Ответ на комментарий Nedomolvka # У всех разное понимание веры. Я отношусь к вопросам веры/религии менее категорично.

Ответ на комментарий yesmish # yesmish, Валер, я сознательно объединяю эти два понятия.
Я понимаю, что церковь и религия трактуют некоторые вещи по-разному. Но, может я конечно не очень в теме, но думаю, что даже если основополагающие вещи со временем изменяются (хотя с чего бы, интересно? неужели "не убий" со временем будут трактовать иначе?), то это происходит не единомоментно.
Впрочем, может я не в теме :) Может уже и связи вне брака разрешены были, и прелюбодеяния и т.д.

Ну лично мне кажется очень странной ситуация именно того, что человек соотносит себя с какой-то религией/церквью, объявляет это во всеуслышание, а по факту верит во что-то свое.

Ну вот смотри, повторюсь наверное.
Я в целом нейтрально отнесусь к человеку, который ест стейк с кровью. Нравится - да ради бога. Но если он при этом позиционирует себя как вегетарианец, это как минимум странно. Я посмотрю на него недоуменно. Разве нет?

Поэтому наверное даже пост больше к теме "зачем относить себя к определенной религии, если...", а не "почему ты, верующий, нарушаешь заповеди"

Nedomolvka, да сколько угодно противоречий заповедям. Еще Лев Толстой попал в опалу за размышления над этим. Ну как там у него "Как же можно благословлять воинов на войну, когда одна из самых главных заповедей "Не убий" Это не точноая, а смысловая цитата. И средневековье с его индульгенциями особенно царственных особ. Да и сейчас смотришь на наших патриархов и сразу проникаешься заповядями о любви и о создании себе кумира, например. Я не защищаю твоих знакомых, скорее наоборот. Просто разговор зашел о вере и о ее канонах. Я к тому, что каноны очень размыты и их нарушают самые первые лица от религии. Просто принято делать вид, что их исполняешь, вот и делают, а по факту моя соседка, которая считает себя атеисткой и помогает дворовым бабушкам в сто раз более христианка, чем многие люди в церкви.

хм.. религия-это ближе к вере, а церковь-это институт, пользующийся верой, как средством.

Сакраментальное : И эти люди запрещают мне ковырять в носу
Юлия Латынина хорошо сказала: - Вот Бен Ладан утверждает, что он мусульманин, то
кто я такая, чтобы считать, что он не настоящий мусульманин. Да, он подлинный мусульманин. -

То же самое можно сказать о православных.
Если мы видим погромщика с чёрным перекошенным от злобы лицом, который бьёт женщину, женщину, цитирующую слова из Священного Писания и если этот погромщик утверждает, что он православный,
то кто мы такие, чтобы ему не верить.
Видимо он православный и олицетворяет собой православие.

Но перед нами есть другой пример: Жириновский - глава либерально-демократической партии.
Он тоже между прочим бил женщин и таскал их за волосы.
Можно ли сказать, что Жириновский имеет какое-то отношение к демократии и либерализму?
И проявления Жириновского - это проявления демократии и либерализма.
Отнюдь.
Скорее он относится к старому, ещё советскому, КГБ.
Жириновский - ряженый.
По Бахтину маскарад - это важнейший социальный институт.
И в России он чрезвычайно развит.

Вот мы видим, как бывшие комсомольцы -- воинствующие атеисты -- мгновенно
превратились в воинствующих православных.
Вы говорите, от них воняет.
Да воняет, так как эти комсомольцы с постными лицами к православию не имеют никакого отношения.
Маску поменяли, а запах остался, и козлиные рожи (из-под маски) всё те же.

Скажите, пожалуйста, если, например, директор (главной ) обсерватории не знает таблицу умножения,
а Вы увлечены астрономией, бросите ли Вы своё увлечение?
Так же и с церковью: если глава церкви этически не безупречен,
то это ещё не повод перестать верить.

Ответ на комментарий yesmish # Да я понимаю, что ты не защищаешь. Но мне точно так же, как не нравятся эти мои знакомцы со своей верой, так же не нравятся и действия патриархов.
Ну вот я и не понимаю именно того, нахрена "делать вид"?! Можно же быть просто хорошим человеком ))

Nedomolvka, чтоб было интересней ) Когда все одинаковые - скучно будет

Двойные (а то и тройные) стандарты. Лицемерие под маской благопристойности.