Японский сонет – «форма, только что придуманная, новоиспечённая, неустоявшаяся.
И в то же время древняя и традиционная, ибо её истоки - классическая японская поэзия хайку и танка.
Кроме того, это форма русской поэзии и, следовательно, имеет истоком "обычную", неяпонскую русскую поэзию и русские переводы поэзии японской.
Японский сонет: «тройное хокку» или разложение «танка»
При всей неустойчивости жанра японского сонета, мне кажется, уже по своему происхождению он предполагает определённые рамки содержанию стихотворения.
Не любой образ и даже не любая мысль допустимы.
Для японского сонета эти рамки даже более жёстки, чем для сонета западного
Для чего нужна иная система ограничений?
Для того, чтобы преодолеть инерцию старой, привычной, освоенной системы.
Примером этого является "инерция ямба", о которой писали еще в 19 веке.
В наше время, после столетий русского стихосложения, эта инерция столь велика, что почти любое стихотворение, которое казалось бы пишется легко и свободно, без оглядки на какие-либо ограничения, оказывается написанным ямбом.
Дело не в том, что ямб плох, а в том, что эта привычная форма провоцирует привычное - ямбическое - мышление: привычные, ставшие уже стандартными, шаблонными, обороты речи, образы и мысли.
Тем самым шаблонным становится не только форма (что хорошо), но и то, что в этой форме написано, то, ради чего стихотворение сочинялось (что плохо).
Так исчезает поэзия."
Игорь Бурдонов
http://www.massmedia.msu.ru/newspape...onov/hokku.htm

«В течение последних пяти лет я время от времени пробовал реализовать ещё более тонкую идею - синтез западных и восточных стихотворных форм.
Получилось несколько действительно интересных стихотворений.
Например, "японский сонет", состоящий из трёх хайку и
одной танка (3+3+3+5=14 строк) с определённой системой рифмовки.
Были и другие эксперименты подобного рода».
Алексей Андреев
http://www.haiku.ru/frog/hyper.htm


Отоги Боко
(Цикл японских сонетов)
http://www.litsovet.ru/index.php/aut...?group_id=4348

Читать далее...

Портрет Хокусая.
[317x599]
[427x700]
Читать далее...

Состав:
Mizuho Saito - барабаны, вокал
Tomoka Nishimura - гитара, клавишные, вокал
Miyu Nagase - гитара, вокал
Maiko Sakae - бас-гитара, вокал
Takayo Ookoshi (Ex-Leader, Ex-Guitar)
[296x333]
В 1999-м году, «Studio Runtime» проводила кастинг в Саппоро (Sapporo) с целью создания группы нового типа, называемая ими "bandol" (band+idol, группа которая могла бы танцевать и одновременно играть на музыкальных инструментах). В начале были приглашены восемь участниц, но позднее коллектив был сокращен до четырех человек: TAKAYO, MIYU, MIZUHO и MAIKO. Это и стало группой «ZONE». В названии «ZONE» скрывается цель группы, движение снизу вверх, от "Z" (последняя буква алфавита) до "ONE" - номер один.
18 декабря 1999-го года, был выпущен некоммерческий сингл «Believe in Love». Больше года спустя, в феврале 2001-го, их первый главный релиз «Good Days» сделал прорыв. Эта энергичная песня о преодолении жизненных невзгод и положительных эмоциях принесла им небольшой успех, но совсем не такой, как третий сингл - «secret base ~Kimi ga Kureta Mono~». С сонным, убаюкивающим вступлением и трогательными стихами, повествующими о грустном расставании с хорошим другом. Каждый в Японии остался не равнодушен: и стар, и млад.
Через год после выпуска «secret base ~Kimi ga Kureta Mono~» появился первый альбом ZONE под названием «Z».
[622x615]
Читать далее...

Гайдзин – это, по-японски, иностранец, «человек извне». Гайдзины – это мы с вами, все, кто когда-либо оказывался за границей, тем более в Японии. Наших – русских гайдзинов – становится там все больше. Живут они своей, совершенно особенной, жизнью, имеют собственный взгляд на многие вещи, особенно на страну временного пребывания. Часто этот взгляд весьма оригинален, и, как нам кажется, достоин того, чтобы с ним могли ознакомиться все желающие.

Содержание

Боронина И. - Классическая японская литература.rar
Григорьева Т. П. - Японская художественная традиция.rar
Дрэгер Донн Ф. - Классическое будзюцу.rar
Кадзи Сахоко, Хама Норико, Райс Джонатан - Эти странные японцы.rar
Коваленин Дмитрий.rar
Конрад Н. И. - Древняя история Японии [PDF].rar
Крнета Н. - Различия в системе вежливости мужской и женской речи в японском языке.rar
Мазуров И. В. - Япония на пути модернизации.rar
Мещеряков А. Н. - Герои, творцы и хранители японской старины.rar
Овчинников Всеволод - «Ветка сакуры».rar
Овчинников Всеволод - «Ветка сакуры» тридцать лет спустя.rar
Пархомович Г. П. - Основы классического дзюдо.rar
Симонов Константин - Япония. 46.rar
Смоленский Вадим - Записки гайдзина.rar
Тренин Дмитрий, Михеев Василий - Россия и Япония как ресурс взаимного развития.rar
Федоренко Н. Т. - Японские записи.rar
Цветов - Пятнадцатый камень сада Рёандзи.rar
Чхартишвили Григорий - Японец - натура и культура.rar
14 М
http://sakuraleaves.ifolder.ru/1766282
[300x446]

Япония — древняя и самобытная страна, вызывающая глубокий интерес других государств к своей материальной и духовной жизни. На сегодняшний день Япония представляет собой одну из сильнейших и великих держав, благодаря необычайно высокому развитию экономической отрасли, а особенно сохранению и процветанию.

Те счастливые люди, которым удалось хотя бы однажды побывать в Японии, наверняка обратили внимание на то, что любое помещение, будь то магазин, офис или же жилой дом, украшают разнообразные замысловатые оранжереи, великолепные икебаны.

Сады и парки Японии ярко отражают все стороны японского национального характера, сущность которого необходимо прочувствовать. Для этого человеку надо сконцентрировать внимание, сосредоточиться и прощупать каждую цепь ассоциаций. Наблюдатель постепенно уходит от внешнего мира и погружается в атмосферу древности, созерцая окружающую обстановку.

Поскольку на японцев столетиями влияли социальные и природноклиматические факторы, национальный японский характер закрепил в себе черты терпимости, трудолюбия, самообладания.

Почти все религии мира считают коллективные обряды важнейшим средством воздействия на людей. А поскольку место религии в Японии в значительной мере занято культом красоты, роль подобных обрядов выполняют здесь традиции и церемонии, предназначенные для того, чтобы сообща развивать свой художественный вкус.

Историческое формирование и становление японского сада длилось на протяжении почти полутора тысяч лет — и в течение столь долгого срока развивалось в пейзажном стилевом направлении. Садовое искусство в современной Японии находится на высочайшем уровне развития. И все это благодаря характеру природы Страны восходящего солнца.

Своеобразные скалистые горы, лесистые холмы, водопады и различные песчаные отмели только дополняют вдохновение японцев. Окруженные столь разнообразными пейзажами, местные жители погружаются в мир фантазии, что находит выражение в создании все новых и новых композиций. Японский сад видоизменяется с культурой, царствующей на определенном промежутке времени, но всегда строго соответствует религиозным требованиям.
[400x268]
Читать далее...

[1139x759]

[1138x759]

Читать далее...

В центре Токио открылся новый отель cети Ritz-Carlton, расположенный на девяти последних этажах Midtown Tower – самого высокого небоскреба в столице Японии. Все 248 номеров отеля оформлены в современном европейском стиле и оборудованы новейшей техникой: двумя телевизорами с плазменным экраном, ноутбуком Sony c высокоскоростным доступом в интернет, несколькими телефонами, CD и DVD-плеерами, а также электронной системой регулирования освещения и кондиционирования. По утверждению владельцев сети, новый Ritz-Carlton предназначен в первую очередь для путешественников, которые совершают в Токио бизнес-поездки и хотели бы останавливаться в отеле класса премиум.

В Ritz-Carlton Tokyo находится самый дорогой в Японии президентский номер люкс стоимостью $20 000 за ночь; кроме того, в баре отеля гости могут заказать бокал мартини стоимостью $16 000 c бриллиантом Bvlgari на дне. Также к услугам постояльцев бизнес-центр, два бассейна, spa-салон и сигарный клуб.

Страна: Япония
Период трансляции: c 07.10.2003 по 30.03.2004
Жанр: приключения, драма, фантастика, мистика
Студия: Madhouse Studios
Режиссёр: Цуру Тосиюки

Описание: Динамичная гангстерская драма, про двух друзей, которые из простых уличных хулиганов доросли до самой верхушки крупнейшего мафиозного синдиката. Один из них хотел стать абсолютно свободным, "давать, что хочу, и брать, что хочу", но слишком поздно понял, что свободным был только в своей хулиганской молодости. Другой, чтобы наиболее эффективно защищать своих близких, стал убийцей, которому не было равных, и пришел на защиту даже после смерти. Много пальбы, интересные персонажи, ни один из которых не является в чистом виде добрым или злым, фантастическая монстросодержащая составляющая, хорошая анимация, все, как у людей.
На этом можно было бы закончить, но есть нюанс. Это первая серия. Хитрый ход создателей, после которого первую половину сериала смотришь перманентно заинтригованным - "как до такого могло вообще дойти?" И где-то в середине ее показывают снова, только с уже известными тебе героями и чуть смещенными акцентами, и после ты уже смотришь остальное с не меньшим интересом - "а чем же это все кончится?" Вообще-то я не очень жалую фильмы из серии "жизнь - дерьмо", но это - особый случай. Один из самых качественных драматических сериалов, с красивым символичным финалом, может чуть перебрали с монстрами в конце, из-за чего сериал стал не таким реалистичным, как хотелось бы, но это мелочи.
[622x466]
[622x419]
Читать далее...

Страна: Япония
Трансляция: c 07.01.2005 по 01.04.2005
Жанр: драма, фэнтези, романтика, мистика
Студия: Kyoto Animation
Режиссёр: Исихара Тацуя

Описание: Столетия назад в средневековой Японии ещё можно было встретить мистических крылатых дев, имеющих связь с потусторонним миром и обладающих мощными магическими силами. Они были призваны помогать людям, но в суровой реальности той эпохи стали заложницами сильных мира сего, использующих их как оружие в войнах. Эти чистые душой существа не могли выжить в людской грязи, умирая одна за другой. С последней из несчастных, содержащейся под строжайшей охраной, сдружились молодой самурай и его жена. Между ними возникла особая духовная связь, которую не смогла разорвать неминуемая разлука. С тех пор из поколения в поколение потомки этой семьи жили с мечтой в сердце, надеясь встретить ту самую крылатую деву, живущую теперь в небесной выси.
Уже в наше время Юкито Кунисаки, очередная инкарнация того самого самурая, после смерти матери отправился блуждать по свету, зарабатывая на жизнь забавным кукольным представлением. На своём пути в живописном городке на берегу океана он случайно знакомится с необычной девушкой Мисудзу, в доме которой и останавливается, став её единственным близким человеком. Выясняется, что Мисудзу снятся странные сны, в которых она видит себя парящей в небе с крыльями за спиной. Неужели поиск крылатой девы близится к концу? Или же он столь же бесконечен, сколь бесконечна небесная высь?
[500x500]
Контейнер: avi
Видео: 704x384 (1.83:1), 29.970 fps, DivX Codec 6.5.1 ~1527 kbps avg, 0.19 bit/pixel
Аудио: RU - 48 kHz, AC3 Dolby Digital, 2/0 (L,R) ch, ~448.00 kbps avg
Категория: TV
Количество эпизодов: 12
Продолжительность: 24 мин
Сценарий: Симо Фумихико
Читать далее...

2 июля 1861 г. 24-летний выпускник Санкт-Петербургской Духовной академии иеромонах Николай прибыл на корабле "Амур" в город Хакодате для того, чтобы занять должность священника в храме при русском консульстве. Прежде наглухо закрытая для иностранцев Япония в середине 19 века только начинала налаживать отношения с западными странами. Попав в незнакомый мир, молодой священник по собственной инициативе стал изучать язык, пытался понять чужую культуру. Постепенно он начал проповедовать. Архиепископ Николай прожил в Японии более 50 лет. За это время он обратил в православие почти 30 тыс. человек, перевел на японский Новый Завет и основные богослужебные книги, построил в Токио кафедральный собор, который до сих пор называется "собором Николая", по-японски это звучит как "Николай-до".
Читать далее...

Японские ученые научились использовать кожу лосося для изготовления искусственных кровеносных сосудов.

Как сообщает газета "Майнити", группа исследователей разработала технологию получения коллагена, который используется в качестве сырья для производства искусственных сосудов, из кожи лосося.

Это первый в науке случай, когда удалось создать сосуды для человека из коллагена, сырьем для которого послужили морские обитатели. Технология пока не опробована на людях, но эксперименты, проведенные на крысах, подтвердили ее жизнеспособность. По словам разработчиков, теперь ее предстоит проверить на крупных животных, после чего можно будет говорить об экспериментах на человеке.

Сложность процесса заключалась в том, что такой коллаген распадается при температуре плюс 15 градусов и поэтому не может быть имплантирован в тело человека. Однако японские специалисты добились повышения стойкости этого вещества, подняв ее температурный порог до плюс 55 градусов. Ученые надеются, что такие искусственные сосуды можно будет использовать, в том числе при лечении инфаркта миокарда.

Сейчас донорами для получения коллагена служат коровы и свиньи, однако при его использовании есть опасность заражения пациента, например, вирусом коровьего бешенства, если животное было инфицировано. Как отмечается, у лосося такой недостаток отсутствует.

Кроме того, для Японии, богатой морскими ресурсами, не будет проблем с сырьем. На одном только северном острове Хоккайдо, где была разработана новая технология, в год получают около двух тысяч тонн кожи лосося. Из них можно произвести до 600 тонн коллагена, пишет издание.

ТОКИО, 8 апр — РИА Новости, Михаил Тургиев.

Оригинальное название: Sonatine
Год выхода: 1993
Жанр: Боевик, Драма, Триллер
Режиссер: Такеши Китано /Takeshi Kitano/
В ролях: Такеши Китано /Takeshi Kitano/, Ая Кокумаи /Aya Kokumai/, Тецу Ватанебэ /Tetsu Watanabe/, Масанобу Кацумура /Masanobu Katsumura/, Сусуму Тераджима /Susumu Terajima/, Рен Осуги /Ren Osugi/
О фильме: Герой фильма – гангстер Муракава, руководитель среднего звена Токийской якудзы. Когда на Окинаве начинается жестокая война между бандитскими кланами, большой босс принимает решение послать бригаду Муракавы для урегулирования конфликта. В последний раз, когда Муракава выполнял подобную работу, трое из его ребят погибли. Но делать нечего: приказы в якудзе не обсуждаются. Однако интуиция опытного и бывалого гангстера подсказывает Муракаве, что на этот раз тремя мертвецами он не отделается…
Выпущено: Bandai Visual Co.
Продолжительность: 1:33
Язык: Русский профессиональный перевод
Формат: XviD
Качество: DVDRip
Видео: 592x320; 25 fps; 911 Кбит/с; XviD
Звук: 48kHz; стерео; mp3, 128 kbit/s
Размер: 700 Мб
[339x475]

Sonatine (DVDRip, XviD, Rus).avi   (ослик)

[120x213]
Виенто уже выкладывал отличный, содержательный пост о якудза вот тут
http://www.liveinternet.ru/community/1113626/post17426184/.
у меня - просто небольшая статья, попавшаяся на глаза в просторах сети

Несмотря на активные действия полиции, покрытые татуировкой члены традиционных преступных организаций по-прежнему продолжают удерживать в Японии достаточно сильную власть и влияние.
Несмотря на экономический спад, длящийся уже более десятилетия, и действие закона по борьбе с организованной преступностью от 1992 г., который, как предполагалось, сможет обуздать якудзу, вероятность исчезновения этой организации в ближайшее время крайне мала. И если в первые годы после принятия закона количество членов якузды сократилось с 90600 до 79300 человек, то в последнее время большинство группировок смогли оправиться от нанесенного им удара, и в прошлом году, по данным полиции, численность якудзы уже составила 85300 человек.
Кроме того, поскольку на фоне общего экономического спада сократились и доходы, получаемые от преступного бизнеса, якудза разработали план своего участия в легальных и устойчивых видах коммерческой деятельности. В ходе недавнего правительственного расследования было обнаружено, что целых 42% банковских займов, связанных главным образом с деятельностью строительных компаний, имеют отношение к организованной преступности. По мнению экспертов, занимающихся проблемами организованной преступности, активное участие якудзы в легальном бизнесе и коррупция влиятельных политических деятелей объясняют, почему службы безопасности страны не объявляют мафии открытую войну.
Власти и якудза находятся друг у друга в кармане. Обе стороны достигли своего рода баланса, при котором они в целом принимают существование друг друга, но внешне притворяются, что это не так. Это делается очень по-японски. А закон 1992 г. был своего рода игрой на публику.

Читать далее...

«Cемь богов счастья», в японской мифологии божества, приносящие счастье, дарующие высокие добродетели: Эбису, Дайкоку-тэн, Хотэй, Дзюродзин, Фукуродзю, Би-сямон-тэн, Бэнсай-тэн.

Культ «Cеми богов счастья» начал складываться в 15 в. среди городского населения под влиянием синтоистских (собственно японских), китайских и индийских верований. Идея сообщества семи божеств возникла под воздействием представлений о китайских «семи мудрецах из бамбуковой рощи» - персонажей многочисленных историй и произведений живописи. В трактовке «Cеми богов счастья» как божеств, способствующих долголетию и благополучию людей в их земной жизни, прослеживаются даосские мотивы, сказывается также характерное для японцев восприятие буддизма: божества буддийского пантеона должны обеспечивать «блага в этом мире». Наиболее раннее изображение «Cеми богов счастья» принадлежит буддийскому монаху 15 в. Как правило, «Cемь богов счастья» изображаются плывущими на «корабле сокровищ» - такарабунэ (он перевозит в лучший мир - по ту сторону моря); считается, что такарабунэ при исполнении в начале года определённых ритуалов обеспечивает человеку благоденствие на год. В нач. 17 в. по приказу японского правителя Токугава Изясу буддийским монахом Тэнкай были установлены 7 видов счастья (долгая жизнь, материальное благоденствие, честность, удовлетворённость жизнью, известность, мудрость, сила), каждый из которых связывался с определённым божеством. Но для основной массы поклоняющихся «Cемиь богам счастья» остались полифункциональными богами.
[469x184]
Читать далее...

Замок Одавара, построенный в 1418 и захваченный феодальным даймё Го-Ходзё в 1495 году располагался на обширной территории, обнесенной крепостными стенами, площадью 170 га. Общая протяженность крепостных стен равнялась приблизительно пяти километрам, что вдвое больше протяженности стен Московского Кремля.

В 1180, Минамото Еритомо восстал против семьи Тайра. Их первое военное столкновение произошло возле города Одавара. Противник превосходил по численности войск в 10 раз, и Минамото Еритомо был вынужден отступить и бежал на остров Ава (Префектура Тиба)

В 1418 году Омори Ерихару построил первый замок Одавара. Через несколько поколений в 1494 году замком владел его потомок Фудзиери. Соседний феодал Исэ Созуи давно хотел захватить этот замок и в 1495 году он, заручившись поддержкой правителя области Хаконе, выдвинул свои войска к замку Одавара. Исэ заявил, что это лишь охота, а не военные действия, и подойдя близко к замку, без труда захватил его.
[440x309]
Читать далее...

Уэда Акинари
Не сажай в саду своем зеленую весеннюю иву. Не бери в друзья легкомысленного человека. Ива легко зеленеет, но разве выдержит она осенние ветры? Легкомысленный человек легко вступает в дружбу, но так же быстро о ней забывает. И если иву вновь красит зеленью каждая весна, то легкомысленный человек уже никогда не вернется к тебе.
[379x600]
Жил на почтовой станции Како в стране Харима ученый муж по имени Самон Хасэбэ. Он отличался бескорыстием и бедностью и, кроме книг, которые были его друзьями, не желал иметь ничего. Была у него престарелая мать. Мудростью и благородством она не уступала матери Мэн-Цзы, проводила дни за прялкой и тем кормила себя и Самона. Сестра его была замужем за господином Саё из той же деревни. Этот Саё был весьма богат, но, почитая добродетели семьи Хасэбэ, породнился с нею. При каждом удобном случае он присылал семье Хасэбэ дары, хотя Самон неизменно возвращал их, говоря: <Разве я смею доставлять людям хлопоты из-за своей бедности?>
Однажды Самон посетил соседа. Они разговорились о делах минувших и о делах нынешнего времени, и вот, в разгар беседы, Самон услыхал за стеной жалобный стон человека, терзаемого болью. Он спросил хозяина, кто это, и хозяин ответил: <Этот человек отстал от своих спутников и попросился ко мне на ночлег. Похоже, что он из западных стран и самурай. По виду он человек благородный, поэтому я позволил ему остановиться переночевать в моем доме. Но в ту же ночь у него поднялся сильный жар. Он не мог сам ни встать, ни лечь. Первые дни мне было очень жаль его, но теперь я уже раскаиваюсь в своем необдуманном поступке, ибо не знаю, кто он и откуда. Не знаю, как мне с ним быть>.
[347x515]
Читать далее...

Английское название: Full Metal Panic! The Second Raid
Страна: Япония
Период трансляции: c 13.07.2005 по 20.10.2005
Жанр: меха, комедия, боевик, романтика
Студия: Kyoto Animation
Режиссёр: Takemoto Yasuhiro

Описание: Sosuke Sagara - это элитный солдат, принадлежащий к специальному независимому отряду под названием "Мифрил". "Мифрил" - это самоназначенный военный отряд, сражающийся с терроризмом по всему земному шару. Используя технологию, намного превосходящую ту, которая имеется в наличии у большинства стран, "Мифрил" ведёт свою борьбу, основываясь на принципах справедливости. Sagara, второй лейтенант, должен защищать девушку по имени Kaname Chidore, которая посещает школу в Японии. Чтобы справиться с этой задачей, он придывается переведённым в школу Kaname студентом. По мере того как Sagara вживается в новую роль, разворачивается закрученный сюжет, начинающийся с похищения Chidori. Какое место во всём этом отведенно Chidore? Почему она рождена со знанием технологии, которая была изобретена только недавно?
[450x637]
Читать далее...

Страна: Япония
Трансляция: с 08.10.2003 по 24.03.2004
Жанр: приключения, комедия, история, самурайский боевик
Студия: Gonzo Digimation
Режиссёр: Хирата Томохиро

Описание: Действие аниме-сериала происходит в 1864 году, за несколько лет до Реставрации Мэйдзи. После того, как их родители были убиты, два брата Тэцуносукэ и Тацуносукэ Итимура вступают в Синсэнгуми, самурайский полк, созданный для охраны порядка в Киото и поддержки Ёсинобу Токугава, последнего сёгуна в истории Японии.

В отличие от старшего брата, Тэцу Итимура продолжает думать о мести и мечтает стать сильным. Но ему только 15 лет, и в Синсэнгуми он всего лишь слуга. Его выводит из себя отношение окружающих, однако со временем он начинает сомневаться в том, что должен стать таким же жестоким и хладнокровным убийцей, как самураи Синсэнгуми.



Названия эпизодов:
11. Scheme
12. Big Brother
13. A Look
14. Feelings
15. Song
16. Deceit
17. Void
18. Rain
19. The Sky
20. Blade
21. Battle
22. War
23. Truth
24. Iron

Тип: TV
Количество эпизодов: 24
Продолжительность: 24 мин.
Автор оригинала: Кроно Нанаэ
Сценарий: Ямагути Хироси
Художник: Сато Масахиро
Дизайн персонажей: Хаяси Акэми
Оператор-постановщик: Хаяси Кодзиро

Перевод: Feline
Озвучивание: Cuba77
[300x406]
Читать далее...

Оригинальное название: Kagemusha
Год выхода: 1980
Жанр: Драма, Исторический
Режиссер: Акира Куросава /Akira Kurosawa/
В ролях: Татсуя Накадаи /Tatsuya Nakadai/, Цутомо Ямадзаки /Tsutomu Yamazaki/, Кеничи Хагивари /Kenichi Hagiwara/, Дайсуке Рюи /Daisuke Ryu/, Кота Юи /Kota Yui/, Хидео Мурата /Hideo Murata/
О фильме: В XVI веке в Японии воришке оставили жизнь, так как он был очень похож на князя. Его решили сделать двойником правителя, потому что трону угрожают многочисленные враги. Великолепная работа выдающегося режиссера в жанре самурайского фильма.
Выпущено: Toho Company
Продолжительность: 2:37
Язык: Русский любительский перевод
Формат: DivX
Качество: DVDRip
Видео: 608x336; 25 fps; 1117 Кбит/с; DivX 5.0.5
Звук: 44kHz; стерео; mp3, 128 kbit/s
Размер: 1400 Мб
[277x400]

Kagemusha (DVDRip, DivX, Rus).avi   (ослик)

Angel Sanctuary
Tenshi Kinryouku
Tenshi Kinryo Ku
Tenshi Kinryoku
天使禁猟区
[240x338]

Жанр: драма, романтика, фэнтези, сёдзё
Тип: OAV (3 эп.), 30 мин.
Трансляция: c 25.05.2000 по 25.08.2000

Режиссёр: Саяма Киёко
Снято по манге: Убежище ангела
Автор оригинала: Юки Каори

Прекрасный ангел развязал войну против Бога - и проиграл. Через много лет, возродившись в теле юноши, Сецуна борется с видениями и сверхъестественной силой. Ангелы и демоны стекаются в город к его пробуждению, чтобы начать битву. Приведёт их Сецуна к апокалипсису или к спасению, не знает никто. Сможет ли любовь пережить гнев небес?

Читать далее...