Это цитата сообщения ZnichKa Оригинальное сообщение

Есть три эпохи у воспоминаний

 

Это стихотворение как раз - на черную луну, сегодня совсем умирающую, завтра родится новая…

Это стихотворение - мой еще подростковый кошмар, моя сегодняшняя фобия…

Это стихотворение - есть, хотя я была бы рада, если бы его не было, но оно сидит внутри и посмеивается иногда... Я понимаю, что время - лечит, и все такое прочее - нужно забывать и стирать память, но почему-то этот стих даже в тех обстоятельствах, когда нужно забыть как страшный сон и не вспоминать - не успокаивает.

На мой взгляд, это - один из самых беспощадных текстов в русской литературе. Совсем как-то равнодушна я к Ахматовой, но всё время пытаюсь найти или придумать опровержение этого стиха… И каждый раз с ужасом перечитываю - и всё вроде убеждаюсь - да, неумолимая, красиво, образно и понятно изложенная правда. Но так ведь - не может быть, так - не должно быть…

страшное стихотворение

Это цитата сообщения Стобла Оригинальное сообщение

ХУДОЖНИКИ ВОЙНЫ - II

фРОНТОВАЯ ГРАФИКА АЛЕКСАНДРА ДЕЙНЕКИ И ЛЕОНИДА СОЙФЕРТИСА

Автор поста: http://ziggyibruni.livejournal.com/34541.html

Графические ракурсы войны. Александр Дейнека – Леонид Сойфертис. Каталог выставки галереи Г.О.С.Т. М., 2005

[699x414]
Леонид Сойфертис - Наши части заняли город. 1944

«Александр Дейнека и Леонид Сойфертис художники разные, несмотря на то, что оба принадлежат, примерно, одному творческому поколению XX века. Так, размах художественных устремлений первого универсален и трудно обозрим, второй отличается приверженностью собственной достаточно камерной творческой нише журнальной, станковой и книжной графики.

Возможно, потому различна и та роль, которая отводится военной теме в творческой практике этих мастеров. У Дейнеки она может рассматриваться как один из многих интересных разделов его искусства, хотя именно графическая его часть остается на сегодняшний день еще мало освоенной. Что касается Сойфертиса, то у него тема войны занимает одну из ключевых и лучших страниц его художественной деятельности. Объяснение этому отчасти может проистекать из простых биографических фактов: Дейнека был только дважды на короткое время командирован в зону боевых действий, в то время как Сойфертис практически всю войну прошел военным художником фронтовых газет.
Подобное различие внешних обстоятельств неизбежно должно было повлечь за собой и несхожие ракурсы восприятия военной действительности. Для Дейнеки относительно непродолжительные, но исключительные по силе воздействия фронтовые впечатления отозвались в его творчестве подчас жуткими в своем экспрессивном натурализме зарисовками, странно не вписывающимися в привычную для нас эпическую интерпретацию военной темы в советском искусстве. При этом откровенный драматический гротеск его рисунков нередко парадоксальным образом соседствует с образно-пластическими мотивами ампирно-барочной классики (о чем свидетельствуют, например, аллегорические фигуры Славы или Смерти, сопровождающие реальные сцены атак или осеняющие своим присутствием поля сражений). Подобный экспрессионистский ракурс военной графики Дейнеки, нередко населенной фантазийными, почти сюрреалистическими образами, прослеживается и в изображении сцен, связанных с жизнью тыла, где мальчишки, играющие черепом в футбол, показаны в рамках обыденной жанровой сцены.
В совершенно ином аспекте развивается военная тема у Сойфертиса. Ожидая от него как закоренелого фронтовика показа эффектных батальных композиций или динамичных боевых действий, мы неожиданно погружаемся в мир теплого юмора, веселых переживаний, забавных сюжетных положений и даже романтических интонаций. В его графических сериях о войне можно встретить и матроса, тщательно бреющегося в краткое затишье между боями, и ребенка, делающего первые шаги посреди развалин, и увлеченно прихорашивающихся регулировщиц, и играющих в солдаты детей. В отличие от Дейнеки, стремящегося практически в каждом

из военных набросков и зарисовок создать предельно обнаженный в своей остроте символ военной трагедии, Сойфертис бережно и неторопливо, хотя не менее выразительно и точно фиксирует те бытовые моменты, которые повествуют о неистребимом течении и утверждении жизни даже перед лицом или на пороге смерти».

Е. Грибоносова-Гребнева

АЛЕКСАНДР ДЕЙНЕКА

[700x623]

[699x485]

[699x527]

[700x467]

[700x592]

[698x323]

[678x699]

[699x555]

[700x496]


ЛЕОНИД СОЙФЕРТИС

[699x514]

[493x699]

Читать далее...

"Многие люди удивляются, почему у китайских родителей вырастают такие одинаково успешные и одаренные дети? Они удивляются, как эти родители воспитывают такое большое число гениальных юных математиков и гениальных юных музыкантов, как устроена жизнь в их семьях, и можно ли использовать этот опыт. Я могу рассказать об этом. Я это сделала.

Читать далее

Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение

Детям к Рождеству

Великолепный мультфильм Михаила Алдашева.

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

Утка и лиса

Недавно вы оценили математическую флешку и вспомнили некоторые уроки математики, сегодня царица наук вновь требует внимания.

Задача
Утка плавает в круглом пруду и ей надо выбраться на берег. Роль утки играет красный кружок. На берегу её ждёт лиса (синий кружок), она постоянно бегает вокруг озера, держась на максимально близком расстоянии от утки. Обе могут двигаться в любом направлении, но лиса передвигается в 4 раза быстрее утки. Требуется довести утку до берега. Управление: мышка.

Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение

"У нас каждый мужчина воин"

 Есть такой превозносящий мем, кем-то умным прицепленный к "малэньким гордим народам" - "у нас каждый мужчина воин". Обычно мем фундирует поведение "каждого мужчины", связанное с подчёркнутым нарушением в свою пользу аскриптивных соглашений о "личном пространстве", действующих в некотором социотопе.
...
Сама концепция "воина" изначально - это "защитник поселения от дикарей", которые, будучи сравнительно немногочисленны в силу своей примитивности, могли выставить в набег, в силу той же бесхитростности в ведении хозяйства, большую часть своей взрослой популяции. Воевать они - не умели, боевые искусства - не смешите меня... они умели только убивать, грабить и пытать застигнутых врасплох. Демонстративно нарушая правила поведения, принятые в местном социотопе.
...
Так что "каждый мужчина" - вовсе не воин. А тот, от кого "воинов" и изобрели. При этом "воином" ему называться крайне лестно... ну, представьте себе, банду в звериных шкурах с увесистыми дрынами разогнал десяток типов в бронзовых, но сцукобожественно сверкающих доспехах. Потом протитуловать битого бандита таким вот "воином" - это его продать и купить.

Действительно, не каждый кто взял в руки оружие - воин. В большинстве случаев - это бандит. Впрочем, для некоторых  разницы между этими понятиями нет - а она все же есть, и очень существенная.
По мне есть куда более простой способ отличить воина от бандита.
Воин способен выполнять заранее поставленную задачу в тактически неблагоприятных условиях. Бандит этого делать неспособен.

Другими словами, для воина первоочередной вопрос - насколько важна задача. Для бандита - насколько слаб противник. 
Нападения вдесятером на двоих-троих (вооруженными - на невооруженных, сильными - на слабых) это черта именно бандитов. Это не означает что воины откажутся нападать на врага, если тот в меньшинстве или неблагоприятных условиях, вовсе нет. Это значит что для тру воина этот вопрос второстепенный, и он будет сражаться практически в любых условиях. Под "сражением" я понимаю не только беготню по горам с автоматом и езду в танке - нет, толкуем более широко. Нет, "сражаться" - это вплоть до способности выдерживать психологический прессинг со стороны более сильного противника.

И вот к чему это я - из всех известий о беспределах "маленьких гордых народов", я вижу только случаи по шаблону "напали на беззащитных->получили отпор->обозлились, добились еще бОльшего преимущества (позвали еще больше "своих", пришли на переговоры со стволами и начали стрельбу, или привлекли на свою сторону продажный суд/милицию), начали мстить->если противник посмел все равно оказать сопротивление->убежали, прикинулись шлангом, забрались на дерево и начали кидаться какашками". Ни разу не было "продолжили схватку в равных/неблагоприятных условиях и победили/достойно проиграли (тут не существенно)". У кого-нибудь есть такие примеры? Напишите в каменты, мне действительно любопытно.
То есть поведение характерное именно для бандитов.

Так что фразу "у нас каждый мужчина - воин" следует воспринимать как "у нас каждый мужчина - вооруженный бандит". 

Ну и как же к ним после такого относиться?

http://killa-kan.livejournal.com/19925.html?view=80597#t80597

Если следовать логике автора, то и фразу "У нас каждый мужчина добытчик" надо понимать "У нас каждый мужчина вор"...

Я давно заметил, что все классические обвинения русских заключаются в том, что они плохие чеченцы и плохие евреи. Не умеют протаскивать своих, не душат другие нации, не умеют зашибать деньгу любым способом, плохо владеют оружием, не умеют драться, не умеют ходить на стрелки и разборки.

Вот и получается, что среднестатистический русский может быть отличным солдатом. И стоять до последнего в Брестской крепости. Или на высоте Ослиное ухо. Это только кажется, что нынешняя молодёжь не чета нашим дедам. И теперь измельчала. Ведь на той высоте бились до последнего самые обычные парни, которыю на гражданке пили пиво, ругались матом и не читали Достовевского. В общем, быдло в понимании многих. И такие же обычные русские люди стояли до последнего в Осетии,  в расположении миротворцев, когда на них напали грузины. И со стрелковым оружием задержали наступление целой армии на

Читать далее...

Интервью с протоиереем Андреем ТКАЧЕВЫМ

«Отвечать на соблазны сегодняшнего дня нужно сегодняшними ответами, а не вчерашними»

— Отец Андрей, как Вы оцениваете состояние христианской православной миссии в Украине?

— Мне кажется, что миссия у нас, у славян, не присутствует в культурном коде. У нас нет миссионерского запала в принципе. Если мы что-нибудь имеем хорошее, то имеем его для себя.

А миссия — это когда ты хочешь поделиться тем хорошим, что у тебя есть. Это может быть культурная миссия, а может быть миссия исключительно христианская. В конце концов, экспансия импортных товаров — это тоже в некотором роде миссия.

Я не вижу, честно говоря, масштабной миссии в Украинской Православной Церкви. В этих словах нет никакого эпатажа или желания обидеть кого бы то ни было, просто констатация факта. И эта констатация рождает вопросы. Потому что если миссии нет, то нет смысла говорить о поместности. Миссионерство ведь — это компонент церковной полноты. Если Церковь живет полнотой церковного бытия, свидетельства, она неизбежно миссионерствует, а если миссии нет, то нет и церковной полноты.
Читать дальше

Это цитата сообщения Адриан Оригинальное сообщение

Прислали наконец передачу. Много они вырезали, некоторые мои слова смонтированы вне контекста и потому могут быть не совсем понятны (например про тибетца) и т.д., но в общем, нормально - не исказили (Благодарение Даше!). Звук почему-то тихий.
Смешно мне со стороны наблюдать за собой - какое-то чудовище лесное... =) Но, что поделать? С тех пор как перестал зависеть от общественного мнения, одеваюсь как мне удобно, ну а габариты - проблема всех бывших спортсменов =)


И ещё: много показывают Александр_Анатолича (за ведущей, в белом свитере), но, к сожалению, его речь не вставили, но Учитель_немецкого_языка видно и слышно =)

Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение

"Спасибо никто не сказал"

 

Историография балтийских стран создала миф о высокоразвитой экономике Прибалтики в 1920-1930 годах. Но на деле уровня промышленного производства 1913 года Эстония и Латвия за весь период их независимого существования так и не достигли. В Латвии, например, машиностроительная продукция составила в 1940 году всего 40% от уровня 1913 года.

Есть мало примеров модернизации исламских стран. Советские республики Средней Азии — один из самый успешных. Рост промышленного производства с 1913 по 1986 год составил : в Узбекистане — в 103 раза; в Киргизии — в 480; в Таджикистане — в 195 и в Туркмении — в 94 раза. Темпы роста валовой продукции сельского хозяйства с 1913 по 1986 год составили: в Узбекистане — 8,1 раза; в Киргизии — 8,3; в Таджикистане — 11,8 и в Туркмении — 8 раз.

 

 

Рост экономики Японии в период с 1952 по 1973 год (известен как "японское экономическое чудо") составлял в среднем 10% в год. Это был самый высокий экономический показатель среди капиталистических стран времён "холодной войны".

Темпы капитальных вложений в экономику союзных республик в 2-4 раза превышали аналогичные показатели для России.

Руководство СССР сознательно шло на жертвы со стороны центральных районов страны, и прежде всего России, во имя преодоления отсталости национальных окраин. В Политбюро даже возникали споры по этому поводу. Председатель Совета Министров РСФСР в 1971-1983 годах М.С. Соломенцев в начале 1970-х годов в поездке по Брянской области видел целую деревню, с Великой Отечественной войны (свыше 25 лет) живущую в землянках.

http://www.izvestia.ru/hystory/article3147489/

Первое, что сделали и прибалты, и азиаты — это разорили промышленное наследие проклятых оккупантов. В Риге от завода автобусов остались только корпуса. То же самое стало с ташкентским авиационным объединением. И с тысячами  других заводов, построенных за счёт России.

Ну, а потом, разоблачив преступления русских оккупантов, все они дружно ринулись в Россию.

А вообще, спасибо партии родной. Например, на заре советской власти ингушей было сто тысяч. Теперь — более миллиона. В 75-м году казахи составляли 25% населения Казахстана. В 90-м — 50. Сейчас — 75.

Теперь те, кто всё так же несправедливо распределяют блага, рассказывают нам сказки о том, что русское село вымирает от вековечного русского пьянства и лени.

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

День и ночь

Новый забавный мультфильм от Pixar.




Опубликовано ранее:
Коллекция мультиков от Pixar

Это цитата сообщения last_Alive Оригинальное сообщение

Флешка для рисования

Миленькая flash-ка для рисования.

Кстати, рисунки можно при желании распечатать, нажав на кнопочку Print на панели инструментов

Серия сообщений "Компьютер, фотошоп, прогр. и т.д.":

Часть 1 - Сможете мне подсказать? ну апжааалуста:) (здесь или в приват)
Часть 2 - Клавиатура в стиле Ар-деко
Часть 3 - Необычный ноутбук
Часть 4 - Гламурный декорированный нетбук
Часть 5 - Без заголовка
Часть 6 - Он-Лайн Генератор цветов и цветовых схем
Часть 7 - Ноутбук
Часть 8 - Ноутбук Tulip E-Go Diamond Notebook
Часть 9 - Компьютер
Часть 10 - Сочетаемость различных цветов
Часть 11 - Горизонтальный телефон-планшет Nokia N900
Часть 12 - Без заголовка
Часть 13 - Bosco Bar: посиделки с модным гаджетом
Часть 14 - Вопрос по ноутбукам
Часть 15 - Вопрос
Часть 16 - Вопрос по Web browser
Часть 17 - Без заголовка
Часть 18 - Обзор просмотрщиков графики
Часть 19 - Флешка для рисования

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

Мультфильмы со смыслом







Далее

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

Все детские мультфильмы советского периода

[352x288]

Вслед за первыми сказками и потешками в наше детство пришли первые мультфильмы. Их волшебный мир сопровождает нас с первых годов жизни... Мультфильмы по телевизору показывали обычно утром и днем, а во многих кинотеатрах были мультипликационные утренники! Было несколько передач, в рамках которых обязательно показывали мультики. Самая известная передача-долгожительница - это "Спокойной ночи, малыши". Вместе с забавными персонажами передачи мы познавали мир, и каждый раз ждали коротенький отрывок мультфильма.

Читать далее...

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

[показать]

В своей книге “On Writing”( Как писать книги), Стивен Кинг рассказывает о своей работе, о том, как можно стать профессионалом в своем деле. И эти советы применимы не только к написанию книг. Многие из них универсальны.

Урок 1. Делай то, что ты любишь

Я бы перефразировала это как “возлюби работу свою”, так как во время кризиса любая работа – это уже неплохо. Но в эту фразу писатель вложил нечто большее, чем просто позитивное отношение к своему делу:

Для меня, скорее работа – это когда я ничего не делаю. Когда я пишу – я отдыхаю, для меня это игра…

Это правило встречается везде, но и следовать ему сложнее всего. То есть пока твоя работа не станет для тебя отдыхом, нужно двигаться дальше. Если вы это осознаете, конечно. Напомню, что большинство из нас работает 5-6, а иногда и 7 дней в неделю и если работа превращается в каторгу, то жизнь у вас будет нелегкая, каторжная.

Далее

Слушать этот музыкальный файл

..

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

Сны маленькой Милы

Адель из Хельсинки – мама маленькой Милы Дейдример (Mila Daydreamer). Сидя в декретном отпуске, копирайтер Адель времени даром не теряет. Она фотографирует свою дочурку пока та спит, создавая вокруг нее целые миры из подручных материалов. Главное тут – тишина и скорость. Чтобы ребенок не проснулся. Чудесные фотографии регулярно появляются в блоге молодой мамы. Глядя на них хочется говорить исключительно шепотом. Чтобы Мила не проснулась.

[показать]


[показать]

Далее

Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение

Чеченское ТВ заимствуют у арабов кетчуп

На ютубе сегодня появились два репортажа об дарке в лагере «Дон», сделанные северокавказскими телекомпаниями.

Так выглядит заставка первого:

[показать]

А так – фотография, сделанная, во время одного из конфликтов в Секторе Газа:

[показать]
(источник)

Вот заставка второго репортажа:

[показать]

А вот – фотография из галереи «Правда о Талибане» (так называется страничка, где лежит эта фотка):

[показать]
(источник)

Перепостил отсюда.

А я ещё днём эти ролики видел. Сразу подумал, что без кетчупа тут не обошлось.

Если в роликах по нашему ТВ была попытка сдержанной подачи информации вокруг драки в детском лагере "Дон", были даны обе точки зрения, то в материале государственного чеченского ТВ - только нагнетание конфликта, абсалютное неприятие любой критики, категорическое непризнание своей возможной  неправоты.

Фактически - это призыв к мести. Неудивительно, что сейчас Усольцеву постоянно угрожают.

Тренер трёх 20-летних борцов-малышей, которые избивали русскую 13- летнюю девочку, заявил, что видел драку. Но когда начальник лагеря толкнул одного из его воспитанников в грудь, он "не мог допустить, чтобы чьи-то грязные руки лапали наших детей".

Наших детей, видимо, лапать можно. У его воспитанников руки чистые.

А вообще, весёлые ребята. Много понтов, а как только надовали, сразу же позиция бедных и обиженных

Так же поступали грузины, которые активно использовали кетчупчик перед камерой. И с солдатами-кавказцами, которые недавно хотели устроить джамаат в своей части, обложить всех данью. А как только получили трёпку от русский солдат, сразу же побежали жаловаться в коммитет солдатских материй. Их тогда срочно вывезли из части. И кажется, даже из армии отпустили. Так и тут: пока 400 спортсменов унижали горстку русских детей, они были героями. А как получили втык, сразу же за кетчупом побежали.