Ёсицунэ был сыном Минамото Ёситомо и младшим братом Минамото Ёритомо, основателя первого в истории Японии сёгуната. Он родился в 1159 г., за 1 год до рокового инцидента Хэйдзи, в котором погиб его отец. Враждебные Тайра приняли тогда решение истребить род Минамото под корень, но потом все же оставили в живых нескольких сыновей Ёситомо, хотя и приняли меры предосторожности, рассовав их по разным буддийским монастырям, чтобы превратить их в смиренных служителей Будды.
Ёсицунэ был помещен в монастырь Курама-дэра неподалеку от Хэйана. Однако Ёсицунэ, в жилах которого текла кровь многих поколений профессиональных воинов, отказался смиренно принять свою участь ученого монаха и тайком стал изучать военное искусство. По легенде, его наставниками были тэнгу, населявшие гору Курама. Когда по ночам юноша выбирался из монастыря, они обучали его приемам фехтования мечом, боевым веером и… чайником для кипячения воды!
Аривара-но Нарихира
Аривара-но Нарихира-но асон (825 — 9 июля 880) — выдающийся японский поэт, писавший в жанре Вака, один из «шести бессмертных». Некоторые его стихотворения открыли целые направления в тематике поэзии Вака. В преданиях, частично возникших ещё при его жизни, он идеальный вельможа: благородный в любви, тонко чувствующий красоту. Аривара-но Нарихира — герой (и, возможно, автор) Исэ-моногатари.
Кириэ.Женские образы
Знаете ли Вы что такое кириэ? Это один из видов японского бумажного арта.Вырезание из бумаги популярно у многих народов: в Китае, Индонезии, Польше, Германии. Искусство КИРИЭ переживает сейчас в Японии возрождение. В магазинах появилось много разных книжек с простыми и наглядными уроками, объясняющими эту интересную технику. Позже выложу уроки по кириэ, а пока полюбуйтесь, какие красавицы!
[486x688]Миюки Накадзима. Для души...
Miyuki Nakajima (中島 みゆき ,Nakajima Miyuki?) (born February 23, 1952 ) is a Japanese vocalist, guitarist, lyricist, composer and radio personality. As a principal Japanese female veteran singer-songwriter who is often compared with Yumi Matsutoya, she has released 35 studio albums, 40 singles, 2 live albums and multiple compilations to date, and those sales have been estimated more than 21 million copies. [1]
In the mid 1970s, Nakajima signed to the Canyon Records and launched her recording career with debut single "Azami Jo no Lullaby". After rising to fame thanks to hit of "The Parting Song (Wakareuta)" released in 1977, she has enjoyed her successful career as a singer-songwriter, most strikingly in the early 1980s. She produced four singles that sold more than a million copies in the last two decades, including "Earthly Stars (Unsung Heroes)". She is also well-known for her experimental theatres called "Yakai" performed every year-end from 1989 through 1998. The idiosyncratic acts which featured scenarios and songs she wrote has been continued irregularly in recent years.
In addition to works as a solo artist, Nakajima wrote over 90 compositions for numerous singers, and made several chart-toppers.
In addition to works as a solo artist, Nakajima wrote over 90 compositions for numerous singers, and made several chart-toppers. She is also one of the Japanese songwriters who has the most cover versions which were performed by non-Japanese East Asian singers (especially in Taiwan and Hong Kong).
Nakajima is one of the literarily acclaimed Japanese songwriter of modern times, winning a couple of the country's Record Awards for her contributions as a lyricist. She is known as the sole musician whom was a participants of the National Language Council of Japan, took part in the late 1990s.[2
In February 1952, Miyuki Nakajima (中島 美雪 ,Nakajima Miyuki?) was born in Sapporo, the capital city of Hokkaido. Her grandfather Buichi was former politician of Hokkaido, and her father Shinichi ran a hospital of obstetrics and gynecology. When she was five years old, her family moved from Sapporo to Iwanai, where they had lived for six years. Nakajima had mainly lived in Obihiro City when she was a teenager. She is one of the most eminent graduates from Obihiro Hakuyou High School, along with a singer-songwriter Miwa Yoshida and a television announcer Shinichiro Azumi. She entered Fuji Women's University in Sapporo, and finished educational process in 1974.
When she was a third grade students of high school, she experienced live performance for the first time, playing self-penned song called "Tsugumi no Uta" at the stage of cultural festival. Since then, Nakajima launched participation to be a musician gradually.
In 1972, Nakajima participated in a folk contest held at the Hibiya Open-Air Concert Hall in Tokyo, and then she played a song called "Atashi Tokidoki Omouno". Her songwriting won the prize, and her performance was released as a part of an album which recorded the contest. This became her first recorded material.
After graduating the university, Nakajima continued striving to be a professional musician for nearly a year. Reportedly, she was already writing more than a hundred songs before she debuted.
[edit] Career as a recording artist
Early career (1975-1980)
On November 14, 1975, Nakajima performed "Jidai" at the 6th Yamaha World Popular Song Festival
In May 1975, her composition "Kizutsuita Tsubasa (Wings of Love -I Knew Nothing-)" won the prize on the 9th Popular Song Contest (also known by its abbreviation "Popcon"), organised by the Yamaha Music Foundation. After the contract with the Yamaha and Canyon Records, she debuted with a single "Azami Jo no Lullaby" that was released in September of the same year. In October, Nakajima entered the above mentioned contest with another her song "Jidai (Time Goes Around)", and gained the prize. It also won grand-prix of the 6th World Popular Song Festival, the other awards organised by Yamaha and held in December. [3]
In May 1976, she released the first studio album entitled Watashi no Koe ga Kikoemasuka. Since then, she has been worked as a prolific recording artist vigorously, producing one album a year. In the same year, Nakajima produced the number-one hit single as a composer for the first time, through "Abayo" which was recorded by Naoko Ken and sold over 700,000 copies. Throughout her
TAKEDA SINGEN
Бесконечные феодальные распри разоряли страну и тормозили ее развитие. Поэтому с середины XVI в. крупные даймё начали предпринимать попытки объединения Японии. Одним из них был могущественный властитель провинций Каи и Синано Такэда Сингэн (1521-1573).
Сингэн был замечательно одаренным военачальником. К власти он пришел вполне в духе тех бурных времен, свергнув родного папашу после того, как тот объявил своим наследником не старшего Сингэна, а другого сына. Папочка считал, что Сингэн слишком глуп, чтобы править княжеством, и… просчитался.
Проведение широкомасштабной политики, направленной на подчинение всей страны, войны со многими противниками одновременно, необходимость контролировать ситуацию во всех соседних провинциях требовали эффективной службы сбора и передачи информации. И Такэда Сингэн сумел с успехом решить эту проблему, прославившись как самый лучший специалист по использованию шпионов во всей Японии.
Enomoto Kurumi - Asagao
Enomoto Kurumi - Boken Wakusei
Enomoto Kurumi - Boku no Uta
Fukuhara Miho - All in Time
Fukuhara Miho - Love ~ Winter Song ~
Fukuhara Miho - Love ~ Winter Song ~ (Instrumental)
Fukuyama Masaharu - Keshin
Gackt - Flower
Gackt - Flower (Instrumental)
Gackt - In Flames
Gackt - In Flames (Instrumental)
Hirahara Ayaka - Ame no Sasayaki
Hirahara Ayaka - Ima Koko Watashi
Hirahara Ayaka - Shu Oto Akane
Hirahara Ayaka - Tenshi no Hashigo
Keinobu Sakurako - Don't Say "Lazy"
Keinobu Sakurako - Cagayake, Girls
Keinobu Sakurako - Fuwa Fuwa Jikan
Minori Chihara - Tomorrow's Chance
Mizumori Kaori - Aki no Miyajima
Shiina Ringo - Ariamaru Tomi
Sophia - Baby Smile
Sophia - Baby Smile (Instrumental)
Sophia - Soshite Yasashiku
Sophia - Soshite Yasashiku (Instrumental)
Sophia - Yametari Dekinai
Sophia - Yametari Dekinai (Instrumental)
Unlimits - Jifu no Kodou
Unlimits - Kaeri Michi
Unlimits - Nanairo no Kioku
Unlimits - Negai
Yui - Again
Yui - Again (Instrumental)
Yui - Sea
Yui - Summer Song (Yui Acoustic Version)
Наиболее известный поединок Мусаси произошёл в семнадцатом году Кэйто (1612 г.), когда он находился в Огура (область Бундзен). Его противником стал молодой человек Сасаки Кодзиро, который развил сильную технику фехтования известную как "Тсубанэ - гаэси", или "пируэт ласточки" - в соответствии с движением ласточкиного хвоста в полёте.
Ягю Дзюбей
Ягю Дзюбэй Мицуёси - реальная историческая личность, знаменитый мастер кэндзюцу (искусство владения мечом) и ниндзюцу (искусство ниндзя), создатель секретной службы О-мэцукэ и личный учитель фехтования сёгуна Токугавы Иэмицу. В его биографии был период, когда он в течение 12 лет отсутствовал при дворе, как предполагали, занимаясь каким-то расследованием.
[470x300]Новый проект дизайнерской cтудии Bakoko продемонстрировал хорошую приспособляемость японского послевоенного жилищного строения к преобразованию его следующим поколением городских жителей. Специалисты этой компании, приехавшие в 2008 году из Лондона для работы в Токио, предложили своё видение возможностей развития «man-shi-yon» — жилых апартаментов в многоквартирных блочных бетонных домах, формирующих значительную часть разросшихся японских метрополисов.
[470x]Читать далее
PS. Надеюсь, моя небольшая заметка будет интересна в качестве деталей для обзора современных реалий японской жизни.
Очень хотелось бы комментариев! (в том числе - с исправлениями и уточнениями :))
Миямото Мусаси и Цукахара Бокудэн
Множество историй написано о Цукахара Бокудэн (1490-1572). Мальчиком он изучал кендо под руководством своего отца — синтоистского священника. С годами мастер достиг такого совершенства, что из 37 поединков не проиграл ни одного. Когда пришла старость, он поселился вдали от людей в горах, где размышлял и продолжал тренироваться.
Миямо́то Муса́си 宮本 武蔵
О жизни Миямото Мусаси
Синмен Мусаси-но-Ками Фудзивара-но-Генсин, более известный как Миямото Мусаси, родился в деревне Миямото в провинции Миасака в 1584 году. "Мусаси" -- это название местности к юго-западу от Токио, а обращение "но-Ками" отмечает благородное происхождение носителя имени, "Фудзивара" же -- одна из самых знатных фамилий Японии, имеющая более чем тысячелетнюю историю. Предками Мусаси были члены ветви сильного клана Харима на Кюсю, южном японском острове.
Японские современны частные дома (11-я часть)
Взято в сообществе
Архитектура и интерьерNorisada Maeda Atelier
House: Un Sui
[550x367]
ВОСТОЧНАЯ МАТА ХАРИ
Ёсико Кавасима есть личность эпическая и впечатляющая. С совершенно безумной биографией, достойной соавторства Яна Флеминга и Юлиана Семенова. Если смешать воедино Джеймса Бонда, Мата Хари, и Штирлица - получится некое подобие этой хрупкой барышни.
Принцесса крови одной из ветвей маньчжурской династии, воспитанная самураем, и ставшая одним из лучших агентов японской разведки на континенте. Прошедшая огонь, воду и медные трубы прирожденная авантюристка, всю жизнь игравшая на грани фола, и погибшая лишь вместе с империей, которой служила. Предпочитавшая мужские костюмы и военную форму женским платьям, и не особенно интересовавшаяся половой принадлежностью многочисленных любовников и любовниц. Командующая бригадой особого назначения, самолично собранной из отборных отчаянных головорезов, и певица на радио Маньчжурии. Умевшая быть своей и в бандитском притоне, и в имперском дворце. Способная проникнуть почти в любую организацию, и добиться нужного результата. Участвовавшая в похищении последнего императора династии Цин, и создании Маньчжоу-го. Самый яркий бриллиант в созвездии агентов знаменитого аса японской разведки, генерала Кэндзи Доихара, "Лоуренса Маньчжурского" - одного из архитекторов экспансии японской империи на континент.
Дате Масамуне (5 сентября 1567 - 27 июля 1636) был японским самураем периода Азучи-Момояма (ранний Эдо). Наследник династии могущественных феодалов в регионе Тохоку, он отправился на поиски ныне нарекаемого городом Сендай. Выдающийся тактик, был еще более завораживающим за счет отсутствия глаза, за что получил прозвище Докуганрью, Одноглазый Дракон.
Если долго искать в Интернете объяснение, что такое фукуса (водоросли не предлагать!), то в итоге удастся узнать: "Фукуса - салфетка для чайной церемонии".
Вы любуйтесь, а я рассказывать буду. Картинки кликабельны.
Это фукусы вышитые. Место таким - в музее. Возраст - эпоха Мейдзи.
Просто дама; журавль и черепаха - символы долголетия, Дзюродзин - ходячий символ долголетия.
Пожелание типа: шоб вы через сто лет выглядели так же прекрасно, как эта фукуса сейчас!
[показать] [показать] [показать]Так вот, о фукусах и пожеланиях.
Существуют два совершенно разных типа фукусы: подарочная и чайно-церемонная. ВСЁ, что вы видите здесь - это подарочные фукусы. Размеры их - от 30 см до... до... до... ну, до метра не доходит, но до 80 см - бывает. Словом, это уже не салфетка, а картина :-)
Чайно-церемонные фукусы - скромные. Совсем без рисунка или с минимумом. Вот что пишут об этом умные люди: "Чашу с приготовленным чаем хозяин с поклоном подаёт гостям (традиционно - по старшинству, начиная с самого старшего или самого почётного гостя). Гость кладёт на левую ладонь шёлковый платок (фукуса), принимает чашу правой рукой, ставит её на левую ладонь и, кивнув следующему по порядку гостю, отпивает из чаши. Затем он кладёт фукуса на циновку, обтирает край чаши бумажной салфеткой и передаёт чашу следующему. Каждый гость повторяет ту же процедуру, после чего чаша возвращается к хозяину. ..."
[показать] [показать] [показать]Подарочные фукусы стали популярны в эпоху Эдо. Берется подарок. Берется фукуса, причем ее рисунок должен, разумеется, подходить по тематике, времени года и прочему к подарку, времени дарения и адресату. Подарок заворачивается в фукусу, вручается, после чего одаренный подарок забирает, а фукусу - возвращает.
И получается этакая многоразовая упаковка :-)
Только в исключительных случаях фукуса дарилась вместе с подароком.
Самое подарочное время у нас какое? Правильно, Новый Год. А на Новый Год хто приходит? Правильно, Дед Мороз и Снегурочка. А сколько в Японии Дедов-Морозов? ПРавильно, шесть. Плюс местная снегурка, эмигрантка из ИНдии, где звалась богиней Сарасвати, а в японском паспорте у нее написано "Бентен". Вместе с шестью дед-морозами образует группу "Семь богов счастья".
Вот они, любуйтесь. Дзюродзин из этой компании - см. выше. А вот Фукурокудзю. (Не спрашивайте меня, чем он отличается от Дзюродзина!! Они похожи настолько, что их аж японцы путают. То ись атрибутами они отличаются, а символика у них - практически общая: "дед-огурец"!)
[показать] [показать]Вся эта теплая компания приплывает на корабле сокровищ. И вот его-то на фукусах плавает - в великом множестве. Аж до флотилии дело доходит ;-)
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать]Ст_о_ят такие фукусы - как кимоно и выше, и практически все они - довоенные. Сейчас в Японии фукуса - это салфетка с гербом-моном (а про равнодушное отношение сегодняшних японцев к монам говорилось не раз), никаких тебе вышивок... Положили на поднос "подарок" в виде конверта с деньгами, фукусой прикрыли, деньги одариваемый забрал, фукусу с подносом вернул... вот и вся поэзия ;-/
Цивилизация бумаги-2
Бумага для воинов.
Битва при Данноура (1185) между претендующими на власть в стране феодальными кланами Тайра и Минамото подвела черту под изнеженным веком столичного аристократизма Японии. На авансцену национальной истории стали выдвигаться самураи, воины воспитанные в аскетическом духе буддийской секты Дзен. Вместе с красотой и скромностью их быта в моду вошла новая бумага, столь же простая и функциональная по своему характеру.
Есть чудесная художница - Haruyo Morita, рисующая японских красавиц. (Все превью кликабельны)
[показать] [показать] [показать]Это не царицы-сёгуницы, как мог бы подумать европеец. Это юдзё, то есть женщины, торгущие сексуальными услугами. Подчеркну: не столько СВОИМ телом, сколько тем, что они способны сделать с телом клиента... А знаете, что самое волшебно-невероятное в ее искусстве? Ни за что не догадаетесь! Умение особым образом касаться губами губ мужчины. То, что у нас называется поцелуем ;-) Это считается в Японии наивысшим проявлением чувств, в отличие от секса.
Именно юдзё, в отличие от гейш, - жрицы Любви (гейши - танцовщицы). Визуально они отличаются прической (прическа юдзё разделена на две части и украшена множеством шпилек. Гейша носит ОДНУ шпильку!) и поясом.
Юдзё - это единственный тип японских женщин, у кого пояс завязан СПЕРЕДИ. Это объясняют тем, что, дескать, при ее профессии завязывать-развязывать приходилось часто... но дело в другом. Это и знак профессии, и символ того, что она не марает рук тяжелой работой.
Разумеется, не все юдзё были столь богаты, что могли позволить себе такой наряд. Эти высшей категории - ойран. По рангу они равнялись даймё, то есть крупным землевладельцам. Образованы, обучены музыке-танцу, разбираются в поэзии и живописи... такую даму мог позволить себе принять, мягко говоря, не каждый. Император, например, мог :-)
[показать] [показать] [показать]Любопытно и непривычно для нас, что даже простая юдзё имела полное право на свободный и подчас строптивый нрав, могла отказаться иметь дело с клиентом... То есть в Европе мужчина, устав от своенравной жены, шел к проститутке, чтобы гарантированно получить покорность, а японец поступал прямо наоборот.
Кому мало - материал "Гейши и юдзё", а также "Японский поцелуй"
П.А.Павленко,
Менеджер по Азиатско-Тихоокеанскому Региону компании "Пионер Секьюритиз"
В последние годы многие российские бизнесмены пытаются наладить совместную работу с японскими компаниями. Несмотря на хорошо известную осторожность японцев, медлительность в принятии решений, дотошность в проработке мельчайших деталей проектов, наличие многих предубеждений, непреложным фактом остается то, что японские инвесторы и внешнеторговые партнеры обладают значительными финансовыми ресурсами и за крайне небольшим исключением ведут бизнес честно и добросовестно.
В этих условиях растет интерес к тому, как работать с японцами, в чем отличие их деловой культуры от США и Европы.
Как показывают многочисленные примеры, нередко самые замечательные проекты и сделки проваливаются только из-за того, что незнание привычек и этикета японцев не позволяло партнерам добиться взаимопонимания.
Японская деловая этика неразрывно связана с культурой страны и этнопсихологией японцев. Для тех, кто собирается добиться успеха в бизнесе с Японией, ее изучение абсолютно необходимо. В рамках журнальной статьи нет возможности углубиться в исторические корни и специфические черты японского национального характера, поэтому остановимся лишь на практических вопросах ведения дел с японскими бизнесменами, выбрав в качестве отправного пункта самую распространенную ситуацию - первичное обращение в японскую компанию с деловым предложением.