1. Не анализируй
2. Не жалуйся
3. Не сравнивай себя с другими
4. Не жди, что что-то сделают за тебя
5. Ежедневно ищи знания
6. Движение принадлежит тем, кто в движении
7. Все проблемы в твоей голове
8. Не ищи совершенства в относительном
9. Поддерживай свою целостность

     Не анализируй.Это правило не следует понимать слишком буквально. Оно лишь напоминает нам, что не следует слишком полагаться на собственные интеллектуальные умозаключения, поскольку наше интеллектуальное знание всегда будет меняться по мере развития сознания. Только став безграничным, в состоянии бодрствующего покоя, наш ум может познать истинное Знание, которое не требует никакого интеллектуального анализа или доказательства. 
     Не жалуйся События, происходящие в жизни, - это результат наших собственных действий в прошлом. И даже негативные события случаются лишь для того, чтобы мы получили какой-то опыт или знание. Поэтому жаловаться на что-либо - значит негодовать по поводу того, что для нас на самом деле очень полезно. Тот, кто это поймет, будет с благодарностью принимать все, что с ним происходит. 
   

Читать далее

Это цитата сообщения Advayta Оригинальное сообщение

ВЫ - РЕКА (Интервью Кена Уилбера)

28 апреля 2008 года. Кен Уилбер, возможно один из наиболее значительных ныне живущих философов, о котором вы возможно даже и не слышали. Он написал десятки книг, но его имя трудно обнаружить в академических журналах. Тем не менее, у Уилбера есть страстные поклонники – почти создавшие культ – последователи в определенных кругах, а также некоторые известные фанаты. Билл Клинтон и Альберт Гор хвалили книги Уилбера. Дипак Чопра называет его « одним из наиболее важных пионеров в области человеческого сознания». Братья Вачовски, попросили Уилбера, вместе с Конелем Вестом, записать комментарий к своей картине «Матрица» для ДВД.

Книги Уилбера, выдающегося самоучки, простираются через целые области знаний от квантовой физики до психологии развития, от истории к религии. Он погрузился в мировые эзотерические традиции, такие как Буддизм Махаяны, Ведантический Индуизм, Суфизм и Христианский мистицизм. Он также практикует то, что проповедует, иногда часами беспрерывно медитируя. Его «интегральная философия», вместе с основанным им Интегральным Институтом, обещают нам понимание мистического опыта без ошибок Нью-Эйджевского вздора. Уилбер высмеивает представление о том, что наш ум может изменить физическую реальность, он отвергает книги Нью-Эйдж и фильмы, наподобие «Дао Физики» и «Что мы об этом знаем», хотя его часто описывают как мыслителя Нью-Эйдж. Он также стремится показать, что «транс-рациональные» состояния сознания реальны, сравнивая научных материалистов, сомневающихся в этом с «плоскоземцами».

Иерархия духовного развития Уилбера – и не совсем деликатное утверждение о том, что он сам достиг продвинутых ступеней просветления – вызвали отрицательную реакцию. Некоторые критики считают его высокомерным всезнайкой, слишком пекущимся о своем собственном благе. Его компактный стиль письма, который часто украшен графиками и диаграммами, выглядит безжизненным и сверх-рациональным. Когда Я дозвонился в дом Уилбера в Денвере, то нашел его разговорчивым и дружелюбным, даже смеющимся, когда он рассказывал о своей недавней схватке со смертью. Он говорил быстро, перескакивая от одной большой идеи к следующей. А это были действительно большие идеи – Бог и «Большое Я», и почему, только наука должна нам рассказывать о том, что реально.

Интервью под катом

Миф о минотавре знает почти каждый. Все мы в детстве читали легенды и мифы Древней Греции. В конце 80-х годов прошлого века вышел энциклопедический двухтомник «Мифы народов мира», который сразу стал библиографической редкостью.
Легенда о минотавре начинается с проступка царя острова Крита Миноса. Он вместо того, чтобы принести жертву богу Посейдону (в жертву предназначался бык), оставил быка себе. Разгневанный Посейдон заколдовал жену Миноса, и она совершила ужасное прелюбодеяние с быком. Из этой связи и родился страшный полубык получеловек названный Минотавром.
Как же возник данный миф?
Читай и смотри далее - КАК РОЖДАЮТСЯ МИФЫ

Энергетическое строение человека

Человек — особое существо, наделенное большими возможностями для развития, которые даны ему для реализации своего предназначения. Предназначение человека — стать помощником Творца через развитие, познание и служение. Человек — состоит из сознания, энергетики, тела и внешних систем.

Сознание — основная часть человека, содержащая около 42% всех его энергий, предназначенная для мышления и управления проявлениями человека через восприятие энергии и информации, их хранение, обработку и создание управляющих воздействий. Сознание — состоит из чакр, потоков, каналов и ряда других систем.

Энергетика — следующая по значимости часть человека, содержащая около 20% всех его энергий и предназначенная для реализации команд сознания, накопления энергии и энер-гетизации тела. Энергетика — состоит из оболочек, энергетических систем, свободных энергий, своих потоков и каналов.

Тело — физическая часть человека, содержащая около 8% всех его энергий и предназначенная для взаимодействия с материальным миром через реализацию команд сознания. Тело — позволяет сознанию и энергетике накапливать большие объемы энергии, что является основой быстрого развития.

Внешние системы — временные дополнительные системы человека (капсула и дух), даваемые ему Кармой для возможности развития и жизни на Земле. Капсула — содержит около 20% всех энергий человека и предназначена для связи с Кармой и тонким миром. Дух — дает связь с Богом, Космосом и содержит 10% энергий человека.


I. Внешние системы

1.Дух (10%) — отвечает за связь с Абсолютом.
2.Капсула (20%) — отвечает за связь с тонким миром.
II. Сознание (42%) — отвечает за управление энергетикой и телом.

1.Чакры основные.
2.Чакры двойника.
III. Энергетика (20%) — отвечает за тонкие проявления и энергетизацию тела.

1.Оболочки и их системы.
2.Основной двойник.
3.Дополнительные двойники.
IV. Тело (8%) — реализует команды сознания в физическом мире.


Рис 1. Энергетическое строение человека
[300x358]
[300x358]

[320x226]

Я не кинокритик. Фильм для меня лишь повод поразмышлять о нашей жизни, о вечном. Как, например, это делает французский философ Жиль Делёз. У нас на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета даже существует постоянный киноаналитический семинар «Смотрим Делёза».

«Край» – фильм о человеческой любви в нечеловеческих условиях. И о свободе.
На мой взгляд, это лучший фильм Алексея Учителя. Считаю, что «Край» вполне достоин выдвижения на «Оскар». Хотя мне кажется, в Германии этот фильм не поймут, тем более в Америке. Для них это какая-то инопланетная, потусторонняя жизнь.
Читай и смотри далее - ЗАЧЕМ ЧЕЛОВЕКУ СВОБОДА

Чем умнее и культурнее человек, тем утонченнее он способен себя обманывать
/Юнг/
 

[показать]

Лучшая экологическая фотография года
Миграция скатов
 

[показать]

Август Ландмессер, член НСДАП с 1931 года. Единственный человек, не ставший приветствовать Гитлера, во время его встречи с рабочими судостроительной верфи в 1938 году. В этом же году он попадает в гестапо за нарушение Закона о защите немецкой крови и чести (женат на еврейке). Два с половиной года каторжных работ в концентрационном лагере в Бергерском болоте. Жену Ирму отправляют в концлагерь Равенсбрюк, где она умирает в 1942. Двух их детей разделили - одному ребенку разрешили остаться с бабушкой, другого отдали в детский дом
В 1941 году Ландмессера заставляют вступить в Первый батальон условно-досрочного освобождения и он погибает в одном из сражений
 

В двух предыдущих статьях говорилось о непротивлении и о любви, как о своеобразных экзаменах духовной зрелости. Также упоминалось, что есть еще и третий экзамен – это слова. Но какие слова!

                      Для начала напомним, в чем заключалась суть этих «экзаменов» (впрочем, экзаменами их можно назвать лишь условно). 

Итак, непротивление позволяет оценить, насколько в наших ментальных структурах еще имеются наклонности к агрессивному поведению или же мы уже освободились от агрессии и способны эманировать только лишь благотворную энергию. То есть, если после того, как вас ударили (а это очень высокий уровень агрессии, после которого уже можно говорить о преднамеренном убийстве), появляется ответное желание дать сдачи и также ударить, значит агрессивные наклонности у вас, к сожалению, еще имеются.

                   Если же ответной агрессивной реакции нет – значит с вашим духовным уже более-менее все в порядке и душа все чище.Поскольку наши эмоции имеют энергетическую природу, а энергия по своему характеру нейтральной бывает очень недолго, то есть, она действует либо позитивно, либо деструктивно – то любовь и доброта являются критерием оценки нашего благотворного начала. Иначе говоря, благотворность по отношению к другим выражается в том, насколько мы действительно способны любить и отдавать самого себя любимому человеку без условий и ожидаемой взаимности.

             Поэтому вторым экзаменом духовной зрелости является оценка нашей любви или, иначе говоря, проверка того, кого мы в действительности любим – самого себя через другого человека или все таки любим его (или их) беззаветно и беусловно?

                Также говорилось, что фактически процесс духовной реализации это прежде всего борьба с собственным Эго. Если же в определенный момент развития нашей души оно нам очень необходимо, поскольку является одним из главных элементов адаптации – помогает приспособиться к среде обитания, социальной среде, самоутвердиться или, иначе говоря, выжить – то уже на более высоком уровне духовного развития (в человеческом облике) Эго становится тормозом в этом процессе и необходимо каким-то образом освободиться от уз эгоцентризма и, таким образом, начать процес непосредственной духовной интеграции с Тем, кто все Это создал и для Кого, собственно, происходит на Земле и на других планетах Его Вселенной процесс развития и культивация совершенных духовных начал – будущих интегральных частиц Его «тела». 

                 Необходимо учитывать, что духовная зрелость является одним из критериев этого совершенства, а после физической смерти своеобразным «пропуском» к Нему – к Абсолютному Разуму. Если мы уже духовно совершенны, значит мы – наша душа или иначе тонкоматериальная составляющая нашего естества – уже поднимаемся на высший уровень Божественной иерархии и уже пребываем только в тонкоматериальном воплощении. Если же мы еще духовно несовершенны (эманируем агрессию), то наша душа далее включена в процесс реинкарнации и продолжает воплощаться в материи плотной (в нашем случае биологической) до тех пор, пока не достигнет определенного качества – необходимого совершенства.

                    Итак, одним из главных элементов духовного самосовершенстования является избавление от Эго. Как известно, этому всегда придавалось огромное значение в различных религиозных традициях, течениях, учениях, доктринах, техниках и способах самосовершенствования, как на Западе, так и на Востоке.

Читать далее  

Как отмечалось в одной из предыдущих статей, известное всем библейское «Непротивление» фактически является одним из основных экзаменов духовной зрелости, когда мы уже в состоянии настолько контролировать собственные негативные и деструктивные эмоции, что они уже не просто не проявляются в нашем поведении, а их уже нет в ментально-энергетических структурах нашей души. 
          Поскольку природа наших эмоций является энергия, а она по своему характеру обычно не бывает нейтральной - то есть, ее проявление по отношению к другим обычно либо благотворно, либо деструктивно, то, таким образом, достигнув уровня «непротивления», мы уже начинаем эманировать только энергию благотворную и креативную.

Но, что это значит – эманировать благотворную энергию?

Вы скажете: «Это просто! Прежде всего любить. Любовь это главное! Об этом говорят все религиозные доктрины. Мы – каждый из нас - также нуждаемся в любви и поэтому чуть ли не все песни, которые человек поет на Земле, посвящены прежде всего любви. Не говоря уже о призывах многих кумиров. Достаточно вспомнить «All You Need is Love!» Джона Леннона и многих других.

Согласен. Но, что значит «любовь»? Как она должна выражаться?

      «Прежде всего любовь по отношению к окружающим» - слышу я в ответ.

Но ведь окружающие бывают разные – одних действительно можно любить, а другие вообще никакого повода для любви не подают, а наоборот вызывают в душе как минимум негодование.

Ладно там последние. Если мы по отношению к ним хотя бы ненависти не ощущаем, то уже хорошо, а как обычно выглядит наша любовь по отношению к действительно любимому и близкому человеку?
     «Я его просто люблю и все», - слышу я обычно ответ. «Любовь, ведь, либо есть, либо ее нет. Тут нечего рассуждать. И если я люблю, то всем сердцем и всей душой».

Ну, да. Действительно вроде бы все просто.
     «А все же, скажи мне – ты имеешь ввиду любовь по отношению к любимому человеку или все таки по отношению к самому себе?», – не унимаюсь я.
      «Слушай! Ты уже достал! Я же говорю не о любви к самому себе, а о любви к любимому человеку. Что тут неясно?»
Ну, что ж! Действительно вроде бы все понятно. 

Хорошо! Давайте тогда вместе проверим нашу любовь «всего сердца» и «всей души».

Итак, представьте себе, что вы возвращаетесь домой, как обычно, идете по улице и радуетесь от предвкушения встречи с любимым человеком и вдруг видите, что он - ваш любимый человек - стоит и вовсю целуется с другим, при том, так, что чуть ли не искры вокруг сыпятся.

Какова будет ваша реакция?
                    В девяносто девяти случаев из ста она будет вполне предсказуема – сначала шок, а потом глубоко эмоциональное выражение ревности, обиды, отчаянья, разочарования и все это одновременно. А чуть позже ощущение полного несчастья от предательства по отношению к нам, а иногда даже ощущение утраты смысла жизни, поскольку рушатся идеалы, вера в любовь и т.д. Мы злимся на того, кого только что считали самым любимым человеком, ссоримся с ним, кричим на него. Льются слезы, звучат упреки, взаимные оскорбления и т.п. 

Как видим то, что происходит между недавними влюбленными уже трудно назвать любовью.

Но тогда что же было прежде? Любовь или что-то другое?

      «Прежде была любовь, а сейчас она уже прошла», - скажет потерпевший.

Почему?

     Пресловутое «духовное совершенство» обычно связывают с «духовной реализацией». А вообще, что мы имеем ввиду, когда говорим о духовном совершенстве и реализации человека? Как это оценивать? Реализация на бытовом уровне – семья, дети, работа, бизнес, творчество и т.д. также имеют большое значение, поскольку являются своеобразным фоном, на котором действует и развивается личность, но в данном случае нас интересует прежде всего реализация личности именно в духовном плане. 

     Поскольку наше духовное развитие тесным образом связано с бытовым, то этот элемент необходимо также учитывать. Другими словами, мы, будучи элементом экосистемы и социума, не можем функционировать вне этих систем и именно в них проверяется наш уровень духовной реализации. Китайские даосы, например, говорят, что экзамен на совершенномудрого сдается не в уединении в лесу или горах, где присутствует главным образом энергия позитивная и негативных факторов мало, а именно среди людей. Только живя среди людей, где часто эманирует энергия негативная (агрессия, злость, ненависть, зависть и т.д.), можно понять насколько мы реализованы и над чем еще необходимо «поработать».

     Из самого определения понятно, что духовный аспект реализации подразумевает процесс развития души. Это значит, что в процессе развития душа претерпевает трансформацию и постепенно приобретает необходимое качество, которое можно назвать, как определенный уровень совершеннства. 
      В связи с этим появляется вопрос о том как оценивать духовное совершенство?

По каким критериям и в чем оно проявляется?

Артезианская скважина — это буровая скважина, которая пробурена для эксплуатации подземных вод. Бурение скважин на воду. Артезианские водоносные горизонты залегают между двумя водоупорными слоями и надежно защищены от поверхностного загрязнения. В отличие от грунтовых вод они часто имеют отдаленную область питания — за несколько километров и даже за десятки и сотни километров. При вскрытии скважиной уровень артезианской воды всегда устанавливается значительно выше водоупорной кровли водоносного горизонта, а иногда артезианская вода сама изливается из скважины (фонтанирует). На тех участках, где артезианские воды получают питание, они приобретают характер или грунтовых со свободной поверхностью, или межпластовых грунтовых вод. Подземные воды всех перечисленных видов могут циркулировать в пустотах рыхлых зернистых или в трещинах скальных пород. В последнем случае подземные воды, относящиеся к любому из перечисленных видов, получают дополнительное название трещинных.
[показать]

 

Здесь даны представления о духе и материи в соответствии с религиозной философией Е.П.Блаватской, Е.И.Рерих, Н.К.Рерих и их последователей.

Дух. Во Вселенной нет нематериальных явлений,  если утверждается, что данное явление не материально, значит, его нет.  Дух, центральное понятие религий,  есть тончайшая материя.  Материя духа не проявлена и в своей сути непознаваема. Все остальные материи, так или иначе, проявлены и потому познаваемы. Все объекты Мироздания образуются Духом, Он - Основа всего. Все существует благодаря присутствующей в объектах искре духа. Когда она уходит, объект прекращает существование. Когда дух покидает человека, Он умирает и, в конце концов, полностью исчезает. В каждом человеке, в животном, растении, минерале и атоме есть искорка духа, составляющая элемент единого, вселенского океана Духа. Все множество искр духа во Вселенной именуется Богом / Духом /. Какого-то особого средоточия Духа во Вселенной нет, Он распространен везде.  '' Видишь, Я всюду с тобой. Ты можешь разглядеть Меня в любой былинке, в любом цветке. Можно поискать Меня и на горделиво высящихся скалах, услышать Мой голос в лесной тиши. В великом и малом, высоком и низком, в неоперившемся птенце и в человеческом сердце - всюду Я, Жизнь во всей своей полноте, совершенная, трепетная! И, видя Меня во всем, ты понимаешь, что кроме Меня нет ничего.'' /Эва Уэрбер. Тихие беседы с Учителем. М. 2001г. /.  Первичные материя и пространство.  Дух Вселенной есть Первичная материя. Первичная материя образует Первичное пространство Вселенной. Где нет материи, там и нет пространства. Там, где есть  Первичные материя и пространство, там есть или могут быть объекты Вселенной, там, где их нет - нет ничего, даже пустоты. Первичная материя, будучи явлением духовным, обладает сознанием и действует самостоятельно и целесообразно. Силою мысли из нее, и с ее помощью,  может быть сделан любой объект. Когда Христос делал из "ничего" хлеба и рыбу, Он делал это из Первичной материи. И каждый землянин когда-то сможет творить из нее то, что захочет. В Надземном мире такое мыслетворчество уже многим доступно. На Первичной материи записываются все прошедшие жизни человека и миров. На ней записывается и проектируемое будущее.  Другие материи и пространства.     Любая материя есть результат преобразования духа или первичной материи. Материя это застывший дух. Одна и та же искра духа дает  многообразные виды материй. Тело человека - кости, мышцы, волосы, кровь и другое - это застывший дух.  "Материя по составу семерична, то есть имеет семь ступеней утончения и разреженности" /Грани Агни Йоги.10.324/.Отсюда семь разноматериальных тел человека, семь миров у Земли и семь вселенных. Материя, будучи от духа, разумна. Вот человек порезал руку, и она заживает без всякого вмешательства со стороны. Материя закономерна. В одинаковых условиях порезанная рука будет заживать одинаково. В результате многих проб и ошибок человек научился уважать законы плотной материи. Но таковые многообразных тонких и тончайшей материи /духа/ еще вне его необходимого, внимания.  Разные материи формируют разные пространства. Простейшая, плотная материя образует трехмерное пространство. Многообразные тонкие материи образуют 4,5,6,… мерные пространства.   Хотя материя повсеместно окружает человека, к ней необходима бережность. Все материи, в правовом отношении, одинаковы. Это значит, что плотная Земля во Вселенной имеет тоже значение, что и ее Высшие миры. 

 

[400x501]

Ядро духа человека вместе с его первой оболочкой - душой /сложенной кристаллами, средоточиями энергий разных  духовно - нравственных качеств/, именуется монадой /Рис.3/.  В конкретных монадах кристаллы душевных качеств располагаются на разных расстояниях от ядра духа и имеют разнообразную форму. Монаду, только менее развитую чем у человека,  имеют животные, растения, минералы, и атомы. Монада располагается в области сердца. Ввиду тонкоматериальности она не видна обычному зрению. Монада – главный орган человека.  Она обеспечивает энергией человека, руководит его жизнью, является гарантом его неуничтожимости.  Поэтому основная забота о ее состоянии - о своей духовной энергии и духовно-нравственных качествах. Монада человека. Нынешняя монада человека была когда-то сердцем минерала, растения и животного. На жизнь монады в этих объектах ушли миллиарды лет. И лишь после достижения необходимого духовного уровня, развивающемуся существу было даровано человеческое сознание. "Монада, носительница духа, проходит все ступени проявленной жизни от верха до низа и от низа до верха во всех царствах природы. Все эти царства сосредоточены в микрокосме человека, и тело только потому и живет, и функционирует, что дух, его оживотворяющий, когда-то прошел ступени минерального, растительного и животного царств и выработал способность ассимилировать их свойства" /Грани Агни Йоги.8.396/.  Ядро духа человека есть чистая духовная энергия, а облекающие его тонкоматериальные кристаллы - средоточия духовно - нравственных качеств есть  сгустки разных энергий. Ядро духа всегда несет Свет, а оболочка его, то есть - душа, сплошь и рядом, несет и Тьму. Центральная задача человека сделать душу совершенной, то есть чистой и уравновешенной. Очищение и загрязнение монады человека. Загрязнение это накопление темных энергий, то есть мыслей и чувств  в  душе /кристаллах оболочки ядра духа /. Очищение это изживание этих составляющих души . В течение многих жизней в душе накапливались как светлые, так и темные чувства и мысли в виде энергий, которые концентрировались в форме тонких кристаллов. Последние нужно вымести из нее, ибо мешают счастливой жизни. Человек очищается через страдания и бедствия, но можно и силою своей мысли, чаще представляя себя в идеальном виде. ( Список литературы и подробности см. -  http://www.agny-joger.ru/  )

 

Искра духа. Ядро человеческого духа это искра вселенского Духа: " что же такое дух? Это искра, зажженная от вечного пламени жизни. Ядро духа вечно и неуничтожимо... Солнце прейдет, и Луна прейдет, и Земля прейдет, но не прейдет дух" / Грани Агни Йоги. 8. 305/. Искра духа находится в области сердца, поэтому дух и сердце часто отождествляются. Говорят: сердце ноет, поет, чует, но на самом деле все это относится к духу. Центральная искра духа располагается в специальном вместилище, именуемом Чашей.

Читать далее

Ника вырастила новую голову, испускающую лучи!..
Свобода – богиня победы.
Мардук 1





1. Высокий грациозный блондин и изящная, похожая на негритянскую статуэтку, дева с не запоминающимся лицом, – их встреча была запланирована где-то в горах Гималаях, там где небо соприкасается с землей, но он говорил ей, что они могут быть богами и в этой набитой трупами долине, читал какие-то огненные стихи и она п о в е р и л а …
По ночам они входят в п р е л е с т ь , расположение к которой у них по видимому замечалось еще в школе, на уроках математики, и с п я т , изображая лианы индийских джунглей, шевелящиеся под долгим дождем…
Они трутся друг об друга чуть ли не под ситары и особенно любят утонченный
п о и с к завораживающих средств (в наслаждении которым и учатся тонко обманывать) склонить к минету или чтобы она – сверху, - так ему легче мечтать, а ей – в л а д е т ь.
Днем молодые супруги рисуются святыми.

2. О воюющая с б р е н н ы м таинственная и могущественная армия лесбиянок и
педерастов! – Вся культурная жизнь в пелене твоих чар – и некуда плюнуть с досады.
Торчащие на а р а п е Петра, пылкие декламаторы е г о чувственных колебаний,
величия и непостоянства.., грязно-подражающие амазонкам и Сафо – это вы
з а р я ж а е т е высокопарным слогом язву моего языка, сосущего сингулярную
точку бесконечности – этот эзотерический клитор!..
О, содранная с колен кожа Моего Пьеро – ты не перед теми висишь, зря.

3. В планетарном нагреве, заспешившим к ледникам, человек обвинил своего бога –
корову.
Священный метан!
Расслабьтесь бздящие мозгами!...

4. Склонность у б и й ц ы выбирать четные числа и приводит к краху цивилизации.
Сладко речат любовники мертвого и живого мяса.

5. Под дырявым небом – чувственная жизнь становится отвратительной.
Время человеческого мыла, когда лишние умирают от голода.
Но дитя кожи натянутой на кости – не смотри с ненавистью на б е р е м е н н ы х чудовищ, втягивающих пыль черной дырой аристократически воспетых ног, - они есть настоящие хозяева сложившегося п о л о ж е н и я.

6. Существа с протянутой рукой замерли в тусклом тоннеле, - в черных глазах вахтера нищий так и остался.., в этих угольных к о п е я х…
К а ф е – артистическое, но артист без гроша – не пройдет… Или если только
в ы с т у п и т ь в час обеда; облагородить движущиеся челюсти и слепые макушки великолепным смыслом, кивать и показывать беззубый рот, разделить сдержанные отрыжки и деловые флюиды… и в заключении присесть на золотой стульчак и сыграть участь быть сытым до конца.

7. Психологические установки из абстрактных понятий в искусственный позитив
верующих, солдат и торговцев…
За исключением горсти управляющих – умираешь потому что делать больше нечего.
Пьеро превращается в Арлекино во время катаклизмов: смеется, бьет палкой педерастов, пляшет как хочет и дрочит на бедствия, освобождающие его от тоски, – в о всеуслышание! –
Свободен без в а г и н ы .

8. Монотеизм оказался губителен. Чтобы побыстрее очнуться в раю – христиане
призывают ад – так требует их страсть к разделению; но когда сношаешь сзади, не раздираешь жадными руками полушария, какими бы яблочными они ни казались…

9. Некоторая музыка не служит для культурного осеменения, лечения, забвения и т.п.
она – обдуманный шум, скрежет, вопли, гром и т.д..
Группа «Анал Кант» своей нойз*-молотящей сущностью пытается выразить одно:
«Ты – п е д и к !!!»
Пацифисты и вегетарианцы из «Напалм Дэд» - «Что ты делаешь, п о л и т и к !…»
Когда бухгалтерия выгоняет учащихся молотить с репетиции, атавизм
соцреализма – дом культуры – похож на цирк, где фокусники достают себе из
одомашненных карманов п р о п и т а н и е.

*нойз – шум

10 К р а с н а я п е щ е р а , пожиравшая людей, исторгает монстров!
Потирают яйца западные отцы. Но золото, что так поюще блестит на иномарках детей из мягкого зала – не исчезало…
…Это тебе – выкидышу занавеса – кажется, что ты свободен петь ново, но морщинистая р у к а матери…


11 В немилость не впал – впал в андеграунд.
Розовый рот над пионерским галстуком новостроек, добросовестно впитавший молоку их икры и человеколюбия…

12 Женская цивилизация пробила сквозь толщу времен каменный р о с т о к …
От постоянного неудовлетворения – пламенный…
Через семьдесят фрикций она кончила и вернулась на свою глубину – так добро победило зло.
… Вгрызаясь в маленький пенис, прилежный стыдливый вампир раскалился добела и в ы ц в е л Пан голубых глаз. -
Господа никогда не забывали рай.

Бойся Читать далее...

[235x243]

Пиковая дама. Картина А.Бенуа

Желание.  Существуют учения, что желания причина всех страданий. Надо отказаться от всех желаний, тогда не будет страданий. Но желания находится в истоке всего: " Желание есть сила, управляющая Вселенной, и в своем высшем аспекте оно есть любовь" / Учение Храма.20/. '' Нe беги от своих желаний, будто они являются чем-то плохим. Окунись в свои желания, погрузись в основу желаний, там все растворится, поверь''/Т.Ю.Платонова. Пособие для учеников. М.2006/ У человека постоянно имеются какие-то желания. Они могут быть материальными и духовными, естественными / желание любви, тепла, пищи, воды, .../ и неестественными / желание больших денег, табака, алкоголя, наркотиков.../. Последние должны быть, безусловно изжиты. Иное дело естественные желания. Их не надо подавлять, от них не надо отказываться. Естественные желания надо удовлетворять, но под управлением своей воли, так, чтобы желания не переходили в страсти, то есть, чтобы не нарушалось равновесие.  Необходимо ограничивать количество желаний, чтобы оставить место просто для жизни в красоте и покое. Желание может вдохновлять на лучшее, удовлетворение материальных желаний может иметь следствием и начало духовного становления. Источник желаний - мысли, поэтому, если надо избавиться от какого-то желания, надо стереть из сознания соответствующую мысль. По достижении высокого духовного состояния желания будут идти от человека и немедленно исполняться. Страсть. Это возведенное в высокую степень желание. Страсть выводит из равновесия, а значит, подрывает духовное и физическое здоровье, мешает слышать голос сердца и рассудка. Страсть толкает на неправомерные поступки. Поэтому не нужно впадать в страсти, а стремиться сохранять золотое равновесие. Желания низшие и высшие. Первые это потребности плотного тела, которые бывают нередко извращенными /желание табака, алкоголя, чрезмерного секса и прочее/. Вторые - это желания духовные: любить, делать добро, красоту и многое иное. Низшие желания надо держать под контролем, не злоупотребляя ими, а от всяких извращений, безусловно, отказываться. Энергию низших желаний надо, по возможности, направлять на желания высшие, то есть заменять первые, на вторые. Количество всех желаний надо уменьшать, в том числе и высших. Тем самым уменьшается количество неприятностей и страданий, которые неизбежно возникают на пути осуществления желаний. Ограничение желаний приводит к появлению важных духовно-нравственных качеств: человек становится более независимым, более уравновешенным, с большим достоинством - ему меньше приходится искать пути достижения целей, меньше просить, добиваться и изворачиваться. И, главное, он имеет больше времени для работы над собой, и для решения основной задачи - своего духовного совершенствования.  Желания явные и скрытые. С очевидными желаниями легче управляться - удовлетворять, или отвергать, ведь они известны и понятны. Но есть желания, накопленные в течение многих жизней, и которые не проявляются в связи с отсутствием необходимых условий, сохраняясь до поры до времени в сознании. Одна из целей воплощений состоит в том, чтобы в каких-то новых условиях вскрыть притаившиеся желания, осуществить одни и покончить с другими, так, чтобы, освободившись от страстей, получить допуск в Высший мир. Человек не попадет в этот мир, пока не покончит со всеми желаниями Нижнего мира.

 

 

[166x272]

Картина Н.К.Рериха

Чувствительность. Различается чувствительность физическая - органами чувств тел, и духовно-нравственная - духом и душой. Степень всякой чувствительности в общем случае зависит от степени духовности, чем она выше, тем и выше чувствительность. Всего чувств семь. Пять физически чувств. На Земле более или менее развито пять чувств: зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Эти земные чувства сохраняются во всех мирах, более того, в Надземном мире они резко обостряются. Связано это с тем, что чувствует не плотное тело, а тонкое в нем. Когда последнее покидает первое, то плотное тело теряет всякую чувствительность. Основная задача в отношении физических чувств это доведение их до степени ясночувства - ясновидения, яснослышания, ясного обоняния, осязания и вкуса, когда объект ощущается на больших расстояниях, а также и в прошлом и будущем. Ясночувства возникают на Земле в результате сильного потрясения, или, наоборот, спокойной длительной жизни. Ясночувствами могут одарить Вышние. Но главный путь - собственное духовное развитие, в результате чего тело утончается и уже меньше мешает тонкоматериальным органам чувств. Ясновидение - способность видеть далекие события в настоящем, прошлом и будущем, а также в сопредельном Надземном мире. Ясновидение появляется за счет работы тонких органов зрения.  Ясновкус - ощущение вкуса объекта на расстоянии, в том числе в Надземном мире, а также в прошлом и будущем. Яснообоняние - способность слышать запах на дальнем расстоянии, в том числе в Надземном, а также в прошлом и будущем. Яснослышание  - способность слышать далекие события в настоящем, прошлом и будущем, а также в сопредельном Надземном мире. В той или иной мере яснослышанием обладает большинство землян. Многие слышат голоса и звуки с Тонкого мира.

Читать далее

 

Цели жизни. У человека, как правило, всегда есть какие-то цели, одни в детстве, другие в юности,  в зрелости, старости и, затем, в Надземном мире. Ближайшие цели у каждого свои:  у ребенка  - сделать первые шаги, у девушки – найти любимого, у ученого – сделать открытие…  Долгосрочная же цель у всех одна: расширить свое сознание, включив в него понимание того, что жизнь не ограничивается земным пребыванием. Надо также очистить свое сознания от духовной тьмы  и грязи. Ни краткосрочные, ни долгосрочные цели не должны превращаться в страсть и закабалять, тем самым, человека. Самая главная цель будет просто жить: '' /она / будет заключаться в самой жизни, то есть в принятии каждого ее мгновения как откровения'' / Платонова Т.Ю. Вестник Я. М. 2004г /.     Все эти цели ставятся, чтобы достичь какой-то пользы, чтобы получить удовлетворение, радость, то есть, чтобы обрести маленькое или большое счастье. Цели, достижение которых не приносят таковых, считаются  ошибочными или бессмысленными.
Смысл жизни. Целей бесконечно много, но смысл их всех один - это счастье человека. И смысл жизни - в счастье. Иными словами: '' Смысл - в самой жизни, в осознании ценности бытия. Вы живете ради того, чтобы жить'' / Платонова Т.Ю. Источник Света. М. 2005/. Конечно, имеется в виду жить не несчастно. Счастье само по себе явление духовное. Оно может иметь под собой материальное основание, например, счастье земледельца, получившего хороший урожай. Или счастье младенца, научившегося ходить, или счастье изобретателя сделавшего эффективный прибор. Но счастье может опираться и на сугубо духовные ценности: внутренняя тишина, мир и покой в душе, и прочее – это счастье.  Если мы сейчас находимся нередко в угрюмом, безрадостном состоянии, то в будущем нам уготовано ничем не прерываемое  вечное счастье: "Радостью будет увенчана новая твердь и земная и надземная и счастье, счастье всего человечества будет ее основанием" /Грани Агни Йоги.1З.7А/.
Реализация смысла жизни. Нередко можно встретить выражения типа: ” Смыслом его жизни было забить гол ”. Здесь понятие  цели жизни подменяется понятием смысл жизни. Когда футболист забивает гол, он реализует смысл жизни – испытывает радость, удовлетворение. Если он от игры к игре голов не забивает, то, значит, не реализует смысла жизни на данном ее этапе. Скорее всего, он поставил не ту цель, что могла бы его осчастливить. Неверные, с позиций смысла жизни, цели, ставят перед собой не только отдельные люди, но и коллективы, и целые народы. Гитлер повел свой народ по пути фашизма, Сталин – по пути коммунизма. Оба народа на этих путях имели неоправданные и неисчислимые страдания. В результате мир отказался, как от фашизма, так и от коммунизма как от целей вредных, и не отвечающих смыслу жизни. Дающееся Вышними Учение о жизни, как в религиозных формах, так и в философских, единственно правильная ориентация в выборе путей и целей жизни.