…Придавая непомерно огромное значение добрым поступкам, мы в конце концов возносим косвен¬ную, но неумеренную хвалу самому злу. Ибо в таком случае легко предположить, что добрые поступки имеют цену лишь потому, что они яв¬ление редкое, а злоба и равнодушие куда более распространенные двигатели людских поступков. Вот этой-то точки зрения рассказчик ничуть не разделяет. Зло, существующее в мире, почти всегда результат невежества, и любая добрая воля может причинить столько же ущерба, что и злая, если только эта добрая воля недостаточно просвеще¬на. Люди — они скорее хорошие, чем плохие, и, в сущности, не в этом дело. Но они в той или иной степени пребывают в неведении, и это-то зовет¬ся добродетелью или пороком, причем самым страшным пороком является неведение, считаю¬щее, что ему все ведомо, и разрешающее себе посему убивать. Душа убийцы слепа, и не суще¬ствует ни подлинной доброты, ни самой прекрас¬ной любви без абсолютной ясности видения…
Да здравствует король!.. Порою лживый
Вопит пророк, восторгом опьянясь.
Он раб Тщеславья, Страха и Наживы.
Он на пирах кривляется у нас.
Но в разношерстной клике, среди сброда,
Теснящегося к золотой мошне,
Мне хочется шепнуть по старине:
«Да здравствует свобода!»
Да здравствует король! Земным владыкам
Лукавый жрец осанну завопил.
Омрачена осанна мощным кликом,
Что долетел сюда из Фермопил, —
То голос средиземного народа,
То эхо славы многовековой,
То Греция подъемлет лозунг свой:
«Да здравствует свобода!»
Да здравствует король! Над старой башней
Зловещий вопль проносится подчас,
Когда дворяне в распре бесшабашной
На бедняков идут, разгорячась.
На выступе крошащегося свода,
В поместье мертвом, в городе чужом
Лишь путник нацарапает ножом:
«Да здравствует свобода!»
Да здравствует король!.. И голос мщенья
Припевом этим заглушён давно.
Монарх впивает лесть со дня рожденья.
Как в детстве, в голове его темно.
Но молния ударит с небосвода,
Один проснется он, глядит во тьму.
И гром небесный уши рвет ему:
«Да здравствует свобода!»
Может кто помнит, что раньше я размещала здесь главы из романа Натальи Ключаревой "Россия:общий вагон". Потом уехала на море и не закончила его.
Так вот сейчас я решила возобновить его размешение.
Буду публиковать по одной главе, чтоб удобнее читать было
Сегодня будет 15 глава
Других не зли,и сам не злись,
Мы - гости в этом бренном мире,
И если что не так, смирись,
Будь поумнее, улыбнись,
Холодной думай головой,
Ведь в мире всё закономерно,
Зло, извлеченное тобой,
К тебе вернется непременно.
Непрофессиональные обзоры профессионального журналистаumbroid11-10-2006 21:58
Для начала немного предыстории:
Какое-то время назад я решил немного разнообразить свое литературное меню чем-то современным, неординарным и, возможно, маргинальным. Выбор пал на некоторых британских авторов, о которых речь пойдет в дальнейшем. Чтобы представление об авторах и их работах было полным, решил читать все произведения в хронологическом порядке. О чем, признаться, ни разу не пожалел. Книги каждого из них затягивают, увлекают и, безусловно, развлекают.
Я не хочу лишать Вас удовольствия (для кого-то сомнительного) прочитать эти книги и составить собственное мнение, поэтому не собираюсь пересказывать сюжет, хотя без раскрытия некоторых линий не обойтись. Итак, обо все по порядку.
Кто-то называет Дэнни Кинга легендой британской маргинальной прозы, кто-то – достойным собратом Ирвина Уэлша и Стюарта Хоума (о которых речь пойдет позже). Как написано в аннотациях к его книгам, «любимец англоязычной контркультуры и солидных литературных критиков». Если с первым я согласен на 100 процентов, то второе кажется мне маловероятным… Действительно, произведения Дэнни Кинга трудно назвать интеллектуальным чтивом для высокообразованных мужей и уж, тем более, дамскими романами.
Общим для его произведений является повествование от первого лица, которое невероятно сближает с главным героем, позволяет понять его мысли, мораль (у некоторых она и правда есть), а также то, что всех их толкнуло на преступный путь.
... - Что же думаете вы о душе, о том, как складываются у нас представления о нашей воле, о благодпти и о свободе выбора?
- Ничего не думаю, - ответил Простодушный. - Если и были у меня какие-нибудь мысли, так только о том, что все мы, подобно небесным светилам и стихиям, подвластны Вечному Существу, что наши помыслы исходят от него, что мы - лишь мелкие колесики огромного механизма, душа которого - это Существо, что воля его проявляется не в частных намерениях, а в общих законах. Только это кажется мне понятным, остальное - темная бездна.
- Но, сын мой, по-вашему выходит, что и грех - от бога.
- Но, отец мой, по вашему учению об искупительной благодати выходит то же самое, ибо все, кому отказано в ней, не могут не грешить; а разве тот, кто отдает нас во власть злу, не есть исток зла?..