воспитывался. Я, например, не воспринимаю неформалов и никогда не буду. Вот не нравятся они мне, впрочем, почему они должны мне нравится? Если бы какой-нибудь неформал прилетел в исламскую страну, там бы ему просто отрезали голову и поиграли ей в футбол. Да не потому что они такие не терпимые, дело в традиции – они их чтут. Традиции говорят, что нехорошо быть неформалом, вот и не нарушай их. Так предки завещали. И, между прочим, я сомневаюсь, что Господь наш приготовил тепленькое местечко в Раю для неформалов – там для них места не хватит.

К чему все это введение? К одной интересной вещи – моему ответу на критический пост. Обычно я не отвечаю никогда и не имею такого свойства – свобода слова. Но здесь молчать было нельзя, ибо затронули за живое. Пользователь лиру Галлюцинация, с которой я имел честь повздорить, облила меня помоями сверху донизу. Разногласия были на уровне вышеописанных. Просто решили два умных человека поговорить за жизнь и их позиции сошлись в критической точке, где они не могли уже пойти одной дорогой.

Начну, как водится, с цитат. «Еще я отчаянно не понимаю как все же можно выбросить человека из сердца если он тебе дорог. Вот как можно сказать "ты моя единственная подруга" или что-то подобное, а потом забыть о ее существовании.». Я тоже этого не понимаю. Более того, я решительно не понимаю как можно такое писать. И как вообще совесть позволяет такое писать, совершенно не знаю, что делается внутри человека. Если человек обиделся и сказал что-то резкое – это не повод заявлять, что он позабыл о существовании кого-то. Знаете ли, что чем больше человек любит другого, тем больше он и обижается! Тем больше осуждает! И уж поверьте, очень сильно от этих слов переживает, даже если перестает общаться. Ну я, конечно, не о Читать далее...

Все-таки самый любимый из писателей-прозаиков у меня - Лев Толстой. Его нравственная позиция всегда была моим эталоном, той вершиной, к которой необходимо стремиться мыслящему человеку. Последнее время я не хочу много писать в свой дневник, стараюсь кратким спичем отписаться. Но "Исповедь" Толстого решил процитировать. Вот готов практически под всем подписаться. Спасибо ему за то, что избавил меня от излишних стараний над формулировками

Толстой Л. Н.
Исповедь (Вступление к ненапечатанному сочинению)

Я был крещен и воспитан в православной христианской вере. Меня учили ей с детства, и во все время моего отрочества и юности. Но когда я 18-ти лет вышел со второго курса университета, я не верил уже ни во что из того, чему меня учили.
Судя по некоторым воспоминаниям, я никогда и не верил серьезно, а имел только доверие к тому, чему меня учили, и к тому, что исповедовали передо мной большие; но доверие это было очень шатко.
Помню, что, когда мне было лет одиннадцать, один мальчик, давно умерший, Володенька М, учившийся в гимназии, придя к нам на воскресенье, как последнюю новинку объявил нам открытие, сделанное в гимназии. Открытие состояло в том, что Бога нет и что все, чему нас учат, одни выдумки (это было в 1838 году). Помню, как старшие братья заинтересовались этою новостью, позвали и меня на совет. Мы все, помню, очень оживились и приняли это известие как что-то очень занимательное и весьма возможное.
Помню еще, что, когда старший мой брат Дмитрий, будучи в университете, вдруг, со свойственною его натуре страстностью, предался вере и стал ходить ко всем службам, поститься, вести чистую и нравственную жизнь, то мы все, и даже старшие, не переставая поднимали его на смех и прозвали почему-то Ноем. Помню, Мусин-Пушкин, бывший тогда попечителем Казанского университета, звавший нас к себе танцевать, насмешливо уговаривал отказывавшегося брата тем, что и Давид плясал пред ковчегом. Я сочувствовал тогда этим шуткам старших и выводил из них заключение о том, что учить катехизис надо, ходить в церковь надо, но слишком серьезно всего этого принимать не следует. Помню еще, что я очень молодым читал Вольтера, и насмешки его не только не возмущали, но очень веселили меня.
Отпадение мое от веры произошло во мне так же, как оно происходило и происходит теперь в людях нашего склада образования. Оно, как мне кажется, происходит в большинстве случаев так: люди живут так, как все живут, а живут все на основании начал, не только не имеющих ничего общего с вероучением, но большею частью противоположных ему; вероучение не участвует в жизни, и в сношениях с другими людьми никогда не приходится сталкиваться и в собственной жизни самому никогда не приходится справляться с ним; вероучение это исповедуется где-то там, вдали от жизни и независимо от нее. Если сталкиваешься с ним, то только как с внешним, не связанным с жизнью, явлением.
По жизни человека, по делам его как теперь, так и тогда никак нельзя узнать, верующий он или нет. Если и есть различие между явно исповедующими православие и отрицающими его, то не в пользу первых. Как теперь, так и тогда явное признание и исповедание православия большею частию встречалось в людях тупых, жестоких и безнравственных и считающих себя очень важными. Ум же, честность, прямота, добродушие и нравственность большею частью встречались в людях, признающих себя неверующими.
В школах учат катехизису и посылают учеников в церковь; от чиновников требуют свидетельств в бытии у причастия. Но человек нашего круга, который не учится больше и не находится на государственной службе, и теперь, а в старину еще больше, мог прожить десятки лет, не вспомнив ни разу о том, что он живет среди христиан и сам считается исповедующим христианскую православную веру...
Сообщенное мне с детства вероучение исчезло во мне так же, как и в других, с той только разницей, что так как я очень рано стал много читать и думать, то мое отречение от вероучения очень рано стало сознательным. Я с шестнадцати лет перестал становиться на молитву и перестал по собственному побуждению ходить в церковь и говеть. Я перестал верить в то, что мне было сообщено с детства, но я верил во что-то. Во что я верил, я никак бы не мог сказать. Верил я и в Бога, или, скорее, я не отрицал Бога, но какого Бога, я бы не мог сказать; не отрицал я и Христа и его учение, но в чем было его учение, я тоже не мог бы сказать.
Теперь, вспоминая то время, я вижу ясно, что вера моя — то, что, кроме животных инстинктов, двигало моею жизнью, — единственная истинная вера моя в то время была вера в совершенствование. Но в чем было совершенствование и какая была цель его, я бы не мог сказать. Я старался совершенствовать себя умственно, — я учился всему, чему мог и на что наталкивала меня жизнь; я старался совершенствовать свою волю — составлял себе правила, которым старался следовать; совершенствовал себя физически, всякими упражнениями изощряя силу и лов¬кость и всякими лишениями приучая себя к выносливости и терпению. И все это я считал Читать далее...

[700x525]
Они узнали мою сокровенную тайну!!! Теперь они ходят с объективами фотокамер и снимают меня где попало! И в удобных, и в неудобных ситуациях! Я уже не говорю о той секретной видео-запаси, где я признаюсь, что продался врагам народа! Пока эта запись анализируется на Лубянке (а в следующем посте я надеюсь, что смогу ее разместить для ознакомления), выкладываю фотки


[699x514]

[420x699]

[700x525]

[700x525]

[700x525]

[524x699]

kro.su/news/more/?id=182/

6 июня в Институте философии РАН состоялся круглый стол на тему: "Национальный вопрос в России: история и современность". Форум прошел по инициативе молодежных студенческих организаций, ведущим выступил сопредседатель Межвузовской ассоциации молодых историков и филологов (МАМИФ) Вадим Венедиктов.

echo.msk.ru/

Свободное радио для свободных людей, даже не отстаивающих идеалы свободы.

film.ru/

Кинопремьеры, кинокритика, афиша кинотеатров и просто хорошее качественное кино. Также имеются в наличии картинки с Джонни Деппом

izvestia.ru/politic/article3105037/

"Я буду настаивать на предложении, которое я сделал: направьте своих генералов в США, направьте своих специалистов, и будем надеяться, что это прояснит дело", - почти до самого начала переговоров с Владимиром Путиным, которые прошли в четверг в Хайлигендамме, Джордж Буш подчеркивал свой примирительный настрой. И был услышан. В ответ Путин предложил американцам совместно использовать радиолокационную станцию в Азербайджане.

Мне сегодня нежданно-негаданно пришло на почту следующее сообщение: "Вы получили открытку. Зайдите по ссылке и прочитайте ее". Зашел и наткнулся на эти стихи:

Пусть звезды светятся в глазах твоих,
Пусть счастье, как шампанское, искрится,
Пусть слезы никогда не блещут в них,
И в сердце пусть печаль не постучится.
Пусть этот день, как песня соловья,
Перечеркнет всех хмурых дней ненастье.
Пусть жизнь твоя как майская заря,
Приносит каждый день в ладонях счастье!

Все это от какой-то July из Одессы (Украина)

Очень мило. Вот просто так, незнакомому человеку))) Все-таки слепая романтика жива. Жаль, что она умирает в жизни и стремительно перемещается в область виртуального пространства. Ведь виртуальность - это выдумка, иллюзия, но не реальность...

Александр Шишов выпустил свой первый альбом под названием "Философия жизни". А также создал сайт группы ВИА Макарон. Пожелаем ему удачи в его нелегкой творческой стезе.
http://viamakaron.livejournal.com/3983.html

ПС: Не буду лукавить - публикую ссылку для того, чтобы Саша Макарон стал популярнее. И чтобы Яндекс индексировал эту ссылку)

Как случается, когда политическая площадка абсолютно пуста, то мыслительная активность перемещается в сферу искусства. Музыка старается ставить ВОПРОСЫ, которые не ставятся на официальном уровне. Вот уже Губин спел песенку про Путина, и ее запретили. ДДТ выпустили новый альбом, где поют "Если кончится нефть, то умрет президент!". Ну, действительно, кто еще будет НЕ МОЛЧАТЬ, как не они. Даже Тимати изрыгнул из себя что-то сознательное. Надеюсь, что это только начало. Тимати, что ни говори, может быть только началом. Впрочем, если он и будет концом, то тогда это будет знаком интеллектуальной кончины России.

[100x]
				Тимати не молчит Автор плэйкаста: Nikulinn » Создан: 17:01:24, 03.06.2007 Посмотреть >>

gazeta.ru/2007/06/02/oa_240824.shtml

"Другая Россия" начала выдвигать кандидатов в президенты России. В субботу Российский народно-демократический союз на своем съезде утвердил кандидатом Михаила Касьянова. Экс-премьер представил программу и впервые открыто раскритиковал своего бывшего начальника Владимира Путина.

Запрет чего-то на уровне государства носит всецело политический характер. Казахстан и Россия запрещает показ фильма "Борат" по мотивам того, что дескать обижают Наших. (Уж их обидят, этих "Наших"...) В Америке пытались запретить фильмы, свидетельствующие в пользу того, что президент Буш был замешан во взрывах 11 сентября. Собственно, всякий запрет, даже культурный, исключительно политизирован.
Вот выпустила дискотека Авария клип на песню "Зло". Думаю, что эта песня, как и клип, понравится многим. Они сказали то, о чем молчали многие. Но вот оказывается, что в Эстонии запрещается показ этого клипа. А причины вообще фантастические - «За разжигание национальной розни». Чего там разжигают? Клеймят фашистов? Ну, раз Эстония запрещает, значит принимает на свой счет разжигание, а следовательно, зло есть фашизм, а фашизм есть Эстония. Логика, конечно, занимательная, но, видимо, иной в данной ситуации просто нет.
А клип все-таки хорош!

Политическая система России, реформируясь и изменяясь, постепенно начинает обретать свое лицо. На протяжение столетия российская парламентская система с начала своего существования не имела своего оформившегося состояния, она находилась в постоянном развитии. В отличие от классических парламентских систем, где все политические структуры окончательно укрепились и уже носили статичный характер, то российская продолжала динамично трансформироваться. Первый парламентский опыт царской России ни к чему не привел, ибо законодательная власть так и не стала в полном смысле независимой от исполнительной, о советском же опыте говорить даже не приходится по причине того, что она была полностью подчинена партийному руководству. Поэтому говоря о российской парламентской действительности, можно констатировать тот факт, что начала было дано в эпоху либерализации страны в 90е годы, с появлением конституции Российской Федерации. Впрочем, конституция предполагала многопартийность, которая привела на тот момент к партийному хаосу, когда начался процесс стремительных появлений все новых и новых партийных строений, приведших в конечном итоге к тому, что все партии носили маргинальный характер. В новую эпоху 2000х годов мало-помалу началось построение крепкого парламентского фундамента в виде одной большой партии, монополизировавшей все политическую власть в своих руках. Разумеется, такое положение дел долго не могла продолжаться, поскольку в обществе назрела острая необходимость в партии, которая представляла бы не волю власти, а волю народа. Такой партией и стала «Справедливая Россия». Таким образом, в стране появилась реальная конкуренция на уровне высшей представительной власти, что дает повод говорить о зрелой парламентской системе.
История создания.
Надо сказать, что идеи социальной справедливости глубоко сидят в менталитете российских граждан. Еще в царские времена большинство думающего населения всем сердцем и душой стояли на стороне крестьян и бедняков. Чувствуя несправедливости, господствующие в обществе на тот момент, множество интеллектуалов страны решительно вставали на борьбу с ней, прибегая либо к косвенной, либо к прямой борьбе. Собственно, поэтому и поддержал народ большевистскую партию в условиях разрухи и полной политической несостоятельности власти. Однако, сам же народ и не пожелал больше жить в условиях социальной стабильности, которую давала им советская власть. С одной стороны, народ выступал за свободу, которую не давал им Советский Союз, а с другой, народом в сущности манипулировали завлекающими лозунгами. Так или иначе, с развалом СССР народ опять почувствовал потребность в социальной защищенности, которую уже не давала им новая власть. Но левая идея была прочно дискредитирована коммунистической партией, оттого общество само не понимало за какую парию ему голосовать. В тоже время на рубеже веков появилась сильная президентская партия, которая начала обретать политический вес и, вместе с тем, покорять все новые и новые вершины. «Единая Россия», располагая административным ресурсом, стала по сути дела единственной в стране партией, которая потенциально могла бы воплощать чаяния людей в жизнь. Но было абсолютно очевидно, что ЕР долго не сохранит сою гегемонию, поскольку социальные противоречия в обществе набирали обороты, а партия власти не спешила их решать. «Единая Россия» выстроила свою идеологию на том, что она полностью поддерживает курс властной верхушки и является как бы мостиком между народом и властью. Но этим запланированным мостиком ЕР так и не стала, поскольку никоим образом не соответствовала народным желаниям, зато безукоризненно следовала командам из Кремля.

Создание партии, отстаивающей волю народа, стало вопросом времени. Социальные проблемы необходимо было решать, причем не демагогическим путем, каким следовала КПРФ, а конкретным практическим. И в этих исторических условиях объединились 3 политические партии – «Партия жизни», «Партия пенсионеров» и «Родина». Важным элементом новой партии послужила «Родина», которая ранее создавалась как партия народных устремлений. Пытаясь впитать в себя все идеи, представленные в обществе, Родина не смогла остаться партией с единой идеологией, то и дело разбиваясь на мелкие группировки внутри своего блока. Как только стало ясно, что «Родина» может перестать существовать как независимый субъект политической действительности из-за своего резкого наклона в сторону национализма, было принято решение остановить свой выбор на одной из идеологий, а именно – левой. Оттеснив право-радикальный электорат от партии, руководство постановило влиться в состав «Справедливой России», сохранив свой левый электорат. К слову, и партия жизни и партия пенсионеров не были политическими аутсайдерами. В регионах она медленно, но верно, набирали ход, привлекая на свою сторону все больше и больше избирателей.

«Справедливая Россия» закрепила за собой статус партии народа, опирающейся на народ и выражая назревшую социальную политику. В противовес партии власти (ЕР), Читать далее...

Наши университетские передовики прорываются в телевизионное пространство и дают интервью НТВ. Это уже, товарищи, достижение! Не только лично Саши Макарона, но и нашего ВУЗа, воспитывающего такие талантливые личности. Впрочем, таких как Александр очень и очень мало, но они, к счастью, рождаются, и мы должны дорожить этими редкостными экземплярами. Его новая песня - ответ Верке Сердючке - написана, используя в припеве язык древнего индейского племени чероки...

[100x]
				Крымгу Тентаг Автор плэйкаста: Nikulinn » Создан: 19:26:10, 21.05.2007 Посмотреть >>

Конкурс получился на загляденье - красивый, мелодичный, яркий и, что особенно важно, многомерный. Каких стилей там только не было представлено, и все они были очень качественными и конкурентами. В общем, Европа подготовилась к конкурсу основательно. Смотреть было совсем не скучно - конкурс переживался на одном дыхании, а каждое выступление - на задыхании.

Собственно, как и предполагалось борьба развернулась между славянскими странами (см. предыдущий пост) и обросла всякими политическими скандалами...

1. По поводу политики. Да нет никакой политики на Евровидении. Только одна Россия постоянно выявляет политические игры в конкурсе. НУ какие политические игры, когда в прошлом году нам 12 баллов отдала Грузия, а в этот раз Эстония. Голосует же народ, а не власть. А то, что страны регулярно голосуют за своих соседей - так это понятно и дураку. В соседних странах уже знают этого исполнителя, наслушались и влюбились в него. Почему вот мы голосовали за Колдуна? Политика? Да нет конечно. Он наш парень. Так же и для Испании свои из Португалии, для Черногории - Сербия.

2. Почему Сердючка набрала столько голосов. Тоже не удивительно. Читая массу постов, наткнулся на определение конкурса как "соревнование фриков", а по продажному псевдопатриотическому каналу сказали, что это шоу геев и прочее. Ну, намек ясен, хотя я ни одного фрика там не встретил. Я вот в день своего совершеннолетия, помнится, зажигал под Верку Сердючку, и все ее слушали. Да, почему-то не возникало желания назвать ее фриком. Всем нам она нравилась, была кумиром. А Европа, между прочим, не избалована подобными песнями, для нее Сердючка в новинку. И чего же удивляться результатам? Все закономерно - Сердючка отожгла и ничего про Россию не спела. Вот покажите мне запись, где пелось бы про "Россию гудбай"? Опять первый канал (САМ) политизирует событие. Уж не буду вдаваться в тонкости зачем им это надо - думаю, должно быть предельно ясно.

3. Серебро выступило хорошо, даже великолепно. Но, друзья дорогие, кроме хорошей постановки, замечательной песни, нужно еще, как сказала моя однокурсница Оля: "Уметь петь". Голоса у них вообще нет, во всяком случае такого, какой был у других исполнителей. А на одном танце с микрофонами евровидение не выиграть.

4. Сербия была изначально лучшей, это было видно еще по полуфиналу. Как не странно, я вел споры со всеми своими друзьями - ни один не верил в Сербию, а некоторые спрашивали "А что они там пели? Напомни-ка". И песня "Молитва" не имеет никакого отношения к политике, не относится к фрикам - они спели так, как надо петь для победы. Сплоченно, коллективно, а главное - с хорошо поставленным голосом. Сербия безоговорочный победитель. Но я не буду, конечно, говорить "что я первый об этом сказал". Тут на первом канале столько специалистов нашлось, то они утроили игру "кто первый сказал, подумал...". А еще меня жестко взбесил комментатор, когда объявляя победителя сказал, что мол вот работает принцип "не родись красивой, а родись счастливой/талантливой". Спрашивается, какого хрена ты начинаешь оценивать внешность победителя? Позиция слабого - это когда он не может компетентно упрекнуть и начинает прибегать к низменным аргументам, вообще не относящимся к делу. У нас страна какая-то рессинтемантная. Мы всегда чем-то обижены. Впрочем, не "мы". Эту позицию нам насаждают всякие первые каналы, превращающие обычный музыкальный конкурс в политический пиар.

Теперь мой расклад сил на конкурсе (по местам, которые я бы отдал):

1. Сербия (безусловный победитель)
2. Словения (Аленка с оперным голосом)
3. Латвия (спели на итальянском с цветами)
4. Россия (бронзовое серебро с отсутствием золота)
5. Македония (най-най-най-на)
6. Греция (зажигающие восточные танцы)
7. Португалия (не вышла даже в финал, но очень милая песня)

Вот не знаю почему так сложилось, но, как правило, на Евровидении побеждают те исполнители, которые участвовали в полуфинале. Может потому, что их запоминает европейская публика, успевает полюбить. Тем не менее я считаю, что в этом году способна Россия показать себя в полной красе. Пересмотрев ролик Серебра я пришел к мнению, что музыка вполне себе качественная, подстать европейской (или мировой). Хотя я все-таки (буду искренним) думаю, что победят другие. Букмекеры предсказывают победу Украины, но я что-то сомневаюсь, хотя и признаю, что вполне возможно Верка Сердючка ярко себя проявит. После полуфиналов я принял решения за кого буду болеть. Это:

-Сербия
-Словения
-Белоруссия
-Латвия

Мне представляется, что победит Белоруссия. Ну очень красивая песня - ритмичная, что важно для Евровидения. Да еще и сценическая постановка на должном уровне! В общем, фаворитом будет Дима Колдун. Но голосовать я буду не за него, как ни странно. Я буду болеть за Сербию, которая поразила меня своей романтичной композицией "Молитва". Я люблю подобные лирические мелодии, хотя они редко побеждают, но я все же верю. Буду болеть за них.

А вообще, если убрать Латвию, то финал можно (по моему, разумеется, мнению) охарактеризовать как борьбу братских славянских народов - украинского, белорусского, русского, сербского и словенского. Что ж, это будет интересно! Впрочем, это мои оценки. Могут победить и турки, и македонцы и еще кто-нибудь.

Множество теоретиков соглашаются с тем, что против капиталистических отношений выступыют две идеологии-религии: христианство и коммунизм. Но сходство на этом и заканчивается, или, другими словами, оно начинается с критики определенного образа жизни. Строительство же новых системных отношений зиждится на разных принципах. Христианство консервативно, коммунизм же реактивен. Есть однако общий базис - и те,и другие стоят на стороне обездоленных!
[700x505]

Не скажу, что матч выдался куражным, красивым, с обилием опасных моментов, но нерв чувствовался на протяжении всей игры. Команды были достойны друг друга. Если кто не догадался, я говорю о матче Сатурн-Локомотив.
[320x240]
Локо начал матч с одним нападающим, как и Сатурн. Игра получилась закрытой, но и даже в такой ситуации команды старались атаковать большим количеством человек. Сатурн создал больше моментов, но, как водиться в Раменском, бил в молоко. В принципе, результат закономерен, т.к. игра получилась, откровенно говоря, ничейная. Зато как все интересно было на самом стадионе. Были и разборки фанатов, и трибунные обсуждения игры футболистов вкупе с сексуальной ориентацией главного орбитра матча. Кстати, наша трибуна была полностью заполнена! Фанаты Локо организованнее болели, и баннеры были впечатлительнее. Впрочем, это дело вкуса

[320x240] [320x240]

[320x240] [320x240]