Василий Мангазейский Первомученик Сибири
[показать]«Златокипящая Мангазея»... Ни один из старейших русских городов Сибири не имел такой бурной, яркой и злосчастной судьбы. Вся эта судьба – от фантастически пышного расцвета до нежданного краха – уложилась в одну человеческую жизнь, обидно короткую: всего сорок с небольшим лет.
В 1600 году царь Борис Федорович Годунов направил к реке Таз на завоевание мангазейской земли стрелецкое войско. Отряд состоял из ста пятидесяти тобольских казаков. Но воевать им не пришлось. Местное население не оказало сопротивления. Воевода Мирон Шаховской заприметил на берегу Таза, у впадения в него реки Осетровки (Мангазейки)брошенное поселение поморов и решил именно здесь рубить острог.
Место оказалось необыкновенно удачным для торговли пушниной. Всего через семь лет царь Василий Шуйский объявил Мангазею городом. Крепость, посад, три храма с золочёными куполами, гостиный двор, государевы житницы, амбары, амбары...
Написанное о Мангазее составит целую библиотеку: стихи, художественная проза, исследования историков, архитекторов, археологов.
Мы выберем всего один сюжет из великого множества, но попробуем проследить его почти до наших дней.
В 1642 году в Мангазее случился сильный пожар. Вновь отстроить прежний город у мангазейцев уже не было ни сил, ни средств. Почти сразу же после пожара близ местной церкви Святой Троицы вышел сам собой из земли гроб. Пытались его убрать, но ничего не получилось – он не сдвигался с места и не поддавался топору. Тобольский архиепископ Симеон направил в Мангазею для следствия попа Ивана Семёнова. Гроб вскрыли. Там оказались останки 15–16-летнего юноши Василия Федорова. Так состоялось одно из важнейших событий не только в жизни Мангазеи, но всей Сибири – произошло обретение мощей первого сибирского святого Василия Мангазейского.
Первый прославленный на Сибирской земле святой Василий Мангазейский (память: 23 марта, 10 мая, 23 мая (Собор Ростово-Ярославских святых), 6 июня (местночтимый), 10 июня (Собор Сибирских святых) по старому стилю) принял мученическую кончину 23 марта 1602 года и с середины XVII столетия благоговейно почитается за множество чудесных проявлений своей святости – в помощи недужным, скорбящим и бедствующим, прибегающим к его ходатайству перед Богом.
О начале жизненного пути Василия известно немногое. Родился он в городе
Вчера не мой младший в саду отжигал. На тихом часу он первый проснулся, увидел на кроватке соседа очень похожие на его шорты и надел их. Молодая и глуповатая воспиталка не придумала ничего лучше как снимать шорты прямо в спальне. Мой бился за шорты как лев и вопил МОЁ. Проснулся сосед и не обнаружив своих шорт, и увидев воспитательский беспредел, быстро схватил чьи-то штаны и натянул их. Воспиталка бросив моего, кинулась к соседу и вот уже двое сражаются за одежду и орут МОЁ! Карапузы проснулись, и видя, что тут отбирают последние портки и есть шанс остаться без оных, в панике стали хватать первую попавшуюся одежду, громко заявляя на нее свои права. Домой вся группа пошла не в своей одежде.
В детском саду занятия по рисованию. Воспитательница подходит к
девочке, которая с упоением что-то малюет:
- Что это ты рисуешь?
- Бога.
- Но, ведь, никто не знает, как он выглядит!
- Сейчас узнают!
Первый прославленный на Сибирской земле святой Василий Мангазейский принял мученическую кончину 23 марта 1600 года (это по прошлому стилю а по теперяшнему получается сейчас :)) и с середины XVII столетия благоговейно почитается за множество чудесных проявлений своей святости — в помощи недужным, скорбящим и бедствующим, прибегающим к его ходатайству перед Богом.
Блаженный Василий, сын благочестивого купца Феодора, родился в Ярославле. По торговым делам он оказался в сибирском городе Мангазее, где поступил приказчиком к одному богатому купцу. С самых юных лет честность его была очевидна всем. Кротость и смирение украшали отрока, а сердце его было исполнено искренней веры в Бога и нелицемерного благочестия. Любовь к молитве заставляла его во время совершения службы оставлять житейские дела и молиться в храме.
Едва Василию исполнилось девятнадцать лет, как Всевышний, видя его добродетели, призвал его к следованию за Собой узким и прискорбным путем.
Как свидетельствует церковное предание, однажды блаженный Василий молился за Пасхальной заутреней, воры разграбили лавку его хозяина. Василия потребовали к ответу. Несмотря на то, что хозяин несколько раз звал его, праведный Василий остался в храме до конца богослужения. Купец, заподозрив его в краже, подверг его в воеводской избе пыткам и истязаниям и наконец убил, ударив в висок связкой ключей. Боясь наказания, тело несчастного зарыли без погребения, но через пятьдесят лет над этим местом стали совершаться знамения. Сохранившиеся списки жития Василия Мангазейского свидетельствуют о многих чудотворениях, бывших по молитвам к этому святому.
Первым гроб святого обрел в 1642 году житель Мангазеи Степан Ширяев, а стрелец Тимофей Сеченов устроил над местом погребения блаженного Василия часовню.
В 1659 году по благословению Тобольского митрополита Симеона было произведено освидетельствование мощей праведного Василия, и с тех пор почитание его как истинного угодника Божия распространи-лось в Сибири. В 1670 году строитель Туруханского Троицкого монастыря иеромонах Тихон перенес святого Василия в свой монастырь.
В 1703 году высокопреосвяшеннейший Филофей, недавно ступивший на епископскую кафедру, на себе испытал чудесное действие молитв новоявленного страстотерпца и решил перенести мощи Василия Мангазейского из Туруханска в Тобольск. В Петербург было направлено письмо с просьбой о высочайшем на то разрешении, но Петр I наложил на это прошение запрет. Из столицы пришел ответ: «Святых мощей из Туруханского монастыря не переносить».
И все-таки летом 1719 года мощи были перенесены, но, с учетом монаршей воли, в пределах монастыря. Целую седмицу, бывая в посте и молитве, готовились иноки Троицкого монастыря к этому событию и в назначенный день совершили по чину обряд, водворив мощи в новой просторной церкви, построенной в честь Благовещения Богородицы. Службой правил сам митрополит Филофей, много потрудившийся для прославления святого Василия.. С той поры лень перенесения мощей (10 мая) стал в Туруханском монастыре праздничным.
Но недолго суждено было мощам лежать в покое. Преемник Филофея, митрополит Антоний (Стаховский), распорядился честные останки Василия сокрыть в земле, где они пролежали более шестидесяти лет. Над местом захоронения была возведена часовня.
Божьим милосердием к почитателям памяти святого Василия гроб с его останками через сто сорок лет снова был явлен миру: новая могила мученика и часовня над ней располагались на холме у обрыва; в 1788 году земля с обрыва стала осыпаться и перед очами православного люда предстал гроб Мангазейского чудотворца. Игумен Троицкого монастыря Михаил перенес гроб во вновь отстроенную каменную церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
В конце XVIII века снова возникли препятствия к почитанию святого. Преодолеть их смогла лишь сила любви к праведному Василию. Божьим попущением в конце 1802 года Туруханск поразила страшная эпидемия горячки. Причину Божьего гнева туруханцы увидели в том, что мощи святого Василия были зановосокрыты, службы в его честь прекращены, а иконы мученика вынесены из храма. И возроптал народ. Волнение приобрело такой размах, что потребовалось вмешательство томского губернатора. Весть о событиях в Сибири докатиласъ и до столицы, до Святейшего Синода, и решено было «оставить почитание в прежнем виде».
Церковное предание, исторические хроники и официальные акты хранят память о Мангазейском чудотворце и его заступничестве с начала XVII века и до наших дней. Но самым ярким подтверждением непрекращающейся любви к нему является живая память о нем в народе. Особенно благоговейно чтут его православные Сибири. На месте первой могилы святого Василия в Мангазее, где некогда стояла часовня над возникшим из земли гробом, в прежние времена можно было видеть звериные шкуры, принесенные благодарными охотниками. Народности Енисейского и Тюменского Севера и сейчас почитают святого Василия Мангазейского как великого угодника Божия и обращаются к нему с молитвой. Ныне и Церковь наша,
чудная статейка, приятно что кто-то думает так же как и я.... ну или почти так же.
Как полюбить церковнославянский языкавтор: Виктор Судариков Fri, 3 Apr 2009, 09:52 |
Обсудить на форуме Версия для печати |
| [240x277] |
Проблема на самом деле серьезная. Но есть совершенно удивительный подход к ее решению. Подход этот прост - полюбить церковнославянский язык. Увидеть в нем не барьер, не препятствие на пути к Богу, но путь, возможность и помощь в жизни человеческого духа.
В конце прошлого года вышло в свет второе издание "Словаря трудных слов из богослужения" О.А.Седаковой - поэта, переводчика, лингвиста, глубоко культурного и тонко чувствующего русский язык человека. Словарь содержит написание слов по-церковнославянски, перевод на греческий, варианты перевода на русский с примерами и ссылками. Словарь... а при этом он, по выражению игум. Петра (Мещеринова), читается так же легко и увлекательно, как детектив.
На прошедшей в Москве 2 апреля презентации Ольга Александровна рассказала о новом издании словаря. Приведем несколько примеров, предложенных самой автором на презентации:
Теплое умиление" Так вроде бы понятно и спокойно.
Пытаемся перевести:
Теплый - Горячий ("душа тепла, яко огнь горящ")
Умиление - Сокрушение ("во умилении зову - согреших, отче, на небо и пред Тобою")
Получаем перевод: Горячее (пламенное) сокрушение+
От приятного успокоения не остается и следа.
"Возмите врата князи ваша и внидет царь славы" - князья берут (куда?) какие-то врата? Открываем словарь.
| [200x286] |
| Первое издание словаря трудных слов Богослужения |
Взимати - поднимать.
То есть "поднимите (откройте) ворота ваши" (дверь ворот поднималась и опускалась за верхнее бревно).
"Яви тя стаду твоему яже вещей истина". Опять же привычно - казалось бы "познание истины (Истины?), которое явило Тебя Твоему стаду". Переводим.
Вещь - 1. Событие, 2. Дело.
То есть все неожиданно просто: "сами твои дела показали тебя твоему стаду+"
И наконец вспоминая уже подзабытое словосочетание совсем не из церковного лексикона.
"Советский союз":
Союз - 1. Узы ("соузы золъ нашихъ расторгни"), 2. Зарок ("всяка клятва соуза")
Совет - 1. воля, замысел ("весь советъ твой исполнитъ"), 2,3,4. собрание, совещание ("не иде на советъ
лежим с женой на диване соня меряет температуру.
мама: а давно ли она была маленькой и носила ковбойскую шляпу
я: да, точно путалась в ней
мама: (восторженно) ага, персиковое гов*о ела!
соня: персиковое это как? (недоуменно)
я: (смеюсь)
мама: ну кота у нас звали персик, он гадил а ты находила доставала и ела :)
теперь об этом вспоминаем смеясь, а как первый раз увидели паники было и крику....
теперь только смех.
Вот стало мне интересно, чем же коты все-таки мурлычат - обнаружилось 3 теории, т.к. как оказалось, наверняка никто не знает. В общем, кто заказывал, получите научное объяснение феномена мурлыкания.
Взято отсюда: http://members.aol.com/catz4u/ragdoll/purr.htm
1. Гемодинамическая теория. Ощутимая вибрация при мурлыкании зарождается в большой вене, находящейся в грудной клетке (и мне так кажется!). Когда эта вена проходит через диафрагму, сокращения мускулов вокруг нее сужают кровоток, превращая ровное движение крови в турбулентное. Это вызывает колебания, напоминающие трепетание флага. Эти вибрации затем передаются и усиливаются через наполненные воздухом бронхи и трахею в какие-то пазухи (не дошло, какие именно - не медик я! ) в голове кота. Эта теория подтверджется случаем с котом породы манкс, которого покусала собака. У него были разорваны диафрагма и трахея Кот, ставший немым из-за травм и из-за процедур, необходимых для спасения его жизни, тем не менее продолжал урчать, правда, беззвучно - но внутри его грудной клетки отчетливо ощущалась вибрации.
2. Аэродинамическая теория. У котов, помимо голосовых связок, которыми они мяукают, рычат etc. есть еще так наз. ложные голосовые связки, или вестибулярные складки. При вдохе и выдохе складки соприкасаются друг с другом, производя вибрирующее мурлыкание.
3. Теория сокращения мускулов. Мурлыкание возникает при сокращении некоторых мускулов гортани кота, увеличивающих давление и создающих в результате вибрации.
давеча рассказал одной блондинке нашей местной о возможностях Excel. Показал всего навсего возможности сводных таблиц. Как обычно щенячий восторг, рукоплескания. На следующий день она откопала дома книжку по екселю прочитала все что связано со сводными таблицами, пришла хвасталась что смогла найти. в выходные нещадно насиловала себя тренировками в сём непростом деле.
утром сегодня:
я: ну как?
(б)лондинка: все здорово разобралась, научилась вставлять как данные как значения, сумела собрать воедино, все здорово...
я: (смотрю что копипаст в работе все еще преобладает) тык в чем проблема?
б: ну.... я так и не поняла а что же с ними теперь я делать буду?
я: (немного помыслив) ты не знаешь случаем такую басню.... крылова помнится.... мартышка и очки?
шутку она поняла :)
собственно если у кого-то есть жаление оставить мне пожелание (телефон оборвали уже)
то можно по поводу subj сделать это тут :)
вот странная мысль меня тут посетила. дети плохо выговаривают шипящие звуки, кто-то еще клюс ко всему Л и Р и еще чтони-будь, мы их учим их правильно произносить.... учёные и умные логопеды говорят что звуки эти трудные и тяжело даются.... блин так как же мы додумались их себе придумать?! как люди рождавшиеся и жившие с теми же проблемами что и сейчас придумали те звуки которые им априори не даются и которым надо учиться?!
странно, все больше склоняюсь, что все же языки люди не придумали сами.... а тема с вавилонской башней не чушь.
Вот и начался Великий Пост. Всем мои поздравления в связи с этим событием. Каждый верующий сегодня начнёт бороться со своими пороками с особым усердием и Бог ему в помощь в этом благом деле.
особливо хочется отметить мою ольку в этом деле, ей приходится в нсколько раз сложнее. работа несколько её печалит и донимает своими искушениями. крепись олька.
Создатель Барби был "сексуально озабоченным извращенцем"!
Автор всемирно знаменитых кукол Барби инженер Джек Райан, как оказалось, был сексуально озабоченным извращенцем.
Некоторые пикантные подробности из личной жизни Райана раскрывает новая книга Джерри Оппенгеймера "Монстр игрушек: огромный и ужасный мир компании Mattel", пишет Inopressa.ru со ссылкой на The Independent.
Как выяснилось, Райан, до самой смерти в 1991 году тщательно скрывавший свою личную жизнь, был сексуально озабоченным извращенцем: он использовал офис в Mattel для приглашения проституток, от уличных до сверхдорогих; будучи женат пять раз, постоянно участвовал в оргиях, но, пожалуй, больше всего ужасает тот факт, что его одержимость сексом непосредственно связана с созданием известных каждой девочке кукол.
Как пишет автор статьи Гай Адамс, придумывая Барби, Райан использовал в качестве моделей пресловутые "куклы для взрослых".
Как отмечает издание, Райан, получивший образование в Йельском университете, умер в 1991 в возрасте 65 лет.
Ранее сообщалось, что Barbie в 1959 году придумала одна из основателей Mattel Рут Хэндлер, когда заметила, что ее дочь Барбара предпочитает играть не с пупсами, а с вырезанной из бумаги стройной фигуркой взрослой женщины. Помогал ей при этом как раз Джек Райан. С тех пор в мире было продано более миллиарда кукол Barbie. В среднем каждой американской девочке принадлежат восемь кукол из этой линии.
Создателям куклы удалось наделить Барби чертами, перед которыми трудно устоять. Если бы кукла ожила, то она превратилась бы в женщину ростом около 167 сантиметров, весом чуть менее 50 кг, объемом груди 99 см, талии около 46 см и бедер - 84 см. На ее долговязом подростковом теле отчетливо выделялись бы вторичные половые признаки зрелой женщины, а изящную головку украшало бы милое личико с явно детскими чертами. Психологи уверены, что подобный гибрид тинейджера и взрослой дамы весьма привлекателен для сильного пола: ее детские и подростковые черты эксплуатируют родительские чувства, а развитые женские формы - нормальную мужскую сексуальность.
Источник: newsland.ru
последнее время подобного рода почтовые сообщения атакуют мой почтовый ящик как только спамоборона на работе даёт трещину. около 50 а может и больше сообщений за ночь. но данный пост на самом деле о другом.
сегодня малые в очередной раз подрались в ванной.
они периодами бьются за территорию или за игрушки или еще за какие-нибудь блага цивилизации доступные их упрощённому мировосприятию. именно так было и сегодня.
у нас в ванной висит икеевская шторка. простая такая шторка на перекладине, которая простым и не замысловатым образом крепится распором на стену, а на неё на кольца вешается шторка. проблема в том что шторку весьма легко сбросить вниз. распорка не настолько мощна чтобы выдержать человеческий вес, хотябы даже и маленькой детки.
каждый раз когда они начинают борьбу за территорию, ванную, воду, зубную пасту или место для щётки в стакане, битва заканчивается падением шторки. ставить её с каждым разом все сложнее. так как помимо падения перекладины девочки ещё и рвут петли на шторке. поверьте мне что это тоже не так сложно.
сегодня драка была по простой причине, сима мыла голову, сидя под краном с водой а маша решила во чтоы то ни стало обойти симу со стороны крана и положить в умывальник крышечку от тюбика зубной пасты. как она намеревалась проделать сие мне тоже не понятно но сима с криком: "ты портишь мне воду!" (мне сперва показалось воздух) со всей силы щипанула машу за ногу. взвыв отболи маша ударила симу. и началась возьня со всеми полагающимися звуковыми эфектами и жалобными плачами перекладины со шторкой (на кои стоны я собственно и поспешил)
петли удалось спасти, уронить перекладину они не успели, борьбу конфликтующих сторон
сейчас вот они делят территорию в своей комнате, видимо готовятся ко сну... во... уже рыдают, пожалуй я вас оставлю.... пока пока
может кто помнит как называется (ну или где можно скачать) мультфильм про .... собственно не помню про что именно, но там были какие-то детишки и какой-то начальник длинноус. у него был огромный ус а второй короткий.
там были какие-то группы детей: одни плакали и любили когда их наказывают. когда ус приходил они спускали свои штанишки и он им по жопам лупил (странный мульт какой-то)
были какие-то нехочухи. он их поощрял за то что они орут все время нехочу.
были какие-то сони они вечно спали....
не помню вообще о чем в принципе мульт и видел его в раннем детстве, вот воспоминания гложут и я хочу все таки увидеть его и вспомнить что же меня в нём так поразило....
Сегодня симе сказали:
- сима, пойдёшь смотреть новогодний салют на улицу?
- да пойду.
через некоторое время понимаю что бабло которое я положил на олькин телефон оказывается положил на свой, вечер уже достаточно поздний но надо сходить пополнить счёт. собираюсь. подходит сима и из другой комнаты голос ольки сдерживающей смех:
- вася спроси куда она собралась
- куда ты сима собралась?
- на улицу
- спроси зачем - говрит олька
- сима, зачем?
- салют смотреть, -а не задумываясь выпалила она.
ох и долго же ей ждать салюта :)
Анекдот :)))
| [показать]pravoslavie ( [показать]d_artanjan) [показать] |
"Один священник, который устал слушать "отмазки" о том, почему люди не ходят в церковь, написал следующее -
Несколько причин, по которым я не умываюсь:
1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
2. Потому, что меня не учили умываться в детстве.
2. Те, кто умываются - лицемеры - думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
11. Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет)
12. Все мыло одинаково моет. Разные сорта мыл придуманы жуликами в белых халатах.
13. Все войны в мире из-за мыла.
14. Все сорта мыл имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо только такое соединение мыл правильное".
Пропущены случаи: "Я такой грязный, что все равно никаким мылом не отмоешь" и "Не вижу смысла умываться, раз потом все равно испачкаюсь". 
Это цитата сообщения DICKan_poWHO_ISt Оригинальное сообщение
Что будет, если бросить лом в унитаз поезда на полном ходу
Этот вопрос, поднятый однажды, заботил многих. Сначала, мы вместе со знакомым железнодорожником Евгением Баргиным травили байки на этот счет и весело смеялись во время застолья над изумленными гостями. Потом кто-то всерьез упрекнул его за ненаучный подход, и требовалось доказательство, что произойдет страшное. Что действительно произойдет нечто...
Итак, мы отправились на запасной путь. Вблизи вокзала ставить опыты не рискнули, зато на разъезде Топляки нашли и хороший ровный участок для разгона состава, и собственно объект опыта - древний купейный вагон на 36 посадочных мест, с гербом СССР на борту. В качестве локомотива использовали не менее антикварный маневровый тепловоз. Хотелось бы, конечно, собрать состав помощнее, но толкач от товарняка отцеплять не стали - ему оставался час до отправки.
Итак, в кабину тепловоза полез машинист Степаненко. Мы с Евгением с комфортом устроились в сортире прицепленного купейного вагона. Заготовили обрезок трубы, лом и черенок от лопаты, чтобы все это бросить в унитаз. Женька вручную перевел обе стрелки, ведущие на прямой участок и соединяющие пути со следующим большим разъездом.
- Что, выпьем перед полетом? - спросил он, вовсю хлебая самогонку.
Пьяный проводниик в принципе не так опасен, как пьяный машинист, но когда на душу взял алкоголь и машинист, мне стало жутко, и я тоже выпил стакан.
Рафаил Степаненко завел мотор. Состав тронулся так, что заскрежетали проскальзывающие диски. Маневровый тепловоз сумел разогнаться только до семидесяти километров в час, хотя по субъективным ощущениям были все сто сорок.
- Ну... С Богом!!! - перекрестился Евгений, закладывая в дальняк черенок от лопаты и нажимая педаль.
Послышался треск. Проводник согнулся от удара педалью по ноге. Что-то загрохотало под полом и стихло.
- Пронесло, - я отер пот со лба и ждал самого страшного.
- А теперь! - проговорил обрадованный и вошедший в роль великого испытателя Баргин. - Наш смертельно опасный номер! Бросание лома в унитаз поезда на полном ходу!!!