ещё один альбом Sojiro, после барабанного предыдущего альбома, похоже, было решено вернутся в прежнюю колею.. все, как и раньше, печально, воздушно и меланхолично.. и тем более удивительно, как во всю эту благодать умудрилась затесаться чуть ли не танцевальная "Motherland"..

[500x500]

Tracklist:

1. Voyage
2. Motherland (Kaze-no Daichi)
3. Highland
4. Poem (Kisetsu-no Uta)
5. Autumn Wind
6. Air
7. Falling Star
8. Sailing

[270x272]
Иероглифы в качестве средства японской письменности были заимствованы из Китая. Китайский иероглиф - это письменный знак, характеризующийся своей графической формой и ассоциирующийся со словом, для записи которого он и был создан.
Прежде, чем познакомиться с особенностями проникновения иероглифов из Китая в Японию и развития в Японии собственной системы письма на основе китайских иероглифов, хотя бы вкратце коснемся датировки возникновения китайского письма.
Читать далее...

[200x201]
Автор: Юдзиро Накамура

1. Введение

С 1989 года на протяжении пяти лет я публиковал в журнале "Гермес" "Этюды по философии Зла", а в ноябре 1994 года издал их в виде книги. Причиной, побудившей меня как философа заняться этой темой, стал давно занимавший меня вопрос, который постепенно вырос в проблему особой важности. Почему философия, призванная служить универсальной формой мышления, оказывается теоретически несостоятельной при столкновении со Злом, хотя Зло в различных его проявлениях буквально захлестывает современный мир?
Читать далее...

:)
[700x525]

фоты - тут

[601x454]

Читать далее...

Произведения японского писателя Ихары Сайкаку довольно необычны – сначала они были широко популярны и положили начало целому направлению в японской литературе, затем, спустя столетие, феодальное правительство внесло их в список запрещённых книг и изъяло из обращения. Однако, в настоящее время справедливость давно восстановлена и мы можем наслаждаться простотой и безыскусностью произведений Сайкаку.

Ихара Сайкаку, несмотря на разницу во времени, а жил писатель в XVII веке, близок и понятен современному читателю. Маленькая островная Япония в то время была страной, отрезанной практически ото всего внешнего мира, правили ею сёгуны из клана Токугава, земли принадлежали даймё и самураям, а жизнь оставшейся части населения была жёстко регламентирована и любые попытки нарушить существующие устои жёстко карались.

Можно сказать, что вся жизнь в то время была биполярной и построенной на контрастах – обедневшие, но бешено гордые самураи – с одной стороны, и богатые, но бесправные (пока бесправные) купцы – с другой. Или вот ещё – целые кварталы продажных женщин и смертная казнь для женщины, уличенной в супружеской измене.

Токугава стремились сохранить свои порядки и существующий строй власти, поэтому все отношения с остальными странами были запрещены. Но как бы не старались сёгуны удержать воду в решете новая жизнь брала своё и устанавливала новые законы – развивались торговые города, купцы и ремесленники приобретали всё больший вес на экономической арене, а разорившееся самурайство занялось, так сказать, духовным обогащением нации, выдвигая своих художников, учёных, поэтов..

В XVII-XVIII века в Японии буйным цветом расцвела городская культура, простых людей куда больше волновали судьбы и переживания простых людей, а не целых царств и королевств, горожане весьма цинично относились к разного рода мистицизмам и странным событиям, высмеивали то, что раньше запрещалось под страхом смертной казни, и жили простой жизнью, которую и запечатлел в своих произведениях Ихара Сайкаку.
[200x211]
Читать далее...

Читать далее...

Может кому-то будет интересно.

1 февраля 1946 года в газете «Майничи синбун» был опубликован так называемый проект конституции. Консервативная сущность этого документа была видна невооруженным глазом – да, были сделаны определённые уступки требованиям SCAP (SCAP – Supreme Commander of the Allied Powers – Высшее командование союзных держав – занимались оккупационной политикой после капитуляции Японии 15 августа 1945 года), но они были столь незначительными и сделаны были с явной неохотой.
Реакция на этот законопроект была ошеломительной – пресса высмеивала проект за его поверхностность и консерватизм, точно также отнесли к нему и простые японцы. Широкие слои населения к этому времени так устали от войны, что хотели только одного – удалить от власти милитаристов, расширить личные свободы и избежать повторения бедствий 30-40-х гг. прошлого века.
Генерал МакАртур также был разгневан предложенным проектом, т.к. предложенные изменения практически ничего не меняли. 3 февраля МакАртур приказал подготовить проект конституции генералу Кортни Уитни, начальнику правительственной секции GHQ (GHQ – Allied Powers General Headquarters – Генеральная штаб-квартира союзных держав). Этот проект должен был служить «образцом» для тех, кто в то время находился у власти в Японии. И всего за две недели сотрудники GHQ – как военные, так и гражданские (в числе которых были и юристы, а также профессора и журналисты) подготовили свою версию конституции. Это было неслыханно хотя бы потому, что оккупанты никогда прежде не переписывали основной закон захваченной страны. Тем не менее GHQ подошёл к своему заданию, исходя из принципов идеализма и гуманизма, они должны были создать документ, который помог бы создать более демократичную и эгалитарную Японию. Т.е. такую страну, которую желали и сами японцы, желали, но никак не могли получить от своих лидеров.
Подготовленный проект был представлен лидерам правящего кабинета Японии 13 февраля (это было весьма символично, т.к. в США было ещё 12 февраля – день рождения Авраама Линкольна). Японские представители были удивлены и смущены – император более не играл непосредственной роли в политическом процессе, его функции должны были теперь ограничиваться чисто церемониальными функциями, но даже в этом случае он должен был действовать с оглядкой на кабинет.
Также представленная конституция отделяла синтоистскую церковь от государства, также утверждался принцип превосходства парламента и «вечно и нерушимо» определялись права японского народа.
В своем окончательном виде конституция Японии утверждала неприятие войны как средства разрешения конфликтов.
Наконец 3 ноября 1946 г. император Сёва провозгласил новую конституцию, которую он объявил поправками к конституции императора Мейдзи. Несмотря на отделение церкви от государства, император, по освященной временем традиции, сообщил о своих действиях своим предкам во время специальных церемоний, проведенных в основных святилищах, и 3 мая 1947 г. конституция вступила в силу.
[229x218]
Читать далее...

не перестаю восхищаться красотой видов этой страны-загадки..
[700x525]

[700x525]
ЕЩЁ

Тысяча и одна ночь Ёситаки Амано [1999]
Производство: Япония
Жанр: фэнтези, эротика
Тип: короткометражный фильм, 23 мин.
Премьера: 24.04.1999
[366x504]                              

Читать далее...