[показать] 
Артур Шопенгауэр
ЧЕЛОВЕК ЗЛЕЕ ЗВЕРЯ
 
Наш цивилизованный мир есть не более как громадный маскарад.
В нём есть духовенство, солдаты, доктора, адвокаты, философы - и чего только нет в нём!
Но все они не то, что они представляют.
Все они не более как простые маски, под которыми скрываются денежные барышники.
Но чтобы лучше обработать своего ближнего, один надевает маску законности, другой прикрывается личиной общего блага и патриотизма; третий берет маску религиозности и правоверия.
Кроме того, существуют еще общие маски, которые всюду уместны: таковы маски справедливости, вежливости, участия и дружелюбия.
Под всеми этими масками, как уже сказано, большею частью скрываются отъявленные промышленники, торгаши и спекулянты.
И каждый пришел бы в ужас, если бы увидел другого таким, каков он есть на самом деле.
Поэтому-то столь многие люди и предпочитают четвероногих друзей: действительно, на чём бы пришлось отдохнуть от человеческого притворства, фальшивости и злокозненности, если бы не существовало собак, в честную морду которых можно смотреть без недоверия?..
НО нас ждут более худшие вещи.
Человек в сущности есть дикое, ужасное животное.
Мы знаем его только в укрощенном и прирученном состоянии, которое называется цивилизацией: поэтому нас ужасают случайные взрывы его натуры.
Но когда  спадают цепи законного порядка и водворяется анархия, там обнаруживается, что он такое.
В каждом человеке прежде всего гнездится колоссальный эгоизм, который с величайшею легкостью перескакивает границы права, о чем свидетельствует обыденная жизнь и каждая страница истории.
Но к безграничному эгоизму нашей натуры еще присоединяется существующий в каждом человеке запас ненависти, гнева, зависти, желчи и злости, накопляясь, как яд в отверстии змеиного зуба, и ожидая только случая вырваться на простор, чтобы потом свирепствовать и неистовствовать, подобно сорвавшемуся с цепи демону.
Если не встретится для этого основательного предлога, то человек в конце концов воспользуется и самым ничтожным, раздувши его при помощи воображения...
Человек есть единственное животное, которое причиняет страдания другим без всякой дальнейшей цели кроме этой.
Другие животные никогда не делают этого иначе как для удовлетворения голода или в пылу борьбы.
Никакое животное никогда не мучит только для того, чтобы мучить.
Но человек делает это - что и составляет сатанинскую черту его характера, который гораздо злее, чем зверский... 

[показать] 
Фридрих Ницше
О Царях, Церквях и Зверях:

Такой совет даю я царям, и церквям, и всему, что одряхлело от тяжести лет:
Дайте ниспровергнуть себя!  И вы снова вернетесь к жизни, а добродетель вернется к вам!
Так говорил я Огненному Псу, но он ворчливо прервал меня и спросил:
«Церковь?  Что это такое?»
Церковь, - отвечал я, - это своего рода государство, но особенно лживое.
Однако замолчи, лицемерный пёс! Тебе ли не знать сородичей своих!
Подобно тебе, Государство есть пёс лицемерия;  
подобно тебе, оно любит говорить среди дыма и грохота...
Ибо оно хочет быть самым важным зверем на земле...
(из книги «Так говорил Заратустра»)
 
О богачах:
Богач, который не умеет употреблять свободного времени,
будет постоянно стремиться к увеличению своего богатства;
это стремление будет его хитростью в борьбе со скукой.
Таким путем из состояния, достаточного для духовно развитого человека, возникает колоссальное богатство;
оно является прямым результатом духовной несамостоятельности и нищеты...
Богатство делает человека независимее и свободнее только до известной степени;
еще шаг - и оно становится господином, а владелец - рабом:
как раб, должен он отдавать ему свое время, свои мысли, должен иметь определенные связи,
быть пригвожденным к определенному месту, срастись с определенным государством,
и все это, быть может, против своего внутреннего желания...
 
На ушко консерваторам:
Возврат к прошлому невозможен, ни в каком смысле и ни в какой степени.
Мы, физиологи, по крайней мере, знаем это.
Но все жрецы и моралисты всегда хотели заставить человечество вернуться к прежней ступени...
Даже политики подражали в этом отношении проповедникам нравственности:
и в настоящее время есть партии, мечтающие о том, чтобы люди пятились, как раки.
Но никто не властен по своему желанию сделаться раком.
Волей-неволей надо идти вперед...
Можно задержать это развитие, но с тем большей силой и стремительностью прорвется оно потом...
(из книги «Сумерки идолов»)
  

Это цитата сообщения Kassandra700 Оригинальное сообщение

 

---

---

В них то огонь, то злые льдинки…
И чувства, что карандаши,
Раскрашивают лет картинки.
Событий всех не сохранить,
Теряем их, как лист из книги.
Порою хочешь изменить
Года, недели, дни и миги.
Порою хочешь написать
Всю жизнь по-новому, иначе,
Чтоб кляксой лист не замарать
И правильно решить задачи.
Как написать, диктует мне
Корректор жизни — моя совесть.
И я в полночной тишине
Судьбу читаю, словно повесть

[700x656]
 

[700x670]
 

[700x665]
 

[700x581]

Читать далее...

  [показать]
 
Фридрих Ницше
 
Первое мнение, которое приходит нам в голову - не наше собственное, а лишь ходячее мнение...
собственные мнения редко плавают на поверхности
 
Когда тебя хвалят, думай только о том, что ты ещё не на своей дороге, а на дороге того, кто хвалит
 
Если человек перекладывает вину на других - он ещё плебей
Если человек винит только себя - он на пути мудрости
Мудрый же - не винит никого, ни себя, ни других
 
Дурные речи других людей о нас не относятся к нам,
они лишь проявления досады, плохого настроения, возникшего по совсем иным поводам
 
Когда человек ржет от смеха, он превосходит всех животных... своей низостью
 
Кто живет борьбою с врагом, заинтересован в том, чтобы враг сохранил жизнь
 
Кто много мыслит, тот непригоден в качестве члена партии:
своей мыслью он легко пробивает границы любой партии
 
«Эх, если б я жил в те времена!» - это речи людей глупых и несерьёзных.
Напротив, серьёзно рассмотрев каждый этап истории,
надо в конце концов воскликнуть: «Только бы это не повторилось!»
 
Неужели та часть мира, которую вы видите через это окно, так прекрасна,
что вы ни за что не желаете смотреть в любое другое, -
и, мало того, даже пытаетесь воспрепятствовать в этом другим людям?..
 
Когда народ идёт вперёд и растёт, он всякий раз разрывает на себе пояс, придававший ему национальный вид:
но если он отстаёт в росте, то его душу охватывает ещё один пояс...
он стремится окаменеть и целиком и полностью превратиться в памятник...
 
Государства имеют в своём распоряжении два средства держать свои народы в страхе и послушании: более грубое - армию и более мягкое - школу... Прежде всего из учителей всех рангов они делают интеллектуальных придворных...  При помощи этого приручённого учительского сословия Государство может пойти на мастерский трюк - переплести друг с другом школу и армию... Тогда для больших войн будет не хватать только одного - повода... Ведь у «нации», если она - нация солдат, во время войны всегда чистая совесть...
 
... И я спускался в преисподнюю, подобно Одиссею... чтобы говорить с несколькими мертвецами
Было их четыре пары: Эпикур и Монтень, Гёте и Спиноза, Платон и Руссо, Паскаль и Шопенгауэр...
Да простят мне живые, если подчас они кажутся мне - тенями,
в то время как мертвецы представляются мне - живыми  
 
Фридрих Ницше  

[показать] 
Фридрих Ницше
 
Война делает победителя глупым, а побежденного - злобным.
   
Грубый патриотизм есть либо нечто нечестное, либо признак отсталости
   
Каждого, кто гордится предками, нужно спрашивать: не имел ли ты насильника, корыстного, распутного, злобного, жестокого человека среди своих предков?..
   
Легко дать рецепт того, что толпа зовет великим человеком.
Он должен давать ей то, что ей приятно, или сначала вбить ей в голову, что то или иное было бы приятно, и затем дать ей это.
Но ни в коем случае не сразу; наоборот, следует завоевывать это с величайшим напряжением, или делать вид, что завоевываешь.
Толпа должна иметь впечатление, что перед ней могучая и даже непобедимая сила воли.
Сильной волей восхищается всякий, потому что ни у кого ее нет...
В остальном такой человек должен иметь все качества толпы: тогда она менее будет стыдиться перед ним, и он будет тем более популярен...
 
Обе партии, социалистическая и национальная - или как бы они ни назывались - достойны друг друга: зависть и леность движущие силы обеих.
В первом лагере люди хотят как можно меньше работать руками, в последнем - как можно меньше работать головой
В последнем - чувствуют ненависть и зависть к выдающимся отдельным личностям, которые не хотят добровольно стать в один ряд с другими;
В первом - чувствуют ту же ненависть и зависть...
   
Народ, который готовится вести большую политику и обеспечить себе решающий голос среди самых могущественных государств, несет свои величайшие потери совсем не в том, в чем их обыкновенно видят.
Он постоянно жертвует множество самых выдающихся талантов на «алтарь отечества» или национального честолюбия...
Каждый дельный, одаренный, честолюбивый человек такого жадного до политики народа проникается этой жадностью и уже не принадлежит всецело своему собственному делу: ежедневно новые заботы государственного блага поглощают ежедневную дань от капитала ума и сердца каждого гражданина.
Сумма этих жертв и потерь столь огромна, что политический расцвет народа почти всегда влечет за собою духовное обеднение и ослабление.
Под конец позволительно спросить: окупается ли весь этот расцвет и блеск целого (который ведь проявляется лишь в виде страха других государств перед новым колоссом), если этому грубому и пестрящему цветку нации должны быть принесены в жертву все благородные, нежные и духовные цветы и растения, которыми доселе так изобиловала ее почва?..
 
Фридрих Ницше  (из книги «Человеческое, слишком человеческое»)
   

  

 

         Блогеры всех стран, объединяйтесь вокруг идей новой теории!

Читать далее...

[показать] 
 
Фридрих Ницше
 
И у нас, «добрых европейцев», бывают часы, когда мы позволяем себе лихую патриотщину
и снова бултыхаемся в волны национального волнения, патриотического зуда и всякого иного допотопного преизбытка чувств...
Даже и в нашей расторопной Европе понадобилось бы полвека,
чтобы превозмочь такие припадки патриотщины и привязанности к клочку земли - и снова вернуться к разуму...
И вот, покуда я распространяюсь... мне приходится случайно подслушать разговор двух старых «патриотов»
Оба они, очевидно, были туговаты на ухо, а потому говорили очень громко...
– «Положим, - сказал один, - что какой-нибудь государственный человек обречет свой народ на «рассуждения о политике»,
между тем как этот народ до сих пор мог делать нечто лучшее, мог думать о чем-нибудь лучшем...
Положим, что такой государственный человек разожжет заснувшие страсти и вожделения своего народа,
представит ему его прежнюю робость и желание оставаться в стороне неким позорным пятном,
вменит ему в вину его любовь к иноземному, вывернет наизнанку его совесть,
сузит его ум, сделает его вкус «национальным» -
разве такой государственный человек, который проделал бы все это,
и деяния которого его народ вынужден был бы искупать в течение всего своего будущего, -
разве такой государственный человек - велик?!..»
– «Без сомнения! - ответил ему с жаром другой старый патриот, - иначе он не мог бы этого сделать!
Может быть, это безумно... но все великое было вначале только безумием!»
– «Злоупотребление словами! - воскликнул его собеседник, - он силен и безумен, но он - не велик!»
Старики заметно разгорячились, выкрикивая в лицо друг другу свои истины...
Я же,
чувствуя себя счастливым,
что стою по ту сторону всего этого,
размышлял о том, скоро ли над сильным будет еще более сильный господин,
и о том, что умственное опошление одного народа уравнивается тем, что ум другого становится глубже.
 
Фридрих Ницше  (из книги «По ту сторону добра и зла»)
 
БОНУС:
ПАТРИОТ (клип)   https://www.youtube.com/watch?v=KNlS4YwlUEQ
   

                                                                 Боб  Дилан

                                                  Лауреат Нобелевской премии              

                                                       по литературе 2016 года

 

o   Политики всегда порождают больше проблем, чем способны решить.

o   Когда я смотрю новости, я понимаю: миром правят те, кто никогда не слушает музыку.

o   Мораль и политика слишком далеки друг от друга.

o   Музыка должна быть такой, чтобы она застревала в твоей голове, как зубная боль.

o   Это разочаровывает и лишает меня сил – видеть, как молодые люди идут сегодня по улицам со своими мобильными телефонами и айподами в руках, с головы до ног завёрнутые в файлы и видеоигры. Всё это крадёт их личность, не позволяет им настроиться на волны реальной жизни. Конечно, они свободны … и я надеюсь, они смогут понять эту мысль до того, как растратят свои жизни на различную электронную чушь.

o   Я не думаю, что я живу вне современного мира. Просто чуть в стороне.

o   Успех – это возможность просыпаться утром и засыпать вечером, успевая делать между этими двумя событиями то, что тебе по-настоящему нравится.

 

                                  («Днепр вечерний - Чтиво!» – «Обозреватель» – издание Esquire)                                                                                                                           

                                          18.10.2016.  

  [показать]
Лао-цзы  (афоризмы и цитаты)
 
Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.
 
Хотя война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло.
 
Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен.
 
Знающий много - молчалив, а говорящий много - не знает ничего.

Голос истины не изящен, а изящная речь лжива. Правдивый не красноречив, а красноречивый - лжец.
 
Мудрый человек никогда не воюет.
 
Довольствующийся самим собой - богач.

Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело - из малых.
 
Отрицание Пути - это: роскошные апартаменты и... заросшие сорняками поля...
 
Знать одевается в дорогие одежды и накапливает излишние богатства - всё это называется разбоем и расточительством.
 
Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.
   
Человек при рождении нежен и слаб, при смерти тверд и крепок.
Твердое и крепкое - это то, что погибает. Нежное и слабое - это то, что начинает жить...
   
Будьте внимательны к своим мыслям - они начало поступков.
 
 

  [показать]   
 
Сенека
 
Как басня, так и жизнь ценятся не за длину, а за содержание
 
Цезарю многое непозволительно именно потому, что ему дозволено все
 
На этой стороне явное большинство - значит, именно эта сторона хуже
 
Что такое бог? - все, что видишь, и все, чего не видишь
 
Самый счастливый - тот, кому не нужно счастье
 
Высшее богатство - отсутствие жадности
 
Наполнять надо душу, а не мошну
 
Чаще пользуйся ушами, чем языком
 
Наслажденье – это благо для скотов
 
Вы сами, покрытые множеством язв, высматриваете чужие волдыри
 
Интересуйся не количеством, а качеством твоих почитателей:
не нравиться дурным - для человека похвально
 
Зверей заставляет нападать или голод, или страх,
а человеку погубить человека приятно
   
Нет числа тем, кто владел народами и городами -
тех, кто владел собой, можно перечесть по пальцам
 
Что хуже смерти можешь ты пожелать тому, на кого гневаешься? -
так успокойся:  он умрет, даже если ты палец о палец не ударишь
 
Нигде в мире мы не найдем чужой страны...
отовсюду одинаково можно поднять глаза к небу
     

[450x322]  
 
Платон
 
Когда появляется тиран, он вырастает как ставленник народа.
 
Первой его (тирана) задачей будет постоянно вовлекать граждан в какие-то войны...
А если он заподозрит кого-нибудь в вольных мыслях и в отрицании его правления,
то таких людей он уничтожит под предлогом, будто они продались неприятелю.
 
Единоличных правителей власть толкает на самые тяжкие и нечестивые проступки.
Худшие преступники выходят из их числа.
 
Пока в государствах не будут царствовать философы... до тех пор государствам не избавиться от зол.
 
В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все что угодно, но только не себя самих.
 
Одновременно быть и очень хорошим, и очень богатым невозможно.
 
Крайняя несправедливость - казаться справедливым, не будучи таким.
 
Не казаться хорошим должно человеку, но быть хорошим.
 
Победа над собой есть наилучшая из побед...
 
Покажи мне свою немногословность, а многословие - в другой раз.
 
Спорщики не заботятся о том, как обстоит дело в действительности;
внушить присутствующим свое мнение - вот что у них на уме.
 
О, если бы большинство способно было делать величайшее зло или величайшее добро!
А то ведь оно не способно ни на то, ни на другое - а делает что попало.
 
Быть обманываемым самим собою - хуже всего,
потому что в таком случае обманщик постоянно присутствует при обманываемом.
 
Я слышал от одного мудрого человека, что мы мертвы... и тело - наша могила.
 
С ума сходят многие и по-разному.
 
 

Переоценка всех ценностей заставляет каждую минуту выбегать на солнце и стряхивать с себя бремя серьезности...

     
Человек - ошибка Бога?..  Или Бог - ошибка человека?..

   
Человек не стремится к счастью. К этому стремится только англичанин.

   
Людей будущего - как меня, например - понимают хуже...  но зато их лучше слушают.
Строго говоря, мы никогда не будем поняты и отсюда наш авторитет.

   
Я не доверяю всем системам и избегаю их.
Страсть к порядку свидетельствуют о недостатке порядочности.

   
Как мало нужно для счастья! - Напева какой-нибудь волынки...

   
Никаких нравственных явлений нет. 
Мораль есть только неправильное толкование явлений..
Нравственность соответствует той низкой ступени развитая, когда еще не было различия между реальным и воображаемым...

   
Научить мыслить - об этом наши школы не имеют ни малейшего понятия.

   

Немцам наскучил ум, политика поглощает весь интерес их умственной деятельности.
«Германия, Германия превыше всего!»  Власть делает человека глупым…

   

Все жрецы и моралисты всегда хотели заставить человечество вернуться в прошлое.
Политики подражают в этом отношении проповедникам нравственности:
и видят цель своих мечтаний в том, чтобы люди пятились, как раки...

   

Чтобы жить одному, надо быть или скотом, или богом, - сказал Аристотель.
Он упустил из виду третий случай: когда человек и то и другое, т. е. философ…

     

Фридрих Ницше 

 
Наблюдая многочисленные учреждения обучения и громадный наплыв учеников и учителей,
можно бы подумать, что человеческий род сильно хлопочет об истине и разумении.
Но и здесь обманывает видимость.
Одни учат, чтобы заработать деньги...
А другие учатся для того, чтобы быть в состоянии болтать и произвести респект.
Учения собственно из-за хлеба я уже и не принимаю здесь в расчет...
Всякого рода  учащиеся  имеют обыкновенно в виду только сведения, а не уразумение.
Они хотят иметь сведения обо всем, обо всяких камнях, или растениях, или сражениях...
Им и в голову не приходит, что сведение есть только средство для уразумения, но само по себе имеет мало, или никакой ценности...
Поэтому они никогда не произведут на свет чего-либо великого.
Самая совершенная ученость относится к гению, как гербарий к вечно юному, вечно меняющемуся миру растений...
Дилетанты, дилетанты! - так унизительно называют тех, которые предаются науке или искусству из любви к ним.
В действительности же, напротив, только для дилетантов само дело служит целью, а для специалистов - простым средством...
Впрочем, в ученой республике всё обстоит, как и в других республиках:  в ней любят простого, недалекого человека...
Против же эксцентрических, выделяющихся голов, соединяются и имеют на своей стороне большинство, да и какое!..
Одно, на чем все сходятся – это не дать выдвинуться действительно выдающемуся человеку,
поскольку он одинаково опасен для всех.
 
 
Шопенгауэр


 

Для всех, кому это может быть актуально или просто интересно. Проект «Анатомия Зла» psychopaths.ru представляет новую серию работ Джонни Психа, озаглавленную «Тело и Разум» и посвященную оригинальному анализу проблем, волнующих человечество уже не первое тысячелетие, о связи сознания людей с функционированием их организмов. В ней планируется, в частности, рассказать о реальных механизмах, скрывающихся за диагнозом, знакомым многим. Первая часть, «ВСД: Психолухи вас обманывают!» разоблачает индустрию обмана, обвиняющую больных людей в их недуге, чтобы наживаться на них. Читайте в дневнике http://www.liveinternet.ru/users/infear, а также (без рекламы!) в разделе «Истории из жизни» http://psychopaths.ru/historis.html сайта «Анатомия Зла».