[200x275]
Со времени трагического ухода из жизни русского религиозного поэта Николая Алексеевича Клюева (1884-1937) минуло уже более шестидесяти лет, однако почти полвека из них его творчество по идеологическим соображениям было полузапретным.
Лишь в последнее десятилетие в столичных и региональных издательствах стали печататься сборники клюевских произведений, из недр государственных архивных хранилищ и частных семейных коллекций появляться для широкой читательской публики материалы, проливающие свет на те или иные события жизни художника, а на страницах научных сборников и периодических изданий публиковаться исследовательские работы о Клюеве, лишенные, наконец, идеологической узости и грубой тенденциозности.
Возвращение современному читателю клюевского творческого наследия составляет значимую часть долга перед отечественной культурой.
Однако нынешний исследователь, пытаясь проникнуть в «потаенные глуби» поэтического «космоса» Николая Клюева, сталкивается с не менее сложной проблемой — проблемой выработки аналитических критериев, соприродных идейно-художественному содержанию произведений клюевского творчества, истоки которого следует искать в культурном пространстве дониконовской Руси.
Почти вся поэзия Н.А.Клюева мифологически «закодирована», и «дешифровать» её может далеко не каждый, а, согласно завещанию автора, лишь тот, «кто пречист и слухом золот, / Злым безверьем не расколот…/<…>/ И кто жребием единым / Связан с родиной-вдовицей...»[1].
Творчество Николая Клюева никогда не перестанет быть актуальным хотя бы потому, что оно, будучи в своей генетической основе квинтэссенцией национальной духовной культуры разных эпох, всецело обращено в будущее.
Помимо необходимых нравственных черт личности всякий дерзнувший осмыслить и духовно претворить в своем сознании всё созданное поэтом должен обладать достаточно широкой эрудицией и, в первую очередь, обратиться к изучению произведений литературы Древней Руси (в том числе «житийных» и «потаенных» , которые легли в основу религиозно-философского мировидения поэта-крестьянина.
Николай Клюев — создатель многоуровневой поэтической Симфонии, в которую его собственная личность включена как основополагающее звено. Это вселенски масштабное художественное творение смогло состояться потому, что поэту-печальнику земли Русской удалось на глубинно-подсознательном, сверхчувственно-«потаённом» уровне синтезировать огромные пласты и величины культуры России и затем, художнически «освоив», превоплотить их в своих произведениях. Именно поэтому клюевское поэтическое творчество требует от его исследователя широкой искусствоведческой эрудиции, постоянной и напряженной работы духа.
Анализ современного состояния изученности творчества Клюева (в основном это обзор литературоведческих работ, которые появились в 1990-е годы) предпринят во введении к настоящей диссертации, а также ведется на протяжении всего исследования.


Николай Клюев
Поэту Сергею Есенину
У тебя, государь, новое ожерельице...
Слова убийц св. Димитрия-царевича

Ёлушка-сестрица,
Верба-голубица,
Я пришел до вас:
Белый цвет Сережа,
С Китоврасом схожий,
Разлюбил мой сказ!

Он пришелец дальний,
Серафим опальный,
Руки-свитки крыл.
Как к причастью звоны,
Мамины иконы,
Я его любил.

И в дали предвечной,
Светлый, трехвенечный,
Мной провиден он.
Пусть я некрасивый,
Хворый и плешивый,
Но душа как сон.

Сон живой, павлиний,
Где перловый иней
Запушил окно,
Где в углу, за печью,
Чародейной речью
Шепчется Оно.

Дух ли это Славы,
Город златоглавый,
Савана ли плеск?
Только шире, шире
Белизна Псалтыри —
Нестерпимый блеск.

Тяжко, светик, тяжко!
Вся в крови рубашка...
Где ты, Углич мой?..
Жертва Годунова,
Я в глуши еловой
Восприму покой.

Буду в хвойной митре,
Убиенный Митрий,
Почивать, забыт...
Грянет час вселенский,
И собор Успенский
Сказку приютит.

1917

[330x272]
Николай Константинович Рерих, значение которого для русской и мировой культуры огромно, но до сих пор еще в полном объеме не осмыслено. Личность уникальная: великий художник, оригинальный мыслитель, разносторонний ученый, неустанный путешественник-исследователь и планетарного масштаба общественный деятель, он обладал, тем внутренним синтезом, при котором любая область в круге его интересов - будь то художество, наука, философия, поэзия или публицистика - оказывалась не только связанной с другими, но и находилась с ними во взаимопроникновении, была неотрывна от них.
Он был выдающимся историком, археологом и этнографом. Его позиция историка исходила из философии космической реальности, нового космического мировоззрения; ряд его художественных произведений, носит пророческий характер.
Исторические деяния Рериха - не имеющая аналогии Центрально-Азиатская экспедиция с ее ценнейшими результатами, создание Института «Урусвати», этого прообраза синтетической науки будущего, всемирно значимый Пакт его имени о защите культурных ценностей - сыграли (и играют) заметную роль в эволюционном продвижении человечества.
Большое число цветных репродукций картин Н.К.Рериха, дают возможность ощутить эстетическую сторону рассматриваемых проблем.
Л.В.Шапошникова

[527x699]
В переводе с латинского "гладиолус" - "меч", и потому у римлян он считался цветком гладиаторов. Одна из легенд рассказывает о том, как появился цветок на земле.
Шла война между римлянами и фракийцами. Победа досталась римлянам. Жестокий римский полководец захватил в плен фракийских воинов и приказал превратить их в гладиаторов. Тоска по родине связала двух юношей-пленников Сента и Тереса крепкой дружбой. Желая развлечь публику, жестокий полководец заставил двух друзей сражаться друг против друга, обещая победителю награду - возвращение на родину, то есть то, ради чего они готовы были отдать жизнь. На ратное зрелище сошлись любопытные. Затрубили трубы, призывая отважных к битве, но Сент и Терес воткнули мечи в землю и бросились друг к другу с распростертыми объятиями. Их предали смерти. Но как только тела коснулись земли, из рукоятей их мечей расцвели высокие прекрасные цветы. В честь благородных гладиаторов их назвали гладиолусами. И до сих пор они являются символом верности, благородства, памяти.

Гладиолусы - одни из самых любимых осенних цветов. Высокое стройное растение с красивыми, как у лилий, цветами, собранными в два ряда в заостренный, прямой колос. Листья, длинные, узкие, торчат как острые шпаги. Это растение поэтому часто называют шпажником, а алые соцветия некоторых сортов подобны капелькам застывшей крови.

[600x479]
Марина Цветаева родилась в Москве, 8 октября 1892 года.
Отец Марины был профессором Московского университета, основателем Музея изящных искусств на Волхонке. Мать - полуполька, полунемка - была пианисткой, учившейся у Артура Рубинштейна.
В гимназические годы Цветаева часто бывала во Франции, Италии, Германии, Швейцарии. Её первая книга стихов "Вечерний альбом" вышла в 1910-м.
После вступления в брак поэтесса вскоре последовала за мужем в эмиграцию. Однако для тогдашних эмигрантских законодателей моды Цветаева была недостаточно "белой".
Она жила бедно и просила свою чешскую подругу Анну Тескову "прислать ей какое-нибудь приличное платье в Париж с проводником, чтобы ей было что надеть на творческий вечер".
От отчаяния Марина Цветаева вернулась в Россию. Однако здесь её тоже ничего хорошего не ожидало - вокруг неё начали арестовывать самых близких и дорогих людей - мужа, дочь, сестру. Стихов её не печатали...

Душа и имя
Пока огнями смеется бал,
Душа не уснет в покое.
Но имя Бог мне иное дал:
Морское оно, морское!
В круженье вальса, под нежный вздох
Забыть не могу тоски я.
Мечты иные мне подал Бог:
Морские они, морские!
Поет огнями манящий зал,
Поет и зовет, сверкая.
Но душу Бог мне иную дал:
Морская она, морская!
1911-1912

Я счастлива жить образцово и просто —
Как солнце, как маятник, как календарь.
Быть светской пустынницей стройного роста,
Премудрой — как всякая божия тварь.

Знать: дух — мой сподвижник и дух — мой вожатый!
Входить без доклада, как луч и как взгляд.
Жить так, как пишу: образцово и сжато —
Как бог повелел и друзья не велят.
Марина Цветаева

[500x349]
У великого короля было три сына, и он хотел выбрать одного — наследника. Это было очень трудно, потому что все три были очень разумными, очень храбрыми. И они были близнецами — все одного возраста, — так что невозможно было решить. Он посоветовался с великим мудрецом, и тот дал ему идею.
Король вернулся домой и попросил всех троих сыновей прийти. Он дал каждому сумку цветочных семян и сказал им, что он должен совершить паломничество:
— Оно займет несколько лет — один, два, три, может больше. И это испытание для вас. Эти семена вы вернёте мне, когда я вернусь. И тот, кто лучше сохранит их, тот станет моим наследником.
И король отправился в паломничество.
Первый сын подумал: «Что мне делать с семенами?» Он стал держать их в железном сейфе — когда отец вернётся, они будут такими, как были.
Второй сын подумал: «Если я буду хранить их так, как это делает мой брат, они умрут. А мёртвые семена — вообще не семена». Он пошёл в магазин, продал их и получил деньги. И при этом подумал: «Когда придёт мой отец, я пойду в магазин и куплю новых семян, я дам их отцу лучшими, чем они были».
А третий сын пошёл в сад и высыпал семена, где только было свободное место.
Через три года, когда отец вернулся, первый сын открыл свой сейф. Семена умерли и завонялись. Отец сказал:
— Что это? Разве эти семена я дал тебе? Они должны быть способны расцвести цветами и дать прекрасный аромат — а эти семена воняют! Это не мои семена!
Сын возразил, что это те же самые семена, но отец сказал:
— Ты — материалист.
Второй сын бросился в магазин, купил семян, вернулся домой и преподнёс их отцу.
Но отец сказал:
— Но они не те же самые. Твоя мысль лучше, но всё же это не то качество, которое я хотел бы видеть в тебе. Ты — психолог.
Он пошёл к третьему сыну в большой надежде и страхе одновременно: «Что он сделал?»
А третий сын повёл отца в сад, где цвели миллионы цветов вокруг. И сын сказал:
— Это те семена, что ты дал мне. Как только они созреют, я соберу их и верну тебе.
Отец сказал:
— Ты — мой наследник. Вот так и нужно поступать с семенами!

Запасающий не понимает жизнь, подсчитывающий ум также потеряет её. Только творящий ум может понять её. В этом красота цветов — они не могут быть запасены. Они олицетворяют Бога — Бога нельзя накопить. Они символизируют любовь — а любовь нельзя сохранить.
Это не случайно, что цветы являются символом любви, во все века, во всех странах, в любых обществах. Любовь подобна цветам — если она зацвела в тебе — тебе нужно делиться ею, отдавать её. И чем больше ты её отдаёшь, тем больше она растёт в тебе. Если ты продолжаешь отдавать, придёт день, когда ты станешь неизменным, бесконечным источником любви.

[227x205]
День учителя - профессиональный праздник всех работников сферы образования - был учрежден ЮНЕСКО в 1994 году. Обычно отмечается в первое воскресенье октября. По указу Президента РФ от 3 октября 1994 года День учителя отмечается в России 5 октября.

Преподаватели занимают центральное место в любом процессе, направленном на повышение образовательного уровня, от них зависит, чтобы люди научились мирно жить вместе, и чтобы мир избавился от дискриминации. …Именно тогда, когда потребность в учителях особенно велика, прискорбно, что многие страны испытывают недостаток в них.
Сегодня, во Всемирный день учителя, мы предлагаем родителям и всем гражданам на минуту задуматься о том, как изменил их жизнь хороший учитель, память о котором они сохранили. Что было бы сейчас с вами, если бы этот учитель не встретился на вашем пути, если бы у него не было стимула и он прекратил работать учителем?
Именно такая ситуация наблюдается сейчас в большом числе как богатых, так и бедных стран: массовый отток учителей, вызванный такими факторами, как сокращение бюджета для государственной службы, отсутствие нормальных условий работы, предстоящий выход на пенсию пожилых учителей, стресс, истощение физических и духовных сил, и во многих общинах – значительное число учителей, умерших от ВИЧ/СПИДа.
В результате мы являемся свидетелями кризиса, вызванного нехваткой учительских кадров – согласно оценкам, к 2015 г. потребуется в целом 35 млн. новых учителей начальных школ, почти столько же, сколько сейчас их насчитывается в начальном образовании. Без этих учителей мы не сможем достигнуть целей в области развития на пороге тысячелетия, о своей приверженности которым заявили страны мира, особенно целей обеспечения всеобщего начального образования и искоренения крайней нищеты, для достижения которых образование имеет столь важное значение.
Общественность часто проявляет безразличие к этому кризису, которому в целом не уделяется достаточного внимания, ошибочно предполагая, что учителем может быть любой человек, что-то знающий о детях, и что всегда можно найти большое число людей, которых можно быстро обучить профессии учителя. Руководя работой четырех учреждений системы Организации Объединенных Наций, которые занимаются многими аспектами образования, мы можем решительно заявить, что без соответствующей подготовки и поддержки даже мы не считаем для себя возможным прийти в класс и организовать эффективную учебу.

Не смейте забывать учителей !
Они о нас тревожатся и помнят,
И в тишине задумавшихся комнат,
Ждут наших возвращений и вестей.

Им не хватает этих встреч не частых.
И сколько бы не миновало лет,
Слагается учительское счастье,
Из наших ученических побед!

А мы порой так равнодушны к ним,
Под Новый год не шлем им поздравлений.
И в суете , и попросту из лени,
Не пишем , не заходим ,не звоним!

Не смейте забывать учителей !
Ведь лучшее все в нас от их усилий,
Учителями славится Россия !
Ученики приносят славу ей !
Не смейте забывать учителей !



Елена Дмитриевна | Москва | 03.09.2007 20:39

[250x188]
[250x188]
Вот такие буренки выставлены нынче на аукцион :)

[250x188]



(Шутка)

Топая упругими ногами,
Шел бычок тропинкой луговой,
Дергал клевер мягкими губами
И листву щипал над головой.

Черный, гладкий, с белыми боками,
Шел он, раздвигая лбом кусты,
И смотрел на птиц и на цветы
Глупо-удивленными глазами.

Он без дела усидеть не мог:
Опрокинул носом кадку с пойлом
И ушел из маминого стойла
По одной из множества дорог.

Шел бычок свободно и легко
И не знал, что солнце уже низко
И что если мама далеко,
То опасность ходит очень близко!

Да, в лесу не может быть иначе.
И когда услышал за спиной
Жадный и протяжный волчий вой,
Замерла в груди душа телячья!

Он помчался, в ужасе мыча,
Черный хвостик изогнув колечком,
На краю обрыва, возле речки,
Он остановился сгоряча.

Увидал, что смерть его близка:
Сзади - волки, впереди - река,
И, в последний миг найдя спасенье,
Он шагнул... в мое стихотворенье!



Эдуард Асадов

[300x422]
Есенин Сергей Александрович (21.9(3.10).1895, с. Константинове, ныне Есенино Рязанской области — 28.12.1925, Ленинград; похоронен в Москве) — русский советский поэт
Есенин, может быть, самый русский поэт, ибо ничья другая поэзия настолько не происходила из шелеста берез, из мягкого стука дождевых капель о соломенные крыши крестьянских изб, из ржания коней на затуманенных утренних лугах, из побрякивания колокольцев на шеях коров, из покачивания ромашек и васильков, из песен на околицах. Стихи Есенина будто не написаны пером, а выдышаны самой русской природой. Его стихи, рожденные фольклором, постепенно сами превратились в фольклор. Пришедший из рязанского села в петроградские литературные салоны, Есенин в салонного поэта не превратился, и цилиндром, снятым с золотой головы после ночной пирушки, как будто ловил невидимых кузнечиков с полей своего крестьянского детства. Страшась исчезновения милого его сердцу патриархального уклада, он называл себя "последним поэтом деревни". Есенин воспевал революцию, но иногда, по собственному признанию, не понимая, "куда несет нас рок событии", опускался в трюм кабака накреняющегося от бурь корабля революции. Его поэзия порой была как растерявшийся жеребенок перед огнедышащим паровозом индустриализации ...

По-осеннему кычет сова
Над раздольем дорожной рани.
Облетает моя голова,
Куст волос золотистый вянет.

Полевое, степное "ку-гу",
Здравствуй, мать голубая осина!
Скоро месяц, купаясь в снегу,
Сядет в редкие кудри сына.

Скоро мне без листвы холодеть,
Звоном звезд насыпая уши.
Без меня будут юноши петь,
Не меня будут старцы слушать.

Новый с поля придет поэт,
В новом лес огласится свисте.
По-осеннему сыплет ветер,
По-осеннему шепчут листья

[524x700]
Календула - победное изящество, цветок Октября. Помимо красоты цветок славится своими кулинарными и целебными свойствами.
ИСТОРИЯ.
Выращивали и применяли в лечебных целях календулу еще в Древней Греции и Древнем Риме. В России культивируется с 12-го века.
ЛЕГЕНДА.
Календулу часто называют цветком солнца, так как ее оранжевые цветки поворачиваются вслед за солнцем, распуская лепестки на свету и собирая в тени. По этой же причине календулу когда-то называли "хозяйский циферблат" и "невеста лета". Древние римляне считали, что растение извещает о начале дня и ночи как своеобразный календарь, отсюда произошло и название растения: calendae -наименование первого дня месяца у римлян. Календула символизирует постоянство в любви, поэтому ее часто использовали в букетах или в венках, а в любовной ворожбе - это одно из самых употребляемых средств приворота. В юго-восточной Европе есть поверье: чтобы добиться верности возлюбленного нужно выкопать землю из следа его ноги, насыпать ее в горшок и посеять в нее календулу. Цветки также использовали как средство против колдовства. Иногда знахари при лечении больных предлагали им просто смотреть на цветки календулы, читалось, что болезни при этом должны уйти сами собой.
Календулу называли "травой против рака" и лечили календулой рак желудка. Средневековые целители полагали, что аромат календулы удаляет "редные пары" из головы, а выделяемая из лепестков жидкость лечит головную боль, устраняет шум в ушах и снимает воспаление глаз. Великая целительница Средневековья Гиледельгард фон Биген применяла календулу для лечения парши и нечистой кожи. В знаменитом травнике "Сон здоровья", написанном в 1485 году, календула описывается как средство от ран. В популярной в 16-ом веке книге "Спутник дамы" женщинам рекомендовалось натощак съедать немного варенья из лепестков календулы как средство против плохого настроения. Издавна календула используется как пряность. Красителем, находящимся в лепестках календулы подкрашивают некоторые виды сыров, масла, супы, мясные блюда.
Эта статья была опубликована 09 August 2007 г..
. Русское название ноготок объясняет сказка. Давным-давно в бедной семье родился мальчик. Назвали его Заморышем, потому что был он слабым и болезненным. Когда он вырос, отправился за тридевять земель уму-разуму набраться. Вскоре пронесся слух, что объявился человек, который лечит не заговорами, не ворожбой, а целебными напитками. Люди стали лечиться у Заморыша (это был он), а к старой ворожее никто не шел. Решила ворожея отравить лекаря, поднесла кубок вина с зельем. Заморыш выпил вино, а как почувствовал, что умирает, позвал людей и завещал закопать после смерти ноготок с левой руки под окном коварной ворожеи. Выполнили его просьбу. Вырос на том месте золотистый цветок, который люди назвали ноготком. И лечит цветок-ноготок людей от многих болезней, и слава о чудесах цветка-ноготка по всему миру идет. Ноготки, по-английски marigold, считаются названными в честь Девы Марии. Этот цветок часто встречается в свадебных букетах...

[699x515]
Грязник. Листопад. Подзимник. Позимник. Свадебник. Паздерник. Зазимье. Замерь. Замерен. Хвал месяц.
Старинное русское название месяца Октомбрь, Октобрь.
Названия месяца октябрь в основном заимствованы из среднегреческого языка. Октябрь - поздний период осени. Норма солнечного сияния 80 часов. Погода очень изменчива. День убывает на 2 ч. 10 мин.
В октябре выделяют подсезоны:
1-15 октября - Золотая осень
16-23 октября - Глубокая осень
24-31 октября - Предзимье
По астрономическому календарю в октября Солнце находится в созвездии Девы, затем переходит в созвездие Весов.
В соответствии с Лесным календарем Бианки в октябре (до 20-го числа) идет первый месяц осени - «Месяц прощания перелетных птиц с родиной», с 21 октября (по 20 ноября) - второй месяц осени - «Месяц полных кладовых».
В октябре продолжается отлет птиц. Когда замерзают последние озера, пруды, реки, улетают последние птицы: утки, грачи, чайки. Утки, лебеди, чайки, часть грачей могут оставаться на зиму, если им есть чем кормиться и если где-нибудь остается не покрытая льдом вода.
Не улетают, остаются зимовать: вороны, воробьи, голуби, чайки, дятлы, филины, синицы, все дикие куры, куропатки, совы, большой ястреб-тетеревятник. В средней полосе зимует 15 видов северных птиц. Всего зимует около 40 видов птиц.
Октябрь - месяц свадеб. Время удач и любви. Свадьбы сопровождаются соответствующими обрядами. И названия свадеб разные: кто прожил 5 лет дружно, справляют «Сиреневую свадьбу», кто 10 лет - «Розовую свадьбу», 25 лет - «Серебряную свадьбу», 50 лет - «Золотую».
По знакам Зодиака: кто родился 1-23 октября - Весы; 24-31 октября - Скорпион. Сам октябрь имеет знак Зодиака Весы.
По гороскопу друидов родившиеся 1-3 октября имеют талисманом священное дерево Орешник, с 4-го по 13 октября - Рябину, с 14-го по 23 октября - Клен, с 24-го по 31 октября - Орех. Талисманом октября является камень опал и цветок календула.
В октябре - православный праздник Покров Богородицы (14 октября). Гражданские праздники: 1-е воскресенье - День учителя, 2-е воскресенье - День работников сельского хозяйства, 3-е воскресенье - День работников пищевой промышленности, последнее воскресенье - День работников автомобильного транспорта.
Пословицы, поговорки, приметы октября:
Октябрь землю покроет, где листком, где снежком. В октябре ни 6на колесах, ни на санках. Всем октябрь взял, да мужику нет ходу.
В октябре семь погод на дворе: сеет, веет, крутит, мутит, ревет, сверху льет, снизу метет. Поздний листопад - на тяжелый год. Очень красиво сказал об этой поре года И.А.Бунин: «Не видно птиц. Покорно чахнет лес, опустевший и больной. Грибы сошли, но крепко пахнет в оврагах сыростью грибной».

[400x300]
"Море вернулось говором чаек,
Песней прибоя, рассвет пробудив.
Сердце, как друга, море встречает,
Сердце, как песня, летит из груди
О море, море! Преданным скалам
Ты ненадолго подаришь прибой,
Море, возьми меня в дальние дали
Парусом алым вместе с тобой.
Грустные звезды в поисках ласки
Сквозь синюю вечность летят до земли.
Море навстречу им детские сказки,
На синих ладонях несет корабли"

поёт М.Магомаев

[351x400]
Мирей Матье родилась 22 июля 1946 года в провинциальном французском городке Авиньон в бедной семье каменщика. Среди четырнадцати братьев и сестер она была старшей.
В 13 лет Мирей бросает нелюбимую школу, где была круглой двоечницей, и устраивается на завод. Единственное ее увлечение - пение. Она поет и в церковном хоре, и в дуэте с отцом, страстным поклонником оперы.
Путь к мировому признанию для Мирей Матье начался в 16 лет, когда она, старшая дочь в многодетной семье авиньонского каменщика, одержала победу на конкурсе юных талантов.
В 1965 году мэрия Авиньона посылает Мирей в Париж для участия в телешоу "Игра в удачу". И удача благоволит ей... На съемках Мирей знакомится со своим ангелом-хранителем - известным продюсером Джони Старком. Именно Старк, ставший ее бессменным менеджером, сделал Матье звездой мировой величины.
Настоящий же успех ждал певицу в 1966 году - за 6 месяцев был продан миллион (!) ее пластинок, после чего Мирей вошла в пантеон французских звезд первой величины. Огромное природное дарование, высокая музыкальная культура и прекрасные вокальные данные позволили ей в кратчайшие сроки достичь небывалого успеха в шансоне. Демократичность, ориентация на самую широкую публику - все это свойственно творчеству Мирей.
В 20 лет она дебютировала в престижной "Олимпии" совместно с Джони Старком, затем объездила весь мир и записала свои лучшие шлягеры. По сей день певица активно гастролирует, сама сочиняет песни, выпускает альбом за альбомом.
В ней нет ни драматической мощи Пиаф, ни аристократической стильности Далиды, она скована на сцене и поет на "неправильном" французском, чрезмерно грассируя. "Девяносто девять процентов моего успеха - это труд и работа", - говорит Матье. И внимание к зрителю.
Певица горда тем, что на протяжении нескольких десятилетий знакомит многочисленную аудиторию с традиционной французской песенной культурой, за что и была удостоена Ордена региона из рук президента страны. Мирей Матье стала самой известной француженкой в мире - неудивительно, что власти обратились к ней с просьбой позировать для изготовления образца бюста Марианны, которая, будучи символом Франции, по обыкновению стоит в каждой мэрии.
Дружеские отношения певицы с Россией начались в далеких 60-х, когда концерты Мирей были своего рода окном в Европу для российских граждан. Шли годы, времена менялись, но отношение к этой звезде человека, хоть раз ее услышавшего, изменить невозможно. И наверное, поэтому мартовские концерты артистки прошли с неизменными аншлагами. На сей раз в столицу певица привезла маму и друзей, которые с восторгом полюбовались заснеженной Москвой и величием кремлевских стен.
У Мирей Матье есть маленькая профессиональная тайна: чтобы протянуть ниточки к сердцам новых, еще вчера далеких слушателей, и отдать дань уважения народу, оказывающему ей гостеприимство, она, как правило, разучивает песню на языке страны, где ей предстоит выступить. Московский концерт не был исключением, и певица исполнила "Подмосковные вечера" и "Очи черные", заворожив несколько тысяч присутствующих невероятной силой и красотой голоса, знакомого всему миру.
Она никогда не была замужем, у нее нет детей. "Это мой выбор. Я ничем не жертвовала. В моей жизни есть только две главные вещи: пение и моя семья - моя мама, братья и сестры", - говорит сегодня звезда Мирей Матье. Так же, как когда-то в детстве говорила дочь простого каменщика.
Далее в коментариях...

[170x223]
СОФЬЯ АЛЕКСЕЕВНА (в монашестве — Сусанна) (5.09.1657-3.07.1704), правительница России в 1682-89. Дочь русского царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны, урожденной Милославской.
После смерти царя Федора Алексеевича русским государем был провозглашен Петр I — сын царя Алексея Михайловича и царицы Натальи Кирилловны, урожденной Нарышкиной. С этим не захотела примириться семья Милославских. Она воспользовалась волнениями стрельцов, которые подвергались всевозможным притеснениям и были обложены тяжелыми налогами. 15 мая 1682 вооруженные стрельцы ворвались в Кремль и перебили многих родственников и приверженцев Петра I и Нарышкиных. Они потребовали, чтобы русскими царями были объявлены два сводных брата — Иван V и Петр I. Причем “старшим царем” должен был считаться Иван V — сын Алексея Михайловича и Марии Ильиничны Милославской. Но так как Иван V был болезненным, а Петр I еще отроком (ему было всего 10 лет), то управлять государством за них должна была сестра — царевна Софья, умная, энергичная и образованная женщина. Ее воспитателем был известный просветитель Симеон Полоцкий. Большую роль при дворе играл ее фаворит кн. В. В. Голицын, один из самых образованных людей XVII в.
Несмотря на перемены в правительстве, московские стрельцы продолжали волноваться. Осенью 1682 Софья с помощью дворянского ополчения подавила стрелецкое движение. Дальнейшее развитие России требовало проведения серьезных реформ. Однако Софья чувствовала, что ее власть непрочна, а потому отказывалась от нововведений. В ее правление был несколько ослаблен сыск крепостных, сделаны незначительные послабления посадским людям, в интересах Церкви Софья усилила гонения на старообрядцев. В 1687 в Москве была открыта Славяно-греко-латинская академия. В 1686 Россия заключила “Вечный мир” с Польшей. По договору Россия получала “на вечные времена” Киев с прилегающим к нему районом, но обязывалась начать войну с Крымским ханством, так как крымские татары подвергали опустошению Речь Посполитую.
В 1687 кн. В. В. Голицын повел русскую армию в поход на Крым. Войска дошли до притока Днепра — р. Конские Воды. Татары подожгли степь, и русские были вынуждены повернуть назад. В 1689 В. В. Голицын совершил второй поход на Крым. Русские войска дошли до Перекопа, но взять его не смогли и бесславно возвратились. Эти неудачи сильно ударили по престижу Софьи. Многие из приверженцев царевны потеряли веру в нее.
В августе 1689 в Москве произошел переворот. К власти пришел Петр I, бывшая правительница России была заключена в Новодевичий монастырь. В 1698 в России произошло еще одно стрелецкое восстание. Стрельцы с запада шли на Москву, собираясь посадить на царский трон царевну Софью. Но они были остановлены и разбиты под Воскресенским Новоиерусалимским монастырем верными Петру I войсками. Софья была пострижена в монахини, и за ней был установлен строгий надзор. Умерла она в заключении в монастыре.
О.М. Рапов
Основные моменты жизни в комментариях…

[623x699]

Давным-давно на самой высокой вершине Альп жила прекрасная фея, которую все звали Снежная Королева. Жители гор и пастухи взбирались на вершину, чтобы полюбоваться ею, но все они падали со скалы и разбивались в ущелье.

Судьба так распорядилась, что ни один смертный не мог жениться на Снежной Королеве. Но, не смотря на это, многие смельчаки пытались поговорить с ней, надеясь, что им удастся добиться её.
Каждому просителю разрешалось придти в величественный ледяной дворец с хрустальной крышей, где стоял трон Королевы. Но в тот момент, когда он начинал говорить о своей любви и просил её руки, появлялись тысячи гоблинов, хватали его и сбрасывали со скалы в бездонную пропасть.

Королева спокойно наблюдала за этой сценой, её ледяное сердце было не способно чувствовать. Легенда о хрустальном дворце и прекрасной бессердечной королеве достигла самых далёких альпийских деревушек и дома бесстрашного охотника. Очарованный этой легендой, он решил попытать счастья. Покинув свою долину, он шёл много дней, взбирался на покрытые снегом и льдом вершины, наперекор пронизывающему ветру.
Не раз ему казалось, что всё потеряно, но мысль о прекрасной Королеве давала ему новые силы и заставляла идти дальше. Наконец, после многих дней покорения вершины, он увидел перед собой сверкающий на солнце ледяной дворец.

Собрав последние силы, молодой охотник зашёл в Тронный Зал. Он был так потрясён красотой Снежной Королевы, что не мог вымолвить ни слова. Королева молча смотрела и думала, раз он не просит её руки, значит и нет нужды звать гоблинов.
Но вот, к её большому изумлению, она обнаружила, что его поведение тронуло её сердце. Она поняла, что ей нравится этот смелый охотник, который был моложе и красивее предыдущих просителей её руки. Шло время и Снежная Королева, хоть и боялась в этом признаться, с радостью бы вышла замуж за этого молодого человека.

А в это время гоблины наблюдали за своей госпожой; вначале они были очень удивлены, а потом стали всё больше и больше огорчаться. Они очень боялись, что их Королева может нарушить закон, и это навлечёт на Горный народ гнев Судьбы.
Видя, что королева не спешит отдавать приказ, чтобы избавиться от охотника, гоблины решили взять инициативу в свои руки. Как-то вечером, когда стемнело, они выскочили и схватили молодого охотника. И сбросили его со скалы. Снежная королева видела всё это в окно, однако ничего не могла сделать. Но ледяное сердце прекрасной и жестокой феи растаяло, и она стала простой любящей женщиной.

Из глаз упала слеза, первая в её жизни. Слеза Снежной Королевы упала на камень и превратилась в маленькую серебряную звёздочку.
Это был первый эдельвейс... цветок, который с тех пор растёт только в самых высоких, самых труднодоступных вершинах альп, на краю пропасти...
Одна из многих легенд об эдельвейсах, которые рассказывают в Карпатах.

В окрестностях горы Петрос жила когда-то семья гуцула. Однажды летом к ним приехали знакомые со своими сыновьями-близнецами. У гуцула была дочь-красавица. В долгих беседах выяснилось, что дети в обеих семьях родились в один год и день. После этого посещения девушка и юноши часто встречались, гуляли в живописных окрестностях Петроса. Юноши полюбили дочь гуцула, да и девушке нравились парни - один другого лучше. Долго терзала парней нерешительность, но все же каждый втайне от брата объяснился девушке в своих чувствах. Родители не противились возможной свадьбе, только кому отдать предпочтение - должна была решить сама девушка. Но и ей сделать выбор было трудно. Наконец она сказала братьям: "Кто из вас принесет мне в подарок шелковый цветок, тому отдам сердце и руку".
Долго ходили парни по горам в поисках шелкового цветка (так в Карпатах называют эдельвейсы). Поднявшись на полонину, встретили старого пастуха и рассказали ему о своих заботах. Пастух показал на отвесные склоны трехглавой горы: "Там растет шелковый цветок. Только достать его может самый смелый и сильный парень. Взбираться на скалы нелегко. К тому же цветы охраняют очень красивые девушки-волшебницы. Они подарят их вам, если навсегда останетесь в их горном царстве. Иначе они сбросят вас со скал в глубокие ущелья…."
Это не испугало парней. Любовь придавала силы. Трудной и долгой была дорога в горы. На неприступном утесе они увидели наконец один цветок. Опережая друг друга, братья в спешке взбирались на отвесные скалы. Каждому хотелось первым сорвать цветок. Одному из парней удалось добраться к эдельвейсу. Но тут появились девушки-волшебницы, приглашая юношей остаться среди них. Не согласились братья. И рассердились горянки: "Не видать вам счастья в жизни!".
Под ногами парня, который дотянулся первым до эдельвейса рушится скала, он срывается и, падая, сбивает в пропасть своего брата…

Девушка долго ждала юношей. Не дождавшись, ушла в горы на поиски. На полонине старый пастух рассказал ей о встрече с Читать далее...

Поэтический образ старинной народной сказки «О спящей красавице» возник из наблюдений за дикой розой - шиповником. Побеги шиповника, поникшие верхушкой, образуют дуги, а из почек, появляющиеся новые побеги, изгибаются также дугообразно. Множество остальных побегов, вырастающих из корней, переплетается изогнувшись со старыми. В результате чего, кусты шиповника образуют непроходимые заросли покрытые острыми загнутыми шипами. Поэтому молодые веточки шиповника: его цветки и вкусные плоды, не доступны ни мышам ни другим животным. Одни птицы лакомятся созревшими плодами. Подобно Спящей Красавице дремлет цветок, шиповник, пышно распустившись под защитой веток с острыми шипами и под лучами весеннего солнца...
[700x491]

В сопровождении Академического симфонического оркестра Московской филармонии Чулпан Хаматова прочитает музыкально-литературную композицию «Спящая красавица» по сказке Шарля Перро. В рамках Года ребенка Московская филармония также привлекла в «Сказки с оркестром» Павла Любимцева («Конек-горбунок» , Марину Александрову («Русалочка» и Дмитрия Назарова («Приключения Пиноккио» .
Волшебная музыка Чайковского и знаменитая сказка Шарля Перро. Сказку "Спящая красавица" юным зрителям в рамках субботних чтений рассказала Чулпан Хаматова. Актриса признается: уже давно так не волновалась перед выходом на сцену.
Чулпан Хаматова: "У меня двое детей, и я каждый раз в выходные ломаю голову, что же придумать, ищу куда бы сходить, чтобы это было не только праздно интересно, но и полезно, чтобы это развивало их личность и душу".
В этом сезоне на сцене Концертного зала имени Чайковского популярные драматические актеры прочитают увлекательные истории из Андерсена, Перро, Ершова, Коллоди. А симфонический оркестр Московской филармонии соединит путешествие в мир сказок с прекрасной классической музыкой.
Чулпан Хаматова вместе с Диной Корзун является учредителем благотворительного фонда «Подари жизнь», который помогает детям, больным онкологическими и гематологическими заболеваниями. Перед началом концерта в фойе концертного зала состоится открытие выставки «Дети рисуют музыку», где юные слушатели смогут познакомиться с творчеством своих ровесников. Кроме того, в фойе концертного зала будут расставлены боксы для сбора средств для лечения детей, больных лейкемией.
Вот бы обратили на это внимание наши бизнесмены...

[357x500]
ГРИГОРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ПОТЕМКИН–ТАВРИЧЕСКИЙ, светлейший князь Римской империи, граф Российской империи, генерал-фельдмаршал российских войск, сенатор, президент Военной коллегии, Таврической области, Кавказского наместничества, Новороссийский, Азовский, Екатеринославский, Харьковский и Саратовский генерал-губернатор и наместник, войск поселенных, Днепровской и Моздокской линии командир, главнокомандующий действующею армиею и всею легкою конницею, флотами на Азовском, Черном, Каспийском и Средиземном морях, и Донским войском, великий гетман казацких Екатеринославских и Черноморских войск, генерал-адъютант, действительный камергер, Преображенского полка подполковник, Ново-Троицкого и своего имени кирасирских, Кавалергардского полка, С. Петербургского драгунского, и Екатеринославского гренадерского шеф, генерал-инспектор всех сухопутных войск, Мастерской Оружейной палаты верховный начальник, всех народов магометанского закона, под российскою державою состоящих, опекун, и орденов российских, Св. апостола Андрея, Св. Александра Невского, Св. Владимира 1-й степени, и Св. Георгия 1-й степени, прусского Черного Орла, польских Белого Орла и Св. Станислава, шведского Серафима, датского Слона и голштинского Св. Анны кавалер, род. в 1739 году, в сельце Домнове, в Смоленской губернии. Предки его выехали из Польши, верно служили царям русским, но знатность и богатство не были их уделом. Отец Потемкина, смоленский помещик, вышел в отставку капитаном, женился на бедной дворянке Д. В. Кафтыревой и по неизвестным причинам (может быть, по обещанию) назначил единственного сына своего в духовное звание. Потому Григорий Потемкин учился в Смоленской семинарии и отправился в Московский университет окончить учение богословия и других наук. Не такой жребий назначала ему судьба.

Странным казался молодой Потемкин: при необыкновенной памяти, он иногда удивлял трудолюбием, сидел день и ночь за книгами, выучился по-гречески, по-латыни, выучил наизусть оды Ломоносова, и 17-ти лет получил университетскую золотую медаль. Но часто он бросал книги, ничего не делал, лежал целые дни в постели. То говорил товарищам, что будет фельдмаршалом, учился фехтовать, ездил верхом, то удалялся в Заиконоспасский монастырь, беседовал, дружился с монахами, удивлял их своими познаниями в богословии, и наизусть пересказывал им целые святцы. Он был высокого роста, строен, красив, но красота его была какая-то неопределенная: то казался он грубым Терситом, то величавым Ахиллом. Дело кончилось тем, что Потемкина выключили из университета ëза нехождение на лекции.û Он явился к умному архиепископу Амвросию, с которым был хорошо знаком, долго говорил с ним, и вместо монашеского клобука взялся за меч воина. Амвросий ссудил ему на расходы 500 рублей. Потемкин приехал в Петербург и записался в лейб-гвардии конный полк. Здесь удивлял он своею ревностью к службе, произведен был в вахмистры, и в достопамятный день июня 28-го, 1762 года, находился в числе немногих, сопровождавших Екатерину из Петергофа в Петербург. На другой день, когда столица приветствовала императрицу радостными кликами, Потемкин за услугу его произведен в корнеты, через несколько дней в подпоручики, послан курьером в Стокгольм, по возвращении пожалован поручиком, допущен в избранное общество императрицы и 30-го ноября произведен в камер-юнкеры, с оставлением в военном звании и с повелением присутствовать в Синоде. Так исключенный из Московского университета студент, на 23-м году, был уже придворным, еще неважный по чину, но замечательный по месту и влиянию на дела. Чины не замедлили.

Потемкин казался дружным с Орловыми, тогдашними временщиками, также внезапным переворотом июня 28-го из бедных офицеров поставленными в число первых царедворцев. Но скоро Орловы заметили в Потемкине опасного соперника, и дружбу сменила вражда. Императрица не выдала своего любимца, хотя честолюбие его далеко не удовлетворялось наградами, ибо только в 1768 г. получил он звание действительного камергера и чин генерал-майора, когда Орловы уже давно были в высших чинах.

Далее в комментариях…

[375x375]
Вы думаете, просто
Без отдыха и сна
Считать на небе звезды,
Которым нет числа?
Куда летит планета
И как ее назвать -
Надеюсь, вам понятно,
Как важно это знать?

А думаете, шутка
Слепить в короткий срок
Порядочную дудку
И правильный свисток?
А это так же важно,
Как счет небесных тел!
А знаете, как много
Других полезных дел?

Ах, если мы запустим
Подобные труды,
То будет все равно что
В пустыне без воды:
Ни музыки, ни песен,
Ни сказок, ни легенд...
И в небе станет меньше
Созвездий и планет!


Юлий Ким

Осень. Сказочный чертог,
Всем открытый для обзора.
Просеки лесных дорог,
Заглядевшихся в озера.

Как на выставке картин:
Залы, залы, залы, залы
Вязов, ясеней, осин
В позолоте небывалой.

Липы обруч золотой —
Как венец на новобрачной.
Лик березы — под фатой
Подвенечной и прозрачной.

Погребенная земля
Под листвой в канавах, ямах.
В желтых кленах флигеля,
Словно в золоченых рамах.

Где деревья в сентябре
На заре стоят попарно,
И закат на их коре
Оставляет след янтарный.

Где нельзя ступить в овраг,
Чтоб не стало всем известно:
Так бушует, что ни шаг,
Под ногами лист древесный.

Где звучит в конце аллей
Эхо у крутого спуска
И зари вишневый клей
Застывает в виде сгустка.

Осень. Древний уголок
Старых книг, одежд, оружья,
Где сокровищ каталог
Перелистывает стужа.

Борис Пастернак
[700x525]