Дикая история разыгралась в детском оздоровительном лагере «Уральские самоцветы» в Анапе, который принадлежит одному из предприятий Перми.

Этим летом здесь отдыхали школьники из сибирского городка Железногорска. Вернувшись домой, они рассказали, что в лагере их унижали, избивали и насиловали старшеклассники.

Детей из одного города определили вместе в отряд. Через неделю после приезда там установилась суровая дедовщина. 13- и 14-летние подростки начали издеваться над младшими.

По словам школьников, над ними издевались четверо подростков, которые вели вольную жизнь в лагере: не ходили на утреннюю зарядку, возвращались в корпус поздно, пили вино, отбирали у младших деньги и ценные вещи.

Позже жуткую картину издевательств в оздоровительном лагере дополнили новые сведения. Говоря языком протокола, над 12-летними мальчишками совершались «развратные действия сексуального характера».

По заявлениям родителей пострадавших прокуратурой Железногорска возбуждено уголовное дело по статье «Насильственные действия сексуального характера». К ответственности привлекаются двое подростков из четырех — остальные еще не достигли 14-летнего возраста.

Не исключено, что к уголовной ответственности за преступную халатность также привлекут администрацию и воспитателей лагеря «Уральские самоцветы».

Опасные для жизни летние каникулы закончились, но впереди у пострадавших детей новое испытание — 1 сентября. Некоторые жертвы и их мучители учатся в одной школе и живут в соседних дворах. Ежедневные встречи лицом к лицу могут быть гораздо тяжелее, чем очные ставки в кабинете у следователя.

Материал НТВ

28 августа в Праздник Успения Богородицы закончится Успенский пост. Постараюсь оставшиеся дни провести с Божией помощью достойно. Вроде парадокс - смерть человека - праздник. Но для православных это не смерть, а успение Богородицы, отшествие её к Сыну и Господу. Заслуга Богородицы как человека, её верность Богу вменена в большую добродетель, чем положение ангелов. Поэтому Богородица молит о нас грешных постоянно Бога.
Пресвятая Богородице, помоги нам!

Ещё один парень подвергся сегодня садомии. Ему 16 лет. Где-то полгода назад начал лазить по гей-сайтам, смотреть всякий яой. И если полгода назад шутки друзей по переписке у него вызывали недоумение, вот сегодня совсем другой результат. Я видел, к чему идёт дело. Говорил с ним довольно доверительно. В дневник его свой не пускал, чтобы не пугать резкостью. Акуратно предупреждал. Сейчас он пишет, что ему не понравилось - и дай-то Бог, чтобы не повторилось. Но эта вещь очень коварная, и сродня наркотикам. Поначалу не часто хочется.
Была задумка у меня в открытую написать, что содомия это дело бесовское, да пугать не хотел. Но как вижу, и такой пост тоже нужен. Вообще я удивляюсь, как за пять лет удалось разложить сознание молодежи и подростков. Конечно делаю скидку на то, что компами и интернетами владеют далеко не все пролетарии и думаю процент людей с нестандартными фантазиями больше в сети. Но всё же - ворота извращениям ещё больше стали открытыми. Многие ведуться разглагольствованиями о правах человека, свободе выбора и так далее. Да пожалуйста - человек свободен выбирать. Но человек должен знать всю правду о последствии своих шагов. А эту правду (или так сказать альтернативное мнение)не говорят по телевизору, а только показывают верок-сердичек и прочее. Информация идет только одностороняя. Другая информация только в церкви, куда мало кто ходит. И если у поколения 40-60х годов был шанс во взрослом и пенсионном возрасте придти к Богу, то боюсь, у нового поколения его остается всё меньше и меньше.

Хочу более открыто изложить взгляды верующего человека на явление гомосексуализма. Гомосексуализм - не результат ошибки пророды. Такое утверждение является богохульством. Меня могут спросить: "А почему тогда появляются у некоторых подростков всякие такие мысли, потом вроде и Фрейд говорит о бисексуальности сознания?"
Хочу сказать, что старик Фрейд здесь прав насчет людей. Он прав в том, что у ЛЮБОГО человека могут появиться такие помыслы. И здесь кстати Фрейд уже опровергает ДОГМУ гомосеков О ГЕНЕТИКЕ. Не всё оказывается генами-то определяется. Но не прав Фрейд насчет источника этих желаний. Ошибка заключается в оторванности его взглядов от религии, исключения влияния духовного мира. Поэтому философия Фрейда очень ограничена и объясняет далеко не всё.
Помыслы у человека могут быть свои, а могут и не свои. Так откуда беруться-то эти гомосексуальные помыслы? Оказывается от ДЬАВОЛА и БЕСОВ, которые имеют доступ к сознанию и подсознанию человека. Гомосексуализм начинается не с постели, а с согласия на мысль об ЭТОМ.
Америку здесь я не открываю. Очень известной православной литературы на эту тему предостаточно. И НЕ в ОДНОЙ православной книге не написано про другой источник гомосексуализма, а только как результат действия бесовских сил.
Приведу только один из источников. Поучения преподобного Аввы Дорофея. Советую просмотреть заголовок его труда, который написан более 1500 лет назад. Будучу монахом сам преподобный искушался гомосексуальным влечением и с Божию помощью победил соблазн врагов-демонов.

Вопрос к старцу Аввы Дорофея
Авва Дрофее, моли Бога о нас!

Это далеко не мои умозаключения, как бы они не жгли слух. Но это правда.
Примеряясь с возможностью совершить содомкий грех человек уже стоит на пути подсаживания на этот грех, который является духовно-сексуальным наркотиком. А попробовав это в реале не многие останавливаются на первом разе, поскольку психологический барьер уже сломлен. Попробовать гомосексуализм это не тоже самое, что поробовать новую зубную щетку. Здесь человек попадает под власть тёмных сил, которые на первых порах вызывают не постоянное, а циклическое желание, через какое-то время. Подобно наркотику. Но по мере увеличения количества случаев уже регулярно вызывают у человека эти ложные физиологические потребности.

Надо ещё отметить, что этот грех является тяжким, и по изречению отцов церкви подлежит наказанию уже в этой жизни. Поэтому не надо гомосексуалистам удивляться почему жизнь-то не клеится.
Для тех кто думает попробовать эту отраву в реале, хочу предупредить, что слезть с этого не просто. Так же как с наркотика.
И ещё. Избавиться от этой страсти без церкви, регулярных исповедей практически невозможно.
Поэтому те, кто хочет испытать однополую "любофь" я крайне не советую вступать в союз с бесами. Те, кто когда что-то такое поробовал советую набраться мужества и исповедоваться у священика, чтобы снять этот грех с души, и чтобы он не утащил душу в ад.

[180x240]

Насчет призывов уничтожать гомосексуалистов, я не согласен, поскольку это люди порабощенные бесами и вполне ещё могут в этой жизни покаяться. Мир лежит во зле и гомосексуализм не единственный тяжкий грех на земле.
НО, в целом сам гомосексуализм, как и наркоманию надо выводить на чистую воду. Раньше сами гомосеки стыдились своих желаний, а теперь страусиная и толерантная политика государства способствует распостранению этого греха и пагубе душ.
Толерантность - это не защита прав людей, а защита прав бесов стаскивать в ад новые и новые души.
И ещё тем, для кого Библия просто книга, написанная греками или ещё кем-то из людей. Жизнь, смерть, рай и ад - слишком серьёзные вещи, чтобы так легко, играючи можно об этом говорить и спорить. Библию нельзя примерять на себя как одежду- подходит она или нет под твои интересы.
Ведь после смерти невозможно уже принести покаяние и там уже не поспоришь.
В заключении скажу про себя. Я тоже грешный человек. Есть другие грехи, которых у многих содомитов нет. Вот стараюсь с Божией помощью с ними бороться. Никакого конкретно не сужу этим постом, не преговариваю того в ад или того-то в ад. Но вот пишу, чтобы другие задумались над духовной стороной своей жизни и поняли, что мы далеко не хозяева этой жизни.

Ничто так не прогневляет Бога, ничто так не обнажает человека и не приводит в оставление от Бога, как злословие или осуждение,или уничижение ближнего.

Иное дело порицать, иное осуждать и иное уничижать. Порицать - значит сказать о ком-нибудь: такой-то солгал или разгневался, или впал в блуд, или сделал что-либо подобное. А осуждать - значит сказать: такой-то лгун, гневлив, блудник. Вот сей осудил самое расположение души его, произнес приговор о всей его жизни, говоря, что он таков-то, и осудил его как такого, а это тяжкий грех. Ибо иное сказать: "Он разгневался", и иное сказать: "Он гневлив", и, как я сказал, произнести таким образом приговор о всей его жизни. А грех осуждения столько тяжелее всякого другого греха, что Сам Христос сказал: "Лицемере, изми первее бревно из очесе твоего, и тогда прозриши изъяти сучец из очесе брата твоего" (Лк.6,42), и грех ближнего уподобил сучку, а осуждение - бревну. Так-то тяжело осуждение, превосходящее всякий грех.

Преподобный авва Дорофей.

============================================================

Хочу ещё добавить, что святой Авва Дорофей тоже искушался содомскими мыслями в душе. В приложении к его книге есть его вопросы к старцам и ответы на них. Два вопроса касаются этой темы. Старцы дают советы как быть при этом искушении. Главное не принимать это в серьёз и знать, что эти мысли не собственные, а навеяны тёмными силами. Это широко известная в православных кругах книга.

Авва Дорофее, моли Бога о нас!

Пост продлится до 28 августа - праздника Успения Богородицы. Накануне поста, 13 августа хотел наесться яиц и выпить молока. Но вот что-то засиделся в интернете и наступило 12.00 ночи. Я как старый фарисей вздохнул о несъеденных продуктах, ещё больше я вздохнул о своей грешной душе и вскоре выключил интернет.
Затишье продолжается. Что ж и я постараюсь себя тихо вести. В конце концов не надо забывать, что я понял что-то высшее в этой жизни только благодаря Богу, а не своим заслугам. Хочется в душе, чтобы люди понял Истину, ведь это кажется так просто, но пути Господни неисповедимы, и конечно когда кого-либо тащат на верёвке в Рай - это не рай получается, а не понятно что
Нет не верёвки мы должны накидывать, а скорее ставить указатели, где пропасть, а где дорога, вот только уметь это надо в наше сложное время, время расколотого человества.
Что же будем спасаться сначало сами с Божией помощью. Пост требует чтобы человек не столько соблюдал режим питания, сколько больше занимался собой, своим внутреним миром.

от неизвестного автора. С подписью - беее. Очень остроумно и с юмором. :)
Боюсь только автор не очень толерантный. А странно это.

Меня часто обвиняют в сотрудничестве с фашистами из-за того, что я тоже не толерантный.
[493x325]

Мне раньше приглянулась телепередача, когда приглашенные люди выступали под маской и говорили о своём сокровенном. Часто у меня появлялось желание выступить под такой маской и рассказать о самом сокровенном из своего прошлого. Рассказать также об удивительном чуде, которое со мной произошло благодаря крещению и вере. Я с Божией помощью изменил свою жизнь! Хотел сказать людям: "Остановите пропаганду гомосексуализма в СМИ, это не смешно, и далеко не безопасно для подрастающего поколения!"
И вот мой давний замысел частично реализовался в интернете. Тихий, вежливый, обоятельный, добрый в реальной жизни парень Серёжа (так характеризуют меня в реале окружающие) материализовался здесь как воин за идею - Сергий_из_бывших. Настоящее и прошлое соединилось в этом нике и задало кипение мысли. Поначалу сильно брызгал кипятком :) Что имею сейчас, каков результат?
О том как меня воспринял народ я написал в предидущем посте.


Материализоваться меня ещё побудило то, что не понравился ход дискуссий в в антигомосексуальном сообществе. Аргументы с обоих сторон типа: "Вы уроды и ничего не понимаете!" - это не аргументы. Нужна другая совсем информация. Я решил засветить некоторые негативные стороны голубой жизни, хотя для моих опонентов это тоже не аргументы. А жаль.

Теперь насчет дневника. Поначалу я его и не планировал вести, а просто держал как резервное хранилище своих статей в сообществе. Открывать не хотел. Просто нехотелось отвечать на разные вопросы с подколками насчет личной жизни. Это бессмысленная трата времени спорить чтобы только поспорить. Но потом решил приоткрыть доступ поскольку мои первые посты в сообществе стали уже заваливаться разными новыми.
Но, особо благие ожидания не оправдались. Геи меня и так не понимают, нормальные парни, за очень малым исключением относяться очень настороженно. Из девушек, кроме лесбиянок никто в дневнике не пишет :)
Вобщем други мои я принял решение через день закрыть дневник. Оставить доступ для тех с кем всёже нашел взаимопонимание.
Сейчас я нахожусь в очень хорошем настроении, ни на кого обиды не держу.

Подвожу итоги. После интернет-общения и дисскуссий следующая сложилась картина:

1. Геи и лесбиянки:

Кого-то удивила моя история, кто-то решил, что я религиозный фанатик и параноик :) Восприняли по-своему. Ну если Библия для них не указ, что могут мои слова. Эти слова могут помочь человеку, если он действительно хочет расстаться со своими однополыми увлечениями. А так вопросы у них пошли в другое русло: "А кто ты был пассив или актив? и всё в таком духе". Большинство решило, что я таким образом подавляю в себе гомосексуальную тягу к парням :) :). Хочу успокоить - в православии есть более сильные и верные способы борьбы, которые кстати не рекомендуют борящемуся человеку обсуждать эти личные темы со всеми подряд.

2.Противники гомосексуализма:

Да, говорят, молодец парень, но вот всё равно чувствуется настороженность связанная с моим прошлом. Интересно, что когда я в их дневниках начинаю что-то советовать, они толком ещё не зная меня, говорят: Спасибо БРАТАН! Потом начинают интенсивно читать дневник, задают вопросы на второстепенные темы, по мере чтения дневника, натыкания на моё прошлое....коментарии становяться всё тише ...тише. И всё. Называется: "Ой, приехали!". Я нисколько на них не обижаюсь, и понимаю - другую реакцию они проявить не могут. Из-за отсутствия жизненного опыта и рассудительности - это нормальная реакция. Не совсем свой я для них. А по-другому и быть не может.
Конечно среди противников гомосексуализма нашли люди, которые протянули мне руку. Но таких немного.

3. Толерантные (назову так)

гетеросексуалы - но считают, что в гомосексуализме нет ничего плохого. Многие дружат с геями и лесбиянками. Лет 6 назад люди такой группы были очень большой редкостью. Сейчас их, судя по интернету, очень много. Впринципе они мне говорят по постам почти тоже, что и гомосексуалисты. И мне их очень жаль за недальновидность.
Конечно, когда я был так сказать бисексуалом, у меня был настоящий друг, которых всё знал обо мне, часто потдерживал, но вот гомосексуализм не одобрял. И во многом он помог мне морально разобраться и понять что есть настоящая мужская дружба и что есть любовь. Благодаря ему я понял, что искать друга и любовь в одном флаконе - это ошибка. Без этого я бы в церковь не пошел и не сталбы креститься. Хорошо, что он не отвернулся от меня, когда узнал всю правду.
У геев бывают моменты отчаяния в их запутанной жизни, и наличие друзей им здорово помагает. Причем наличие не из их среды, а со-стороны. Нужен бывает хороший человек из вне которому они могут поплакаться-исповедаться. Это многих спасает от депрессий и самоубийств. Но вот одобрять конечно их однополую любовь - это на мой взгляд медвежья услуга и вредная для всех сторон.
К сожалению, за последние 6-8 лет молодому и среднему поколению очень здорово размыли головы толерантностью и дезориентировали. Поневоле возникает в этой каше у людей вопрос: "А что есть истина?"

Размещаю пост взятый из другого дневника "Об алкоголе и радостях жизни".
С автором поста согласен, поэтому размещаю его в дневнике.

Те, кто борются с пьянством, часто признают, что пить можно в одном-единственном случае: для подкрепления, как пьют лекарство. С этим я не соглашусь ни за что на свете. Пить безнравственно и опасно только в том случае, если выпивка для вас - лекарство. Если вы пьёте для удовольствия, вы гонитесь за чем-то редким - ведь пока вы в здравом уме, вы не ждёте, что каждый час принесёт вам удовольствие.
Пейте от радости, но никогда не пейте с горя.
Многие люди зовут нас к сознательному культу наслаждений, к безрадостной погоне за наслаждениями. Они говорят, что мы все - приговорённые к смерти и нам остаётся наслаждаться прелестью минуты, ради самой минуты. "Пей, - говорят они, - ибо ты не знаешь, откуда ты пришёл и зачем. Пей, ибо ты не знаешь, куда и когда пойдёшь. Пей, ибо звёзды жестоки и мир крутится впустую, как волчок. Пей, ибо не во что верить и не за что бороться. Пей, ибо всё одинаково гадко и одинаково бессмысленно". Девиз этой веры - лови день, ведь завтра ты можешь умереть; но исповедуют её не счастливые, а очень несчастные люди. Великая радость не срывает походя розовые бутоны - взгляд её прикован к вечной розе. Истинная радость исполнена духа бессмертия.
Конечно, острая радость нередко бывает короткой; но это не значит, что мы мыслим её как короткую, преходящую и наслаждаемся ею "ради данной минуты". Тот, кто это сделает, попытается осмыслить радость и её разрушит. Представим себе, что человек испытывает истинную радость, яростную, почти мучительную - миг восторга в первой любви или миг победы в бою. Влюблённый радуется в эту минуту отнюдь "не ради минуты". Он радуется ради возлюбленной или на худой конец ради себя самого. Воин радуется не ради минуты, а ради знамени. Он может сражаться за глупое, ненужное дело, влюблённый может разлюбить через пять дней. Но в эту минуту знамя для воина - вечно, любовь для влюблённого - бессмертна. Такие мгновения пронизаны вечностью; они дают радость потому, что не кажутся преходящими. Взгляните на них с точки зрения ловящих момент - и они тут же станут холодными. Самый сильный из всех ударов по простым человеческим радостям, самый смертельный - клич эстетов "лови день". Для всех без исключения удовольствий и радостей нужен совсем другой дух - дух робости, привкус неуверенной надежды, ребяческого страха. Радость невозможна для того, кто не верит в вечную радость, заложенную в природе вещей. Никто не может быть истинно весел, кроме серьёзных людей. В конце концов человек может радоваться только сути вещей. Он может радоваться только вере.

Ой! Сначало подумал, что симпатия.

Дата: Fri, 28 Jul 2006 06:00:48
Здравствуйте, Сергий_из_бывших!
Уведомляем Вас, что Вам выражена антипатия от одного из пользователей LiveInternet.Ru.
Увидеть подробности и выразить ответное чувство можно на страничке Отношений.



Посмотрел и ничего не увидел. Автор не подписался и даже не написал ни одного знака препинания. Фашисткого я ничего не пишу, значит антипатия за инакомыслие пришла. Вот тебе и ТОЛЕРАНТНЫЙ читатель попался!
Выражать ответное отрицательное чувство я не буду. Это не в моих правилах. Может только для какого-нибудь сообщества пригодится :)
А вообще это хороший пример как надо останавливать зло по христиански - не отвечать злом людям на зло. Хотя святым и безгрешным себя не считаю.

называется "Интервью с Богом". Рекомендую посмотреть всем. Заставляет задуматься о более высоком.

http://www.glazik.ru/2006/05/23/flashrolik_intervju_s_bogom.html

Спасибо моему читателю за подарок. :)

В продолжение моего предидущего поста
http://www.liveinternet.ru/users/1061394/post17969585/


Судить людей нельзя. Но если человек может применив усилия менять себя, может исправляться. Означает ли, что нельзя осуждать сами плохие поступки людей? Молча потакать им и либерально говорить - это ваше личное дело сами влезли, сами и решайте, сами и думайте. Почему-то в последнее время стало забываться, что человечество - это один организм. Причем развивающийся. Действия одной социальной группы сказываються на другую. Мы не должны уничтожать неугодных, но мы должны помагать друг другу. Помагать избавляться от заблуждений и илюзий - это не творить суд над другими. К сожалению бывает мы правильные вещи говорим без должного уважения к другим. И получается, что лупим палкой наших ближних. В последнее время сложилась парадоксальная ситуация. Многие люди мучаются, страдают из-за своих ошибок, ждут любви и помощи от куда-то. Причем думают так по детски, что помощь это когда гладят по головке и сладенькие слова говорят. Но вот поробуй просто скажи им что вы не то делаете или подумайте об этом или попробуйте это изменить... Часто слышишь гордый ответ: "Ты что тут судишь, ты зачем это говоришь... ты КРЕСТОНОСЕЦ"
Эх наша эпоха подменённых понятий! Тупеем мы брятья и сёстры, тупеем.

Люблю с детства фильм Александр Невский. Нравилось мне как легковооруженные русские войны побеждают страшных тевтонских тяжеловесов. Всё продумали рыцари, и тактику и бронь на себя нацепили, а вот про русский лёд не подумали. Фильм был задуман для поднятия патриотичекого духа советсткого народа перед будующей войной с возможным противником - немцами. Причем немцы были не просто немцы - а крестоносцы. В детстве мне запомнился эпизод, который почему-то после падания советской системы я по телевидению не увидел (вырезали).
Показан захваченный Псков. И вот сидит на троне самый главный крестоносец в облачении епископа и говорит: "Всякое дерево не приносящее плода бросают в огонь и сжигают" . Сказав это он делает взмах рукой. (А далее идут невырезанные фрагменты.) Крестоносцы хватают женщин и детей и бросают их в огонь. Я в детстве ещё не знал, что это цитата из Евангелия про дерево. Но этот фрагмент мне хорошо запомнился. Этот маленький пассаж в сторону Евангелия режисёра Эзенштейна убрали и правильно сделали.
Вот так выдёргивая фразы из Евангелия можно оправдать любой национальный и религиозный фашизм. Конечно сам суд инквизиции созданный в католической церкви это извращенное понимание борьбы с грехом. Когда личность человека клеймиться грехом и получается что такой человек уже конченный, только казнить его надо, убить или в огонь. Не согласен с теми людьми которые говорят, что отдельных людей надо убивать за их образ жизни. Получается, что они берут на себя право вершить Божий суд. Но ведь жизнь даётся для покаяния и исправления. Человек должен сам пойти, своими ногами к лучшему. Нельзя ни на кого одевать ошейник и тащить. Нельзя говорить вы изгои и вас надо уничтожать. Ведь бывает так трудно грешнику оторваться от греха. Ведь грех становиться второй природой человека. Он его связывает и не отпускает, доставляя человеку наркотическую сладость. Очень плохо поступают те люди, которые будучи сами не без греха осуждают других.

Взял из дневника UA_Grigorenko


"Молоток","Cool" и другие: лексический анализ недетской проблемы
автор: Анна Любимова, кандидат филологических наук, главный редактор портала "Православие и мир", для Риа-новости www.rian.ru

На днях генпрокуратура потребовала закрытия трех журналов: Cool, Cool-Girl и Молоток. Было заявлено, что эти издания развращают подростков. Неужели наступило время цензуры?

Читать далее...

Это цитата сообщения Tempus_nemini Оригинальное сообщение


"Молоток","Cool" и другие: лексический анализ недетской проблемы
автор: Анна Любимова, кандидат филологических наук, главный редактор портала "Православие и мир", для Риа-новости www.rian.ru

На днях генпрокуратура потребовала закрытия трех журналов: Cool, Cool-Girl и Молоток. Было заявлено, что эти издания развращают подростков. Неужели наступило время цензуры?

Читать далее...

Вот посмотрел свежим отдохнувшим взглядом на то, что писал в дневнике. Сейчас удивляюсь надоже было иметь такой стимул писать! Конечно, вещи я говорил в прошлых постах правильные, и свою точку не пересматриваю. Грех я ненавижу, и дай Бог ненавидеть его дальше. Единственное, что меня насторожило - действительно чувство ненависти проскочило и по отношению к самим людям, хотя несмотря на всю самоуверенность моих опонентов они находяться в более худшем положении, чем я. Конечно махая шашкой я ничего не могу им доказать. Да и мои посты больше были расчитаны на гетеросексуалов и людей, которые только подумывают об этой теме. Надоело мне бесконечное враньё гомосеков, их обманы и самое страшное самообманы насчет своей жизни. Поэтому решил показать для незнающих изнанку голубой жизни.
Кто читает мой дневник, может подумать, что у меня одно только ЭТО на уме. Нет. Интересов у меня много. А то, что пишу это только для одной цели. Больше пяти лет я вообще ни с кем не говорил и не писал на эту тему. Конечно сейчас вижу, что красноречием перегнул палку. Да и меня самого лет 10 назад задели бы такие гомофобные высказывания. И я также считал своих опонентов темными людьми. Но, слава Богу всё понял и увидел в ином свете.
Чтобы исправить ближнего надо его любить душой. Это в любом деле. Как христианин я должен любить ближних и с любовью исправлять их. Сам знаю, что иногда бывает важно не то, что говорит человек, а как говорит. Но могу ли я полюбить (имею ввиду в высоком смысле) душой гомосексуалистов? Думаю в ближайшее время нет. Непознавший грех человек, скорее всего даже священник сможет это сделать и с любовью помочь им образумиться. Но не я. Ненависть ко греху постоянно будет теребить моё возмущение. Не достиг я ещё такого святого состояния, когда отрицание греха не будет передаваться раздражением на конкретные личности. Нет это не латентность, как утверждают мои опоненты, а просто незажившие в душе раны. Такчто не ставлю я цель исправлять гомосексуалистов, недостоин я этого и не способен. Ну конечно постараюсь давать информацию для тех кому интересно не махая шашками.

Вот второй день уже в Москве. Отпуск заканчивается. Я смотрю многие отдыхают. Работы будет много после отпуска. По- возможности буду просматривать дневник.
[700x525]

Вот решил написать про свою первую женщину. А то всё у меня одна антиголубая тема привалирует. Зарание оговорюсь, все события происходили до моего обращения к Богу. Так что не судите строго.
Её звали Оля. Она была немного моложе меня и познакомил нас мой лучший друг Витька. Для Витьки за два года знакомства я стал как родным братом. И к его родной бабушке в дереню ездили и часто отдыхали по выходным. Девчонкам Витка очень нравился, и менял их часто. Да и мне он нравился, но сразу для себя установку сделал - это хороший друг, а не любовник и не надо пачкать дружбу.
Ольгу он знал со школы и по стечению обстоятельств стал в своё время её первым мужчиной. Потом он женился на своей Ленке, а Ольга вышла замуж. Муж у неё был хороший по душе парень, рослый красивый, но вот беда - глухой. Всё по губам читал. Витькина и Ольгина семья дружили друг с другом. Только дружба и ничего такого.
И вот так в жизни всё происходит, всё странно для нашего ума складывается, события развиваются, так как никто и не думал. Витька второй раз разводится с женой и выпроваживает её к своим родителям, а у Ольги внезапно умирает муж. Детей у них не было.
И вот они сходятся. Причем постоянно жить вместе не могут. Поживет она у него неделю, потом к себе уезжает. Надо сказать, что мы с Витькой по натуре более интроверты, любим размеренно говорить, больше созерцать. Ольга наоборот, что влетит в голову - то и выдаёт. Витьку она много грузила своими разговорами. А потом еще Витька жаловался не её гиперсексуальность. Я удивился. У Витьки самого это сильно развито и он ещё жалуется! Ну и женщина...ему досталась.
С Ольгой мы быстро сдружились. В душе она была очень неплохой человек. Да и тема обсуждения у нас была - Витька. Она мне жаловалась, что Витька не уделяет ей достаточно внимания, а жаловался, что не понимаю иногда своего друга. На самом деле в это время между мной и Витькой, как говорят, пробежала черная кошка.
Через полгода Витька третий раз сходиться со своей женой. Но его мучает совесть, что делать с давней знакомой Ольгой. А тут я рядом, который постоянно просит познакомить с какой-нибудь девушкой. Я чувствовал, что смогу быть с девушкой, но мне нужно было это испытать. Витька мне сказал, что заметил мою дружбу с Ольгой и сказал, что ревновать меня к ней не будет.
Она начала меня приглашать домой. И вот на третий визит я согласился остаться у неё на ночь. Я не буду описывать все подробности. Вообщем у нас произошел не тоглько секс но и хорошее теплое общение по душам. На утро она мне сказала, что ошибалась когда думала, что всё дело в половом акте. Говорит, вот приходил покойный муж с работы а я на него накидывалась сразу, тащила в постель, а ведь секса без душевной теплоты мало. Вот, говорит хорошо, что ты это понял раньше и этому научился. "Знала бы ты где где этому я научился!" - подумал я, а сам сказал - ну есть некоторый опыт. Я здесь имею в виду обстоятельства секса, а не то что гомосексуализм даёт что-то особенное. Всё мне пришлось доходить своей головой. Гомосексуализм здесь не при чем. Я был доволеню Я стал настоящим мужиком. И хочу заметить, что физически секс мужчины с женщиной удобнее и лучше. Всё природой устроино. Кто знает - тот поймет.
Через несколько дней мы с Ольгой зашли к Витьке.
- Что ты с ней сделал? - спросил Витька
- А что? У нас с ней было...ты же сказал, что не будешь ревновать, я как твой друг без твоего согласия не стал бы с ней спать, я не предаю друзей.
- Нет, я понял, что у вас было..., но почему она изменилась?
- Как изменилась?
- Она стала спокойной, сексуальность у неё не выпирает, она просто удовлетворённая женщина. Наверное тебя всю ночь заставляла?
- Нет, - отвечаю это ... (самое тесное соединение) было только два раза и то не долго. Всё дело Витька не в генеталиях, а в доброте, ласке и уважении к человеку. Я думал, что ты со своим большим опытом Витя это знаешь.

- Да вроде тоже с ласками делаю - ответил Витька
- А ты любишь в это время девушку с которой спишь? Наверное ты любишь в этот момент только себя и свои ощущения.
- Да наверное - согласился Витька, я в жизни из всех любил по-настоящему только двоих девушек жену, да еще Машка была.

Прошу прощения за такие подробности рассказа. Но я хочу сказать, что любовь не только страть но и творение. А с Ольгой мы расстались после моего крещения. Я ей объяснил, что мы всё же по взглядам разные люди. Впрочем я говорил это и раньше ей. Действительно я бы устал от неё, от её суетности, стремлению к постоянному диктату.Она меня поняла и особо не обиделась. Через три месяца она нашла парня помоложе меня и родила от него дочку.
[585x383]