я рад встрече со всеми , кто не покинул меня за период отсутствия.
и в благодарность я постараюсь подкинуть побольше всего интересного.

ВИДНО ДЛЯ МЕНЯ ПРОЩАТЬСЯ ЧАС НАСТАЛ;
ЧЕРНЫЙ АНГЕЛ СМЕРТИ ДОЛГО ЖДАЛ!
НО ПРОЩАНЬЕ ЗАСТЫВАЕТ НА ГУБАХ:
ВОЛЯ К ЖИЗНИ ГОНИТ СМЕРТЬ И СТРАХ!!!
гр."Эпидемия"

....
[700x525]

Суккубы (по Каббале — Лилит) — духи-женщины, обольщающие мужчин и смущающие их сон. По терминологии средних веков, инкубы и суккубы, демоны пьянства, обжорства, сладострастия и корыстолюбия, очень хитрые, свирепые и коварные, подстрекающие свою жертву к учинению ужасных злодеяний и ликующие при их исполнении». Вместе с инкубами, они представляют искусителей, бесов, упоминаемых в Священном Писании, но они совершенно пасуют перед честным и праведным духом и ничего не могут сделать человеку, если он не предался порокам.
Суккубы или суккубусы, от латинского «сукку6аре» — «лежать под чем-либо». Суккубы, досаждавшие святым и отшельникам, но более всего молодым монахам, о чьем мучительном полнокровии выразительно повествуют «Письма темных людей», были по сути своей разжалованными в ранг демонов сиренами, наядами, перш и даже языческими богинями.
Конечно, сегодня можно предположить, что презрение к плоти, осуждение земного не были детищами кучки фанатиков, навязавших свою волю огромной части человечества. Это презрение к плоти и плотским утехам рождалось не фанатизмом, а лишениями, становившимися нормой для тысяч и тысяч обездоленных, и неприятием, отторжением мира изощреннейших утех и забав и «чудовищных сладострастий», где разнузданное распутство шло рука об руку с произволом и полнейшим пренебрежением к человеческому достоинству Мира, чьи зыбкие устои зиждились на крови и страданиях. Сочные зарисовки нравов времен Тиберии, Калигулы, Нерона, оставленные нам древнеримским писателем Светонием, красноречиво рассказывают о том, какую именно «плотскость, какую земную жизнь» отвергали ранние христиане. Светоний показал нам Рим, который не мог не вызывать у них отвращения.
Не минуло подобной участи и средневеково-христианское осуждение плоти. Проповедники с амвонов клеймили плотские страсти, обрушивались на танцы, отвращавшие от бога и разжигавшие чувства далекие от кротости и смирения: «Многовертимое плясание отлучает человека от Бога и во дно адово влечет... не токмо сама будет пляшущая сведена во дно адово, но и ти (те), иже с любовью позорують (глядят) и в сластех раздвизаются на ню с похотию... Пляшущая бо жена многим мужем жена есть, того дьявол прельстит во сне и наяву...»
И прельщал же! Чем настойчивее святые отцы стремились не думать о том, о чем им думать не полагалось, тем настырней были видения соблазнительных женских ножек и прочих прелестей. Только кознями дьявола можно объяснить тот факт, что бывало, непослушная плоть побеждала самое отчаянное сопротивление. Только тем, что плоть оказывалась в цепких руках Сатаны и сонма его проворных помощников и помощниц.
Так закреплялось своеобразное отношение к плотской любви, суть которого язвительно и емко выразил Ф. Ницше: «Христианство отравило Эроса: он, правда, не умер, но превратился в порок». Порок тем более соблазнительный, чем более бранимый и окутываемый тайной. Что ж запретный плод сладок, а скрываемое прельщает куда сильнее явного. В. Ключевский приводит остроумную легенду об одном богобоязненном царе, который с детства внушал сыну, что «черти — это девицы». Сын же увидев девиц, «сказал чересчур осторожному папаше напрямик, что черти понравились ему больше дьяволов».
Даже представителям высших эшелонов церковной власти приходилось уступать призывам плоти и. выражаясь современным языком, разделять в быту совсем иную систему ценностей, нежели та, что воспевалась с амвонов. Может быть, поэтому и в среде католических священнослужителей велись достаточно вольные разговоры о мужской силе, понимаемой весьма недвусмысленно. И тем не менее все эти «ценности» располагались по ту сторону официальной морали. Поэтому-то столь рьяно атаковались происки неуемного Сатаны и его сподручных — ведьм.
Бесчинства Сатаны и очаровательных ведьмочек, сокрушавших самые неприступные мужские сердца, укрепляли представителей сильного пола в мысли о том, что влечение к женщине — дело рук нечистого. А уж самые прельстительные и самые желанные существа противоположного пола, так те, бесспорно, чаровницы-ведьмы. Сила же мужского пола — в способности устоять перед коварством их чар. Сила, одна мысль о которой приятно тешит самолюбие. Ведь, что ни говори, а дьявол, или падший ангел, стал таковым, как полагал богослов Ириней, из-за гордыни и похотливой погони не то что за ведьмами, а за простыми дочерьми человеческими. Разве вашему самолюбию не польстит мысль о том что вы хоть в чем-то да выше ангела, хотя бы и падшего?
[373x528]

В колонках играет - шум с улицы
Настроение сейчас - ...

А вы бы хотели обладать бессмертием?
мне бы было достаточно одного "поцелуя" вампира)

[360x274]

Вокруг нас всегда существует нечто не доступное пониманию, не видимое глазу. Какое воздействие оказывает психическая энергия человека на окружающий мир? Что делать и как себя вести, чтобы не оказаться порабощенным чужими злыми чувствами.

Научитесь прощать

Любое чувство обиды, с которым человек длительное время не может справиться, представляет для него большую опасность. Издавна люди нашли способ сбрасывать такие чувства, разряжаться — не давать обиде накопиться. Люди здоровые, как правило, не позволяют чувству обиды надолго себя захлестнуть.

В христианстве есть очень правильный для здоровья праздник — Прощеное воскресенье. Человек просит у всех, с кем общается, прощения за все обиды, вольные и невольные. Если это делается искренне, срабатывает подсознательное самоочищение.

Плач, ругань, битье посуды спасают от накопления отрицательной энергии и нервного срыва.
Свойства окружающего нас мира во многом зависят от эмоционального отношения к нему. Для человека с положительными эмоциями мир становится добрым и радостным. Для живущих в страхе или ненависти этот же мир бесцветен, мрачен.В последнее время все чаще говорят о синдроме хронической усталости. Развитие этого синдрома происходит на духовно-эмоциональном уровне, поэтому он относится к болезням, которые определить и лечить современная медицина пока не может, так как не занимается изучением души человека.
Испытывая отрицательные эмоции, человек становится эмоциональным вампиром…

[показать]У вас бессонница, раздражительность, апатия, а все анализы нормальные. Но тем не менее в организме сгустилась критическая масса усталости от накопленных стрессовых ситуаций. Разные эмоции в организме вырабатывают определенные и постоянные химические вещества, которые поддерживают патологические биохимические реакции. Тело постепенно привыкает к ним, и возникает привычка постоянно получать такие дозы эмоций. Затем это становится необходимостью, и человек превращается в эмоционального наркомана. Возникает потребность в эмоциональном наркотике. Вот вам и готовый вампир.

Болезнь — это лишь следствие, причиной всегда является мысль

Китайская медицина изучает семь эмоциональных факторов. И сильное, затяжное их воздействие вызывает болезни, например: гнев вредит печени, испуг и неумеренная радость — сердцу, печаль и грусть — легким, тягостные раздумья — селезенке, а страх — почкам. Если наш разум охвачен гневом, страхом, ненавистью, обидой, то в нашем теле под их влиянием начнут трансформироваться ядовитые и вредные вещества, что вызывает нарушение обмена веществ.

Люди, которые говорят, что все плохо в этом мире, кругом болезни и несчастья, всегда накликают на себя беду. Потому что такие внутренние эмоции материализуются в неблагоприятные ситуации и являются причиной многих недугов и болезней. Таким образом, ни одно заболевание не может проявиться без негативных идей и мыслей. Избавляйтесь от них — и вы будете здоровы и счастливы.

ЖЭК — вотчина вампира

Отрицательные действия человека — гнев, страх, зависть — рождают вибрацию определенного качества, которая губительно действует на психическую энергию.Комплексы и энергетический паразитизм оказывают существенное влияние на здоровье и поведение человека. В оккультном понимании вампиры — мертвецы, выходящие из могил, чтобы сосать кровь живых людей. Но ведь можно забирать и психическую энергию, потеря которой моментально сказывается на здоровье человека.

Под термином «энергетический вампиризм» нужно понимать такие взаимоотношения между людьми, при которых происходит силовой забор жизненной силы, энергии. Чем сложнее и напряженнее становятся отношения между людьми, тем чаще потеря психической энергии становится причиной возникновения и обострения многих заболеваний. Вампиров два типа: «солнечные» — патологические дебоширы, провоцирующие скандалы и ссоры, взрывы нашего негодования и кормящиеся этой энергией, и «лунные» — воры тихие, скрытные. Они вечно всем недовольны, нудят, плачутся о своих проблемах. Но мы, по доброте душевной желая помочь, не можем оттолкнуть такого человека и теряем свои силы, жизненный тонус. Все общественные места, где мы от него зависим, — ЖЭКи, почты, различные приемные и службы сервиса — вот их вотчина.

Энергетические паразиты не ведают о своей болезни, они просто плохо себя чувствуют, когда другим хорошо. При общении с ними мы начинаем болеть, а они — выздоравливать. У нас появляются слабость и сонливость, повышается Читать далее...

Adze Дух вампира, живущий в племенах Ганы и южного Того в Африке. Adze имеет несколько телесных форм, его естественное состояние в виде "летящего огня". Существуют легенды, согласно которым, заставить его принять человеческий облик можно только одним способом: поймать его. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится на детей.

Algul Арабский вампир, жуткая и жестокая тварь, "джин-кровопийца". Эта форма вампира - традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на мертвецах младенцев и населенных кладбищах.

Alp Немецкий вампир-дух. Alp рассматривается как мужчина, иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать Alp' ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беременности. В средневековья обличиями Alp`а считались кот, свинья, птица и собака в Кельне, таким образом он в связующей нити с оборотнями. Во всех проявлениях Alp, как известно, носит шляпу. Alp пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp`а практически невозможно убить.

Asanbosam Вампир Африки, по поверьям, жил в глубоких лесах, наиболее часто сталкивались с ним охотники. Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Любой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.

Aswang Вампир Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. Aswang может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью он залетал в дома жертв в виде ночной птицы. Предпочитает кровь детей. Если Aswang облизывает тень людей, это означает, что человек скоро умрет.

Bajang Малазийский вампир, выглядящий как кот и обычно охотящийся за детьми. Bajang может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения до следующего в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму оно питается яйцами и обернется против хозяина, если будет не достаточно продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему врагу, который вскоре умирает от таинственной болезни. Согласно традициям Bajang является из тела мертворожденного ребенка.

Baobhan-sith Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях Baobhan-sith обычно представлялся одетым в зеленом.

Читать далее...

Мои поздравления, Вы - Терминатор

Твой холодный позитронный мозг не знает жалости. Вас боятся даже другие машины для убийства. Вы не знаете ни страха, ни пощады. Всё что вам нужно для убийства — программа на Паскале и мощная пушка.

Пройти тест

СТЕНЫ ВРАЖЕСКОЙ ТВЕРДЫНИ
ДОВЛЮТ НАМ НАД ГОЛОВОЙ;
ВРАГ , ОХВАЧЕННЫЙ ГОРДЫНЕЙ,
ВЕРИТ , ЧТО ХРАНИМ СУДЬБОЙ.
ТЕНЬ ОТ МРАЧНЫХ СТЕН МОГУЧИХ
НЕ СТРАШИТ НАС НИКОГДА;
ОРКИ - ВЛАСТЕЛИНЫ КРУЧЕЙ,
ЗНАЧИТ , В БОЙ , ОРДА!

БЕЙ , КРУШИ , ЛОМАЙ ВРАТА,
ВСЕ ПРЕПЯТСТВИЯ СМЕТАЙ!
БЕЙ ВРАГА , КРУШИ ВРАГА,
УБИВАЙ!!!
СХЛЫНУТ ВОЛНЫ , СТИХНЕТ БУРЯ,
ТОЛЬКО НИКОГДА
НЕ ОТСТУПИТ В БИТВЕ ДИКОЙ
ОРОЧЬЯ ОРДА!
РУХНУТ СКАЛЫ , СГИНЕТ МОРЕ,
ДРЕВНИЙ ЛЕС СГНИЁТ;
ЗЛАЯ СТАЛЬ КРУШИТ ВРАГОВ -
ЗНАЧИТ , ОРК ЖИВЁТ!

РОГ ВЗРЕВЕЛ , КЛИНКИ СВЕРКНУЛИ,
В БОЙ РИНУЛАСЬ ВСЯ ОРДА;
СТЕНЫ РАЗОМ СОДРОГНУЛИСЬ,
СТОЛЬ АТАКА ТА ТВЕРДА!
ОРКИ ЯРОСТНО ВЗРЕВЕЛИ,
СЛОВНО АДСКИЙ УРАГАН,
РАДОСТНО КЛИНКИ ЗАПЕЛИ
ТРИЗНУ ПО ВРАГАМ!

БЕЙ , КРУШИ , ЛОМАЙ ВРАТА,
ВСЕ ПРЕПЯТСТВИЯ СМЕТАЙ!
БЕЙ ВРАГА , КРУШИ ВРАГА,
УБИВАЙ!!!
СХЛЫНУТ ВОЛНЫ , СТИХНЕТ БУРЯ,
ТОЛЬКО НИКОГДА
НЕ ОТСТУПИТ В БИТВЕ ДИКОЙ
ОРОЧЬЯ ОРДА!
РУХНУТ СКАЛЫ , СГИНЕТ МОРЕ,
ДРЕВНИЙ ЛЕС СГНИЁТ;
ЗЛАЯ СТАЛЬ КРУШИТ ВРАГОВ -
ЗНАЧИТ , ОРК ЖИВЁТ!

МЕЖДУ СТЕН КЛУБИТСЯ ДЫМ,
КРЕПОСТЬ РУХНУЛА В БОЮ!
ОРОЧИЙ МЫ ГРЯНЕМ ГИМН:
ЗА ПОБЕДУ! ЗА ВОЙНУ!!!

В ШУМНОМ ТРАКТИРЕ ГРОХОТ И ЗВОН,
ГОРЫ ЗАКУСКИ И РЕКИ ВИНА;
ОРКИ ГУЛЯЮТ СМЕРТИ НАЗЛО:
НЫНЧЕ ВЕСЕЛЬЕ , ЗАВТРА ВОЙНА!

ВУСМЕРТЬ УПЬЁМСЯ ВЕСЁЛОЙ ГУРЬБОЙ,
ОРОЧЬЯ ЖИЗНЬ - ЛИБО ПИР , ЛИБО БОЙ!
ПЕСНЮ ХМЕЛЬНУЮ ПУСТЬ СЛЫШИТ ВЕСЬ МИР,
ОРОЧЬЯ ЖИЗНЬ - ЛИБО БОЙ , ЛИБО ПИР!

ЧТИМ МЫ СВОБОДУ , КАК ГОРДОЕ ЗНАМЯ,
РАДИ НЕЁ УМИРАЛИ НЕ РАЗ;
КРУЖКИ ПОДНИМЕМ ЗА ТЕХ , КТО НЕ С НАМИ,
ЗАВТРА ПОДНИМУТ КРУЖКИ ЗА НАС...

ВУСМЕРТЬ УПЬЁМСЯ ВЕСЁЛОЙ ГУРЬБОЙ,
ОРОЧЬЯ ЖИЗНЬ - ЛИБО ПИР , ЛИБО БОЙ!
ПЕСНЮ ХМЕЛЬНУЮ ПУСТЬ СЛЫШИТ ВЕСЬ МИР,
ОРОЧЬЯ ЖИЗНЬ - ЛИБО БОЙ , ЛИБО ПИР!

ЗАВТРА СРАЖЕНЬЕ И ВРАЖИЯ ТВЕРДЬ,
ШТУРМ БАСТИОНОВ И ЯРОСТНЫЙ БОЙ;
ЗАВТРА РЁВ ЯРОСТИ , СТОНЫ И СМЕРТЬ,
НЫНЧЕ ЖЕ ПЬЯНКА , И К ЧЁРТУ ПОКОЙ!

ВУСМЕРТЬ УПЬЁМСЯ ВЕСЁЛОЙ ГУРЬБОЙ,
ОРОЧЬЯ ЖИЗНЬ - ЛИБО ПИР , ЛИБО БОЙ!
ПЕСНЮ ХМЕЛЬНУЮ ПУСТЬ СЛЫШИТ ВЕСЬ МИР,
ОРОЧЬЯ ЖИЗНЬ - ЛИБО БОЙ , ЛИБО ПИР!

В ШУМНОМ ТРАКТИРЕ ГРОХОТ И ЗВОН,
СЛУГИ КАК ПЬЯНЫЕ ЧЕРТИ СНУЮТ;
ОРКИ ГУЛЯЮТ СМЕРТИ НАЗЛО -
ПЬЮТ ОНИ ВСЕ ЗА ПОБЕДУ СВОЮ!!!

МЕЖДУ ДРЕВНИХ СКАЛ МОГУЧИХ
СПРЯТАН ХРАМ МЕЧЕЙ,
КАК ВЛАДЫКА АДСКИХ КРУЧЕЙ
ОН В СУДЬБЕ ТВОЕЙ;
И ПРОЙДЯ КЛИНКОМ ОСТРЕЙШИМ
ЗНАЕШЬ , НАКОНЕЦ ,
КТО ТЫ , ЧЕЛОВЕЧЕК ГРЕШНЫЙ ,
ВОИН , ИЛЬ МЕРТВЕЦ!

ЗА ЧЕРНОЙ ГРОЗНОЮ СТЕНОЙ
СРЕДЬ ГОРДЫХ ЧЕРНЫХ СКАЛ
СМЕЯЛСЯ ТЫ НАД САТАНОЙ
И ВСЕХ БОГОВ ПОПРАЛ!
ТЫ ВОИН , МЕЧ ТВОЙ ВЕЧНЫЙ ПУТЬ ,
СВЕТ СМЕРТИ В ЧЕРНОЙ МГЛЕ.
В ПРУДУ , УВИДЕВ КРОВИ МУТЬ ,
ТЫ ВСПОМНИШЬ ОБО МНЕ!..

МЕЧ СИЯЕТ , СЛОВНО ПЛАМЯ ,
ОН ТВОЯ СУДЬБА;
ЗАГЛЯНИ С ТОСКОЙ БЕЗДОННОЙ
В ТЕМНЫЕ ГЛАЗА!
И КОГДА ПУТЕМ ТРУДНЕЙШИМ
ТЫ ВЗАЙДЕШЬ НА ТВЕРДЬ ,
ТАМ ОТКРЫТА БУДЕТ ТАЙНА :
ЖИЗНЬ СТРАШНЕЙ ЧЕМ СМЕРТЬ!
ЗА ЧЕРНОЙ ГРОЗНОЮ СТЕНОЙ
СРЕДЬ ГОРДЫХ ЧЕРНЫХ СКАЛ
СМЕЯЛСЯ ТЫ НАД САТАНОЙ
И ВСЕХ БОГОВ ПОПРАЛ!
ТЫ ВОИН , МЕЧ ТВОЙ ВЕЧНЫЙ ПУТЬ ,
СВЕТ СМЕРТИ В ЧЕРНОЙ МГЛЕ.
В ПРУДУ , УВИДЕВ КРОВИ МУТЬ ,
ТЫ ВСПОМНИШЬ ОБО МНЕ!..

МОЙ ПУТЬ - МОЕ ВЕЧНОЕ БРЕМЯ ,
И СМЕРТЬ ДЛЯ МЕНЯ - ЭТО ЖИЗНЬ;
И НЫНЕ ОПЯТЬ НАКОЛЕНЯХ
МОЙ МЕЧ СУДЬБОНОСНЫЙ ЛЕЖИТ!

ЗА ЧЕРНОЙ ГРОЗНОЮ СТЕНОЙ
СРЕДЬ ГОРДЫХ ЧЕРНЫХ СКАЛ
СМЕЯЛСЯ Я НАД САТАНОЙ
И ВСЕХ БОГОВ ПОПРАЛ!
Я ВОИН , МЕЧ МОЙ ВЕЧНЫЙ ПУТЬ ,
СВЕТ СМЕРТИ В ЧЕРНОЙ МГЛЕ.
В ПРУДУ , УВИДЕВ КРОВИ МУТЬ ,
ТЫ ВСПОМНИЛ ОБО МНЕ!..

Долгое время маги и астрологи скрывали от людей существование 13-го знака зодиака - Змееносца, покровителя периода времени, когда силы Добра и Зла вступают в борьбу за души людей...

Знание о Змееносце было унаследовано ариями, предшественниками нынешних европейских народов, от некой исчезнувшей цивилизации. В наибольшей мере оно сохранилось у индуистских и зоро-астрийских жрецов, а также в тайных славянских «кругах» - закрытых сообществах, которые берегут обычаи прародины человечества. Змееносец правит две недели. Первая из них, с 15 по 21 ноября, выпадает на окончание периода Скорпиона, вторая, с 22 по 29 ноября, на восхождение Стрельца.В символическом гороскопе, состоящем из 12 равных частей, в скрытом виде содержится и многомерный знак Змееносца, имеющий выход в иные миры - астрала, ментала, кармических взаимосвязей. У Змееносца нет четко определенного места в зодиаке. Графически он является проекцией Млечного пути на зодиакальный круг.

Время Скорпионо-Змееносца с 15 по 21 ноября иногда называют «сожженной дорогой», символизирующей в астрологии путь, на котором нас ждут самые тяжелые испытания. По древнегреческой легенде, в это время пролетавший над Землей в огненной колеснице сын Солнца Фаэтон сжег все живое, и на поверхность из космического хаоса вылезли чудовища. Древние арии в такую пору вспоминали царя Вселенной Закхака, соблазненного силами Тьмы. На плечах у него выросли змеи-людоеды. Скорпионо-Змееносец - период могущества зла, от которого оберегают старинные обычаи.

В течение двухнедельного шествия Солнца по Змееносцу люди могут рассчитывать лишь на самих себя. Змееносец учит: страх - главное оружие зла, а самым ужасным его проявлением является ложь. Тот, кто способен это понять и преодолеть страх, будет свободен. Других в худшем случае ждет повторение судьбы мифологического Фаэтона - искушение ложью, провал и «сожженная дорога» под ногами. Момент перехода от Скорпиона к Стрельцу (т.е. 30-й градус Скорпиона или нулевой градус Стрельца) называется точкой освобождения.

Одним из атрибутов Змееносца считается понятие пустоты (эфира), символизируемое пауком и паутиной, что логично связать с Интернетом: ведь во время сеансов виртуального общения очень активно включаются самые тонкие кармические взаимосвязи, за которые и несет ответственность Змееносец.

Кочующий из книги в книгу популярный миф гласит, что нунчаку - бывший цеп для обмолота риса, превращённый японскими крестьянами в грозное оружие, которым они сражались против самураев. Однако этот миф содержит сразу четыре грубых ошибки. Нунчаку отнюдь не являются японским оружием, они никогда не были цепом, использовали это оружие вовсе не крестьяне - и вовсе не против самураев.
Нунчаку в том виде, в котором мы их знаем, пришли с Окинавы (Рюкю) - архипелага, являющегося сегодня частью Японии, однако заселённого другим народом, говорящим на другом языке. В японском языке даже нет слова для обозначения нунчаку - когда надо написать слово "нунчаку", используется либо запись "ну-н-тя-ку" на катакане - слоговом алфавите, которым японцы записывают иностранные слова, либо китайский иероглиф "двухчленная дубинка" ("двухзвенный цеп"), который на китайском языке читается как "шуан-цзе-гун", на окинавском - как "нун-тя-кун", а на японском - как "со-сэцу-кон".
Многие считают, что нунчаку ведут своё происхождение от цепа для обмолотки риса (уцу) - но это ошибка. Чтобы убедиться в этом, достаточно представить себе, что Вам нужно молотить нунчаку (причём не концом, а всей поверхностью палки) лежащие на земле колосья - для этого Вам придётся согнуться в три погибели, почти что упираясь носом в собственные колени, а при каждом взмахе Вы будете бить себя по спине. Настоящий окинавский цеп - как, впрочем, и японский, китайский или европейский - имеет ручку длиной в рост человека, так что им можно бить по земле, не скрючиваясь буквой "зю". Поэтому версия о происхождении нунчаку от цепа совершенно несостоятельна. Причина путаницы, судя по всему, кроется как в конструктивном сходстве нунчаку и цепа, так и в том, что в арсенал окинавского кобудзюцу входит другое оружие - боевой цеп (утибо) - действительно являющееся модификацией крестьянского цепа
Существует несколько более разумных версий относительно того, какой предмет послужил прототипом нунчаку. Наиболее правдоподобная из них (её придёрживается ряд современных мастеров кобудо) гласит, что нунчаку в оригинале представляли собой удила - часть конской упряжи. В исходном варианте нунчаку палки были изогнуты, как показано на фотографии, и лишь позднее начал применяться известный сегодня вариант с прямыми ручками. Существуют также версии о происхождении нунчаку от колотушки ночного сторожа или от инструмента для обдирания коры со ствола бананового дерева (из коры банана на Окинаве делали лучшую ткань). Наконец, ещё одна версия, которую признают такие авторитеты, как Мияги и Икэда, гласит, что оружие, послужившее прототипом нунчаку, привезли на Окинаву китайские иммигранты. Косвенным подтверждением этой версии служит то, что для обозначения нунчаку используется слово, заимствованное из китайского языка.

Как же мирный предмет обихода превратился в оружие? И кто пользовался этим оружием? Чтобы ответить на эти вопросы, придётся совершить экскурс в историю.

В 1429 году король Сё Хаси, основатель династии Сё, объединил три области Окинавы (Хокудзан, Нандзан и Тюдзан) в одно королевство и сделал столицей город Сюри. Спустя почти век один из последующих правителей, король Сё Син, завершил объединение страны, превратив кучку княжеств в единое государство. Чтобы предотвратить возможный мятеж, он собрал всех князей (андзи) в Сюри и издал "Указы об оружии" (кин-бу), запрещающие ношение оружия и обладание значительным количеством вооружения. В результате королевское войско стало единственной в стране армией.
В книгах о каратэ любят писать, что окинавские боевые искусства развивались среди крестьян - но это чепуха. Окинава была небогатой страной, а попав в XVII веке под власть японцев, и вовсе обнищала. Крестьяне вынуждены были работать от рассвета до заката, чтобы прокормить себя - и всё равно голодное истощение было довольно распространённой причиной смерти вплоть до середины XX века. Поэтому занимались боевыми искусствами главным образом дворяне. Причём если аристократы (кадзоку) - принцы и князья - практиковали боевые искусства скорее в качестве хобби, то для служилых дворян (сидзоку) владение приёмами рукопашного боя было насущной необходимостью: многие из них служили в армии и полиции, работали сборщиками налогов и т.д. Если взглянуть на генеалогическое дерево практически любого стиля окинавского каратэ или кобудзюцу, обнаружится, что либо основатель стиля сам был родом из дворянской семьи, либо изучал боевые искусства у дворянина.

В 1609 году королевство Рюкю, существовавшее до тех пор как независимое государство, было оккупировано японским княжеством Сацума и стало его вассалом, а в 1879 году, после революции Мэйдзи, Окинава была аннексирована Японией. Но японское присутствие на Окинаве всё это время было крайне незначительным - не более нескольких десятков самураев на всю страну. Японцы подтвердили "Указы об оружии" Сё Сина, да ещё добавили запреты на импорт оружия и на владение огнестрельным оружием. Однако истории о тотальном разоружении жителей Окинавы являются Читать далее...

Л И К А Н Т Р О П И Я - Т Е О Р И Я


Существует два типа оборотней: "мнимые" оборотни или ликантропы, и настоящие оборотни.

Ликантропия - это психическое состояние, при котором человек (ликантроп) считает себя оборотнем. При этом он не меняет своей физической формы, однако является в равной степени опасным, как и настоящий оборотень. В большинстве случаев нападений оборотней именно ликантропы являлись виновниками произошедшего.

Считается, что если оборотень настоящий, то он может физически превращаться в волка. Это изменение может произойти как пожеланию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами или звуками (вой).

Большинство исследователей этого вопроса утверждают, что вой волков, фазы луны, запахи или окружающая обстановка влияют на сознание ликантропа, побуждая его к действию. Это воздействие можно охарактеризовать как многократно усиленное желание что-то сделать. В таком состоянии человек расщепляет своё сознание, подавляя в себе то существо, которое принято считать человеком. Такое состояние крайне обостряет чувства. Как следствие меняется восприятие. Этим объясняют большинство случаев проявления ликантропии.

Существует мнение, что ликантроп является стадией развития существа на пути его превращения в оборотня. Подразумевается, что меняется восприятие этого существа, происходит его адаптация к существованию в новой сущности, а затем меняется и сама форма существа, приспосабливаясь под новую сущность. Нечто подобное наблюдается у тех, кто с детства занимается подводным плаванием. Наблюдая жизнь под поверхностью воды, они ощущают своё единение с этим миром. Подводный мир становится их миром, их жизнью. Как следствие такие люди начинают чувствовать себя лучше не в мире людей, а в голубом, красочном мире. И в том, и в другом случае можно заметить, что для проявления этого эффекта необходимы определённые факторы. Поэтому не представляется возможным рассматривать появление оборотней как типичный случай. Скорее всего это - исключения. Чаще всего, ликантроп не доходит в своём развитии до уровня оборотня. Это объясняется воздействием ограничивающеё его среды обитания: город, посёлок или деревня.

Следует обратить внимание на тот факт, что понятие "оборотень" подразумевает наличие как минимум двух форм тела. Слово "оборотень" в русском языке происходит от глагола "обратить", который подразумевает не только изменение внешней формы, но и изменение мировоззрения. Это, кстати, говорит в пользу того, что ликантропа считают стадией развития оборотня. Возвращаясь к вопросу о теле оборотня, вернее об его формах, мы приходим к вопросу о существовании взаимосвязи между сознанием сущности и формой. Таким образом, само понятие оборотень несёт в себе более глобальные вопросы.

Некоторые из исследователей трансформации оборотней высказывают мнение, что формы оборотня действительно зависят от его восприятия. Кроме этого утверждается, что сама сущность сохраняет память или информацию об изначальном теле, что даёт возможность оборотню возвращать свою изначальную форму. Восприятие приводит к состоянию перехода сущности, т.е. к состоянию трансформации. Наблюдая ликантропов можно заметить, что трансформация начинается не сразу, а после определённого момента изменения свойств личности ликантропа, как индивидуума.

Оборотни не подвержены старению и физическим заболеваниям благодаря постоянной регенерации (обновлению) тканей. Это связано с так называемым эффектом оборотней, который распространяется не только на оборотней, но и на всех существ способных менять форму. Изменение формы А на форму Б происходит по постоянной схеме, которая оставляет неизменным шабллон формы. Поэтому они практически бессмертны. Однако их можно убить, смертельно ранив в сердце или мозг, или иными способами, которые повреждают сердце или мозг (например, через повешение или удушение). При этом необходимо проследить, чтобы оборотень не менял форму.

Вопрос о том, какая часть человеческой памяти сохраняется в памяти оборотня при трансформации, не имеет однозначного ответа. Если говорить о типе оборотня "Волк", то они подразделяются на такие подтипы, как:

· "беспамятный" - превратившись в волка, оборотень ничего не помнит из своей жизни человека;

· "Смутные воспоминания" - волк чувствует себя более безопасно в доме, гле он живёт как человек, а также подсознательно чувствует родственные связи с людьми-близкими;

· "вся память" - все человеческие воспоминания сохраняются, но интерпритируются сознанием волка.

Хотя по своей сущности оборотень является волком, находясь в волчьей форме, он тем не менее сохраняет человеческие способности и знания, которые помогают ему убивать. Такие вещи, как определенный выбор жертв, обход ловушек и человеческая хитрость становятся очевидными при расследовании дел, связанных с оборотнями. Однако в данном случае не всегда можно сказать, что это был сознательный выбор. Возможно, что в памяти оборотня после трансформации остались смутные воспоминания Читать далее...

Я ТАК И НЕ НАШЁЛ В НЕТЕ ПОЛНОГО ИЗЛОЖЕНИЯ "БИБЛИИ ВАМПИРОВ".
ЧТО Ж , В ТАКОМ СЛУЧАЕ Я СОЗДАМ ЕЁ САМ.
ТЕКСТ БУДЕТ РАЗМЕЩЁН КАК В МОЁМ СООБЩЕСТВЕ , ТАК И В СООБЩЕСТВЕ V_A_M_P_I_R_E

Обещанные фрагменты из книги. Невозможно читать без дрожи и омерзения. :(

[font=times new roman][color=thistle]…Здесь познакомился он с фра Микеле да-Вальверди, магистром теологии, написавшим книгу о черной магии: "Новейший Молот Ведьм", где, между прочим, доказывалось, что так называемый Ночной Козел – Hyrcus Nocturnus, председатель Шабаша, есть ближайший родственник козлу, которого некогда эллины приносили в жертву богу Дионису, среди сладострастных плясок и хоров, из коих впоследствии вышла трагедия.
…– Дьявол, – говорил монах с тихой усмешкою, – превосходный логик. Порою самых опытных врагов своих ставит он в тупик. От одной ведьмы узнали мы недавно речь его на Шабаше. "Дети мои, – сказал он, – радуйтесь и веселитесь, ибо с помощью новых союзников наших, ученых, которые, отрицая могущество дьявола, тем самым притупляют меч Святейшей Инквизиции, мы в скором времени одержим совершенную победу и распространим наше царство по всей вселенной".
Спокойно и уверенно говорил фра Микеле о самых неимоверных действиях Силы Нечистой, например о признаках, по которым можно отличить младенцев-оборотней, рожденных от бесов и ведьм: всегда оставаясь маленькими, они гораздо тяжелее обыкновенных грудных детей, весят от 80 до 100 фунтов, постоянно кричат и высасывают молоко пяти-шести кормилиц.
С математической точностью знал число главных властителей Ада – 572, и подданных, младших бесов различного звания – 7.405.926.
Но особенно поразило Джиованни учение об инкубах и суккубах, демонах двуполых, принимающих по произволу вид то мужчины, то женщины, дабы, соблазняя людей, вступать с ними в плотское соединение. Монах объяснил ему, как бесы, то уплотняя воздух, то похищая трупы с виселиц, образуют тела для блуда, которые, впрочем, в самых пламенных любовных ласках остаются холодными, точно мертвые. Он приводил слова св. Августина, отрицавшего существование антиподов как богохульную ересь, и не сомневавшегося в инкубах и суккубах, некогда будто бы чтимых язычниками под именами фавнов, сатиров, нимф, гамадриад и других божеств, обитающих в деревьях, воде и воздухе.
– Как в древности, – прибавлял уже от себя фра Микеле, – нечистые боги и богини сходили к людям для скверного смешения, так точно и ныне не только младшие, но и старшие, самые могущественные демоны, например, Аполлон и Вакх, могут являться инкубами, Диана или Венера – суккубами.
…Отчасти в самом судилище, отчасти из рассказов инквизитора узнавал Джиованни почти невероятные случаи, в которых смешное соединялось с ужасным.
Одна ведьма, еще совсем молоденькая девушка, раскаявшись и вернувшись в лоно церкви, благословляла истязателей своих за то, что они спасли ее от когтей сатаны, переносила все муки с бесконечным терпением и кротостью, радостно и тихо шла на смерть, веруя, что временное пламя избавит ее от вечного; только умоляла судей, чтобы перед смертью вырезали у нее дьявола из руки, который будто бы вошел в нее в виде острого веретена. Святые отцы пригласили опытного хирурга. Но несмотря на большие деньги, которые предлагали ему, врач отказался вырезывать черта, боясь чтобы во время операции бес не свернул ему шеи.
Другую ведьму, вдову хлебопека, женщину здоровую и красивую, обвиняли в том. что прижила она, в восемнадцатилетней связи с дьяволом, нескольких оборотней. Эта несчастная во время страшных пыток то молилась, то лаяла собакой, то коченела от боли, немея, и делалась бесчувственной, так что должны были насильно открывать ей рот особым деревянным снарядом, чтобы заставить говорить; наконец, вырвавшись из рук палачей, бросилась на судей с неистовым воплем: «Я отдала душу мою дьяволу и буду принадлежать ему вовеки!» – и пала бездыханною.
Нареченная тетка моны Кассандры, мона Сидония, также схваченная, после долгих мучений, однажды ночью, чтобы избегнуть пыток, подожгла в тюрьме соломенную подстилку, на которой лежала, и задохнулась в дыму.
Полоумную старушку-лоскутницу уличили в том, что каждую ночь она ездит на Шабаш верхом на своей собственной дочери, с искалеченнымн руками и ногами, которую будто бы черти подковывают. Добродушно и лукаво подмигивая судьям, как будто они были ее сообщниками в заранее условленной шутке, старушка охотно соглашалась со всеми обвинениями, которые взводили на нее. Она была очень зябкою. «Огонек! Огонек! – пролепетала она радостно, захлебываясь от смеха, как очень маленькие дети, и потирая руки, когда подвели ее к пылавшему костру, чтобы сжечь, – дай вам Бог здоровья, миленькие: наконец-то я погреюсь!»
Девочка лет десяти без стыда и страха рассказывала судьям, как однажды вечером, на скотном дворе, хозяйка ее, коровница, дала ей кусок хлеба с маслом, посыпанным чем-то кисло-сладким, очень вкусным. Это был черт. Когда она съела хлеб, подбежал к ней черный кот с глазами, горевшими как уголья, и начал ластиться, мурлыкая и выгибая спину колесом. Она вошла с ним в ригу и здесь на соломе отдалась ему, и много раз, шаля, не думая, что это дурно, позволяла ему все, что он хотел. Коровница сказала ей: «Видишь, какой у тебя Читать далее...

Вот такие картины РИСУЕТ Линда Бергквист и вот такие она придумывает к ним истории (пер. с англ. мой)...

В замшелых, полных теней лесах Эшримна обитают создания, которых боятся путешественники. Люди зовут их Ведьмами-Живодерами. Эльфы и феи говорят о них как о Голодных или Падших.
Легенды повествуют, что когда-то Повелитель Фей полюбил человеческую женщину. От их союза родилась отталкивающе уродливая девочка. Отец с отвращением унес безобразного ребенка в лес и оставил его там, где девочка должна была (по крайней мере, он так думал) погибнуть, чтобы никто ее не увидал.
Но ребенок не умер. Леса Эшримна по-своему позаботились о нем.
Эти существа, независимо от того, являются ли они потомками брошенных детей, или же это самостоятельный вид, набрасываются на неосторожных или глупых путешественников, которые пытаются прогуляться по лесу. Несмотря на то, что они жестоки и безжалостны с теми, кто вторгается в их лес, ходят слухи, что к природе и животным, а особенно к своим лесам, они относятся с любовью и заботой.

Обратите внимание на уши и ногти нарисованного существа. ;)
Сайт Линды: www.furiae.com
[600x673]

Вот сюжет упомянутой оперы. Настоятельно рекомендую прочитать и ПОСЛУШАТЬ ОПЕРУ!!!

К сожалению, не знаю, кто автор статьи. Буду признательна, если кто-нибудь мне подскажет.

Немного не то, что обещано, но вот пока что набрала... Обещанное будет попозже.

"…И поклонились Зверю, говоря: кто подобен Зверю сему? И кто может сразиться с ним? И я увидел Жену, сидящую на Звере Багряном, преисполненном именами богохульными, с седьмью головами и десятью рогами. И на челе ее написано имя: Тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным". <Апокалипсис>

Одни утверждают, что родится он в Галилее, как Христос, другие – в великом граде, именуемом духовно Вавилон или Содом и Гоморра. Лицо у него будет как лицо оборотня, и многим будет казаться похожим на лицо Христа. И сотворит великия знамения: скажет морю, – утихнет, скажет солнцу, – померкнет; и горы сдвинутся, и камни обратятся в хлебы, и насытит голодных, и больных исцелит, и немых, и слепых, и расслабленных… В третьей книге Сибилловой сказано: мертвых воскресит… Над духами власти не имеет… И соблазнятся личиною святости, ибо плоть свою умертвит, чистоту соблюдет, с женами не осквернится, от мяса не вкусит, и не только людей, но и всякую живую тварь, всякое дыхание будет миловать… Великие праведники, и те не узнАют, ибо разум их помутится, и мысли раздвоятся, так что не увидят, где свет и где тьма. И будет на земле уныние народов и недоумение, каких еще не было от начала мира. И скажут люди горам: падите и скройте нас. И будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются. И тогда сидящий на престоле во храме Бога Всевышнего скажет: "О чем смущаетесь и чего хотите? Овцы ли не узнали голоса Пастыря? О род неверный и лукавый! Знаменья хотите – и будет вам знаменье. Се узрите Сына Человеческого, грядущего на облаках судить живых и мертвых". И возьмет великие крылья, устроенные хитростью бесовскою, и вознесется на небо в громах и молниях, окруженный учениками своими, в образе ангелов, – и полетит… <Д. С. Мережковский, "Воскресшие боги. Леонардо да Винчи">

_Хотя за тысячу лет каждодневного употребления слова "ведьма" и "колдовство" несколько раз меняли свое значение, сегодня "колдовство" вернулось к своему, первоначальному определению, соединяющему черты магии и чародейства, резко расходясь с тем ограничительным толкованием, которое вкладывалось в него в XVI и XVII веках. Если бы под колдовством никогда не подразумевалось ничего большего, чем искусство "потрепанной, старой, беззубой карги с ввалившимися глазами, бродившей по улицам, опираясь на клюку", то Европа не страдала бы на протяжении трех столетий(с 1450 по 1750г.) от самого потрясающего кошмара, отвратительных преступлений и величайшего позора западной цивилизации.

Поразительны и жестоки судебные отчеты, посвященные колдовству, где убожество душит порядочность, низменные страсти прикрываются благочестием, а человеческий разум низводится до соучастия в таких гнусностях, какие постыдились бы совершать даже йэху из книги Свифта. Ничто не было столь ложным и не длилось так долго. Церковная доктрина колдовства разрушила принципы чести, справедливости и правосудия, открывая реестр Зала и Позора.

Вот только несколько примеров...

Один из верховных судей Англии закрывает глаза на заведомо ложные показания свидетелей обвинения, даже если другие члены суда специально обращают на это его внимание.

Немецкий судья, отвергнутый женщиной, которой он сделал непристойное предложение, в отместку арестовывает ее сестру, обвиняет ее в колдовстве, подвергает жестоким пыткам и в тот же день сжигает живьем.

Известный профессор права из Тулузского университета оправдывает нарушения закона на судах над ведьмами, поскольку "невозможно было бы ни обвинить, ни наказать ни одну из миллионов ведьм, если бы мы придерживались обычных правил судопроизводства".

Один из немецких епископов сжег по крайней мере 900 мужчин и женщин, включая многих уважаемых и состоятельных граждан, конфискуя их имения и собственность ради собственной выгоды.

Шотландский протестантский священник отказал в христианском погребении женщине, задавленной насмерть толпой, из-за того, что шестнадцатилетний подросток назвал ее ведьмой.

Известный французский магистрат сожалеет, что вместо того, чтобы сжечь детей, обвиненных в колдовстве, он лишь приговаривает их к порке, пока на их глазах сжигают их родителей за колдовство.

Происходя день за днем в течение столетий, заканчиваясь пыткой и ужасными казнями десятков тысяч, следующие примеры колдовства потрясают именно своей повседневностью;

Любой, имеющий родимое пятно, жировик, шрам или мозоль (отложения солей), рассматривается как обладатель отметки Дьявола и, следовательно, должен быть казнен как колдун. Известный профессор права из Кельна заявил, что никто из имеющих такое клеймо не мог вести безгрешный образ жизни".

У каждой ведьмы есть посылаемый дьяволом домашний дух или чертенок, принимающий вид домашних животных или насекомых.

Какая пропасть разделяет ведьму из сказки братьев Гримм "Гензель и Гретель" и ту, против которой самые искушенные умы Западной Европы на протяжении трех столетий мобилизовывали все ресурсы церкви и государства! "Германия почти полностью покрыта кострами, сложенными для ведьм", - писал примерно в 1600г. один искушенный судья по ведьмам. "В соответствии с отчетом, в Швейцарии исчезли многие деревни. В Лотарингии путешественники могут видеть тысячи и тысячи столбов, к которым привязаны ведьмы".

Нельзя усомниться в том, что старая карга была неприятной, нежелательной и злой женщиной, но сама по себе она представляла не большую опасность для общества, чем в наше время цыгане, пользующиеся дурной известностью из-за своей бродячей жизни, мошенничества и ворожбы. Однако власти уделяли нейтрализации колдовства такое большое внимание, что наконец перестали сомневаться в том, что нападение неизбежно.

Харснетт, архиепископ Йорка, в Declaration of Popish Impostures (1599) описывает бытовавшее суеверие: "Вырисовывается представление о ведьме - как о старой побитой морщинами старухе, согнутой от старости в дугу, опирающейся на посох, с ввалившимися глазами, беззубой, с фурункулами на лице и трясущимися от паралича конечностями, разговаривающей сама с собой на улицах, забывшей "Отче наш" и, в то же время, сохранившей достаточно злой язык, чтобы называть шлюху шлюхой."

Теологи исходили из народных представлений, и безобразие стало признаком или показателем ведьмы. Жан Боден а Daemonomania (1580) цитирует пословицу "безобразна как ведьма" и слова Джироламо Кардано, заявлявшего, что он никогда не видел ведьмы, которая не была бы уродлива. К слову будет сказано, что Daemonomania, которая была написана в помощь судьям в выявлении колдовства (в третьей части книги рассказывается, как подвергать пыткам ведьм), - это единственный труд Бодена, не осужденный инквизицией. Боден был одним из первых, кто попытался дать юридическое определение ведьмы: "Та, которая, зная закон божий, пытается действовать по соглашению с дьяволом".

Джордж Гиффорд Читать далее...