[385x600]

28 марта 1483 года родился великий Рафаэль Санти.
Жизнь Рафаэля Санти (Раффаэлло Санти;1483-1520) была непродолжительной, но и отпущенного судьбой времени оказалось достаточно для того, чтобы стать великим живописцем.

Рафаэль Санти Обручение Марии

[250x207]
Продолжение
Кроме придворного, в России в XVII веке сложился и школьный театр при Славяно-греко-латинской академии, в духовных семинариях и училищах Львова, Тифлиса, Киева. Пьесы писались преподавателями, и силами учащихся ставились исторические трагедии, аллегорические драмы, близкие европейским мираклям, интермедии - сатирические бытовые сценки, в которых звучал протест против общественного строя. Интермедии школьного театра заложили основу комедийного жанра в национальной драматургии. У истоков школьного театра стоял известный политический деятель, драматург Симеон Полоцкий.
Петр не был удовлетворен школьным театром. Религиозный по своему содержанию, этот театр в эстетическом отношении был слишком замысловатым и сложным для рядового зрителя. Петр же стремился организовать театр светский, доступный городским массам. Учрежденный им театр, несмотря на кратковременность своего существования, сыграл важную роль в развитии русской театральной культуры.
Бассевич, один из современников, близких к Петру, писал: "Царь находил, что в большом городе зрелища полезны". Театр царя Алексея Михайловича преследовал политические цели, но ориентировался на очень ограниченный круг придворных, между тем как петровский театр должен был вести политическую пропаганду в широких слоях городского населения. Это обусловило создание общедоступного театра. Петр хлопотал о привлечении в Россию на первое время таких актеров, которые владели бы если не русским, то хотя бы одним из близких к русскому славянских языков. Так, когда в 1702 году в Россию прибыли актеры немецкой труппы, им был задан вопрос, не могут ли они играть по-польски; когда в 1720 году Петр вторично приглашал труппу, то пытался привлечь чешских актеров. Но обе попытки Петра не имели успеха.
При Петре по-прежнему развиваются два основных вида театра: школьный и светский; в эту пору начинают появляться также пьесы городского драматического театра, широко развивавшегося во второй четверти 18 века. Появление придворного и школьного театров расширило сферу духовной жизни русского общества. По велению Петра I в 1702 году был создан публичный театр, рассчитанный на массовую публику. Специально для него не Красной площади в Москве было выстроено здание - "Комедиальная храмина". Там давала спектакли немецкая труппа И. Х. Кунста. В репертуаре были иностранные пьесы, которые успеха у публики не имели, а театр прекратил свое существование в 1706 году, так как прекратились субсидии Петра I. Самому Петру не удалось создать постоянного публичного театра. Обе попытки московская, и петербургская не дают нужных результатов. Тем не менее именно в петровскую эпоху закладывается прочный фундамент для дальнейшего развития русского театра. При Петре I перед театром вполне отчетливо ставится политическая и художественная задачи- служить делу государственного строительства России. В эту пору складывается ранняя русская драматургия-часть новой светской художественной литературы. Впервые театр становится средством просвещения широких масс, - правда далеко не достигая в этом смысле цели, но все же функционируя как театр публичный и общедоступный. В петровскую эпоху появляются в России первые профессиональные антрепренеры, стабилизируется актерская профессия, появляются на сцене первые актрисы. Некоторые время после смерти Петра 1 русский театр продолжает развиваться в формах любительского театра, театра городских "низов. Но и здесь осваивается все то, что принесла петровская эпоха русской театральной культуре. И здесь накапливаются силы для борьбы за дальнейшее утверждение национального русского театра. Новую страницу в истории сценического искусства народов нашей Родины открывали крепостной и любительские театры. В крепостных труппах, существовавших с конца XVIII века, ставились водевили, комические оперы, балеты. На основе крепостных театров в ряде городов возникли частные антрепризы. Благотворное влияние на формирование профессионального театра народов нашей Родины оказало русское театральное искусство. В труппы первых профессиональных театров входили талантливые любители - представители демократической интеллигенции.
Театр в России в XVIII веке приобрел огромную популярность, стал достоянием широких масс, еще одной общедоступной сферой духовной деятельности людей

[250x176]
Продолжение
Скоморохи привлекались и к народным придворным представлениям, которые умножились под влиянием знакомства с Византией и ее придворным бытом. Когда же при Московском дворе устраивали Потешный чулан (1571г.) и Потешную палату (1613г.), скоморохи оказывались там в положении придворных шутов.
Представления скоморохов объединили разные виды искусств: и собственно драматические, и церковные и "эстрадные".
Христианская церковь противопоставила народным игрищам и искусству скоморохов искусство обрядовое, насыщенное религиозно-мистическими элементами.
Представления скоморохов не переросли в профессиональный театр. Для рождения театральных трупп не было условий - ведь власти преследовали скоморохов. Церковь также преследовала скоморохов, обращаясь за содействием к светской власти. Против скоморохов были направлены Жалованная грамота Троице-Сергиевскому монастырю XV века, Уставная грамота начала XVI века. Церковь настойчиво ставила скоморохов в один ряд с носителями языческого мировоззрения (волхвами, колдунами). И все же продолжали жить скоморошеские представления, народный театр развивался.
В то же время церковь принимала все меры к утверждению своего влияния. Это нашло выражение в развитии литургической драмы. Одни литургические драмы пришли к нам вместе с христианством, другие - в XV веке вместе с вновь принятым торжественным уставом "великой церкви" ("Шествие на осмети", "Умовение ног").
Несмотря на использование театрально-зрелищных форм, русская церковь не создавала своего театра.
Скоморохи привлекались и к народным придворным представлениям, которые умножились под влиянием знакомства с Византией и ее придворным бытом. Когда же при Московском дворе устраивали Потешный чулан (1571г.) и Потешную палату (1613г.), скоморохи оказывались там в положении придворных шутов.
Представления скоморохов объединили разные виды искусств: и собственно драматические, и церковные и "эстрадные".
Христианская церковь противопоставила народным игрищам и искусству скоморохов искусство обрядовое, насыщенное религиозно-мистическими элементами.
Представления скоморохов не переросли в профессиональный театр. Для рождения театральных трупп не было условий - ведь власти преследовали скоморохов. Церковь также преследовала скоморохов, обращаясь за содействием к светской власти. Против скоморохов были направлены Жалованная грамота Троице-Сергиевскому монастырю XV века, Уставная грамота начала XVI века. Церковь настойчиво ставила скоморохов в один ряд с носителями языческого мировоззрения (волхвами, колдунами). И все же продолжали жить скоморошеские представления, народный театр развивался.
В то же время церковь принимала все меры к утверждению своего влияния. Это нашло выражение в развитии литургической драмы. Одни литургические драмы пришли к нам вместе с христианством, другие - в XV веке вместе с вновь принятым торжественным уставом "великой церкви" ("Шествие на осмети", "Умовение ног").
Несмотря на использование театрально-зрелищных форм, русская церковь не создавала своего театра.

[220x150]
История возникновения русского театра.
История русского театра делится на несколько основных этапов. Начальный, игрищный этап зарождается в родовом обществе и заканчивается к XVII веку, когда вместе с новым периодом русской истории начинается и новый, более зрелый этап в развитии театра, завершаемый учреждением постоянного государственного профессионального театра в 1756 году. Термины "театр", "драма" вошли в русский словарь лишь в XVIII веке. В конце XVII века бытовал термин "комедия", а на всем протяжении века -"потеха" (Потешный чулан, Потешная палата). В народных же массах термину "театр" предшествовал термин "позорище", термину "драма" - "игрище", "игра". В русском средневековье были распространены синомичные им определения - "бесовские", или "сатанические", скоморошные игры. Потехами называли и всевозможные диковинки, привозившиеся иностранцами в XVI - XVII веках, и фейерверки. Потехами называли и воинские занятия молодого царя Петра I. Термину "игрище" близок термин "игра" ("игры скоморошеские", "пировальные игры"). В этом смысле "игрой", "игрищем" называли и свадьбу, и ряженье. Совершенно иное значение имеет "игра" в отношении музыкальных инструментов: игра в бубны, в сопели и т. д. Термины "игрище" и "игра" в применении к устной драме сохранились в народе вплоть до XIX - XX веков.Русский театр зародился в глубокой древности. Его истоки уходят в народное творчество - обряды, праздники, связанные с трудовой деятельностью. Со временем обряды потеряли свое магическое значение и превратились в игры-представления. В них зарождались элементы театра - драматическое действие, ряженье, диалог. В дальнейшем простейшие игрища превратились в народные драмы; они создавались в процессе коллективного творчества и хранились в народной памяти, переходя из поколения в поколение. В процессе своего развития игрища дифференцировались, распадались на родственные и в то же время все более отдалявшиеся друг от друга разновидности - на драмы, обряды, игры. Их сближало только то, что все они отражали действительность и пользовались сходными приемами выразительности - диалогом, песней, пляской, музыкой, маскированием, ряженьем, лицедейством. Игрища прививали вкус к драматическому творчеству. Игрища первоначально были прямым отражением родовой общинной организации: имели хороводный, хорический характер. В хороводных игрищах было органически слито хоровое и драматическое творчество. Обильно включаемые в игрища песни и диалоги помогали характеристике игрищных образов. Игрищный характер имели также массовые поминки, они были приурочены к весне и назывались "русалиями". В XV веке содержание понятия "русалии" определялось так: бесы в образе человеческом. А московский "Азбуковник" 1694 года уже определяет русалии как "игры скоморошеские". Театральное искусство народов нашей Родины берет свое начало в обрядах и играх, ритуальных действиях. При феодализме театральное искусство культивировалось, с одной стороны "народными массами", а с другой - феодальной знатью, соответственно дифференцировались и скоморохи. В 957 году великая княгиня Ольга знакомится с театром в Константинополе. На фресках Киево-Софийского собора последней трети XI века изображены ипподромные представления. В 1068 году впервые упоминаются в летописях скоморохи.
Скоморохи привлекались и к народным придворным представлениям, которые умножились под влиянием знакомства с Византией и ее придворным бытом. Когда же при Московском дворе устраивали Потешный чулан (1571г.) и Потешную палату (1613г.), скоморохи оказывались там в положении придворных шутов.
Представления скоморохов объединили разные виды искусств: и собственно драматические, и церковные и "эстрадные".
Христианская церковь противопоставила народным игрищам и искусству скоморохов искусство обрядовое, насыщенное религиозно-мистическими элементами.
Представления скоморохов не переросли в профессиональный театр. Для рождения театральных трупп не было условий - ведь власти преследовали скоморохов. Церковь также преследовала скоморохов, обращаясь за содействием к светской власти. Против скоморохов были направлены Жалованная грамота Троице-Сергиевскому монастырю XV века, Уставная грамота начала XVI века. Церковь настойчиво ставила скоморохов в один ряд с носителями языческого мировоззрения (волхвами, колдунами). И все же продолжали жить скоморошеские представления, народный театр развивался.
В то же время церковь принимала все меры к утверждению своего влияния. Это нашло выражение в развитии литургической драмы. Одни литургические драмы пришли к нам вместе с христианством, другие - в XV веке вместе с вновь принятым торжественным уставом "великой церкви" ("Шествие на осмети", "Умовение ног").
Несмотря на использование театрально-зрелищных форм, русская церковь не создавала своего театра. Скоморохи привлекались и к народным придворным представлениям, которые Читать далее...

Очень понравился натюрморт, тем более он с вишнями…

Художник Поль Сезанн (1839-1906)
Гениальность Сезанна и его историческая значимость в способности сочетать «чистоту и цельность классических образов» с традициями романтического искусства. Для классицизма основным принципам является структурный; для романтизма – цветовой. Сезанн в равной мере опирался на оба этих принципа. Он был не только великим мастером композиции, но и великим колористом, сравнимым с Тицианом, Рубенсом и Делакруа.
[600x482]

[224x250]
В безмолвии садов, весной, во мгле ночей,
Поет над розою восточной соловей!
Но роза милая не чувствует, не внемлет,
И под влюбленный гимн колеблется и дремлет.
Не так ли ты поешь для хладной красоты?
Опомнись, о поэт, к чему стремишься ты?
Она не слушает, не чувствует поэта,
Глядишь, она цветет, Взываешь - нет ответа.

А.С. Пушкин
[640x480]

[500x405]
Лед идет, большой громоздкий
Ночью движется и днем
Все заметнее полоска
Между берегом и льдом.
Утром ранним, утром дымным
Разглядел я в далеке,
Как куски дороги зимней
Уплывали по реке.

А.Т. Твардовский

Художник
Либеров Ю.Д.

[210x341]
21 марта.
Всемирный день поэзии был учрежден делегатами 30-ой сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО в 1999 году. Первый Всемирный день поэзии праздновался в Париже (Франция) 21 марта 2000 года, где находится штаб-квартира ЮНЕСКО..
..
Надоели поэтессы,
Их жеманство, их старенья.
Не важны их интересы,
Скучны их стихотворенья.

Выходите лучше замуж,
Лучше мальчиков рожайте,
Чем писать сто строчек за ночь
В утомительном азарте.

Не нудите постоянно,
Не страдайте слишком длинно,
Ведь была на свете Анна,
Ведь писала же Марина.

(Д.Самойлов)

[412x500]
21 марта – праздник весны, день весеннего равноденствия: день с ночью мерится. По старинному на Руси обычаю пекут жаворонки – птице–булочки с изюминами на месте глаз. Ребята развешивают на 21 марта – праздник весны, день весеннего равноденствия: день с ночью мерится. По деревьях тысячи тысяч птичьих домиков.
Лес еще спит. Но в нем уже отложила ворониха первое яйцо. Спит и вода. Но тайно – под снегом – собираются ручейки, сбегаются в речки.

Виталий Бианки

[480x360]
Ученые, работающие над выводом формулы счастья, уверены, что счастье обладает почти магическими свойствами. И хотя твердых доказательств этому пока нет, они полагают, что оно удлиняет жизнь, укрепляет здоровье, повышает иммунитет и производительность труда. Чтобы получить искомый результат, специалисты берут тот уровень счастья, который называют люди, и сопоставляют его с целым набором других факторов, таких как возраст, пол, религия, состояние здоровья, уровень дохода, безработица и так далее.Сейчас ученые не в состоянии определить причинно-следственных связей и четко объяснить, здоров ли человек, потому что счастлив, или счастлив, потому что здоров. Однако в наличии таких связей психологи не сомневаются.Очень важен и брак. По данным исследований, счастливый брак добавляет мужчине семь лет жизни, а женщине - около четырех. Еще один важнейший ингредиент - наличие смысла жизни, вера во что-то большее, чем ты сам, будь то религия, духовность или некая жизненная философияА что делать, если ты родился хмурым и всю жизнь таким пребываешь? Вопрос о том, можем ли мы использовать свои познания о счастье с целью навеки осчастливить самих себя, обсуждается психологами очень горячо. Тут есть над чем задуматься .
Ученые, работающие над выводом формулы счастья, уверены, что счастье обладает почти магическими свойствами. И хотя твердых доказательств этому пока нет, они полагают, что оно удлиняет жизнь, укрепляет здоровье, повышает иммунитет и производительность труда. Чтобы получить искомый результат, специалисты берут тот уровень счастья, который называют люди, и сопоставляют его с целым набором других факторов, таких как возраст, пол, религия, состояние здоровья, уровень дохода, безработица и так далее.Сейчас ученые не в состоянии определить причинно-следственных связей и четко объяснить, здоров ли человек, потому что счастлив, или счастлив, потому что здоров. Однако в наличии таких связей психологи не сомневаются.Очень важен и брак. По данным исследований, счастливый брак добавляет мужчине семь лет жизни, а женщине - около четырех. Еще один важнейший ингредиент - наличие смысла жизни, вера во что-то большее, чем ты сам, будь то религия, духовность или некая жизненная философияА что делать, если ты родился хмурым и всю жизнь таким пребываешь? Вопрос о том, можем ли мы использовать свои познания о счастье с целью навеки осчастливить самих себя, обсуждается психологами очень горячо. Тут есть над чем задуматься

Случайно попала на ссылку Schaste_eto_put.pps Жаль, что это расширение не проходит в дневниках. Очень интересная информация и очень красиво оформлена.

Какая самая большая из малых планет Солнечной системы?
Церера – ее диаметр 770 км.
Какой самый большой из спутников планет Солнечной системы?
Спутник Сатурна Ганимед – его диаметр около 5280 км.
Какая самая яркая звезда нашего неба?
Сириус (созвездие Большого Пса), расстояние до него 8,7 светового года…
[700x525]

Так хочется весну! Кажется с ней станет еще прекраснее!


[700x525]

[592x421]
Весна
Виктор Лунин
Пробудившись ото сна,
Кистью мягкою весна
На ветвях рисует почки
На полях — грачей цепочки,
Над ожившею листвой
— Первый росчерк грозовой,
А в тени прозрачной сада
— Куст сирени у ограды

Донская живопись Картина донского художника Глущенко А А Весной на канале

[466x699]

Аромат роз улучшает память
Немецкие исследователи выяснили, что окрашенные в розовый цвет запахи
могут принести человеку значительную выгоду.В исследовании приняли участие
студенты одного из университетов. Во время учебы комнату наполняли ароматом
роз, а затем во время сна студентов, их также окружали этим запахом. В
итоге такие студенты сдали экзамен лучше тех, кто не подвергался
эксперименту. В механизмах формирования эмоций и консолидации памяти, то
есть перехода кратковременной памяти в долговременную, участвует гиппокамп.
Исследователи высказали предположение, что эта часть мозга активизируется и
становится более чувствительной во время сна, а под воздействием ароматов
воспоминания оживляются, преобразуя память в долговременную.
Если это действительно так, то замечательно!

[300x300]
Компьютер угрожает отношениям
Люди, вынужденные разлучиться с телефоном или персональным цифровым
помощником, начинают волноваться
В конце ХХ - начале ХХI века в мире помимо уже существовавших появились и
новые глобальные угрозы. И если уже известные - голод, войны, болезни,
терроризм - были осознаны человечеством достаточно давно, то одна из
новейших угроз появилась совсем недавно, но уже сеет если не смерть, то
разрушения. Новая угроза человеческим взаимоотношениям - персональный
компьютер.
"По мере того как компьютеры все сильнее проникают во все сферы нашей
жизни, наши отношения с ними могут показаться такими же важными, как
отношения с нашими партнерами. И когда происходят проблемы с компьютером,
человек часто чувствует раздражение и беспомощность", - заявил Роби Людвиг,
семейный психотерапевт из Манхэттена.
Это занятие предоставляет равные возможности: 69% женщин и 71% мужчин, или
примерно 141 млн человек, регулярно пользуются Интернетом, по последним
данным проекта Pew Internet and American Life Project. В ходе исследования
2006 года Pew установил, что мужчины склонны бродить по Интернету в
одиночестве, а женщины чаще отправляются в Сеть для общения с
родственниками и друзьями.
И пока специалисты по психическому здоровью уже десятилетие спорят,
порождает ли Интернет патологии и зависимости, Станфордский университет в
прошлом году сообщил, что 6% из нас замечают, что личные отношения страдают
из-за компьютера. Еще 14% могут "воздерживаться" и не садиться за
клавиатуру.

[300x470]
Полина Гагарина одна из самых ярких и одаренных молодых исполнительниц
нашего времени. Она одна из немногих девушек, кто на сцене исполняет свои
песни.

Один из любимых поэтов Полины Гагариной - Владимир Маяковский. Любимые
писатели - Ф.М.Достоевский, М.А.Булгаков. Победительница проекта "Фабрика
звезд - 2" хорошо помнит свою первую любовь. В школе любила литературу и не
любила алгебру. На завтрак ест фасоль. Учится в ГМУЭДИ (московское
эстрадно-джазовое училище). Любимые животные - кошки. Полине было стыдно,
если она подводила людей. Любимая одежда - платья, предпочитает слушать
джаз и соул. Фирменного блюда у артистки нет. Дуэтом хотела бы спеть с
Beady Belle и India Area. Очень любит людей, и особенно - умных. Последняя
прочитанная книга - "Преступление" Амели Натомб. По Гороскопу Гагарина
"Овен", очень хочет воплотить в жизнь свою мечту и сделать в жизни много
интересного и важного. Новый год любит отмечать на работе. Просыпается не
раньше полудня. Ни за что не прыгнула бы с парашютом. С ужасом представляет
себе ситуацию, если потеряет мобильный телефон. Любимый праздник - день
рождения. Если бы оказалась на Марсе, была бы несказанно удивлена. Если бы
была спонсором, вложила бы деньги в фотовыставку. Любимый фрукт - маракуйя,
любимые сладости - разных сортов мороженое. Президент Полина Гагарина
первый указ подписала бы об отмене фонограмм. Рисует, по собственному
признанию ужасно, но умеет танцевать вальс. Если сборы на необитаемый
остров всего пять минут, Полина прежде всего подумает о том, чтобы в пути
на остров рядом обязательно была бы мама. Любимых мягких игрушек нет, зато
есть марка машины, которая нравится больше всего - "Фольксваген"-"жук"
розового цвета. Компьютер в жизни Полины фактически не присутствует. Певице
18 лет, и когда идет дождь, она пишет песни. Полина вообще любит дождь.
Курению, алкоголю и наркотикам говорит категоричное "нет". В свободное
время Гагариной нравится писать песни, читать.
Пожелаем ей и дальше удачи во всем.

[266x400]
В Сочи прошел финал конкурса «Миссис мира – 2007». Самую красивую жену планеты выбирали из 30 претенденток, самой старшей из которых – Бланке Эстелле Нието из Мексики – 52 года. Но возраст не главное в этом соревновании: жюри оценивает красоту внутреннюю, а также социальное положение в стране, востребованность, значимость.
Россиянку Марину Гафронову жюри выбрало "Миссис фитнес". В номинации "лучший костюм" выиграла Миссис Франция, а Миссис Канада избрана "Миссис доброжелательность".
Все 30 участниц вышли на сцену в костюмах, символизирующих богатство Краснодарского края и красоту гор Красной поляны.
Что–то в этом есть…

Тортик
[387x359]

Снова в нашу жизнь входит весна. Пусть будет каждый день ярким, теплым и солнечным.
[300x431]

[300x387]
В тебе есть что-то не земное,
Ты не из нашей суеты
И что случается со мною,
Когда ко мне приходишь ты?

В тебе есть что-то не земное.
Ты – словно ангел меж людьми
И я души твоей не стою,
Не стою я твоей любви.

В тебе есть что-то не земное.
Возьми меня в свою страну.
Перед тобою и собою
Я искуплю свою вину

Андрей Дементьев.