[474x240]
Уинстон Черчилль афоризмы и цитаты
Нет никаких сомнений, что власть гораздо приятней отдавать, чем брать.
Легче управлять нацией, чем воспитывать четверых детей.
Собаки смотрят на нас снизу вверх, кошки - сверху вниз, и только свиньи - как на равных.
Физзарядкой я занимаюсь, участвуя в процедурах выноса гроба сторонников здорового образа жизни.
Поддеть красивую женщину нелегко, ведь она от ваших слов не подурнеет.
Уберите от меня этих котят, иначе я влюблюсь.
Не рубите дерево, не посадив другое.
Наши проблемы не исчезнут оттого, что мы закроем глаза и перестанем на них смотреть.
Отправляясь неведомо куда, прицепите вагон-ресторан к вашему поезду.
Монтгомери: «Я не пью и не курю, и на 100 % здоров»
Черчилль: «Я курю и пью, и здоров на 200 %»
Собеседник: «В России все еще правит царь?
Черчилль: «Да, но это не Романов. Другая династия. Он гораздо более могуч и гораздо более деспотичен.
Диктаторы ездят верхом на тиграх, боясь с них слезть. А тигры тем временем начинают испытывать голод.
Взойдя на вершину власти, вы попадаете в опасность чувства вседозволенности и рискуете начать думать, что любые ваши взгляды хороши для страны и могут быть навязаны вашим подчиненным.
Судьба обошлась с Россией безжалостно. Ее корабль затонул, когда до гавани оставалось не более полумили. (1917)
Больше всего русские восхищаются силой, и нет ничего, к чему бы они питали меньше уважения, чем к военной слабости. (1946)
Предсказать, как поведет себя Россия, - невозможно. Это всегда загадка, больше того - головоломка, нет - тайна за семью печатями.
Государственный муж, впадающий в военную лихорадку, должен осознавать: как только дан сигнал к началу, он более уже не господин, а раб непредвиденных событий, некомпетентных генералов, ненадежных союзников, мерзких сюрпризов, ужасных просчетов…
Мы - самая единая из всех наций… ибо мы были выкормлены свободой, мы выращены не в тоталитарном единодушии, а в терпимости и плюрализме.
В Англии мы даже платим лидеру оппозиции зарплату в 2000 фунтов годовых за то, чтобы он держал правительство в ответе.
В молодости я тешил себя самыми невероятными амбициями, и, странное дело, все они удовлетворены.
Когда я попаду на небеса, я намерен провести большую часть первого миллиона лет за рисованием.
Черчилль
[426x283]
Блез Паскаль (1623–1662), французский ученый и мыслитель
С помощью пространства Вселенная охватывает меня, а с помощью мысли я охватываю Вселенную
Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное
Мы никогда не живем, а лишь надеемся жить
Для человека заурядного все люди на одно лицо
Лучшее в добрых делах - это желание их утаить
Лучшие книги те, о которых читатели думают, что они могли бы написать их сами
Издеваться над философией - это и значит поистине философствовать
Во мне, а не в писаниях Монтеня содержится то, что я в них вычитываю
Общественное мнение правит людьми
Люди не могут дать силу праву и дали силе право
Люди склонны верить не тому, что доказуемо, а тому, что им больше по вкусу
Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками
Когда бы каждому стало известно все, что о нем говорят ближние - на свете не осталось бы и четырех искренних друзей.
«За что ты убиваешь меня?» «Как за что? Ты живешь на том берегу реки! Живи ты на этом, я и впрямь совершил бы злодейство... Но ты живешь по ту сторону, значит, мое дело правое, и я совершил подвиг!»
Человек творит зло с особенным размахом и удовольствием, когда уверен, что поступает по велению совести
Ухо наше для лести - широко раскрытая дверь, для правды же - игольное ушко
Мы беспечно устремляемся к пропасти, заслонив глаза чем попало, чтобы не видеть, куда бежим
Жизнь - это воспоминание об одном мимолетном дне, проведенном в гостях
Удивительное всё-таки понятие «госбезопасность»! Подобная структура есть во всяком государстве, но при нормальном бытии главное в ней – безопасность, а в нашей многострадальной родине ударение делается на буквосочетании «гос». И как ни расшифровывай, но корень «гос» означает то, что господствует над людьми, давит их, и никому, кроме себя, никакой безопасности не обещает. У французов нет такого понятия – «государство», слово l’Etat, которое, не задумываясь, переводят как «государство», восходит к латинскому status – стабильное положение. Слово это имеет множество значений, в том числе – способ существования людей в обществе, и относится ко всякому отдельному гражданину, не подразумевая господства одного над другим. И голландские «штаты», и соответствующие англо-американские термины говорят о стабильности и существовании, а значит, о безопасности, опять-таки совершенно не подразумевая господства системы над личностью. Именно поэтому западный европеец живёт, чувствуя себя защищённым, а русский человек не ждёт от родины ничего, кроме неприятностей. Для российского подданного есть лишь одна слабая надежда, что клопа танком не задавишь. Правда, время от времени государство принимается посыпать подданных дустом, но случается такое нечасто, так что имена подобных властителей надолго остаются в благодарной народной памяти. Куда чаще случается, что махина танка наезжает-таки гусеницей на самого маленького и неприметного клопика, не оставляя ему возможности даже повонять перед гибелью. Тут уже выбора нет ни у танка, ни у клопа.
Логинов Святослав: «Россия за облаком»
Это цитата сообщения Redza Оригинальное сообщение
Мастифы: крупные породы собак
Мастиффы одни из самых крупных и тяжелых собак на планете. Существует несколько разновидностей мастифов, но их всех объединяют общие черты: мощная пасть и большие складки кожи на морде.
История мастифов насчитывает несколько тысяч лет. Считается, что произошли они от молосских догов, которые обитали в центральных районах Азии. В старые времена их активно использовали на войне и на охоте. В настоящий момент мастиффы значительно потяжелели и утратили часть бойцовских черт характера. Это спокойные и очень умные собаки, но способные в моменты угрозы защитить своих хозяев.
Это цитата сообщения Redza Оригинальное сообщение
Ты – душа, чистое сознание
Ты осознаёшь себя человеком, не так ли? Но для того, чтобы осознавать что-либо вообще, ты, в первую очередь, должен быть сознанием. Если бы не было сознания, ты бы вообще ничего не осознавал. Так что же первично – ты как сознание, или ты как нечто осязаемое, воспринимаемое?
[показать]
Оскар Уайльд (афоризмы и цитаты)
Только неглубокие люди знают самих себя.
Кроме самого себя, словом перемолвиться решительно не с кем.
Я - один из тех, кто создан для исключений, а не для правил.
У меня непритязательный вкус: мне вполне достаточно самого лучшего.
Если бы мне пришлось заполнять переписной лист, я бы в графе «возраст» написал «19 лет», в графе «профессия» - «гений»
В России нет ничего невозможного, кроме реформ.
- Что хорошего можем мы сделать теперь для России? - Известно что - пострадать.
- Русский народ, покоритель мира, не имеет где преклонить голову. - Помилуйте, а на плаху?
Весь мир - театр, но труппа никуда не годится.
Все мы барахтаемся в грязи, но иные из нас глядят на звезды.
Серьезность - последнее прибежище заурядности.
Работа - последнее прибежище тех, кто больше ничего не умеет.
Ничегонеделанье - самое трудное в мире занятие, самое трудное и самое духовное.
Стоит делать лишь то, что считается невозможным.
Я не верю в прогресс, но верю в постоянство человеческой глупости.
Модно то, что носишь ты сам, немодно то, что носят другие.
О футболе я самого лучшего мнения. Отличная игра для грубых девчонок, но не для деликатных мальчиков.
Величайшие события в мире - те, которые происходят в мозгу у человека.
Люди интересуют меня больше, чем их принципы, а интереснее всего - люди без принципов.
Люди живо интересуются всем на свете, за исключением того, что действительно стоит знать.
Все обаятельные люди испорчены... в этом и кроется секрет их привлекательности.
После смерти я бы хотел стать цветком - без души, зато идеально прекрасным. Увы, за мои грехи я, пожалуй, стану красной геранью.
[340x344]
Омар Хайям
Если ты не дурак, поразмысли о том,
хорошо ль изнурять себя долгим постом?
Пьющий - смертен, но разве бессмертен непьющий?..
Нету разницы между святым и скотом!
Ты при всех на меня накликаешь позор:
Я безбожник, я пьяница, чуть ли не вор!
Я готов согласиться с твоими словами...
Но достоин ли ты выносить приговор?
Если ты не впадаешь в молитвенный раж,
но последний кусок неимущим отдашь,
если ты никого из друзей не предашь -
прямо в рай попадешь... если выпить мне дашь!
Если я напиваюсь и падаю с ног -
это богу служение, а не порок.
Не могу же нарушить я замысел божий,
если пьяницей быть предназначил мне бог!
Те, что веруют слепо, - пути не найдут,
тех, кто мыслит, - сомнения вечно гнетут.
Опасаюсь, что голос раздастся однажды:
«О, невежды! Дорога не там и не тут!»
Будешь в обществе гордых учёных ослов,
постарайся ослом притвориться без слов,
ибо каждого, кто не осел, эти дурни
обвиняют немедля в подрыве основ.
Лучше пить и веселых красавиц ласкать,
Чем в постах и молитвах спасенья искать.
Если место в аду для влюбленных и пьяниц -
То кого же прикажете в рай допускать?
Я не знаю, куда, умерев, попаду:
райский сад меня ждет или пекло в аду.
Но, пока я не умер, по-прежнему буду
пить с подругой вино на лужайке в саду!
Немолящимся грешником надобно быть.
Веселящимся грешником надобно быть.
Так как жизнь драгоценная кончится скоро -
шутником и насмешником надобно быть.
Говорят, что я пьяный старик - я таков!
Обвиняют: безбожник, блудник - я таков!
Люди вздором охотно себя развлекают -
не печалюсь, не спорю, привык - я таков!
Омар Хайям
Отец Кончаловского — Сергей Владимирович Михалков, писатель средненький, но выдающийся оппортунист, человек, презираемый всеми мне знакомыми представителями советской интеллигенции, человек, щедро награжденный властью за полное отсутствие каких бы то ни было принципов — кроме принципиального прислуживания власти предержащим. Он имел в брежневские годы значительное влияние и «выход» на кого угодно, и нет сомнений, что он прикрыл Андрона (когда он уехал из СССР- примечание мое). Хотя я не удивился бы, узнав, что он при этом больше исходил из соображений собственной безопасности, нежели из нежных отцовских чувств, — ведь если бы в историю влип его сын, его призвали бы к ответу.
* * *
Я хорошо помню рассказ Маршака о том, что где-то в 1935 году к нему пришел мало кому известный Михалков с детским стихотворением, в котором все издевались над несуразно высоким дядей Степой. Маршак — с его слов — переписал стихотворение и вернул его Михалкову в том виде, в каком его все знают. Правда? Теперь не разобраться. Может, Маршак как детский писатель завидовал Михалкову? Тоже вероятно. Факт, что Маршак не любил Михалкова, называл его «севрюжьей мордой» и «гимнюком». Последнее связано с тем, что Михалков являлся соавтором слов Гимна Советского Союза, в котором фигурировало имя Сталина. После разоблачения Хрущевым культа личности И.В. Сталина Михалков быстренько переписал слова гимна — уже без упоминания имени «вождя». Когда же исчез СССР и потребовался совершенно новый гимн, но на старую музыку, Михалков вновь исполнил заказ. Он был щедро награжден властью: Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской премии, трех Сталинских премий, кавалер ордена Андрея Первозванного. И автор таких тошнотворных стишков, как:
Чистый лист бумаги снова
На столе передо мной,
Я пишу на нем три слова:
«Слава партии родной».
Или:
«Коммунизм»! Нам это слово
Светит ярче маяка.
«Будь готов!» — «Всегда готовы!»
С нами ленинский ЦК!
К этому портрету следует добавить, что С.В. Михалков принимал активное участие в кампании против «безродных космополитов» (читай — евреев), клеймил Пастернака, Солженицына и Сахарова. В общем, замечательный был человек.
"Меня всегда поражала способность российских властей принимать решения, наносящие урон образу России и русских в мире. Представьте себе, что советское руководство никак не отреагировало бы на выход книги Пастернака: вышла книга — и вышла. Что последовало бы? Скорее всего, оживленное обсуждение на тему «изменившихся обстоятельств», «либерализации» в СССР (т. е. ничего плохого), да и все. Я даже допускаю, что Борису Леонидовичу не дали бы Нобелевской премии — не потому, что он был ее недостоин, а потому, что тогда она носила явно политический характер. Кстати, о премии в области литературы… Она была основана в 1901 году. Но ни Антон Павлович Чехов, умерший в 1904 году, ни Лев Николаевич Толстой, проживший до 1910 года (посмертно «Нобеля» не дают), не стали лауреатами… Так нет же, решили наказать Пастернака, а на деле сами обделались с ног до головы в глазах мира. Российские власти с завидным постоянством наступают на одни и те же грабли — что тогда, полвека назад, что сегодня. И убеждаясь, что «имидж России» как-то непривлекателен, тратят уйму усилий и денег на создание центров, призванных этот имидж улучшить. Таким было Центральное радиовещание на зарубежные страны, таким было агентство печати «Новости», такой сегодня является телевизионная компания «Russia Today». Как же не понимают идеологи подобных пропагандистских контор, что если средства массовой информации во всем мире рисуют негативную картину России, то своим СМИ местное население поверит гораздо больше, чем какому-то «Голосу России»? Да и вообще, если хочешь, чтобы твой «имидж» вызывал симпатию, лучше внимательно посмотри на себя в зеркало и сделай правильные выводы."
Познер "Прощание с иллюзиями"
Сорок лет спустя, когда я работал над телевизионным документальным фильмом с Валентином Бережковым — личным переводчиком Молотова, а затем Сталина (с 1940 по 1944 год), он сам ответил на этот вопрос: «Причина, по которой Сталин возобновил политику репрессий и террора, в значительной степени объясняется миллионами советских солдат и офицеров, которые собственными глазами увидели, как живут люди в других странах — в Австрии, Норвегии, Венгрии, Чехословакии, Польше, Германии. В какой-то степени это напоминает то, что произошло в России в результате Отечественной войны 1812 года. Вспомните: русская армия, возглавляемая блестящими молодыми офицерами, побеждает Наполеона и оказывается в Париже. Да, многое во Франции изменилось с 1789 года, но революционный дух все еще чувствуется. И он сильнейшим образом повлиял на этих молодых аристократов, тех самых, которые возглавили восстание декабристов в 1825 году, когда царизму в России чуть-чуть не пришел конец. А теперь подумайте о войнах советского времени. До войны они жили в обществе, в котором любая инициатива была наказуема, где всем управляла партийная бюрократия, где каждый шаг, каждое решение контролировались и разрешались только вышестоящей инстанцией, а уже это решение рассматривалось следующей инстанцией и так далее. И вот случилась война. И она странным образом людей раскрепостила. Потому что война требовала мгновенных решений, творческого подхода, самостоятельности. Каждая минута была на счету, время становилось решающим фактором — и это стали очень быстро понимать буквально все. Хочешь не хочешь, но солдаты, офицеры должны были принимать решения с ходу, это не только разрешалось, это поощрялось. Вдруг они стали вести себя как свободные люди — и возникло в связи с этим чувство собственного достоинства, чувство гордости. Если когда-то они стояли согбенно с опущенной головой в ожидании приказа и удара, теперь они выпрямились, высоко держали голову, отдавали себе отчет в том, что это они победили в войне. Сталин не мог не видеть в этом опасности для своей власти. Не надо забывать и о том, что мы-то и в самом деле верили своей пропаганде, внушавшей нам уверенность, что наш уровень жизни — самый высокий в мире, что денежные мешки в мире капитала утопают в богатствах, но рабочий люд испытывает лишения и отчаяние. Мы верили в это, никогда не сомневались. А тут — на тебе, после семи лет войны, после зверских бомбежек и артиллерийских обстрелов, после войны на два фронта и безоговорочной капитуляции, после всего этого рядовой немец хранит в подвале целые окорока и колбасы, живет в отдельной отапливаемой квартире, у него есть электричество, горячая вода и — подумать только! — свой собственный телефон. То есть он живет значительно лучше, чем жили многие так называемые обеспеченные советские люди еще до войны, уж не говоря о том, как они стали жить после. Не могли не возникнуть у них вопросы: как же так? Почему? Сталин понимал, куда может привести ответ на эти вопросы. И думаю, с его точки зрения опасность можно было отвести только одним-единственным способом. Надо было сломить этот новый дух, нужно было заставить людей забыть эти вопросы, надо было создать атмосферу ксенофобии, страха и подозрительности. Что и было сделано». Думаю, Бережков прав.
Познер "Прощание с иллюзиями"
Переоценка всех ценностей заставляет каждую минуту выбегать на солнце и стряхивать с себя бремя серьезности...
Человек - ошибка Бога?.. Или Бог - ошибка человека?..
Человек не стремится к счастью. К этому стремится только англичанин.
Людей будущего - как меня, например - понимают хуже... но зато их лучше слушают.
Строго говоря, мы никогда не будем поняты и отсюда наш авторитет.
Я не доверяю всем системам и избегаю их.
Страсть к порядку свидетельствуют о недостатке порядочности.
Как мало нужно для счастья! - Напева какой-нибудь волынки...
Никаких нравственных явлений нет.
Мораль есть только неправильное толкование явлений..
Нравственность соответствует той низкой ступени развитая, когда еще не было различия между реальным и воображаемым...
Научить мыслить - об этом наши школы не имеют ни малейшего понятия.
Немцам наскучил ум, политика поглощает весь интерес их умственной деятельности.
«Германия, Германия превыше всего!» Власть делает человека глупым…
Все жрецы и моралисты всегда хотели заставить человечество вернуться в прошлое.
Политики подражают в этом отношении проповедникам нравственности:
и видят цель своих мечтаний в том, чтобы люди пятились, как раки...
Чтобы жить одному, надо быть или скотом, или богом, - сказал Аристотель.
Он упустил из виду третий случай: когда человек и то и другое, т. е. философ…
Фридрих Ницше
"Настроения вызывают мышечные реакции: тебе смешно – ты улыбаешься. Но и обратное верно – мышечные реакции могут вызывать настроения. Достаточно перестать скорбно сутулиться, продышаться, раскрыв грудь, пробежаться, как тоску буквально разгоняет кровью!
Примерно так и происходит в нашем случае с тираном – чем больше он бьет, тем больше дружелюбия и лести демонстрируют подчиненные, умиротворяя его. И тогда каждая ответная улыбка или покровительственный жест диктатора вызывают в душе буквально бурю восторга! В условиях жестокого террора и любовь к тирану принимает крайние формы. Вот вам прекрасное описание этого феномена. Писатель Корней Чуковский, побывавший в 1936 году на съезде партии, вспоминал пришествие Сталина:
«Вчера на съезде сидел в 6 м или 7 м ряду… Вдруг появляются Каганович, Ворошилов, Андреев, Жданов и Сталин. Что сделалось с залом! А ОН стоял, немного утомленный, задумчивый и величавый. Чувствовалась огромная привычка к власти, сила и в то же время что то женственное, мягкое. Я оглянулся: у всех были влюбленные, нежные, одухотворенные и смеющиеся лица. Видеть его – просто видеть – для всех нас было счастьем. К нему все время обращалась с какими то разговорами Демченко. И мы все ревновали, завидовали – счастливая! Каждый его жест воспринимали с благоговением. Никогда я даже не считал себя способным на такие чувства. Когда ему аплодировали, он вынул часы (серебряные) и показал аудитории с прелестной улыбкой – все мы так и зашептали: «Часы, часы, он показал часы», и потом, расходясь, уже возле вешалок вновь вспоминали об этих часах. Пастернак шептал мне все время о нем восторженные слова… Домой мы шли вместе с Пастернаком, и оба упивались нашей радостью».
Как писал Фрейд, «сознание виновности и чувство долга являются характерным достоянием gregarious animal (стадного инстинкта)». Но помимо тяжкого чувства долга и едкого сознания виновности стадный инстинкт дарит его носителям восторженное чувство единения, сплоченности, братства, принадлежности к чему то большому, общему, великому – государству, племени, стае, банде или клубу болельщиков. Носители стадного инстинкта очень любят тешить себя патриотическими чувствами. Им очень нравится ощущение комка в горле и проливающиеся слезы во время искусственного возбуждения таких чувств – например, во время поднятия национального флага под ритмичные звуки (пошумелки). Раздражение чувства стадности коллективистам нравится не меньше, чем матери нравится испытывать ощущение любви от своего детеныша.
Стадный инстинкт нельзя недооценивать.
Никонов "Человек как животное"
"Возьмем, например, патриотизм. Один из основных культурных столпов цивилизации! Надо любить родину, сынок! И сынок послушно любит. Почему? Ведь ясно, что все разговоры о патриотизме, моральном долге, чести и других подобных вещах есть всего лишь способ заставить человека поработать бесплатно. Как правило, в пользу тех, кто эти слова говорит, – попов, элиты, начальства. Почему же эта наивная уловка раз за разом срабатывает? Почему рыбка клюет на голый крючок?
Потому что в основе «поклевки» лежит животный инстинкт. Мы с вами не только стадные, но и территориальные животные. Иными словами, в нас заложен инстинкт защиты импринтингового ареала.
Импринтинг – это запечатление. Оно работает у многих видов. Вы наверняка про это сто раз читали – гусенок принимает за маму тот предмет, который оказался в поле его зрения в первые минуты после вылупления из яйца. Обычно этим предметом и оказывается мама. Но может быть и сапог. Что прописалось в программе в момент готовности к запечатлению, то и осталось, включив биохимический механизм любви и привязанности. Перепрошивка невозможна, дается только один шанс. Это и есть импринтинг."
Никонов "Человек как животное"