[показать] женщины
Бог, творя женщину уже шестой день, работал сверхурочно. Показавшийся ангел спросил:
- Почему ты так много времени проводишь над работой с ней?
На что Бог ответил:
[показать]- А ты видел инструкцию?
В тексте нынешней Конституции записано, что у нас нет приоритетной национальной идеалогии. То, что так не должно быть мне было понятно с самого начала. Но как сформулировать национальную идею? Гумманизм... - замечательно, но слишком расплывчато, поэтому непонятно. Прошло много лет и только сейчас я могу сформулировать, что же нам нужно конкретно.
Когда наш народ побеждал? Когда сплачивался для одной цели. Мы запустили чеовека в космос, мы победили фашизм, мы сделали революцию ради счастья всех людей, хотя впоследствии оказалось, что сделали её не совсем правильно...
Советские команды часто побеждали в спорте - случайно ли?
Личное счастье каждого человека заключено не в нем самом, а в отношении к нему близких. Эгоист не может быть по настоящему счастлив. Успешнй человек не может быть успешным вне каких-либо общественных отношений.
То есть рецепт благополучия страны и личного счастья каждого отдельного человека заключается в умении подчинять себя интересам других людей - семьи, команды, своего народа. Идивидуальность, материальные блага - эти типовые идеалы американского общества - это вообще не ценности, это просто благоприятные обстоятельства для жизни.
Отсюда - конкретные действия, которые нам нужны. Нужно воспитывать в молодежи командный дух. Восстанавливать пионерскую и комсомольскую организации (возможно с другими названиями, а возможно, что и нет). Создавать дворовые хоккейные, футбольные и прочие спортивные команды, музыкальные коллективы, команды КВН, туристские группы и т.д.
Обязательно нужно на серьезном уровне делать ДНД привлекая студентов. Если человек практически обучен поддерживать общественный порядок, то он уже не пройдет мимо прохожего с которым то ли плохо, то ли непонять что...
Особая тема телевидение. Нравится ли вам реалити-шоу "Дом-2"? А ведь можно взять две три команды (для соревновательности) молодых людей, дать им задание - "построить" творческую группу. Построить коллектив единомышленников, который будет исследовать заданный вопрос, например, как улучшить систему здравоохранения в стране или как избавить Москву от пробок. И эти два-три коллектива будут в режиме реалити-шоу самоорганизовываться, исследовать вопрос и делать свои предложения. А зрители СМС-ками будут голосовать за лучшие варианты.
Более того, подобные реалити-шоу можно сделать модными, проводить во всех крупных городах, брать в них целиком школьные классы или студенческие группы заставляя людей сплачиваться ещё, так сказать, до кастинга.
И если команды таких людей, которые будут работать на одну общую цель, придут в правительство - тогда у нас всё изменится.
Куда уходит любовь? - спросило маленькое счастье у своего отца.
- Она умирает, - ответил отец. Люди, сынок, не берегут то, что имеют. Просто не умеют любить!
[439x600]
[389x292]«Сеть» - в какой-то степени «интеллектуальное зло». Скажите, зачем открытую информационную структуру именовать столь неблагодарно-тривиальным образом. Все «по-маклюэновски» просто. Сеть как первоначально коммуникационное (кому не нравится данное понятие, можно подставить иное) средство, как ценнейший постиндустриальный инструментарий, стала совлекаться изначальных черт, довольно быстро приобретая самобытные, самоценные качества в глазах большинства. Стать ценностью, вещью самой по себе – вот конечная остановка. Удобный коммутатор и информационный архив довольно быстро стал главным субъектом истории уже в независимости от наличия и качества самой информации. Все эти пространные коммуникативные или библиотечные» свойства просто не дают ознакомиться с самим «контентом», позволяя лишь перманентно пробегать по заголовкам каталогов и баннеров. Нынешняя мудрость располагается на уровне газетных заголовков и файловых имен, ограничивается обрывками поверхностных знаков. Знание урывками.
Грубо говоря, интернет настолько подавляет своей пестротой и разнообразием, что с ранних времен научает (здесь даже какой-то когнитивно-педагогический момент присутствует) вступлению в дискуссию, без вменяемого погружения в проблематику, без всякого интереса к самой сути вещей. Вот уж поистине место, где тексты окукливаются в знаки, лозунги, кредо. Возникает такое впечатление, что ты близок к проблеме, так как урывками знакомился с ними, многократно пробегал глазами, но смутно понимаешь, о чем вообще речь идет. Время «пылящихся библиотечных книг» никуда не ушло, просто возникли кое-какие видоизменения. Все движения жизни сконцентрировались около библиографического отдела, где идет дружная возня с карточками, взаимное «эмоциональное поглаживание» из «классная книжица» или «не очень». Сами книги пребывают в состоянии категоричного самобытия, хотя их часто переносят, подвергают ротации, даже перелистывают, но, ни в коем случае не посвящают им сеансов внимательного вчитывания. Интернет как стерильное существо, не способное на порождение чего-то нового и независимого поражает окружение некоей странной информационной «инфекцией».
Мы же, как туземцы, сбросив с себя ужасную западноевропейскую привычку мыслить силлогизмами, умозаключениями, вернулись в сторонку руссоистского примитивизма и начали рефлектировать образами, текстуальными фрагментами, социально доминантными словоформами. «Нет» совратил наш мозг, и вместо встречи с живой книжной мыслью, мы аддиктивно вожделеем «оберточной» встречи, «еще одного взгляда» на обложку.
Мысль очевидна и проста: там, где все больше место дается коммутации, все меньше места находится знанию. Наш мозг размягчился посредством непринужденных бесед, легкомысленных новостей, разжеванных в «космическое пюре» идей; мозг «ломает» при всяких попытках задуматься, всмотреться. Дело не в том же, что бравого интеллектуализма, бескомпромиссного благородства, выточенных прозрений стало меньше. Да их число даже увеличилось. Только вот количество бессмысленного знания, которое гордо именуется «информацией», давно перешло за границы «критической массы». При таких размерах элементарно нельзя доказать свою правоту, можно лишь продемонстрировать ее, прогарцевав на скакуне «общественного мнения», а вот оседлать эту несмышленую животину – дело заведомо безуспешное.
Интеллектуализм как специфический феномен деградирует в сетевых сообществах. Прежние античные идеалы прений, как вероятного пути к ответу, здесь не обитают. Здесь верховодит «стратегия заявленной победы», где любой «нуб» способен нанести поражение самому отъявленному интеллектуалу. Прения с плавающими правилами, где без убедительной аргументации можно фыркнуть, отыграться картинкой, показать равнодушие, внезапно завершить партию, оставшись при этом с незапятнанной репутацией. Самые не тривиальные мысли расходуются в ежеминутной брани самолюбий, оценочных комментариев и прочей шелухи. «Ожидание» (отнюдь не «формат») - вот абстракция, вероятней всего, лучше подходит к необъятному организму блогосферы и прочих сервисов.
Мерзкие «нубы», в принципе вполне приличные люди до той поры, пока не начинают показывать свое личное отношение по каждому вопросу. Их мерзотные руки способны касаться каждого предмета, чтобы лишить его подобающей ауры, священного статуса. Их непонимание воспринимается как акт чужой невежливости: дескать, «умник со мной по-человечески не поздоровался и решил здесь по-птичьи щебетать». «Нубы» – обыденная креатура медиа-культуры, ибо, как сами тривиальности, они неистребимы, как «здрасте» или
Поэзия не в форме мыслей, а в самих мыслях. Виктор Гюго
|
Николай Заболоцкий. Прощание В широких шляпах, длинных пиджаках,
|
|
Ледяной человек
Я вышла замуж за ледяного человека.
Мы познакомились в гостинице при лыжном курорте, - пожалуй, самом подходящем месте для такой встречи. В фойе шумно толпилась молодёжь, а он тихо сидел себе с книжкой - подальше от камина. Время шло к полудню, но мне казалось, что вокруг него оставался прохладный свет зимнего утра. "Видишь! Вон - ледяной человек", - шепнула мне подружка. Тогда я ещё совершенно не знала, что это такое - ледяной человек. Подружка сама только слышала о существе с таким именем. "Наверняка, сделан изо льда, поэтому его так и зовут", - сказала она совершенно серьёзно, будто речь шла о привидениях или заразных больных.
Ледяной человек был высокого роста с жестковатыми на вид волосами. Черты лица выдавали в нём молодость, но в твёрдых как прутья волосах местами встречались похожие на не растаявший снег белые пряди. Скулы выделялись застывшими скалами, пальцы покрывал никогда не тающий иней. А в остальном он нисколько не отличался от обычного человека: правда, не столь симпатичной, но если присмотреться, достаточно привлекательной внешности. Что-то в ней заставляло содрогнуться сердце. Особенно глаза - этот немой проницательный взгляд, блестящий как сосулька зимним утром, - они казались единственным проблеском жизни в состряпанном на скорую руку теле. Я некоторое время разглядывала его, стоя поодаль. Однако он ни разу не поднял голову, продолжая неподвижно читать книгу, будто бы уверяя себя, что рядом никого нет.
любой ужас (как источник зла) всегда издевательскиий.
Он тебя как бы фотографирует. Снизу. Когда ты уже обречен.
Это его особенность.
Поэтому он так и переворачивает.
От отвращения.
Если попытаться отстраниться (но отстраниться, когда уже поняла, почти невозможно), то можно говорить, что главный ужас (особенность любого страха и ужаса, независимо от темы и природы этого ужаса), что он всегда за рамкой. Вне границы зрения (и понимания, это тоже важно).
Поэтому и носитель зла так тошнотворен.
Всем хорошо знакомы фотографии, сделанные эсэсовскими офицерами во время ликвидации Варшавского гетто. Десятки раз видели мы их в фотоальбомах, на выставках, в кинофильмах. Есть, однако, среди них один снимок, который не так хорошо известен, как другие, но для меня он передает весь ужас происходящего особенно сильно, он стоит перед глазами и я, кажется, всем своим существом переживаю этот ужасный момент в той же степени, что и человек на этом снимке
[показать]
Процесс ликвидации гетто в самом разгаре. СС ходит по домам, вышибает двери квартир, ищет спрятавшихся. Одна из жительниц гетто, услышав, что в дом вошли солдаты, пытается убежать через балкон. Я не знаю, что у нее в руках – ребенок или просто узелок с одеждой. Главное, что её попытка не удалась, но, похоже, она еще не знает об этом. Её уже фотографируют эсэсовцы. Они стоят внизу и ждут, когда она попадет к ним в лапы.
Меня эта фотография просто убивает.
|
Ричард Бах |
Чайка по имени Джонатан Ливингстон |
I Было утро, и солнце опять залило сияющим золотом спокойное море, чуть подернутое рябью. |
509-2205 и +7(926)208-6219 с 14-00 до 22-00
|
![]() Запись по телефону не гарантирует того, что вы попадете в группу наверняка, поэтому звоните, приезжайте, и тогда, с вероятностью в 100%, вы попадете на наши практические курсы. [показать] [показать]
За время курса вы не только получите устойчивый профессиональный навык работы с текстами, микрофоном, аудиопрограммами, но и реальный опыт работы в информационном агентстве, который так важен. А самые толковые слушатели смогут получить заказы уже во время обучения. Также |