Именем Аф в древности называли сириусова Дракона, то есть драконий дух звёздной системы Сириуса, драконье начало, исходящее от этой двойной звезды. В Царской Русской Доктрине это драконье начало названо Звёздным Драконом и там эта тема достаточно полно освещена, здесь же вкратце напомним – звездной системе Сириуса присуще духовное начало именно драконьего (рептильного) типа, в каких-то основных признаках оно сходно с драконьим (древнерептильным, динозавровым) началом нашей планеты, но всё же достаточно существенно от него отличается, чтобы рассматривать это начало как отдельную драконью субстанцию. В частности, отличается тем, читать далее>>>
Два дня я участвовал в работе конференции «Дни петербургской философии – 2009», проходившей на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета. В этом году она называлась «Философия в диалоге культур: взгляд из Петербурга». В рамках этой конференции мне удалось поучаствовать в работе трёх круглых столов: «Искусство после философии», «Коммуникации: метафизика и метадискурс», «Консерватизм: альтернатива или перспектива».
Конференция этого года показалась мне менее содержательной, нежели прошлогодняя.
Философия, кажется, ещё умирает, хотя и не умерла окончательно. Показательно, что в философию идут женщины, а мужчин становится всё меньше.
Некоторые доклады напоминали ситуацию, когда надо что-то сказать, а сказать по сути нечего.
Накануне я прочитал любопытное высказывание Николы Тесла: «Современные учёные мыслят глубоко вместо того, чтобы мыслить ясно. Чтобы мыслить ясно, нужно обладать здравым рассудком, а мыслить глубоко можно и будучи совершенно сумасшедшим».
Не буду пересказывать содержание докладов (их можно прослушать по ссылке). Выделю наиболее интересные идеи в выступлениях участников конференции.
Пол Элдридж: «Когда читаешь эпитафии, возникает ощущение, будто бы спасти мир можно, только воскресив мертвых и похоронив живых».
Другими словами: «О мертвых — или хорошо, или ничего».
Реальный случай из жизни, о котором я хочу рассказать, явился яркой иллюстрацией выше приведенных слов. Умер человек, скажем так, не очень приятный во всех отношениях. В самом начале поминок, когда все еще были трезвы, один дальний родственник покойного громко заявил, что ничего доброго об умершем он вспомнить и сказать не может, а молча пить «горькую» не желает, встал и, «громко хлопнув дверью», удалился. Все возмущенно поворчали, повздыхали, поохали… Поминки оказались немногословными, сказать о покойном было как-то нечего, и все ограничивались пожеланиями ему «земли пухом». Только потом, по мере уменьшения спиртного возросла словоохотливость, присутствующие всё больше и больше говорили, но разговоры эти не имели отношения к тому печальному событию, которое собрало всех в тот день за поминальным столом… Печально-неприятное мероприятие получилось. Как и большинство знакомых и родственников умершего, я ушел незаметно, «по-английски».
[314x235]
Я его таки сделал, Е! Вклад в мировую культуру.
Придумал слово.
Альтернативносексуальноориентированный.
Поисковые машинки такого не знают и дают лишь ссылки на мои посты!
Круто, ваще-то, не?
Поток мыслей движется как облака: белые, светло-серые, серые, темные, черные. Они или стремительно летят, или неспешно парят, или почти останавливаются. Они могут быть маленькими, обрывочными, а могут быть огромными, великими и закрывать собой всё небо. Интересно, что затягивают небо чаще всего серые или темные облака, а не белые. Конечно, бывает и ясно, безоблачно.
Когда кто-нибудь спрашивает: «О чем думаешь?», а в ответ слышит искреннее: «Ни о чем». То не верит, говорит, что так не бывает, человек всегда о чем-то думает. Ну не вру я, не вру. В самом деле, так иногда бывает, нечасто, но бывает: совершенная «ясность» в голове – мыслей нет, поверхность озера разума и чувств зеркально гладкая, нет ни малейшей ряби. Нет, не верят.
Отношение к собственным мыслям может быть разным как и к облакам: любоваться ими, не обращать внимания, мельком бросить на них рассеянный взгляд, пристально разглядывать и внимательно изучать их, и т.д. и т.п. Но облака не подвластны нашей воле, они проплывают мимо нас, и мы не можем их остановить. Не так мысли, которые мы можем задержать, а можем и прогнать, если захотим...
«Перекур» в работе. Сижу, смотрю на облака, вид у меня отрешенный, не скажу задумчивый, скорее отсутствующий в этом суматошном мире. Рядом садится человек. Молчит. Курит. А потом начинает говорить. Говорить не мне и не себе. Просто говорить. Я для него не существую. Как позже я понял из его слов, для него вообще ничего и никого уже не существовало, да и он сам для себя не существовал.
О чем он говорил?
О себе. О том, как он… потерял себя. Как он перестал существовать. Как он исчез. Если кратко: жизнь кончилась, а тело движется не понятно куда, зачем, почему. А если подробнее: офицер, которого уволили из армии раньше, чем он предполагал, брошен женой, предан друзьями, обманут и выгнан родственниками, уволен с работы, и далее темная полоса жизни всё более темнеет и становится черной. Всё. Точка. Тупик. Зачем, как, для чего дальше жить? Ответа нет. И вдруг «озарение». Внутренний голос подсказывает замечательный выход из тупика жизни, указывает путь к простору и свободе от всех бед. Но крюк, на котором висела люстра, вырвался под тяжестью его тела; дважды обрывалась веревка; на чердаке девятиэтажного дома он встретил ЖЭКовцев, которые не пустили его на крышу. Ящик коньяка, ящик(!), 12 бутылок одну, за другой он вливает в себя, садится за руль своей «девятки» и летит по трассе, выезжает на встречную перед фурой. И… ничего. Фура тормозит, а «девятка» глохнет и останавливается, по неизвестной никому причине в четырех метрах от фуры. Не выйти человеку из тупика жизни на простор. Апатия. Пустота. Бессмысленность. Черные тучи тяжелых мыслей. И полная беспросветность.
Я подал голос. А он, не обращая внимания на меня, встал и ушел. Хотел с ним поговорить, а он этого не хотел. Сел в машину и уехал.
Зачем он все это говорил? Зачем я все это услышал? Куда он уехал? И доехал ли?
Облака. Облака все плывут и плывут, не обращая на нас внимания. Мы слишком низко находимся для них, и мы слишком мелкие, чтобы удостоиться их внимания. А зачем нам их внимание? Мы и без него проживем. Или не проживем?..
НУЖНЫЕ ЗАПОВЕДИ ВЕЧНОГО
Чтобы услышать, нужно заткнуть уши, чтобы увидеть – закрыть глаза
Первая мудрость – принимай всё как есть
Помни о смерти и занимайся главным
Не делай того, в чём сомневаешься
Делай то, к чему тянет радостью
Ничего не проси, ибо имеешь необходимое
Ни за что не держись, всё самое ценное — в душе
Слушай своё тело и не вреди ему
Радуйся всему, душа
Твори любовь
ЛЮБОВЬ ТВОРИТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ
(из моего романа-быль «Странник» (мистерия) на сайте Новая Русская Литература http://www.newruslit.nm.ru
Исторически исходное значение "temper" в переводе с английского значит "гармоничность, пропорциональность составных частей или факторов, правильное состояние", а также "подходящие или соответствующие условия". Вдобавок, данный термин в приложении к архитектуре означает "среднюю величину" или "золотую середину". В некоторых случаях "темпер" означает "компромисс" или "компромиссный вариант". В разговорной форме употребление слова "темпер" можно встретить как "устройство организма" или "характер человека, нрав". Также слово "темпер" можно найти и в приложении к металлургии и другим отраслям – как "закалять сталь, обжигать стекло, доводить до нужного состояния". Когда мы говорим о построении своего мира, о пробуждении разума, о формировании своего образа жизни, то неизбежно опираемся на все эти принципы – баланса, формирования условий, приведения своего существа в нужное состояние, которые заложены в термин Темпер: термин как бы говорит о том, какими принципами руководствоваться при построении своей жизни. Термин достаточно глубокий и объёмный, и при этом крайне точный, что, при объединении смыслов всех этих "переводов", даёт достаточно пищи для размышлений.
Источник: "Темперология: Манифест Среднего Класса"
Это цитата сообщения Бог-Дан Оригинальное сообщение
Зловестность – словесность злобная или о злом; чернуха.
Зловесть – дурная весть, сообщение о чем-то плохом: о катастрофах, терактах и т.п.
Зловестная журналистика, зловестные издания ... – целая СМИ-индустрия, построенная на зловестии, на интересе к чужим бедствиям и от того возникающем страхе. Тогда ТВ-передачу или рубрику в газете будет точным назвать: «Зловести».
А журналистов такой зловестности (т.е. пишущих в стиле зловестия) можно именовать зловестниками.
Нам выбирать - чему внимать: зловестию иль благовестию?
Это цитата сообщения Бог-Дан Оригинальное сообщение
Порнострастие = пристрастие к порносексуальности.
Порноленивый, порноленивец – предпочитающий порно - реальному сексу.
Порнолень – либидо, ослабленное порнострастием.
«Может встретимся, милый? –Да неохота. – Опять порнолень? Бес-с-порно?»
«Не мужики, а так – порноленивцы».
До нового года конституционный суд должен принять решение, возвращать или нет смертную казнь в Россию. Вопрос сложный. 70 % населения ЗА, 30% - ПРОТИВ.
Я тоже за возвращение смертной казни в Россию.
В нашей стране без нее нельзя. Слишком много государством тратиться денег на содержание пожизненно осужденных. Да и за особо тяжкие преступления порой вершат самосуд.
Противников возвращения смертной казни пугает то, что могут быть подлоги следствия и могут пострадать невинные люди. Так надо сделать так, чтоб сами следователи боялись допустить ошибку или сделать подлог.
"Мораторий на смертную казнь в России с 1 января могут отменить" - статья по теме.
А что вы думаете по этому поводу?
Опрос:
О том, как важно, чтобы солнце сияло не только на небе, но и в сердце
Продолжение сказки «За пределами мечты»,
являющееся самостоятельным произведением
(в котором всё будет понятно и без прочтения начала)
Для тех, кто всё же хочет ознакомиться - ссылка.
Я просто шёл по улице и вдруг почувствовал, что являюсь частью огромного и очень сложного механизма. Я остановился, взглянул вверх, на небо. Мне показалось удивительным, насколько велико расстояние между облаками и местом, где я нахожусь в данный момент. По сути, где бы я ни находился – я всегда нахожусь в центре этой планеты, порой даже на самой её вершине. Я очень мал по сравнению с ней, по сравнению с расстоянием до звёзд, по сравнению с любыми расстояниями этой земли. Я словно муравей, и все остальные люди муравьи, и вся наша «муравьиная» жизнь проходит на небольшом ободке вокруг планеты Земля. Внутри планеты мы не живём, а снаружи достигаем больших высот лишь на самолётах да ракетах. Все наши заботы, проблемы, цели, мечты, друзья, родственники, надежды, страдания и т.д. – умещаются в небольшой (по сравнению с любыми космическими размерами) ободок вокруг планеты.
Сказку «За пределами мечты» я написал ровно год назад. Напомню, речь шла о юноше, который всю жизнь блуждал по миру, поскольку был уверен, что однажды наткнётся на сказочный дворец и встретит там свою настоящую любовь. Он через многое прошёл, многое открыл в своих путешествиях и однажды наткнулся-таки на дворец, стоявший посреди леса. И во дворце, действительно, жила принцесса, но... Но не появилось между юношей и девушкой прекрасного чувства. И вообще девушка оказалась совсем не такой, какую он себе представлял. В полном разочаровании юноша покинул дворец. Он ещё долго горевал, пока не взглянул на свою жизнь другим, более «свежим» взглядом. Цитирую сказку: «И юноша мысленно радовался тому, что его мечта о жизни во дворце не осуществилась. Что его отношения с принцессой не сложились. И что иллюзии, которые он строил много лет, теперь ему совершенно безразличны. Юноша чувствовал себя абсолютно свободным – отныне он шёл не навстречу дворцу, а навстречу всем великим возможностям, которые только могут быть в жизни».
Также напомню, что в конце сказки юноша вышел к реке, по другую сторону которой гуляла девушка. Они разговорились и пошли искать мост, чтобы встретиться друг с другом. Цитирую последние фразы сказки: «Они шли по двум берегам реки. А между ними солнце приближалось к линии горизонта, и его отражение в виде длинной красной дорожки живописно красовалось на водной поверхности. Небо было чистым, и вскоре накрылось звёздным одеялом. Лес был спокоен и безмятежен». Всё! Теперь продолжение! (кстати в продолжении юношу я называю парнем – не знаю почему, мне так удобнее)
Был приглашён и участвовал в очередном заседании семинара Русской Христианской Гуманитарной Академии. С докладами выступили Ростислав Евгеньевич Ермилов и доктор философских наук профессор Александр Александрович Ермичёв.
[320x240]Докладчики рассказали о таких русских философах как Фёдор Августович Степун и Борис Валентинович Яковенко.
Русский духовный ренессанс начала XX-го века очевидно имеет западные корни.
Нужно выйти на бытие и очистить содержание нашего сознания от различных форм субъективизма, чётко ограничить область философии, чтобы философ мог выйти на сущее.
Жизнь должна быть воплощением и реализацией философии. Философия и функционирует как смысл жизни.
ПРИВЕДУ НАИБОЛЕЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ТЕЗИСЫ ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЙ.
Высококультурные, правильные, прилизанные... проходим мимо, не травим скукой. Людей раскрепощенных приглашаю - http://www.liveinternet.ru/users/3460968/profile/
[Я не знаю, что – хорошо, что – плохо] (Сказка дзен)
Один фермер получил в подарок для своего сына белую лошадь. Сосед пришел к нему и сказал: «Вам очень повезло. Мне вот никто не подарил такую чудесную белую лошадь!» Фермер ответил: «Не знаю, хорошо это или плохо…»
Сын фермера сел на лошадь, та понесла и сбросила всадника. Сын фермера сломал себе ногу. «Ох, какой ужас! – сказал сосед. – Вы были правы, говоря о том, что история эта может плохо обернуться. Наверняка тот, кто сделал вам этот подарок, хотел принести вам вред. Теперь ваш сын останется калекой на всю жизнь!» Но фермер не казался чрезмерно удрученным. «Я не знаю, хорошо это или плохо», – ответил он.
Началась война, и всю молодежь забрали на фронт, кроме сына фермера с его искалеченной ногой. Сосед снова пришел к фермеру и сказал: «Только ваш сын не ушел воевать, как же ему повезло». А фермер повторил: «Я не знаю, хорошо это или плохо».
То ли лыжи не едут... то ли коньки
Высказано бредово. Просто очень нужно куда-то выплеснуть небольшую порцию негатива и разочарования.
Я не являюсь ничьей фанаткой или поклонницей. Характер не тот. Однако творчество многих людей в различных сферах я уважаю и люблю. До недавнего времени среди этих людей я могла назвать фигуриста (регалии перечислять не буду - идите к Яндексу) Евгения Викторовича Плющенко.
Последние несколько недель это дело изменили.
Как не старайся не смотреть рекламу, все равно на нее попадаешь.
И вот я периодически вижу на экране некую дамочку, которая слезливо рассказывает, как ей тяжко жилось, когда она учила детей русскому языку и литературе и как стало хорошо, когда она бросила это гиблое дело и пошла продавать косметику фирмы Oriflame, а потом на экране появляется Евгений Викторович и подхватывает, будто говоря: "Да, вот как надо поступать! Брось дело, которое считаешь призванием, к которому относишься трепетно, которое любишь, наивно полагаешь важным и нужным - и иди продавать по полпомады в день - тогда ты молодец, ты умеешь идти к цели и добиваться своего. А если поступаешь наоборот, если продолжаешь учить детей - значит, ты лузер, ни на что в жизни не способна и вообще ноль без палочки".
Я ничего ни от кого не требую. Ни к чему не призываю.
Понимаю, что все мы - лишь люди со своими недостатками, и большинство из них готова спокойно принимать.
Но пренебрежение и оскорбления по отношению к профессии, к кторой я имею честь и счастье принадлежать, я ни принять, ни простить не могу.
Я понимаю, что за рекламу платят деньги, и пусть они пойдут впрок. Но после этого я просто никак не могу получать удовольствие, просматривая выступления некогда уважаемого мной спортсмена. Осталась только некоторая... гадливость что ли, как будто вляпалась во что-то не очень приятное.
И сожаление о том, что я могла испытывать другие чувства, могла восхищаться и рукоплескать, а теперь - не могу. Очень жаль.
Я, наверное, дурочка, но иногда в жизни появляются такие вот вещи, которые задевают меня, заставляют чувствовать... нет, не столко обиду, сколько некий дискомфорт. И в который раз повторять про себя истину о том, что гений и... ну, не о злодействе речь, а, скажем так, о духовно мелких и вызывающих легкую брезгливость поступках - да, вполне совместимы. И надо отделять продукт творчества от творца, а лучше о человеке вообще ничего не знать, чтобы спокойно получать удовольствие от того, что этот человек делает.
В общем - одной радостью в жизни меньше, одной мелкой гадостью больше - экая малость...
Девочка-жвачка – девушка, постоянно жующая жвачку. Можно просто сказать: «она – жвачка» (та, кто жуёт) или жуйка. Парня, соответственно, можно назвать - жуй или жвач (напр., «этот бичеватый жвач»).
Жвачность – привычка всё время держать жвачку во рту (и похоже,- одну и ту же:)). «Пищевые зависимости: жвачность и жрачность». :))
Жвачные – люди, страдающие жвачностью. «К жвачным можно отнести: коров, коз и ... тебя, пожалуй. Нет?».
[\more]От сообщества
_СМЫСЛЫ_СЛОВ_