Если ты искренне хочешь увидеть,
Как солнечный свет играет на листьях,
У тебя должны быть чистые окна.
© Рам Цзы
Когда я стану старой теткой,
И стервой злой наверняка,
В кошмарных спущенных колготках,
К тому же чокнутой слегка,
Когда ходить я буду с палкой,
Чесать свой крючковатый нос,
Со старой выцветшей мочалкой
На голове вместо волос,
Ко мне негаданно нагрянет,
По злой иронии судьбы,
Мой долгожданный принц-засранец,
Мой гений чистой красоты.
Лишь глянет на меня вполглаза -
И пропадет любовный пыл...
Ему прошамкаю: Зараза!
Подонок! Где ж ты раньше был..?
... И он, кладя в стаканчик челюсть,
Вздохнет иль пукнет... иль икнет:
Промямлит тихо: Моя прелесть!
И к ножкам как кулек падет.
Я шел к тебе, терпя мученья,
Я тупо подвиги свершал,
Копил я злато и каменья,
И крохи знаний собирал.
вот только одна способность понимать и прочувствовать слова этой песни в оригинале стоила всех университетских лет изучения французского...)
Это цитата сообщения ЗмиЮка Оригинальное сообщение
Почему наших не любят
Вчера, в годовщину 11 сентября, сын надел в школу майку с американским флагом. По дороге в школу нас остановила какая-то проходившая мимо американка, расплакалась и сказала: "Спасибо, что вы помните". По-моему, это естественно - живя в стране, уважай ее традиции, чти ее культуру и разделяй ее горе и ее радости. Но мы были единственными русскоязычными в нашей школе, кто так себя повел. А русскоязычных детей у нас очень много, ведь школа находится напротив дома, где живут наши дипломаты, плюс в районе всегда селились дипломатические и ООНовские сотрудники, еще со времен СССР, да и всякие внешторговцы, аэрофлотовцы, журналисты - все тоже тут. Только в нашем классе из двадцати семи детей шестеро русскоязычных! Но мамы остальных детей посмотрели на меня с недоумением: мол, это их дела, нам-то какая разница?
И я поняла, почему наших не любят. Вот все время читаю в разных российских газетах, особенно усердствует "Комсомолка", истерики по поводу того, как плохо к нашим относятся в других странах. А на самом-то деле, разве есть, за что?
Наши чванливы. Мы едем в поместье-музей конца 18 века, наши фыркают: "Да ну, фигня какая-то, то ли дело Петергоф! Или церковь в Кижах! Российская-то история ого-го сколько веков насчитывает!" При этом, я вас уверяю, большинство в Кижах ни разу не были, возможно, в Петергофе разок побывали "для галочки", а уж в российской истории разбираются на уровне школьных учебников. Я уж не говорю о том, что повод для гордости - это не сколько веков истории, а как именно мы, потомки, сохраняем и охраняем эти памятники. Здесь, в Америке, чтится каждый "чих" Вашингтона или Франклина, на каждый мало-мальский исторический сарай вешается табличка. А что у нас? Но зато мы самые крутые и "исторически богатые". Поэтому о том, чтобы почитать что-то про историю другой страны, конечно, и речи не идет. Когда они узнают, что я читаю книги по истории Америки - это шок. Когда я рассказала историю Дня Благодарения - опять же шок. Когда сказала, что мне больше нравится ездить не по развлекательным паркам и торговым центрам, а по городам, которые имеют огромное историческое значение, вроде того же Плимута в Массачусетсе или Уильямсбурга в Вирджинии, меня вообще стали считать за полоумную.
Наши презирают "не наших". Послушать русскоязычных теток на той же детской площадке... Ну, не все, конечно, так выражаются, но в большинстве своем: "чурки", "черномазые" или, как вариант, "чернож...пые", "нехристи"... Недавно одна тетушка заявила: "Летом так хорошо было, одни свои гуляли, а сейчас, как школа началась и все с каникул вернулись, на площадке не протолкнуться. Понаехали!" То есть, это американцы понаехали. Не она, из своей Рязани, а они. Нормально?
Наши уверены, что все дебилы, кроме наших. Нам так долго вдалбливали, что мы - самая читающая и самая культурная страна в мире, что мы в это твердо уверовали, даже если книжку три года в руки не брали. Но когда на пикнике в парке латиноамериканцы включили магнитофон со своей музыкой, наши по соседству дружно сморщились. А уж когда с другой стороны расположилась семья верующих евреев, то реакция была вообще дикой. Религиозные еврейки одеваются так, чтобы руки-ноги были закрыты, так этих женщин рассматривали с таким пристальным вниманием, как будто в зоопарк пришли. Когда в очередной раз мне с ужасом и недоумением сказали: "Как же это они в таких длиннющих юбках ходят?", я не выдержала и ответила: "Вообще-то, вы, как православные, должны знать, что православие тоже не очень-то одобряет шорты и мини". Но нет. Мы - самые культурные, мы с Ваенгой и Стасом Михайловым, а все остальные - это голливудский субпродукт.
Наши завистливы. Когда я сказала своей американской подруге, что записала сына на послешкольные занятия, она сразу начала спрашивать, куда именно он будет ходить, чем заниматься, нравится ли ему там, подружился ли с детьми. Первый вопрос у наших мамочек: "А сколько это стоит?" Следующая реакция всегда одинаковая: "Ну конечно, вы богатенькие, мой муж столько не зарабатывает". И это даже те, у кого мужья зарабатывают столько же или даже больше, чем мой муж! Пару раз я отвечала, что, мол, и сама тоже зарабатываю - в конце концов, кто мешает этим теткам не дурью маяться да по магазинам бегать, а найти какую-нибудь подработку? Теперь плюнула и лишь отворачиваюсь. Переубедить никого не удастся, только получишь лишний повод для зависти.
Наши заносчивы. У советских, как известно, собственная гордость. Поэтому, когда я прошу кого-нибудь посидеть с моим ребенком за десять долларов в час, мне говорят: "Ты что, с ума сошла? Я в России была инженером! Я не для того сюда приехала, чтобы идти в няньки!" Тех, кто подрабатывает тут нянями или убирают квартиры, откровенно презирают: "Ха, неудачники!" Когда я говорю, что любая работа хороша, если она честная, мне отвечают: "Ты что, нельзя понижать планку!" Так и сидят, и лопаются от собственной гордости и зависти (см. выше).
Самое главное качество наших - это абсолютная уверенность в
любовь с гренками
она положила ему в тарелку любовь
-иди есть
остынет
пришел он и сел
-наконец-то ..любовь
пахнет вкусно
как я люблю — с гренками
еда моя ненаглядная
и выглядит аппетитно
-будь осторожней
горячая
оставь соль в покое
ты уже насолил достаточно
-может добавить перца?
-острого не хватает
ешь вилкой
ешь да помалкивай
будет мало
добавлю
я приготовила много
-а если мне надоест
не волнуйся не пропадет
отдам другому
РВ
do you speak English?
английский
мы все еще занимаемся этим
совсем не родным
выбирая его главным оружием
для покорения иностранных сердец
и даже готовы ради него поступиться
своим языком:
-разум
ты ставишь меня в неловкое положение
заставляешь кривляться
я не привык к таким позам
-язык
ты же хочешь
быть гибким и современным
и не молчать в путешествиях
-разве?
это ты хочешь
мне бы губы любимой
шоколад и мороженое
Ринат Валиуллин
Один парень в 1972 году написал письмо Джону Леннону с просьбой выслать ему денег на кругосветное путешествие. На это великий музыкант ему ответил: "Занимайся медитацией, и ты сможешь увидеть весь мир в своем воображении".
В 1995 году этот парень все-таки отправился в кругосветное путешествие. Деньги он получил, продав с аукциона письмо Леннона.
- ТРИ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА:
Кем он считает себя.
Кем его считают другие.
Каков он в действительности.
- ТРИ ДУХОВНЫХ ПРАВИЛА, НАПРАВЛЯЮЩИЕ ЧЕЛОВЕКА:
Владение собой.
Владение миром.
Владение неведомым.
- ТРИ ВЕЩИ, КОТОРЫЕ СЛЕДУЕТ КОНТРОЛИРОВАТЬ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО:
Рука.
Язык.
Желание.
Опасность нашего времени не в том, что на земле живет кучка безнравственных людей, авантюристов, бандитов и разбойников. Эти отбросы общества существовали всегда; случалось даже, что из низов выходили великие люди.
Особая опасность нашего времени в том, что ныне писатели искренне уверены, что, оправдывая аморализм, мягкотелость, закон джунглей и безобразное искусство, поступают мужественно. Меж тем ничего героического тут нет; это самый пошлый конформизм.
Опасность, по словам одного из ваших ровесников, состоит в том, что "вместо литературной школы нам предлагают правила пунктуации, вместо религиозного возрождения — аббатов-психоаналитиков, вместо мистики — абсурд, вместо счастья — комфорт".
Андре Моруа
В диалоге с жизнью важен не ее вопрос, а наш ответ.
Марина Цветаева.
(120 лет со Дня Рождения)
-какая яркая
какая бескомпромиссная
пришла и все с себя сбросила
-повезло вам с женщиной
-я про осень
Ринат Валиуллин.
Кто имеет хлеб в корзине и вопрошает: "Что я буду есть завтра?" - тот принадлежит к маловерным.
Забавно: люди по большей части почему-то упорно отказываются верить во множество вещей, которые, в сущности, не имеют решительно никакого значения. О, люди постоянно настороже: им мерещится, что их обманывают, разыгрывают, водят за нос. Каждый мнит себя этакой важной персоной, ради которой был затеян бесконечный спектакль, полный коварных замыслов и чудовищных интриг, тщится заранее разгадать планы злоумышленников и искренне гордится своим могучим умом после каждого нового "разоблачения"...
/ Макс Фрай - Книга огненных страниц/
No Difference
Small as a peanut,
Big as a giant,
We're all the same size
When we turn off the light.