Ярко... [699x504] [700x515]

Креативно...

[525x700] [525x700] [480x640] [480x640] [640x480] [640x480] [525x700]

Химера

Химера (греч. Chimaira) — в современном речевом обиходе всего лишь символ сказок и поговорок типа: «Все это химера» (несбыточная фантазия).

Первое упоминание о Химере находится в шестой песне «Илиады». Там написано, что она была божественного происхождения — перед льва, туловище козы, хвост змеи; она изрыгала из пасти огонь, и убил ее, как и было предсказано богами, красавец Беллерофонт, сын Главка, скачущий на крылатом коне Пегасе.

В VI Книге Илиады Гомер пишет:

 Юноше Беллефонту убить
заповедал Химеру
Лютую, коей порода была
от богов, не от смертных:
Лев головою, задом дракон
и коза серединой,
Страшно дыхала она
пожирающим пламенем бурным.
Грозную он поразил,
чудесами богов ободренный.

Беллерофонт стал благодаря этому дохристианским прототипом «умертвителей» дракона, как, например, св.Георгий и св. Михаил.

[350x228]

Голова льва, брюхо козы и хвост змеи — таково самое естественное ее описание, содержащееся у Гомера, однако «Теогония» Гесиода приписывает ей три головы, и так она представлена в знаменитом бронзовом изваянии из Ареццо, датируемом V веком. Посредине хребта у нее козья голова, на одном конце змеиная, на другом — львиная.

Химеры иногда изображаются на средневековых мозаиках и капителях как воплощение сатанинских сил. В античное время это наводящее ужас существо изображалось на гербах многих городов, например Коринфа и Кизика.

Химера считалась дочерью Ехидны, самки змеи, и чудовища из преисподней Тифона, ее братом был адский пес Кербер (Цербер). Ее тройственное изображение воспринимается также как символ трех времен года, причем лев обозначает весну, коза — лето, а змея — зиму (Р. фон Ранке-Гравес).

Рационалистическое толкование сделало это тройственное существо воплощением опасностей на суше и на море, но прежде всего — символом вулканических сил в недрах Земли.

В шестой песне «Энеиды» снова появляется «огнедышащая Химера»; комментатор Сервий Гонорат отмечает, что, по мнению всех авторитетных ученых, чудовище это было родом из Ликии, а в этом краю имеется вулкан, носящий такое название. У основания вулкана кишат змеи, на склонах много лугов и козьих пастбищ, из вершины пышет пламя и там же, наверху, логовища львов; вероятно, Химера — метафора этой необычной горы. Когда-то Плутарх высказал предположение, что Химера — это имя некоего капитана с пиратскими наклонностями, приказавшего нарисовать на своем корабле льва, козу и змею.

Эти нелепые догадки показывают, что Химера уже давно будоражит умы. Чем ее воображать, казалось, удобней отождествить ее с чем ни попало. Слишком она гетерогенна: лев, коза и змея (в некоторых текстах дракон) сопротивлялись, не желая образовать одно животное. Со временем Химера превращается в понятие «химерического». Нескладный образ исчезает, а слово остается для обозначения невозможного.

В колонках играет - Nirwana-The man who sold the world
Настроение сейчас - Грустное

Текст записки на русском:

Говорю языком опытного простака, который скорее предпочел бы быть лишенным мужества, инфантильным жалобщиком. Эту записку, наверное, будет довольно легко понять. Все предупреждения взяты из курса Punk Rock 101 за все эти годы, с тех пор как мое первое введение в своего рода этику, предполагающую независимость и принятие общности с вами, подтвердило свою правоту. Уже много лет я не испытывал волнения ни от прослушивания, ни от создания музыки, равно как от чтения и писания стихов. Трудно передать словами, как мне стыдно за это. Так, например, когда мы стоим за кулисами, и зажигаются огни, и слышен неистовый гул толпы, это не трогает меня так, как это трогало фредди Меркюри, которому, видимо, нравилось наслаждаться любовью и обожанием толпы, чем я восхищаюсь и чему завидую. Дело в том, что я не могу вас обманывать. Никого из вас. Это было бы просто несправедливо по отношению к вам или ко мне. Самым страшным преступлением мне кажется дурачить людей, притворяясь, что мне весело на все 100 %. Иногда мне кажется, что я хотел бы разбить часы перед выходом на сцену. Я прилагал все усилия, чтобы ценить наши отношения, и я делаю это, видит Бог, я делаю это, но этого недостаточно. Я ценю то, что я и мы затронули чувства многих людей. Наверное, я - один из тех нарциссистов, которые ценят что-либо только тогда, когда оно уходит... Я слишком чувствителен. Мне необходимо быть слегка бесчувственным, чтобы вновь обрести энтузиазм, которым я обладал, будучи ребенком. Во время трех наших последних туров я стал гораздо больше ценить всех тех, кого я знаю лично, а также поклонников нашей музыки, но я все еще не могу отделаться от разочарования, вины и сочувствия, которые я ко всем испытываю. Во всех нас есть что-то хорошее, и, мне кажется, я просто очень люблю людей. Люблю столь сильно, что это вызывает во мне чертову грусть, превращая меня в грустного, чувствительного, не ценящего хорошего человечка, рыбку, Иисусика! Почему ты просто не радуешься этому? Я не знаю. У меня жена-богиня, дышащая честолюбием и сочувствием, и дочь, которая напоминает мне меня, каким я когда-то был. Исполненная любви и радости, она целует всех, кто ей встречается, потому что все хорошие, и никто не причинит ей зла. И это пугает меня в такой степени, что я практически ничего не могу делать. Я не могу смириться с мыслью, что Фрэнсис станет таким же несчастным, саморазрушающимся смертникомрокером, как я. Меня окружает много хорошего, очень хорошего, и я признателен за это, но с семи лет я стал ненавидеть всех людей в целом. Только потому, что им кажется столь простым быть вместе и сочувствовать друг другу. Сочувствовать! Только потому, что я очень люблю людей и сострадаю им, так мне кажется. Благодарю вас всех из глубины своего пылающего, выворачивающегося наизнанку желудка за ваши письма и вашу заботу, которую я ощущал все последние годы. Во мне слишком много от сумасбродного, капризного ребенка! Во мне больше нет страсти, поэтому помните: лучше быстро сгореть, чем медленно угасать.

Мир, Любовь, Сочувствие

Курт Кобейн

Фрэнсис и Кортни, я буду у вашего алтаря.

Пожалуйста, продолжай, Кортни, ради Фрэнсис.

Ради ее жизни, которая будет намного более счастливой без меня.

Я ЛЮБЛЮ ВАС, Я ЛЮБЛЮ ВАС!

[700x580]

В колонках играет - Lumen-Небеса
Настроение сейчас - Грусть...

Lumen - Между строчек

Четверг, 05 Октября 2006 г. 21:04

 

[700x525]

В колонках играет - Nirwana-The man who sold the world
Настроение сейчас - ..........................................!!!!!!!!!!!!!!!!!

Do You Love Me?

You really like my limousine
You like the way the wheels roll
You like my seven inch leather heels
And goin' to all of the shows

But...
Do you love me?
Really love me?
Do you love me?

You like the credit cards and private planes
Money can really take you far
You like the hotels and fancy clothes
And the sound of electric guitars

You really like rock 'n' roll
All of the fame and the masquerade
You like the concerts and studios
And all the moeny honey that I make

Your backstage pass and black sunglasses
Make you look just like a queen
Even the fans they know your face
From all of the magazines

Ты действительно любишь меня?

Тебе действительно нравится мой лимузин,
Тебе нравится, как крутятся колеса.
Тебе нравятся мои кожаные туфли на 15-ти сантиметровых каблуках.
И тебе нравится ходить на все наши концерты.

Но... Ты действительно любишь меня?
Любишь ли ты меня по-настоящему?
Ты действительно любишь меня?

Тебе нравится пользоваться кредитками и частными самолетами.
Любовь к деньгам может завести тебя далеко.
Тебе нравятся отели и прикольные модные прикиды.
И нравится звук электрогитар.

Тебе действительно нравится рок-н -ролл,
Нашпигованный от макушки до пят славой и маскарадом.
Тебе нравятся концерты и студии
И все эти сладкие денежки, которые я добываю.

То, как ты фланируешь за кулисами, и твои очки от солнца
Делают тебя похожей на королеву.
Даже фэны и те узнают тебя в лицо -
Оно светится на обложках всех журналов.

[467x700]

В колонках играет - Nirwana-The man who sold the world
Настроение сейчас - ZZZZZZZZZZZZZ!

The man who sold the world .

We passed upon the stair, we spoke of
was and when
Although I wasn't there, he said I was
his friend
Which came as some surprise I spoke into
his eyes
I thought you died alone, a long long
time ago
Oh no, not me
I never lost control
You're face to face
With The Man Who Sold The World
I laughed and shook his hand, and made
my way back home
I searched for form and land, for years
and years I roamed

I gazed a gazley stare at all the millions
here
We must have died along, a long long
time ago
Who knows? Not me
We never lost control
You're face to face
With the Man who Sold the World

Человек, продавший мир .

Мы поднимались по лестнице, мы говорили
о том где и когда.
Он сказал что я – его друг, хотя меня там
даже не было.
Это было так неожиданно, я сказал ему прямо.

Я думал что ты давно умер в одиночестве.

О, нет, не я.
Я всегда владею ситуацией.
Ты смотришь в лицо
Человеку, продавшему мир.
Я рассмеялся и пожал ему руку; а потом
пошёл домой
Я искал форму и землю: скитался годами…


Смотрел на мириады ярких звёзд.

Мы должны уже были умереть давным-давно.

Кто знает? Кто угодно, но не я.
Мы всегда владеем ситуацией.
Ты смотришь в лицо
Человеку, продавшему мир.

В колонках играет - Lumen-Небеса
Настроение сейчас - Грусть...

 

Пегас [238x300] Пегас — известное животное — символ вдохновенного поэтического творчества; как таковое стало распространенным только в Новое время, а именно после знакомства с античным мифом, согласно которому чудесный конь ударом своего копыта открыл источник Гиппокрену на горе муз Геликон. Крылатые волшебные кони (лошади) встречаются во многих сказках древнего мира. По преданию, Пегас произошел из туловища обезглавленной Персеем горгоны Медузы. Герой Беллерофонт укротил неистовое существо с помощью узды, которую ему подарила богиня Афина, и, скача на нем, победил страшную Химеру. Мифологи рассматривают крылатое существо как водного коня из свиты Посейдона или еще как небесного коня-молнию, на котором ездил Зевс. Символически оно объединяет жизненность и силу коня с птицеподобным освобождением от земной тяжести, из-за чего напрашивается ассоциация с неистовым, преодолевающим земные препятствия духом поэта. Образ Пегаса иллюстрирует позитивный аспект лошади (коня), чей образ, с другой стороны, мог также принимать зловещие черты (см. Кентавры).

[700x486]

Наступает момент когда те чувства, которые ты так отчаянно скрывала, рвутся на свободу!Всю тебя просто разрывает изнутри и что делать???Всё это очень пугает, страх и паника холодят кровь, сердце бьётся со скоростью света!Как сердцу высказать себя?Я знаю точно этого делать нельзя, он не поймёт, он лишь посмотрит укоряющим взглядом и я почувствую, как что-то оборвалось внутри!Я не смогу сказать, он лишь будет день ото дня рядом, но ничего не произойдёт!Разум смирился с этим, но вот сердце...Нет ,оно не смирится никогда!И гдето глубоко, на самом дне будет жить надежда...что всё же когда-нибудь ты меня отпустишь и я смогу забыть тебя...

[700x525]

Элла

женское
др. -греч. - "заря", "свет"

---

В раннем детстве капризна, своенравна ,очень эмоциональна, обаятельна, и все очень довольны ею.Ей уделяют повышенное внимание, ее балуют.По характеру ближе к отцу, любит проводить с ним время. В пять-шесть лет становится более спокойной, слишком рассудительной,сконцентрированной и сосредоточенной.Она музыкальна, хорошо поет, танцует,обладает необычайными способностями к танцам, очень пластична.Среди сверстников - лидер.Охотно посещает детсад, любит выступать на утренниках, обижается, когда ей достаются второстепенные роли. Друзья ее, как правило, на несколько лет старше, но и в их кругу она прекрасно себя чувствует, никому не давая спуску.Бойкая и озорная Элла любит играть с мальчиками, но у нее немало и подруг.Очень исполнительная девочка, занимается в кружке рисования, хорошо развивается физически. Быстро находит общий язык с любым человеком, в школьные годы больше дружит с мальчиками - те обожают ее.
Взрослая продолжает хорошо учиться, везде добивается успеха.Девочка нередко занимается в музыкальной школе по классу фортепиано.Элла обладает врожденной интуицией,обладает редким даром: именно она достигает истинной гармонии в своем счастье, ибо ее, иной раз спокойную, а иной раз даже безразличную, очень трудно вывести из себя.Элла-вдохновенная натура, с богатым духовным миром,не только красива, но и талантлива, у мужчин пользуется большим успехом.. Она интересуется серьезной литературой, например, по античной истории, философии, нередко ведет дневник, пишет стихи, увлекается музыкой. Театралка. Прочитанное и увиденное воспринимает чрезвычайно эмоционально, "проживает" вместе с героями их жизнь, в особенности если речь идет о героях любовных романов.

 

Она знает себе цену, остроумна и иронична, ее язычка побаиваются многие, в споре за словом в карман не лезет. Ее ум, начитанность, независимость суждений покоряют мужчин и вызывают неприязнь у женщин.

[700x525]

Михаил

мужское
др. -греч. - "подобный богу"

---

Маленького Михаила можно увидеть в детском хоре. У него хороший слух, к тому же он очень компанейский мальчик. У воспитателей и учителей с ним нет хлопот. Миша старается все делать правильно и хорошо.
Михаилы наделены логическим складом ума. Могут успешно работать учителями, адвокатами, среди них есть военачальники. Быстро ориентируются в незнакомой обстановке, уравновешенны, но критику воспринимают болезненно. Любят животных, редко обходятся без кошки или собаки в доме. Дети чувствуют доброту Михаила, он же любит играть с ними, ни в чем не отказывает, балует дорогими игрушками. С удовольствием проводит время на садовом участке. Плохо переносит одиночество. Терпеливо ухаживает за престарелыми родителями, капризы стариков не раздражают его. С Михаилом легко общаться, просто мириться... Жене не стоит долго сердиться на него - ее муж высоко ценит в женщине незлобивость и отходчивость. Михаил щедр и не мелочен. Пьет немного, выпив, становится сентиментальным и в порыве чувств может отдать все, что у него есть. На вечеринках Михаил ведет себя раскованно, шутит, поет песни, он, что называется, "душа компании". Любит чуть-чуть покрасоваться. В женщине для него главное - доброта, грубых женщин он избегает. Ревнив и с трудом скрывает это.

[700x525]

Ольга

женское
-

Ольга - в детстве легкоранимая, обидчивая девочка, но упрямая - наказывать ее бесполезно: прощения не попросит, выводы принципиально не сделает. Учится она, как правило, неплохо, но не из-за стремления выделиться, а скорее защищаясь от плохих отметок, которые ее убивают.
Взрослую Ольгу решительным человеком не назовешь, не утрачивает она и своей детской обидчивости, но становится человеком 'себе на уме', цепкой в жизни. Она не лишена честолюбия, причем претензии ее нередко завышены по отношению к реальным возможностям.
Ольга никогда не теряет стремления выглядеть и быть 'не хуже других'. Способна и сама себя нескромно похвалить, если этого не делают другие. Влюбчива. Романы в ее жизни занимают немалое место.
Ольга по натуре домоседка, но опять же, чтобы не отстать от коллег по работе и друзей, старается чаще ходить в гости, путешествовать, ездить в командировки. Добившись определенного уровня достатка, устроенности или уже выйдя на пенсию, становится ленивой.
Она гостеприимна, но хозяйка неважная: консервы и салат из магазина-кулинарии - предел ее колдовства над праздничным столом. С собственными детьми дружна.

[450x338]

В греческой мифологии мы встречаем существ, похожих на фей — нимф. Это низшие божества, олицетворяющие силы природы, ее живительные и плодоносные силы. Древние приносили им в жертву мед, оливковое масло и молоко. Нимфы были второстепенными божествами, но храмы в их честь не воздвигались.

Парацельс ограничивает их владения стихией воды, древние, однако, полагали, что весь мир населен нимфами. Они давали нимфам различные наименования соответственно их обиталищам. Дриады, или гамадриады, жили на деревьях, были невидимы и умирали вместе с деревьями. Считалось, что сажающие деревья и ухаживающие за ними пользуются особым покровительством дриад. Другие же нимфы считались бессмертными или же, как мельком упоминает Плутарх, жили девять тысяч семьсот двадцать лет. Среди них были нереиды и океаниды — они владели морями. Нимфы озер и источников назывались наяды, нимфы пещер — ореады. Были также нимфы лощин, именовавшиеся напеями, и нимфы рощ — альсеиды. Точное количество нимф неизвестно; Гесиод называет число три тысячи. Это были строгие красивые молодые женщины; их название, возможно, означает всего лишь «девица на выданье». Тот, кто их увидел, мог ослепнуть, а если видел их нагими, умирал. Так утверждает один стих Проперция.

«Вторая дриада беззвучно появилась из-за охваченного кустарниками можжевельника ствола ели, не больше чем в десяти шагах от него. Хотя она была маленькая и очень худенькая, ствол казался еще тоньше. Совершенно непонятно, как он мог не заметить, когда она подходила. Возможно, ее маскировала одежда — не уродующая стройной фигурки комбинация из странно сшитых лоскутков ткани множества оттенков зеленого и коричневого, усыпанная листьями и кусочками коры. У волос, перехваченных на лбу черным платочком, был оливковый цвет, а лицо пересекали полоски, нанесенные ореховой кожурой. Та, что стреляла первой, выскочила из терновника, пробежала по поваленному стволу, ловко перепрыгивая через поваленные корни. Хотя там валялась куча сухих веток, но он не слышал, чтобы хоть одна хрустнула под ее ногами.»

(Анджей Сапковский
«Меч предназначений».)

Главными нимфами считались водяные нимфы. Самые древние — мелиады — родились из капель крови Урана. Имена водяных Нимф большей частью указывают на то или иное свойство или качество водной стихии. От браков Нимф с богами рождаются герои. Нимфы обитают вдали от Олимпа, но по приказанию Зевса призываются во дворец отца богов и людей. Они обладательницы древней мудрости, тайн жизни и смерти. Они врачуют и исцеляют, предсказывают будущее. Изображались в виде прекрасных обнаженных или полуобнаженных девушек.

Наяды — в греческой мифологии нимфы источников, ручьев и родников, хранительницы вод. Купание в их водах исцеляет от болезней. Они относятся к потомкам Океана и Тефиды; насчитывают их до трех тысяч. Наяды — очень древние существа. Одна из наяд — Мента, — носила имя Кокехиды, была связана с водой царства мертвых и является возлюбленной Аида. Наяды обладают способностью к прорицанию. Воды источников, где обитают Наяды, имеют очистительные свойства и даже обладают способностью дарить бессмертие.

Флора — в Древнем Риме — богиня-защитница цветения и цветов, изображалась с рогом изобилия, из которого она рассыпает цветы по всей земле. Согласно поэме Овидия(43 до н.э. — 17 до н.э), Флора в период Золотого Века была нимфой по имени Хлорида (Chloris — звенящая), но западный ветер Зефир похитил ее и сделал своей супругой. Его свадебным подарком была вечная весна, вследствие чего она стала богиней молодости (юности) природы, начинающей год.

Сцилла. Прежде чем стать чудовищем и обратиться в скалу, Сцилла была нимфой, которую полюбил Главк, один морских богов. Дабы ее покорить, Главк попросил о помощи Кирку, которая славилась знанием трав и волшебства. Однако Кирка сама влюбилась в Главка, да только никак не могла заставить его забыть Сциллу. И, чтобы наказать соперницу, она вылила сок ядовитой травы в источник, в котором нимфа купалась. Далее, по словам Овидия («Метаморфозы», XIV, 59 — 67):

 Сцилла пришла и до пояса в глубь погрузилась затона,
Но неожиданно зрит, что чудовища некие мерзко
Лают вкруг лона ее. Не поверив сначала, что стали
Частью ее самое, бежит, отгоняет, страшится
Песьих дерзостных морд, — но в бегство с собою влечет их,
Щупает тело свое, и бедра, и икры, и стопы. — Вместо знакомых частей обретает лишь пасти собачьи.
Все — лишь неистовство псов; промежности нет, но чудовищ
Спины на месте ее вылетают из полной утробы. 

Она чувствует, что стоит на двенадцати ногах, что у нее шесть голов и в каждой голове — три ряда зубов. Такая метаморфоза настолько ее устрашила, что Сцилла

Читать далее...

Существует много точек зрения на то, откуда произошли феи. Некоторые считают, что феи — это духи, которые навсегда задержались на земле, другие говорят, что феи более родственны ангелам. Ну а третьи утверждают, что они никогда не существовали.

Вполне возможно, что феи — это тип людей или духов, которые имеют какую-то таинственную связь с землей. И название их связано с латинским словом fatum (судьба, жребий). Есть много разновидностей фей, но все они так или иначе связаны с землей. Есть феи воды, феи лесов, феи холмов. Имея дело с людьми, они остаются загадочными и стремятся человека запутать. Древние греки, эскимосы и краснокожие индейцы рассказывают истории о героях, завоевавших любовь этих созданий фантазии. В такой удаче таится, однако, опасность - когда прихоть феи удовлетворена, фея может своего любовника погубить.

В целом, кажется, что феи хотят помочь людям. В большинстве рассказов феи испытывают к людям жалость и пытаются помочь… но есть также случаи, когда феи гневались на людей и приносили им несчастье.

Йейтс пишет, что «эльфы и феи в Ирландии порой уступают нам ростом, порой бывают выше нас, а порой, как мне говорили, в них около трех футов». В конце семнадцатого века шотландский священник, преподобный Роберт Керк из Эйберфойна, написал книгу под названием «Тайное сообщество, или Очерк о природе и о действии подземного (и в большинстве своем невидимого) народа, известного у шотландцев долин под названием «фавны» и «феи» или «оборотни», как описывают их люди, наделенные вторым зрением". В 1815 году сэр Вальтер Скотт выпустил второе издание этой книги. О мистере Керке говорили, что феи похитили его за то, что он раскрыл их тайны.

Так откуда же все-таки появились феи? Есть легенда, в которой говорится, что когда Бог создал землю, Ангелы плакали от радости, взирая на красоту своего творения. Все же они имели свои ангельские обязанности и не могли остаться здесь жить, но некоторые просто не смогли оставить это прекрасное место. И тогда Бог сделал этих Ангелов меньше, больше похожими на людей и послал их жить на землю. Они больше не имели силы Ангелов, но им был дан свой собственный дар — возвышать сердца людей и улучшать планету. Так феи стали сосуществовать с человеком в гармоничном мире и спокойствии.

Но становясь все осведомленнее, люди стали считать свою расу высшей среди всех других народов в сказочной стране фей. И люди создали границы, которые феи не могли пересечь. Возник новый уклад. Технологии. Феи отступили, практикуя искусство невидимости, чтобы избежать всего этого. Они объединились с деревьями. Некоторые ушли жить в воду, становясь нимфами и русалками. Они смешались с природой, стали ее частью. Будучи заинтригованными людьми, испытывающие нужду в помощи людей для жизни и развития, феи никогда не уходили далеко от человека. Из-за недостатка понимания человеческой разрушительной природы, феи стали замкнутыми и избегали контактов с людьми.

Они все еще любят нас и пытаются разбрызгивать свою волшебную пыль, чтобы помочь осуществиться нашим мечтам. Но история показала, что мы начали мечтать о таком, что феи не в силах осуществить. Мы начали вырубать деревья, убивая при этом фей, живущих в них. Мы загрязнили водные пути, уродуя и калеча тех фей, которые живут в воде. Мы потеряли свою веру в магию и волшебство. Феи, те из них, кто еще мог сосуществовать с нами, разделились на другие группы. Они превратились в природных духов. Они помогают людям, но более скрытым способом. Преобразуя природу, феи ушли в недоступные, тайные места, общаясь только с детьми и с людьми с чистым сердцем. У человечества с феями очень длинный совместный путь. И всегда надо помнить о радости, которую мы принесли друг другу.

На Британских островах есть легенды, в которых говорится…

Замки, форты, старинные холмы — традиционные места, где обитают Феи. Ночью вы часто можете увидеть холмы, населенными Феями, сияющими мириадами искрящихся огоньков. Иногда из холма поднимается колонна света, показывая Фей, которые все вместе перемещаются к другому холму. Это по традиции случается 7 августа. Взамен Мужчины Холма, эльфоподобные, их так боятся люди, меняют свое местопребывание в День всех святых. Мудрые люди не ходят поблизости теми ночами.

Мужчины Холма используют проложенный путь напрямую от одного холма к другому; столетия их перемещений соткали невидимую эльфийскую сеть по всей стране. Тысячелетие к тысячелетию перекрестки этих путей накапливали силу и прочность: такие перекрестки часто расположены около места встречи мужчин. Не стоит пытаться новичку входить холм Фей, на котором они танцуют или в котором живут. Но никто не запрещает благоразумно

Читать далее...

Единорог (лат. unicornus) — весьма значительное в античной и средневековой символике сказочное животное, представляемое как белый, парнокопытный, конеподобный олень со спиралевидно скрученным рогом на лбу.

Первая трактовка единорога почти полностью совпадает с последними. За четыреста лет до христианской эры грек Ктесий, врач Артаксеркса Мнемона, сообщал, что в королевствах Индостана водятся весьма быстроногие дикие ослы с белой шерстью, пурпурно-красной головой, голубыми глазами, с острым рогом на лбу, у основания белым, на конце красным, а посредине — совершенно черным. Плиний прибавляет другие подробности (VIII, 31): «В Индии охотятся еще за другим зверем, единорогом, который туловищем схож с лошадью, головою с оленем, ноги как у слона, а хвост кабаний. Ржет он басистым голосом, посреди лба торчит длинный черный рог. Полагают, что живьем его невозможно взять». Востоковед Шрадер в 1892 году высказал мысль, что образ единорога мог быть грекам подсказан некоторыми персидскими барельефами, изображающими быка в профиль, с одним-единственным рогом.

В энциклопедии Исидора Севильского, составленной в начале VII века, можно прочесть, что единорог ударом своего рога убивает слона; это напоминает аналогичную победу «каркадана» (носорога), описанную во втором путешествии Синдбада [там говорится, что если разрезать пополам рог носорога, на нем будет видна фигура человека; Аль Казвини говорит, что это будет фигура всадника на лошади, другие называют птиц и рыб]. Другим противником единорога называли льва, и в одной великолепной октаве второй книги запутаннейшей эпопеи «The Faerie Queen» изображено их сражение. Лев прислоняется к дереву, единорог, пригнув голову, атакует его, лев отскакивает в сторону, и единорог оказывается пригвожденным к стволу. Эта октава написана в XVI веке, а в начале XVIII века объединение Английского королевства с Шотландским соединит в гербе Великобритании английского леопарда (льва) с шотландским единорогом.

В настоящее время специалисты, занимающиеся крупным скотом, считают, что возможны быки-единороги, у которых с телячьего возраста неокрепшие роговые отростки, в силу тех или иных причин, переплелись и выросли в своеобразный один рог, слегка деформировав соответствующие части головы. Носорожий рог ценится как средство, повышающее потенцию, и вообще, имеет открыто фаллическое значение. В западной иконографии рог отделяется ото лба, вместилища духа, что свидетельствует об одухотворенности этого первоначально сексуального символа.

Единорог же, напротив, олицетворяет чистоту и силу, на что указывают средневековые миниатюры и ковровые вышивки.

В средние века бестиарии утверждали, что единорога может поймать целомудренная девушка; в «Physiologus Graecus» [«греческий физиолог» (лат.)] мы читаем: «Как его ловят. Ставят перед ним девицу, и он прыгает на лоно девицы, и девица любовно его обнимает и уносит в королевский дворец». Этот триумф чистоты представлен на медали Пизанелло и на многих знаменитых гобеленах, примечательны и его аллегорические толкования. Единорог применялся как символ Иисуса Христа, Святого Духа, ртути и зла.

Зачатие Девой Марией Иисуса Христа толкуется в этом же символическом ключе, как позднее и крестная смерть Спасителя. Ангел благовещения Гавриил в этой связи получает осмысление как охотник, подкрепленный охотничьими собаками, которых зовут «Вера, Любовь и Надежда» или, по основным добродетелям, Истина, Справедливость, Мир и Милосердие; он загоняет «драгоценного единорога» к Деве. При этом Мария сидит в запертом саду (лат. Hortus conclusus) или в кущах роз, как это изображено, например, на гобелене в музее Клюни (Париж). Христианское истолкование единорога как символа восходит к античным сказаниям и раннехристианским назидательным текстам, позднее красочно изложенным в средневековых книгах о животных («Бестиариях»). В труде «Psychologie und Alchemie» [«Психология и алхимия» (нем.)] (Цюрих, 1944) Юнга приведены история и анализ этих символических применений.

Часто встречается упоминание единорога в связи с якобы присущей ему способностью обезвреживать действие яда, быстро исцелять раны, посыпанные порошком, полученным из его рога. Такие рога (а на самом деле — бивни морского млекопитающего нарвала, добываемого в прибрежных водах Исландии и Гренландии и завозимого оттуда) демонстрировались не только в кунсткамерах эпохи Возрождения, но и в аптеках. В раннехристианской книге «Физиологус» воздействие подобного рога, обезвреживающего яд, описывается так: прежде чем другие звери пришли на водопой, «выполз змей и впрыснул в воду яд. Но звери, однако, знали, что в воде есть яд, поэтому не пили. Они ждали единорога. Придя, оный сразу вошел в озеро и

Читать далее...

ДРАКОН (Греч.) или Драгон. Теперь считается «мифическим» чудовищем, увековеченным на Западе лишь на печатях и т.п., как геральдический грифон, и Дьявол, умертвляемый Св. Георгием, и др. На самом деле — вымершее допотопное чудовище. В вавилонских древностях к нему обращаются как к «чешуйчатому», и на многих геммах связывают его с Тиамат, морем. «Дракон Моря» упомянут неоднократно. В Египте это есть звезда Дракона (тогда — Северная Полярная Звезда), источник связи почти всех богов с Драконом. Бэл и Дракон, Аполлон и Пифон, Озирис и Тифон, Сигурд и Фафнир, и наконец — Св. Георгий и Дракон, представляют одно и то же. Все они были солнечными богами, и там, где мы находим Солнце, там и Дракон, символ Мудрости — Тот-Гермес. Иерофанты Египта и Вавилона именовали себя «Сынами Змия-Бога» и «Сынами Дракона». «Я Змий, я Друид», восклицал друид кельто-британских областей, ибо и Змий, и Дракон были символами Мудрости, Бессмертия и Возрождения. Как змея сбрасывает свою старую кожу лишь для того, чтобы появиться в новой, так и бессмертное Эго сбрасывает одну личность лишь для того, чтобы принять другую.

[626x699] [619x633] [622x656]

Цветок в волосах... [699x509]

Опять все на своей волне! [700x525]

Каждый думал о своём!!! [700x525]