Пусть Свет Пасхи Христовой принесет всем Радость, Обновление, Исцеление...Очистим чувствия и узрим неприступным светом Воскресения!!!ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!!!
Вчера сходил в Национальную Филармонию на заключительный концерт 16-ого Бетховеновского фестиваля. Идея мероприятия принадлежит Эльжбете Пендерецкой, знаменитой женщине, жене славного композитора. Фестиваль организует Общество им. Людвига ван Бетховена, председателем правления которого является пани Пендерецка. Главная задача Общества - Пасхальный Бетховеновский фестиваль. О пани Эльжбете я могу то сказать, что хотел бы её видет в качестве президента или короля Речпосполитой)))))Незаурядная женщина - человек столько волевой, сколько талантлив. Конечно, она бы могла позволить себе жить на Флоридах или других Гаваях и там угощать величайшие персоны современного мира. Нет, она, используя свои связи и влияние работает в пользу отечества. Мне удалось раз в жизни после одной пресс-конференции, побеседовать с ней немножко. К всем моим восторгам добавить могу ещё восхищение от прямого контакта, без никаких задержек ментальных, препятствий...Помню, на конференции задал ей вопрос про влияние Шостаковича на творчество её мужа. Только потом, понял контекст.. Многие тогда обличали Пендерецкого в заимствовании шостаковичовских приёмов. Но пани Пендерецка очень быстро поняла, что я не враг, а друг)))), и не собираюсь делать упрёков, красиво и естественно ответила на мой вопрос...
На концерте прозвучала оратория "Мученичество св. Себастяна" Клода Дебюсси. Исполнители: оркестр Sinfonia Varsovia, хор Национальной филармонии, солисты и чтец - Анджей Северин (Andrzej Seweryn) - польский актёр в La Comedie Francaise. Всё прозвучало на высшем уровне!!!Даже хор мне понравился)))Окрестр мерцал цветами, как бы опаловых звуков струнных (три арфы!), бархатом радовали тромбоны а пение было чудесно сцеплено в голосах. Хорошо проделана работа под управлением знаменитого Сильвана Камерлинга. Есть и личный аспект. Как же без него. В оркестре, добавим - одним из лучших даже в мировом масштабе, играет как лидер группу вторых скрипок сестра мужа моей дочери, Камили а теперь, начиная с апреля месяца - тоже Пётр - муж моей Камили там попал побеждая в очень строгих условиях конкурса...Вот такие хорошие вести передаю вам косвенно))))
Я взял в руки интересный журнал. Называется "Beethoven magazine". Фестивальное, так сказать, издание. В нём - много любопытных материалов. В связи с исполнением на фестивале "Лениградской", вспоминается Шостакович. Это в интервью с Эльжбетой Пендерецкой, где она рассказывает, что и сегодня дружит с Ириной Антоновной. Шостаковича вспоминает тоже в интервью Ежи Семков (основатель оркестра Sinfonia Iuventus, где играет моя дочь), он тоже рассказывает о Е. Мравинском. Журнал содержит также интервью с В. Гергиевым (тоже гостём Бетховеновского фестиваля). Есть и другие, очень интересные статьи.
Завтра в Польше Пасха. Праздник обновления. Встретимся у Камили...Будет четверо скрипачей)))))Двое из Симфонии Варсовия и двое из Симфонии Ювентус 
(кроме Камили будет ещё её подруга)))
Семь лет тому в Риме на 85-ом году жизни скончался Папа Римский Иоанн Павел Второй.
Чеслав Милош "Ода на восьмидесятый день рождения Иоанна Павла II"
Мы приходим к тебе, люды нетвердой веры,
Чтоб ты нас укрепил примером своей жизни
И освободил нас от беспокойства
За день и год грядущий.Ведь твой век двадцатый
Знаменит именами могучих тиранов
И обращеньем в ничто хищных их государств.
Что так будет, ты знал. И учил нас надежде:
Ибо толь Христос - властитель истории.
Иноземцам - гадать, что за скрытая сила
У семинариста из Вадовиц. Молитва,
Порочество поэтов, не признанных пргрессом,
Хотя были равны королям, ждали Тебя
Чтобы за них объявил Ты urbi et orbi,
Что история - не хаос, а лад широкий
Пастырь, посланный нам, когда боги уходят!
И Златой Телец во мгле город сияет.
Беззащитные толпы бегут, в жертву приносят
Своих детей забрызганным кровью экранам Молоха.
И в воздухе страх, стенанья невыразимы:
Ведь мало хотеть верить, чтобы суметь поверить.
И вдруг, словно чистый звук звона заутрени,
Знак Твоего протеста, похожий на чудо,
Чтоб удивлялись: как же такое возможно,
Что славят Тебя молодые из стран неверующих,
Собираются на площадях, плечем к плечу,
И вести ждут, которой две тысячи лет,
И к стопам Наместника припадают,
Любовью объявшего племя людское
Ты с нами, и с этих пор всегда будешь с нами.
Когда отзовутся хаоса силы,
А обладатели истины затворятся в соборах,
И лишь сомневающиеся будут верны,
Твой портрет в нашем доме нам каждый день напомнит,
Что может один человек, и как действует святость.
Перевод А.Ройтмана
Это стихотворение попало в книгу "Постижение любви" (Издательство ВГБИЛ им. М.И. Рудомино, Москва 2011), которая представляет собой сборник трудов Иоанна Павла Вт. Автором составления является Е.Б. Рашковский а предисловие написала Е.С Твердислова.
Просто хочу поделиться мнением. Кто-то может сказать, что поздно вдохновило. Но сегодня узнал, что у нас в Кракове состоялся митинг в поддержку московсих "пусей" (Pussycat Riots). Ну, ладно. Я, конечно, в курсе, знаю кто эти "Кисы", знаю про известный перформенс, познакомился тоже с агрументами типо "казнить или помиловать". Но далеко не всё понимаю. Между "казнить" и "помиловать" простирается пространство, которое мало кого интересует. Это пространство дисскуссии, этического и эстетического комментариев , вообще простраство поиска смысла происшедшего. А всё не так просто, как кажется защитникам или хулителям этой группы.
Кощунство. Оно ещё вообще существует?Кое-кто вычеркнул это понятие с практического словаря и мечтает поместить его в государственно-юридической лексике. А ведь у кощунства есть отвратительная черта радоваться преследованию, получать от него заряд к новым перформенсам. И никто не скажет, что наказывание дурноты ведёт к лучшему. Наборот, во всех демократических))) страных мира во главе с США, дурноту награждают, тиражуют, благодаря чему людям легче и веселее жить. Их храмы "обезвержены", в них много духов, но мало Всемогущего.
Ага, акт сопротивления Путину. Я могу понять - актом политического сопротивления является митинг, есть люди, лозунги, требования. И я даже смогу заценить краковских (польских) противников Путина, которые ошибочно отождествляют "Пуси" с гражданским сопротивлением. А это всего лишь эстетическо-нравственное сопротивление, желание переделать мир так, чтобы он был большой весёлой охмелевшей игрушкой-пустышкой с отсутствием фактора эстетического вкуса.
Буду опять вещать. Не так красноречиво, как Лайтман)))), но похоже. На этот раз о женщинах. Некоторых. Как то уже бывает, действительность вдохновляет и подсказывает тему. Сразу предупрежду: тема не касается моей жены)))), она в это русло не попадает, несмотря на возраст)))))), но будет о женщинах, которым исполнилось 60, но они одиноки, они развелись, или их мужей нет в живых, причём они полностью обеспечены. Значит, одиночество таких женщин бывает природное, вынужденное или по собственному желанию. Это бывает чаще у богатых, чем у бедных людей: развод происходит мягко, без авантюры, люди спокойно соглашаются на предлагаемые условия, муж даже получает некую выгоду: содержал семью путём работы без перерыва, покупает для неё квартиру, теперь спокойно может продолжать то, к чему, по-его мнению, призван - любимому труду. Короче, дети взрослые, надоело с его стороны смотреть на скучающее лицо супруги а с другой стороны - смотреть на человека, который дома никак состояться не может, поскольку жизнь его происходит вне дома с другой женщиной, которую зовут "работа". Причём, не думайте, работа, за которою он получает столько, сколько я за свою через год. Конечно, не в Польше.Бывшая жена никогда не работала, имея даже высшее образование, старалась с хорошим результатом быть красивой, заниматься детьми...Она состоялась как женщина, но не как всестороннее развитая личность. И вот, назовем её - Ева, она теперь чувствует, что после 60-ти, свободная наконец-то, сможет (обратите внимание!) заняться чем-то, даже познакомиться с кем-то обязательно, но не с кем-нибудь...С кем-то, с чем-то...Мне её не жаль. Они даже с бывшим договорились, что если не получится жить оттдельно, она сможет спокойно вернуться обратно...Она уже жалуется на одиночество - все друзья, знакомые были их общим кругом. Они теперь не знают, как себя вести, не обижется другая сторона при поддержке отношений...Ева продолжает жить на средства бывшего...Но что я этим хочу сказать?Просто думаю, что несомненное призвание женщины - быть не ради себя а ради других обращается порой против неё...Хорошо, если благосостояние позваляет застраховаться как-то а если этого нет?Думаю, каждый день надо заботиться женщине о личном развитии, о собственных интересах. Ева стала писать блог, она там делиться собственными переживаниями. Но мне это скучно читать, неинтересно...Странно, впечатление такое, будто она подросток а не человек с опытом...Копаться в собственном "я" это пустышка...Но Ева, в отличие от, допустим, Мирки, хотя бы такую виртуальную жизнь ведёт...Мирка наоборот. Ей это неинтересно, страдает потихоньку, муж скончался, друзья, которые были, они связь не поддерживают, потому, что это были на самом деле не её друзья а мужа. И опять та же самая проблема. Собственной жизни у Мирки не было, не было интересов и теперь их нету, зато есть внуки...От внуков человек стареется только побыстрее)))), конечно смотря кто и как)))...Вот, женщины, заботитесь о своём развитии, питайтесь водой с разных источников, смотрите высоко и далеко...Жизнь содержательная - это исцеление и радость...
В польской системе образования есть предмет "религия". Это просто катехизис. Для большинства учеников - католический, но там, где преобладает население некатолическое, нет проблемы организовать катехизис например православный или протестантский.Всё это обеспечивают соответсвующие законные урегулирования, или, как в случае католиков, межгосударственный договор с Ватиканом, т.н. конкордат. Для учеников, которых родители, или они сами (совершеннолетние) не желают участвовать в катехизисе, должны быть организованы занятия по этике (чем и отчасти я занимаюсь). Кто попадает на этику?Отнюдь не неверущие. Чаще всего, это жертвы разных конфликтов или то семейных, или с учителем катехизиса (это может быть священник, но не обязательно. У меня в школе это молодой мужчина, т.н. "катехет". Было весь класс сбежал на этику))). Я не позиционирую себя, как враг катехизиса. Наоборот, стараюсь мирно относиться этому явлению, которое существовало до 1960 года (в социализме!!!), потом власти вывели религию из школ (по отношении к Католической церкви были приняты репрессивные меры, что очень повысило уровень авторитета Кат. церкви среди жителей Польши!!!) и, после того, как строй перевернулся, религия опять попала в школу в смысле удовлетворения требований демократического уже населения. Теперь наоборот - появилось мнение, что религию надо опять выкинуть из системы образования. Это мнение распространяют, разумеется, прежде всего левые и либеральные политики. Я равнодушно отношусь к этому. Но уважаю диалог и мирные решения, ненавижу агрессию и невроз. Такое мнение либералов и левых уже споткнулось с жесточайшей реакцией церковных кругов...Вместо диалога - анафемы...Казалось бы, остаётся вера в Крест Господа Иисуса Христа...Посмотрел сегодня, приготовленную коллегой катехетом на коридоре газетку а там разные мысли о Честнем и Животворящем Древе. Одна из них звучит так буквально: Крест напоминает нам о том, до чего в сексе (!!!!!!) важна ответственность. Умом мне не понять суть этой мысли, конечно правильной в оттдельно взятом смысле, но причём здесь Крест? Да, наша действительность напоминает всё больше и больше больницу для тех, кто с ума сходит...Смешиваются понятия, логическое мышление убивает телевизор и развлекуха, мозг молодого человека напоминает мусорный ящик. И дело даже не в том, но в том, что некому навести там порядок. Куда катимся?
Ещё я вернусь к событиям из жизни)))Накануне понедельника, когда то я встречался с Ангелом, в воскресенье, день тоже выпал насыщенный. Представьте, утром пел в храме, в 18 часов у нас был концерт а ночью с моим братом и Мишей (из Москвы,живёт в Варшаве,переводчик, работает для http://www.novayagazeta.ru/ ) встретились с Таней и её подругой, Светой (лингвист она тоже), которая опять (!!!) возвращалась в Москву, пересаживалась в Варшаве, у них было всего часа три. Таня съездила в г. Гнезно, где состоялся какой-то религиозный, извините слово)))))) - экуменический, саммит с участием президента Польши, Бронислава Коморовского. Таня, припомню, наша с братом "крымская" знакомая, к её другу хорошему Вере мы и в этом году собираемся в Симеиз))). Таня тоже переводчик. Если учесть, что и я перевёл когда-то какие-то написаны по-русски, очень красивые вещи, можно сказать, на варшавском Центральном жд вокзале, в 22 часа собралась конференция переводчиков))))Миша знаком с Таней с детства. Он сверхинтеллигентный человек. Свободно общается по-английски и по-польски. Такой человек и интересен, и скучен. Интересен тем, что ему есть что сказать, а скучен тем что он это может сказать и по-польски, причём без акцента)))))Нет, это хорошо, что по-польски, но то, что происходит в Польше я и без Миши знаю а он общался так с девушками, будто я не знал, что происходит в России, о всяких там Pussycat Riots и остальных тараканах. Да, это бывает у сверхинтеллигентных собеседников - они позваляют себе форматировать, так сказать, людей, с которыми общаются...Но, в принципе не проблема))))))))))Сдлали мы прогулку по ужасной в смысле встречаемого контигента людей, Варшаве, зашли в кафе (там и Света сделала мне с Таней фотографию). Провожали мы - три мужчины приятных женщин на, отправляющийся в один час ночи, поезд, в Москву...А завтра надо было подняться на работу в 6 часов...К счастью удалось поспать перед снисхождением Ангела (см. предыдущий пост). Фотографии отражают события воскресенья 18-ого марта)))))
[700x525]
Сначала была переписка. Живущего в Москве Ангела представлял себе совсем по-другому. Как буйную личность латино-американского темперамента, даже немножко напористого, так сказать, человека. Я ошибся. Бывает. Но при реальной встречи, я всегда ошибаюсь в лучшую сторону...
Ангелу мир интересен. Ангел увлекается Кубой и когда мы с ним на варшавской улице Новый свет проходили мимо кафе в стиле латино, Ангел явно почувствовал себя дома - это его...Только - сказал - не с кем танцевать...И холод был точно местный, восточноевропейский накануне грядущей весны...
Ангел в Варшаву приехал из Вильнюса. Я по-дороге, в центре города увидел случайно (?) его автобус, потом мы связались и предложил я встретиться у коллонны короля Зигмунда - там точно потеряться нельзя.
Тёмный вечер...Вдруг из мрачного окружения колонны короля Зигмудна возникает Ангел. Здоровится мягчайшим баритоном, красивый весь в своей естественности и желании познакомиться...- Мне бы ещё найти хостел какой-то - сказал Ангел. Я подумал: вот надо быть Ангелом, чтобы приехать без забронированной ночлежки в чужой город...Спокойствие Ангела не то, что впечатлило, но сразу начало возникать внутри меня самого...
Мы погуляли по Старому городу и тогда я припомнил, что знаю место, где находится хостел и мы там пошли улицей Краковское пшедместье и Новый свет вплоть до Иерусалимских аллеей. К счастью, место в хостеле удалось найти без лишних затруднений...
Встреча была короткой из таких, после которых остаёшься убеждён, что едва коснулись мы сюжетов, так и ничего не обсудили...И всё-равно, осталось ощущение, что мы не только с формальной точки зрения говорили на одном русском языке, но и понимали друг друга на высшем, так сказать, уровне понимания...
Спасибо, дорогой Ангел, за приветы от Ольги, Лены, Петра, спасибо за чудесные подарки, которые связывают нас, тленных, хотя в красивых обложках плоти с тем, что нетленное, вечное...
В этом году в Варшаве феминистки митингировали с лозунгом: "прорезать пуповину, которая связывает государство с Костёлом католическим". Я здесь не эксперт - в конце концов, пол у меня такой, порок значит самчий)))))) и в вопросах пуповины знаю столько, сколько обычный, без медицинского образования, мужик. С другой стороны, взялись эти дамы, дамочки и немногочисленные господа заниматься общественной проблемой, которая выходит далеко за пределы гендерных вопросов, но в этой проблематике особенно чётко видны противостояния взглядов, позиций. Большинству населения страны нафиг всё это. Но не феминисткам. Для них Католический костёл - главный тормоз препятствующий счастью и всеобщей любви. Они, конечно, не обращают внимания на своё лицемерие. Если раз уже говорится о равенстве ВСЕХ, то почему делать исключение и унижать (например одеваясь в их наряды) католическое духовенство?Вопрос риторический. Дело в том, что Костёл является идеальным противником феминисток. Обижается и реагирует тем, что в психологии называется защитой, защитным механизмом во всей своей разнообразности: от агресивных форм до пассивных. Есть, конечно, исключения. Кое-кто из доминиканцев, или иезуитов способен на диалог. И у феминисток есть столько фанатических, комлексирующих женщин, сколько настоящий интеллектуалисток, которым чужды любые стереотипы и модные догмы.Я заметил уже интересные последствия "прорезывания пуповины". Они могут быть интересны особенно для тех, кто знает Беловежскую пущу)))))))). Два дня тому, поздно ночью включил католический националистический телеканал "ТРВАМ" а там дисскуссия о будущем Беловежской пущи. Европа и прозападные экологи желают сделать государственным заповедником всю територрию этого Леса с большой буквы. Но такие решения были бы убийственными, как считают, участники этой передачи, для местного населения. Участники были католические, но им позвонил из Хайнувки, православный священник, о. Леонтий Шешко со словами почтения и признания телеканалу за освещение проблемы. Такого количества "сахара" я не слышал никогда между представителями обеих конфессий. Вот и итоги напрашиваются: Священники всего христианского мира соединяйтесь!!!Манифа идёт!!!!))))))
[700x525]
Это было, уже не помню, два или год тому назад...Встретил у нас на хоре новое лицо - стройную девушку в платке, как полагается, на голове...Теперь уже знаю, что кроме регента, только мне удалось тогда побеседовать с ней немножко. Лена была из Воронежа. Тихая, скромная, из таких людей, которые сами не начнут разговора а наоборот, кому интересно, пусть докажет что ему интересно, пусть пробивается в глубокий интеллектуальный и духовый мир собеседника. Лена, пожалуй, не задержалась на хоре...И теперь такая весть...Сразу предчувствия...Лена из Воронежа, возможно это она, и теперь, не предчувствия к сожалению а факт. Слово "жаль" как-то не то слово...Сегодня служили панихиду в варшавском митрополичьем соборе...Пусть там, за пределом пределов ангели улыбаются Лене, у которой улыбка словно была ангельской...Вечная память и вечный покой...
Это джаз-дуо...Слева Patrick Hyme,по право Евгений Пугачёв. Женя из Харькова, но работает теперь в Польше. Было выступал на джаз-фестивале в Коктебеле. Вчерашний концерт состоялся в клубе "Lokal uzytkowy" в Старом городе в Варшаве(кто знает, где пл. Рынок, надо немножко спуститься в сторону Вислы). После концерта, хорошо пообщались с музыкантами, решили поддерживать связь. Есть у нас хорошие общие знакомые так на Украине, как и в Польше))))
Есть в Википедии (английской) список европейских симфонических окрестров. Только что дописал там два новых (?) : Новую Россию Юрия Башмета и Польский окрестр Sinfonia Iuventus))))))
Просто так сложилось. Я ничего отмечать не собирался в смысле, но так получилось. Женщина - это понятие вселенное, так сказать. Без женского фактора, в принципе и жизни нету, тем более - интересной жизни. Конечно, спорить можно, когда начинается женщина))), но раз начнётся, она продолжается быть женщиной до конца дни своих. Конечно, не без исключений. Пол сегодня поменять можно. Такие времена вот настали. Но это также обозначает, что число женщин может даже умножиться искусственным (очень искусственным) путём. У нас, например, в парламент попала в последних выборах женщина, которая была мужчиной. Называлась Гродзки а теперь Гродзка. Анна. Политик крайне левой ориентации, что разумеется само собой. Дама, а точнее бывший джентельмен производит отвратительное впечатление. Скорее всего, монстр не женщина. Но всей твари место под солнцем. Строй, в конце концов, почти либеральный а на самом деле - никакой он у нас. Читаешь рапорты Главной контрольной палаты (NIK) в интернете и сам задаёшься вопросом - почему ты ещё работаешь честно, кругом злоупотребление должностями, халатность. Но жизнь у тебя спокойная таки, не арестуют по меньшей мере...Ну, вернёмся к женщинам. Короче, я вчера посещал женщин, делал им покупки и выгуливал собака)))))))Дело в том, что сестра жены уехала на три недели и там осталась 95-летняя бабушка а, поскольку у нас домой поправляется после перелома руки моя 93-летняя тётя, мы решили, чтобы жена вместе с тётей переселилась к маме. Жена работает, но днём я по мере возможностей посещаю старушонок и с ними общаюсь, а то и помогу в чем-то. Там весело: средняя возраста - 94 года))))), тело хромает, но в смысле сознания, я бы сказал, они даже лучше, чем мне приходится быть порой))))))Так вот провёл Женский день. А потом ещё позволил себе одну кружку литовского пива в уютном кафе на улице Зомбковской, что недалеко православного собора...Ой, наш регент уже нервничает перед майской поездкой в Почаев, людей хватает, но не все знают репертуар...Я, честное слово, знаю, но достаётся мне:- Лешек, не пой так громко (голос у меня звучный))))), я хочу послушать коллег...
Дорогие ЖЕНЩИНЫ, простите, что поздно, зато от всего сердца и души Вас поздравляю!!!!
Я опять о книге буду вещать))На этот раз о, издаванном в Риге Междунродным благотворительным обществом им. о. Александра Меня, альманахе Хрiстiанос. Благодаря Тане (она тоже причастна к "Христианосу". Как автор и переводчик). Надо здесь сказать две вещи. Первая. о. Алекандр Мень, был при рождении альманаха, что его создатели - Наталья Большакова и Василий Минченко, вдохновленные его учением, позаботились, чтобы оно не пропало, а наоборот - жило, как продолжение мыслей убитого священника. Второе, что "Христианосу" исполнилось 20 лет уже! По этому поводу, в декабре прошлого года состоялся торжественный вечер во Всероссийской библиотеке иностранной литературы им. Рудомино в Москве. О нём можно прочитать вот здесь: http://www.bogoslov.ru/text/2293339/index.html
Путям, которыми идет душа человеческая к Богу, посвящаем этот альманах. Особенно значима для нас жизнь христиан нашего времени, войдем же и мы вместе с ними в святое любовное единение с Богом -Отцом и Сыном и Духом Святым, Троицей единосущней и Нерадзельной.Аминь. - читаем на заглавной странице книги. Далее следуют статьи, которых авторами являются священники разных чинов, неравнодушны к идее Единства, которая становит лейтмотив "Христианоса". Возьмёт кто-то книгу в руки, листать начнёт и подведет столько правдивые, сколько схематические итоги: это опять о экуменизме. И далее: мне изначально чужда эта идея, навязана миру кучкой богатых. И здесь маленький сюрприз с моей стороны. Этот человек не будет не прав. Он правильно заметит, что путь к Единству подвергает фальсификации, что он грешен насильственностью, непониманием, хитрой весьма игрой.И всё-равно, когда читаешь "Христианос", невольно у тебя создаётся образ не далекой цели а чего-то, состоявшегося уже. Вопрос, в каком пространстве. Кажется, это отнюдь не пространство Русской Православной Церкви...И дело даже не в конкретном примере, который относится к России. То же самое можно сказать о Костёле католическом в Польше, вроде даже пример с Польшей ярче. Авторы "Христианоса", как бы мирно не были настроены (без сомнения - дух христианский), они (особенно, если помню, о. Георгий Чистяков) указывают на пропасть, которая существует между идеами нации (государства) и веры. Более того, утверждают, что связь нации с верой тормозит путь к Единству. Трудно с этим не согласиться. Так оно и есть. Божье и кесарево постоянно путается одно с другим. Здесь полный невроз, потому противники раздела любят чествовать сторонников комплиментами о довольно узком спектруме употребления: от "жидов" до "большевиков" и наоборот. Здесь, конечно, ни о каком христианстве речи быть не может. Даже православном))))))Припомнилось в связи с этим. Лет семь или восемь тому. В крымском Судаке завтракали мы на улице Айвазовского в столовой украшенной на стенах цитатами их Библии, я там спросил, чьё это полезное и приличное учреждение. - Мы христиане. Не православные. Отсутствие логики или своеобразная логика буквально меня ударили по голове))))))
Есть и в "Христианосе" и "еврейский вопрос". Надо сказать, поставленный честно и в духе, общей для всех, Книги Книг. И чувствуется дух и опыт Даниэля Руфайзена, так интересно и талантливо описанный Людмилой Улицкой (если память меня не изменяет, я писал о книге "Даниэль Штайн - переводчик". Писательница опыт о.Даниэля сочтела как бы "закрытым разделом". Читатель "Христаноса" получает другую информацию - его дело прожило своего основателя). Пищущие в "Христианосе" вообще как бы находятся в "другом измерении". Они не ставят диагнозов. Они осуществляют то, что в действительности является мелодией будущего. Не слишком быстрый темп?Вот вопрос. Темп кажется навязанный временем, которое сильно изменилось за последние считанные года. А что такое время?Не только перелётная птица, но и образ нашего сознания открытого для молитвы, внимательного к молитве - практике, которая даже не то, что приближает к Единству, но она и есть это Единство...
Сенсация никакая. Хотя в действительности читаю не так уж много, скорее заботясь о качестве, чем увлекаясь количеством. Правда у каждого человека свои критерии качества. Очень люблю познавательные труды, например музыковедческие, вообще всякие там научные, гуманитарные книги. Любю читать медленно, так, чтобы остановить время "переварить" мысленно то, о чём прочитал . Бывает, начну читать, потом оставляю книгу, потом возвращаюсь к ней, или нет...Книг "случайных" не читаю. Жаль на это и глаз и времени. Обожаю читать книги, которые, может быть не дорого стоят, но их вес в смысле неповторимости, значимости, большой. Или связанные как-то со мной лично, например благодаря знакомству с автором. На этот раз этим автором является...скрипачка, замечательный польский музыкант (училась, между прочим в Москве у Олега Крысы) - Агата Сапеха (Agata Sapiecha). Много, очень много, чересчур много лет тому назад, я был фанатом её ансамбля в основном - барочной музыки, Il Tempo (Иль Темпо). Несмотря на сотни лет, которые прошли с времён, когда создавалась эта музыка, то, что делала Агата Сапеха с друзьями можно было назвать тогда, после деятельности, Н. Харнонкурта, настоящим "старинным авангардом" в Польше. Исторические инструменты, "историческая" техника игры, знания, серьёзный подход к изучению своеобразной области музыкального исусства, всё это было тогда, несколько десятков лет тому, как глоток свежего воздуха...Не мог я тогда придумать, что спустя долгие годы пани Агата станет наставницей моей дочери, Камили, которая теперь часто выступает с Агатой, и обучается тайнам барочного исполнительского искусства. То, что очень радует то связь взаимопонимания, которая соединяет обеи скрипачки...
У меня на руках книга Агаты Сапехы "Речь звуков в музыке 17-ого столетия" (издание Музыкального университета им. Фр.Шопена в Варшаве). Агата пишет в вступительном слове: Книга является подведением итогов практического опыта и необходимых знаний, касающихся творчества Каспара Фёрстера мл.(Kaspar Förster, jr),Джакомо Кариссими (Giacomo Carissimi) и Марко Скакки (Marco Scacchi). Она результат моего увлечения музыкой 17-ого века и открытий, так как и я одержимых ней, музыковедов (мой перевод). Это особая книга. Отнюдь не написана по принципу: сяду и вот напишу книгу. Наоборот, в начале было изучение предмета, тщательная подготовка материала, потом появилась запись, сделана в Студии им. В. Лютославского в Варшаве, параллельно Агата Сапеха и её друзья представляли содержание записи на концертах и только в качестве завершения всех предшествующих процессов,появилась книга. Может быть, потому читается её как лучшую белетристику - одним глотком. Что обозначет в этом случае "потому"? Оно обозначает глубокое ПОНИМАНИЕ автором всего, о чём пишет. У каждого употребляемого Агатой выражения, есть контекст, который "зацепляет" данное выражение, обосновывает его использование прежде всего через сравнительный метод - отличное доказательство знаний любого автора. Агата Сапеха -мастер в нахождении связей, противостояний и аналогов. Она - эрудит. Композитор Фёрстер младший жил и работал в Гданьске а также на дворах польских и датских королей, но учился в Италии. Книга Агаты Сапехи это книга о истории Европы. Получается некоторый парадокс. До чего красивая музыка создавалась в столь смутное время, полное пролитой крови. В этой музыке находим ритмическо-звуковые следи боевых дейстий, но сегодня мы их воспринимаем, как милый щебет птиц, который тогда чаще, чем в наше время был естественной средой обитания человека...В том смысле самые проинформированные исторические реконструкции музыки остаются лишены очень важного фактора восприятия - звуковой среды, которая безусловно (интересно, как) влияет на исполнительское искусство. А оно, как никакое другое требует соединения и постоянной работы умственных и эмоциональных качеств...Это задача для чрезвычайно интеллигентных людей, задача с которой отлично справляется Агата Сапеха и её знаменитые коллеги.
На фотографии Агата Сапеха со своим ансамблем Il Tempo после концерта в варшавском вилановском дворце 11 декабря прошлого года
[700x525]
Что такое милосердие.Удивительная добродетель, которая поднимает весь род человеческий до статуса царя природы?Деффектом, который подспудно закрался в горнило эволюции?
Такой приблизительно смысл надписи, которую увидел на стене у входа в львовскую Дзигу. Дзига - культурный альтернативный центр. Дзига заставляет остановиться, подумать, даже вспыхнуть))). Пользуется архетипами, использует их для того, чтобы переоценить традиционные ценности в контексте современных перемен. У Дзиги (Дзизи) есть своя динамика. Они делают ставку на разнообразность культуры, не забывая о корнях. Думаю, что это одно из интереснейших культурных явлений на территории бывшей Австро-Венгрии)))))))))Польстил немножечко, но не зря). Вернёмся к надписи. Я честно ужаснулся. Само поставление вопроса показалось мне странным и каким-то пугалом. Вздрогнул, прочитал раз, потом второй, третий, сфотографировал и...обещал себе написать об этом. Автор (да, интересно, кто автор) спрашивает, что такое милосердие. Спрашивать не запрещено. Но далее следуют два вопросы - подсказки. И третий мой: третьего, четвертого, пятого и, как говорит премьер Польши Дональд Туск, et ceatera))))), этих уже нельзя ставить?Это некая безысходность тупик, стенка, под которой стоят люди готовы к расстрелу...Мне показалось, что у обоих вопросов есть одна предпосылка: природа - она вне подозрений. Подозрительный - человек, потому что он посягает право на власть над неё или соглашается мешать естественному процессу эволюции. Почувствовал аромат и красоту язычества))))Все мы - одни звери. Но в то время, когда глотнул воздуха непроходимых карпатских гор и лесов))), я задумался...Не фальшивая это предпосылка связывать милосердие с властью?Св. Мать Тереза из Калкутты, у неё какая была власть над природой?Нет, не милосердие деёт человеку власть над природой а ошибочное понимание Книги Генесис, причём, не думаю, чтобы сегодня кто-то разумный, sapiens, значит, ссылался на Библю при строении бетонных сооружений на живописных холмах и лугах - местах обитания животных...Возьмём теперь второй вопрос. Милосердие как неполноценность, деформация естественных процессов. Второй вопрос немножко парадоксален, поскольку говорим о некоторой нестыковке понятий. Эволюция (оставим в стороне споры о неё) - вещь, которой динамика развития неуловима. Она осуществляется на протяжении не исторического времени а почти "геологического" а милосердие - вещь ощутима, материальная, это жизненная практика. Вопрос эту практику подезревает в том, что она не практика а симптом болезни, некое новообразование...Можем только предполагать, чему оно мешает, чему наносит вред, чем бы мы были, будь лишены милосердия. Думаю, не стоит улыбаться достижениям Второй мировой войны в этой области...Рукой подать от места, где находится эта надпись, расположены храмы. Переполнены. Люди слушают Евангелие, переживают Праздники. Для многих из них, эти вопросы не существуют...Может быть это и лучше...Но и полезно полюбоваться зазеркальем - другой стороной очевидного. Даже если мурашки по коже проходят, даже если гореет внутрнний голос сомнений, или даже протеста...
[700x525]
Последний день моей поездки во Львов, так как и последние, оказался насыщенным звуками...Вообще посчастливилось. Попал как раз на Крещение, это было в четверг, 20-го числа. Увидел переполненные храмы, везде праздничное настроение, люди поют колядки и щедровки, гуляют, такое впечатление, что работать некому))))Очень весело, так по-народному))))Ощущение такое, что попал в сказку какую-то)))У нас трудно представить себе такое, ну, может быть, где-то в деревне. В городе - ни в коем. Праздники и у нас есть, но они стали уже глобальными. Приедет иностранец, и он чувствуется точно так, как в своих "Америках" - приятно, красиво, но в формате. Даже польские колядки в Варшаве всё чаще напоминают глобальные Christmas carols своими арранжировками. А во Львове, пока, даже давление массовой поп-культуры не убивает традиционного многоголосия и музыкальной грамотности, хотя телевидение, бывает (спасибо на том, что "бывает") увлечено скучной американской "сантакласчиной")))). Ну, ладно. ДОБРИЙ ВЕЧIР, ТОБI!!! - слышалось отовсюду и я даже подключился к поющим на Проспекте Свободы...)))Но и удалось послушать академические исполнения у Доминиканцев в концертном цикле Великая Коляда. До чего хорошим оказался мой последний день во Львове!!!Вечером зашёл "под Клепсидру", к ДЗИГе. ДЗИГА - альтернативный клуб, о котором я уже хорошо писал. Чем они не занимаются!!!Но там всега рассчитывать можно на хороший джазовый драйв. Хороший, значит такой, который не зацикляется в эстетических стереотипах и схемах, а наоборот - питается влиянием разнообразных мотивов и форм, усваивает удачно звуковый опыт разных наций...И при этом сохраняет пульс джаза, принцип строения импровизированных структур. Всё это я мог услашать в последний мой вечер во Львове. Всё это касается гурта "ШоколаД", которого лидером является обалдительная пианистка - Настя Литвинюк. И сразу рекомендую. Это качественно и интересно. Настю сопровождяли на ударных её муж - Игор Хныдын, басмэн - Андрей Кохан и Михаэль Балог на саксофоне. Замечательные музыканты...Не расслаблялись а совершенно понимая друг друга разработывали темы не избегая виртуозности!!!Провёл я там несколько часов, несмотря на весьмя сложное отношение к джазу))Но дело в том, что там не было ничего скучного, это была настоящая энергия живой музыки...
На фотографии хор львовской Музыкальной Академии.Остальные фото - Настя Литвинюк и группа ШоколоаД
[700x525]
22-ого решил посмотреть на горы...на самом деле, если хочется по-настоящему насытиться Карпатами, вряд-ли хватит одного дня. Надо, как минимум несколько дней потратить. Выбранный мной вариант показался довольно выгодным. Маршрутки в Сколе отправляются каждые 20 минут, так что можно немножко подышать горским воздухом и вернуться не поздно во Львов. Правда, катититься автобус часа три, это немало зимой, но всё-равно...Сколе - очень древное селение. Прочитал, что там ещё до 10-ого столетия жили кельты. Сколе расположено было на важном тогровом пути и развивалось, несмотря на нападения и войны.Но счастье не покидало местности - находились богатые попечители, которые заботились о его процветании...В 20-ом веке прослыл, как центр горнолыжного туризма. Я сам лично не понию, когда занимался лыжами))), как-то доверия у меня больше к собственным ногам, чем к такому "протезу"))))) Но чего стоят, пусть маленькая, прогулка по снежному лесу и, запирающие дыхание в лёгких, виды, которые даже в пасмурную погоду радуют своим обликом...
[700x525]