В июне Ромуальду Твардовскому (Romuald Twardowski) исполнилось 80 лет. Значит,получается год юбилейный. Родился польский композитор в, тогда - польском, Вильне. Во время войны учился игре на скрипке, после войны на фортепиано и органе, с 1946 до 1950 работал органистом в виленских костёлах, в тех самих, где прежде Станислав Монюшко. С 1950 учится в Государственной средней музыкальной школе им. Таллат-Келпши, в 1952-57 гг. он уже студент композиции (у П. Тамулянаса и Й. Юзелюнаса) Госконсерватории Литовской СССР. В 1957 году сначала работает в Поневеже, а в декабре этого года переселяется в Варшаву (т.н. репатриация - возвращение на родину. После смерти Сталина, в условиях "оттепели" волна возвращения, так сказать, 1957 года была довольно плотной, вроде была тоже последней). В Варшаве продолжает заниматься композицией в консерватории у профессора Болеслава Войтовича. Тогда это заведение называлось PWSM (Государственная высшая музыкальная школа). В 1963 году получает стипендиум Союза польских композиторов и едет в Париж к Надии Буланже (Nadia Boulanger). C 1972 года преподаёт в варшавской консерватории. Написал биографические воспоминания "Было, не прошло".
Трудно найти аналог творчеству Твардовского в польской музыкальной жизни. Скорее, можно заметить, что идеи, которые он изучил питают теперь многих. Легко, на мой взгляд, определить то, что ему абсолютно не присущно,или даже чуждо. Он как бы не увлеклся афро-атлантической (джазовой) культурой. Возможно, это дело поколения, но, мне кажется, не только. Трудно найти сочинителя, которого путь был бы так последователен в своём одиночестве. Когда у нас вспыхнул авангард, Твардовски делал своё. Он не подчинялся модам, тенденциям, тем более, если они захватывали глобальными течениями. Шёл своим путём, особенно обращаясь к древностям типа музыки средних веков, или...музыки Православия. Можно сказать, не было в Польше композитора, который, несмотря на свое католическое воспитание и образование, так умело сумел бы понять музыку, столь отдалённой в культурном смысле, конфессии. Здесь можно вспомнить Кароля Шимановского, который написал даже "Ныне отпущаеши" для хора. Вспомнить можно и Кжиштофа Пендерецкого, который тоже обратился к музыке Церкви православной, но надо сказать, то, что для этих генияльных композиторов было вдохновлением, для Твардовского стало хлебом насущным. Наладил много личных связей с музыкантами, исполнителями в Москве, Киеве, Петербурге. Они с благодарностью выражаются о пану Ромуальде, которого музыка - это один большой диапазон чувств. Бывает лёгкая, как весенний ветер и драматическая, как некоторые опусы Шостаковича. Я рад, что лично знаю пана Ромуальда.
Многая лета!!!!
Мой зять - молодец. В субботу в концертом зале студии им. Витольда Лютославского в Варшаве сыграл Рэ-мажорный скрипичный концерт Брамса с оркестром Sinfonia Iuventus. Этот знаменитый симфонический коллектив тем отличается от других, что в нём играют трое скрипачей о фамилии Гуз - Пётр (вот он и солист), его сестра Агнешка (она тоже солист) и Пети супруга а моя дочка - Камила. Здорово получилось. Пётр - выпускник Варшавского музыкалього университета в классу профессора К.А. Кульки (Konstanty Andrzej Kulka), он принимал участие во многих международных конкурсах, обладет так сольным, как и камеральным опытом.В 2008 году в качестве концертмейстера международного оркестра Европейского мастеркласса современной музыки, с которым то коллективом исполнял в Польше и ряде стран Европы "Hymnen mit Orchestren" К. Штокхаузена.
Оркестром управлял Тадэуш Стругала (Tadeusz Strugała), польский дирижёр, известный, между прочим, сотрудничеством с Борисом Эйфманом (постановка балета "Чайковский" в варшавском оперном театре и потом музыкальное руководство спекталя во время поездки Эйфмана в Австрию). Кто видел знаменитый образ Романа Поляньского "Пианист", помнит в конечном эпизоде Стругала выступил в роли дирижёра...
Конечно, не мне оценивать или там, тем более, делать анализ выступления Петра, но я здесь могу сказать то, что и ему сказал. Фразы концерта имели чёткую характеристику. Его папа сказал, что теперь остаётся "склеить" их. Вроде заметил то, что и я. Но эта "особенность" делала выступление нескучным, разнообразным. Каждый фрагмент а, тем боллее, часть произведения, были хорошо осмыслены. Радовал сочный звук "со струны". Мне понравилось, что звук сопровождал движение смычка до конца, не было "пустых" пробегов. Сам Петя вёл себя без излишней подвижности, всю энергию не тратил а наоборот - передал инструменту. Это такой случай, когда не скрипач играет а его инструмент))))После концерта у меня было такое впечатление, что он сохранил такие ресурсы энергии, техники, что он готов выйти и начать всё опять снова...Ещё бы надо было, чтобы окрестр оказал большую поддержку, но это, как всегда...репетиций не хватает, Пётр жаловался. Зато во втором отделении концерта в Четвертой симфонии Шумана они показали свои преимущества и концерт закончился благополучно))))Всё-равно, хорошие ребята. Через месяц выступают с Венгеровым и Алёной Баевой!!!О всём расскажу потом...
А это плакат концерта...Фотографии у меня нет, так как там строго запрещена снимка, вроде милитарная зона))))) и тёти убивают каждого с фотоаппаратом в руках)))))
[478x699]
Что-то мне не хорошо. Насморк, кашель и вообще самочувствие противоположно крымскому, так сказать)))))Утомляет политическая жизнь польского народа, тупиковость разговоров, событий, поведения людей...Дом сумашедших. "Как понизить уровень агрессии в общественной жизни" - демократически спрашивает президент Коморовски. Вопрос не последней важности. Только этот уровень от встречи одномышленников не изменится, а с Качиньским разговоривать никто не умеет...Он уж точно требует особого подхода из-за своей чрезвычайной ранимости...К счастью, Шопена у нас много в последнее время. Закончился Конкурс. Победила Юлианна Авдеева. Родилась она 3 июля 1985 г. в Москве. Является выпускницей Hochschule der Kunste в Цюрихе. Её наставником является Константин Щербаков. Она лауреат конкурсов в Женеве и Быдгоще. Гастролировала в Европе, теперь, как победительница варшавского соревнования пианистов выступит с New York Phiharmonic Orchestra. Сразу в Польше (29 октября) а потом в Нью-Йорке. Уровень Конкурса был очень высокий!!!Много знаменитых пианистов отрезал меч отбора очередных этапов а среди тех, кто попал в финал почти все - отточенные мастера...Но никто не предвидел результата Юлианны. Правда, россияне - молодцы. Лукас Генюшас был следи фаворитов. Так, как и австриец - Ингольф Вундер. Я был почти на 100% уверен, что главный приз получит именно он. Но, когда оказалось, что победила Юлианна Авдеева, по стране (и не только, скорее, по миру - никто из азиатских стран не попал в финал!) раздался стон горечи и обиды. Если бы ещё на жюри, но козлом отпущения стала сама Авдеева, вроде должна извинятся перед сторонниками остальных финалистов. До обнародования результатов, все комментаторы, маститые специалисты болтали, что здесь самое главное это музыка, Шопен, а после оказалось, что конкурс не праздник, если выигрывает Авдеева. Она чего-то им с самого начала не нравилась а я даже проголосовал на неё в смс-опросе. Она произвела на меня впечатление какой-то силы, зрелости, а также некоторой тайны - музыка её изменяет, не предвидишь, что случится через минуту, две...Это очень интересно...
Другое дело - Шопен-ли это ещё, или кто-то другой?)))))Ответ для многих критиков Юлианны оказался однозначен: это уже никакой Шопен, звук не тот, отсутсвует простота, Авдеева прежде всего хочет проявить себя за счёт шопеновского стиля, даже текста не знает и так далее...Мне кажется, это неплохо, если артист хочет проявить себя, для него и приз. С другой стороны, я корифеев стиля понимаю. На самом деле, динамическое противостояние элегантной простоты и нежности шопеновских опусов с одной, и современных течений (неужели под влиянием поп-культуры, рока и джаза?) в технике молодых пианистов заставляет задуматься, не теряем мы чего-то очень красивого, уникального?Подозреваю, что так оно и есть, но злиться на неповинную, музыкальную и одаренную девочку - это то же самое, что признаться, что Конкурс Шопена это не Шопена конкурс а футбольный матч, или танцы на льду...
[654x320]
..."Признаться, я была уверена, что мне известны все достойные международного внимания украинские джазовые музыканты. Оказалось - не все.
Ткачук – тонкий и умный гитарист, работающий в парадигме лейбла ЕСМ и европейской джазовой школы как таковой. Всё хорошее, что можно взять от Фризелла (Bill Frisell), Аберкромби (John Abercrombie), Рипдаля (Terje Rypdal) взято, пережито, применено к себе и подано – со вкусом и с любовью. Ткачук, Фесенко, и (ох!) Прозоров играют музыку европейского класса; играют эмоционально, но вместе с тем взвешенно и с достоинством, а Новаков добавляет во всё происходящее необходимое количество «балканщины»."...
Уже не помню, как то случайно узнал о Фестивале древней музыки в Радоме. Пожалуй, ничего хорошего я о нём до сих пор не думал. Почему то, мне казалось, что город не стоит никакого интереса, по крайней мере в смысле исторических достопримечательностей, культурных событий. Наоборот, блатный он как-то казался, с ордами безпризорной молодёжи, что и заставило в своё время власти ввести командантский час для малолетних (это было время интенсивных либеральных перемен, можете представить себе, как досталось властям Радома почти от "фашистов" за то, что были любезны заставить подростков после 10-ти вечера сидеть дома у родителей, которые отчасти на родителей вовсе не были похожи). Но оказывается, в Радоме живут не одни воры и гопники, есть ещё люди культурные, которые в этом году огранизовали 14-й уже Фестиваль древней музыки имени Миколая из Радома. Сам город удивил меня - центр благоустроенный, есть место для прогулок, делают ремонт небольшого парка, дома отремонтированные, банки снимают их снимают, или другие богатые учреждения. Всё это можете увидеть в фотоальбоме приложения "Я-фотограф" в моей галереи. Возле парка находится культурный творческий центр. Называется "Łaźnia" (пр. лазьня), значит "Ванна"))).Там происходили некоторые события фестиваля. Правду говоря, я приехал на один концерт. Коллектив называется "Львiвскiе Менестрелi", разумеется, они из Львова. Играют историческую музыку на исторических инструментах. Это, конечно, ещё не повод, чтобы ехать сто километров на один концерт, но у меня были очень хорошие рекомендации))))Так я попал в "Ванну")))Сначала - шок. На деревенном стеляже в зале - большой флаг Российской Федерации. Скоро выяснилось, что он приурочен к фотовыставке известных работ под названием "Россия - многоконфессиональная страна".
До концерта оставалось минут двадцать, так я смог посмотреть выставку, задуматься над увиденном...В львовском коллективе заметил приглашенных моих знакомых музыкантов, играющих на спинете и лютни, супругов. Мы даже когда-то съездили вместе в ГДР (я пел тогда в камерном хоре). Они - молодцы. В конце концов, вызов был экстренный (кто-то не смог приехать из Львова). Что можно сказать о игре коллектива Лены Дадукевич?Это не музей а настоящая живая музыка. Кажется, им очень близок такой подход, в котором всё подчинено исполнительской экспресии. Слушателю должно быть интересно. Если лады его немножко утомили, его можно разбудить, исполненым дерзновения, козацким бубном...)))"Менестрелям" интересна музыка королевских подворий ренессансовой Речпосполитой. Они компетентно обращаются к Табулятурам: люблинской и краковской. Изучают тоже украинские корни, играют например сочинения Николая Дилецкого (17 век), которого по-праву можно называть композитором трёх наций: Речпосполитой, Русского Царства и украинских земель. В том смысле, этот один из изобретателей партесного пения является как бы предтечей Дмитрия Бортнянского...
"Менестрели" - они же виртуозы...Например, чего стоит один знаменитый Игорь Мацелюх, который радует владением флейтами, сопилкой и, в абсолютно совершенном варианте, инструментом, который называется "най" (вид флейты Пана). Избалованному дигитальными записями слушателю, может быть, и не всё понравилось бы. Но радость живой музыки, стремление показать её внутреннию танцевальную пульсацию, я бы не поменял ни на какие студийные "шедевры". Это музыка, которую хочется петь и танцевать...Вдруг я подумал: музыка, которой НЕ хочется петь и танцевать, она вообще достойна внимания?))))))Жаль, что мне пришлось сразу немедленно убегать на вокзал, а то если бы я не успел на поезд, в Варшаву попал бы в час ночи а завтра было воскресенье, с утра петь надо было Литургию))))Не успел пообщаться с "Менестрелями"...
Лена Дадукевич и Володимир Мегеден
Первый слева, Игорь Мацелюх, справа сидит, обладающая красивым, "сочным" голосом, Мариянна Лаба.
[показать]Вы думаете, политику делают на пиках власти?Конечно, её И ТАМ делают. Президент РФ в Китае подписывает указ о отставке господина Лужкова. Почти в подарок к его ДР. Не мне обсуждать решения Президента РФ, пусть об этом говорят москвичи. Я бы мог высказаться, допустим, о главе варшавской администрации))))), но это не тема нынешнего поста.Указ - вещь конкретная. Всё остальное это уже трактовка, интерпретация. Вот и смотрю польские "Вести" на авторитнейшем информационном (?) телеканале TVN24. Информация о отставке Лужкова оказалась одной из последних. Сопровождал её фильмовый материал любительского почти уровня, в конце которого то материала появился московский корреспондент телеканала, бравший "на ходу" интервью у Лужкова. Но на этом было всё. Зрители в тот же момент увидели, улыбающуюся ведущую блондинку, которая с изумленным выражением лица заметила: - О!А это кто?Мариуш, наш корреспондент!!!Вот, такие прелести самолюбования зрители получают вместо, как бы ни было, весомой, информации.
Бывают и по будням у меня выходные))))Правда могут позвонить из работы, чтобы заместить отсутствующего учителя, но редко делают это того же самого дня.Это как бы экстренный порядок, кто то, не дай Бог, внезапно заболел, например. Вот вчера выпал такий денек на славу - лучше для прогулки велосипедной и быть не может. На этот раз решил сделать тест трассы, о которой давно мечтал, но "ноги не доходили" или просто времени не было. На метро я доехал на станции Кабаты, оттуда через Констанцин в Гуру Калварию (Góra Kalwaria). Захотел встретиться с известным духовным лидером хасидов)))))Когда в начале 19-ого века разрешено поселяться евреям за чертой оседлости, Гура (на идише - Гер) стала одним из крупнейших центров хасидизма. Особенно прославилась династия Альтеров. Последний живущий в Гуре до 1940 года,цадик или ребе, "блажен муж", назывался Авраам Мордехай Альтер (1866-1948). Жил в доме напоминающим 19-вечный завод...
А это уже Новый Завет в местечку Гура...)))))Часовня св. Антония
Из Гуры Калварии уже недалеко к Черску. Там находится средневековый замок мазовецких князей. Точнее, то, что с него осталось. Но укрепления, стены сохранены и радуют своим величием. В Черске был неоднократно со школьными экскурсиями, но тогда вряд-ли можешь по-полному восхититься достопримечательностью. Просто наблюдаешь, чтобы подопечные вернулись домой в таком состоянии, как покидали своё место жительства))))Вот, немножко Черска...
Эта встреча уже стала нашей крымской традицией. Я писал, как мы познакомились с Таней Прохоровой. Это было года два, или три тому на Царской охоте, значит в славных горах полуострова. Таня - человек очень интеллигентный, работает в религиозном оттделе московской Библиотеки иностранной литературы им. М.И.Рудомино, она была сотрудницей, вечная ему память, о. Георгия Чистякова. Вместе с Н.Ф. Измайловой является автором составления и предисловия к сборнику очерков, эссе, выступлений о.Георгия Путь, что ведет нас к Богу. (М.2010) Задерживаться на книге не буду. Напишу о ней в отдельном посте и то подробно)))))Таня - идеальная наша с братом общая подруга))))Я, общаясь с ней, могу учиться излагать свои мысли по-русски, а брат - по английски, которым она владеет совершенно. Причём разговор получается на уровне, так сказать. Правда, если воздух прогрелся до 38, мозг работает, по меньшей мере у меня, не очень, я даже сомневаюсь, вообще он работает))))Наша встреча в этом году это, можно сказать - чудо. Таня приезжает в Симеиз (врочем, я серьёзно обсуждаю вариант, не приехать на следующий год именно там) а мы, как раз, попали в Орджникидзе. Я уже думал, что не получится встреча. Не раз уже такое бывало. Несмотря на то, что Крым, весьма невеликая страна, транспорт, не скажешь, надёжный, но, когда уже попадёшь в одно место, выбраться куда-то сложновато. Но не для Тани.
Мы договорились, что встретимся в Курортное на Биостанции. В Курортное мы уже были, точнее, в дельфинарии, ещё с Марией, моей женой. Без труда мы с братом добрались до места встречи, обрадовались тому, что снова видим друг друга, даже подняли бокалы за встречу. Таня - молодец. С палаткой для ночлега приехала из Смиеиза...
Мы пошли вдоль берега, через большие камни, по красивейшему пути в сторону рая, правда - языческого скорее чем христианского. Мы были немножко необчными гостьми, судя по намёкам завсегдатаев - неформалов, нагишов и прочей хипни , или квази хипни. Говорят, например, идущие навстречу: - лучше там не ходите, там погана дорога, там очень плохо. В смысле. На самом деле, там образовалось наличие человеков без одежды, пожалуй, прежде всего - мужчин, что мне абсолютно было неинтересно. Виктор Ерофеев увидел нечно другое:
Короче, Ерофееву повезло)))))Я как-то не готов смотреть столь громадные особенности мужицкого тела)))))Ерофеев замечает, что мещане, стали по-своему подражать хиппарям)))))) Натуристы, конечно, жить в гетто не желают. Гуляют с востока на запад и с запада на восток на протяжении нескольких километров. К одетым относятся с равнодушностью, другое дело, как одетые их воспринимают. Уже в обратном пути, как мы подходили к селу, сидящая на камне неформалка спросила меня: И как?Хорошо было?Я ей ответил, что просто замечательно, кругом одна красота)))))))Она на это: - Вот, так бывает,если человек позитивно думает, хорошо относится к людям. А мне в голову полезло: люди они ещё или уже только похожие на них?))))))))Впрочем,думаю, что вопрос не принципиальный и стоит к нему относиться легко, не напрягаясь...
Извините, что люди на фотографиях одеты))))))))))))
Веслав и Таня))))
Из Волошинского цикла "Кмииерийские сумерки"
XIII
Сочилась желчь шафранного тумана.
Был стоптан стыд, притуплена любовь...
Стихала боль. Дрожала зыбко бровь.
Плыл горизонт. Глаз видел четко, пьяно.
Был в свитках туч на небе явлен вновь
Грозящий стих закатного Корана...
И был наш день — одна большая рана,
И вечер стал — запекшаяся кровь.
В тупой тоске мы отвратили лица.
В пустых сердцах звучало глухо: “Нет!”
И, застонав, как раненая львица,
Вдоль по камням влача кровавый след,
Ты на руках ползла от места боя,
С древком в боку, от боли долго воя...
Август 1909
У каждого неравнодушного есть своя Киммерия. Я,помню когда-то мечтал о посещению этого загадочного пространства, которое только отчасти относится к географическим координатам. Есть вопросы исторические, археологические, мир вещей, обломков, находявшихся в гостеприимной почве, и есть мир духа, воображений, практики Сердца, мир, у которого природа другая. Кочнего, Николай Рерих пытался доказать, что между этими пространствами нет противоречия, наоборот, они гармоничны, ведут к Единству, которое раскололось накоплением событий Истории...Интереснейший опыт, который довел Рериха к практическим выводам и попытке создать Единство Мира ещё на нашем бренном свете. Рерих, несмотря на несомненную "поэтичность" его достижений, был сторонником, отнюдь не поэтических действий. Но у Киммерии нет таких амбиции...Она питалась силой легенды, но осталась беззащитной когда наступили тоталитаризмы - сразу военного типа (вспомним судьбы завсегдатаев Волошинской обители. На фотографиях мы видим Общину Счастья. В самой встрече Марины Цветаевой с Сергеем Эфроном есть так много Надежды,Света, поднебесной, кажется, энергии, что это само по себе как бы предвозвещает Трагедию) а потом, уже в наши дни - развратного капитализма. В "Первой крымской газете" читаю интереснейший текст о Викотре Ерофееве и его любви к Крыму. Автор статьи пишет о надеждах писателя: У него теперь в Коктебеле дом, и он верит, что Коктебель перестанет быть отхожим местом, где все ходят с бутылками пива в руках (выделение моё - ЛК), а потом заваливаются спать в кусты. Ерофеев верит, что возродится слава Коктебеля как писательской Мекки, волошинского уголка. Здесь хотел поселиться Андрей Макаревич, здесь поселился Эдвард Радзинский (кстати, дачу Радзинского буквально на днях обокрали, но это так, к слову), здесь часто бывает Борис Гребенщиков. А еще Ерофеев проводит в Коктебеле мини-фестиваль «Куриный бог» — творцы собираются в ерофеевском доме и ничего не делают, просто отдыхают, тем самым прекрасно проводя время.
Ерофеев надеется...Я тоже, кстати)))Сегодняшний Коктебель представляет собой пестрый конгломерат течений, влияний. Три года тому я был здесь в кафе "Богема" на концерте "Тылобурдо" и мы с братом теперь решили там зайти на коктебельский знаменитый коньяк. Дело уже не в том, что, несмотря на наш заказ, нам подали рюмки подороже (не проблема, это можно стерпеть, но дело в принципах!), "Богема" резко изменилась. Стала похоже на заведения, которых хватает в Варшаве, Кракове и других польских городах. Ничего особенного, атмосфера не здешняя а как бы "насильственно" перенесена из типичных заведений на западе. Неприятно удивился, что портрет с автографом Бориса Гребенщикова исчез из стен кафе а на полке небрежно валяется, среди других, диск "Времевод" группы Тылобурдо с явными признаками, что никто его не прослушивал с тех пор, когда девочки выступали в "Богеме". Ну, ладно, там теперь звёзды будут блестеть. И это хорошо. Чего стоит одно выступление Энвера Измайлова!!!Поговорил с официанткой и выяснилось, что в Коктебеле есть теперь две "Богемы". Сразу мы отправились на разведку)))Нашли без труда...Там широкий двор, всё из дерева, стильный ретро-шансон сопровождает гостей, фотографии Волошина, всё по-другому...Честно скажу, если бы у меня были гости из запада и каким-то образом, мы бы нашлись в Коктебеле, я бы их сразу повёл во вторую "Богему". Я не для того еду два с половиной дня поездом, чтобы смотреть гламурное американское, отнюдь не джазовое шоу на плазмовом огромным телеке...Это не прогресс а комплекс провинции. ИМХО.
Мой брат взял гитару во "второй Богеме" и нежно подстроился аккордами под звуки шансона, что вызвало одобрение коллектива кафе)))))
Дом...
Нечто для гурманов. В прямом смысле и в переносном. В прямом - название кафе в Орджоникидзе, где мы с удовольствием завтракали и подводили итоги дня, восхищаясь уровнем обслуживания...Несколько девочек-татарок с утра до вечера с улыбкой на лице работали так, как бы там с неба сыпались доллары. Я бы сказал, что действительно, туда, где их куча, долларов значит, сходить и неохота, если посмотришь на желание официантов поскорее освободиться от, столь утомляющего, труда. Причём всё там вкусно, меню радует разновидностью, можно и выпить хорошо и подключиться к интернету даже. Цены, как цены. Дешевле, чем в Варшаве))))Кстати. Я, всё-равно, не перестаю восхищаться гостьми Крыма. Заказывают они к ужину солидную бутылку спиртного на двух, трёх человек, но после выпивки не заметишь ни следов опьянения, ведут себя нормально. Как-то трудно представить себе такое в Польше. Одна бутылка делает из людей бешеных собак и невменяемые существа непохожие на сапиенсов))))Вроде другой генотип)))). Хотя, прочитал где-то в маршрутке: ВЫПИЛ, ВЕДИ СЕБЯ ПРИЛИЧНО.Значит, бывает по-разному.
Но Старый Крым это не только кафе. Это прежде всего древнейший город полуострова. С Феодосийского шоссе его даже не очень видно, вообще ничем особенным не привлекает внимания. Значит, не для посторонних он как бы глаз, как например Эйфелева башня, или другая статуя Свободы,с уважением конечно)))))).В Старый Крым можно попасть из Феодосии. На автостанции, конечно, никаких проездных билетов нет, до вечера всё распродано, но хватит несколько шагов сделать за ближайший угол, довольные водители задерживают автобус и за несколько гривен быстро и надёжно добираешься (пусть это не люкс и даже не купе!
) в нужную точку. Самостоятельтная экскурсия это прелесть. Конечно, она требует подготовления, но я предпочитаю сначала совершить её а потом в затишье дома изучать, где был и что видел)))))). Вот и мы оказались в Старом Крыме - городке музеев. Сначала мы посетили Краеведческий музей, который порадовал наличием достопримечательностей...Они связаны с людьми для которых Старый Крым был местом обитания...Прежде всего Александр Грин. Мы попали, как раз на его День Рождения. Это у меня интересное такое свойство - если путешествую на восток от Польши, сразу попадаю или на важные события, или то на весомые годовщины, я когда-то сделаю перечень этих событий))))))))Вот, в этом году отменилось традиционное восхождение на гору с алым парусом на память писателя по поводу пожарной опасности. Но всё-таки алый парус нашёл своё место в огороде краеведческого музея...
А это уже дом-музей Александра Грина, комната в которой он скончался...Да, когда я думаю о нём, вот особенно меня трогает его смерть от страшной и неизлечимой болезни и какая-то, связанная с ней, элементарная несправедливость. Человека, который подарил людям столько Красоты и Света, постигла такая учесть. Возможно, всё это связано как-то с обстоятельством, когда его творчество оказалось подозрительным, ненужным с политической точки зрения а он сам в тяжёлом материальном и не только, состоянии, принужден был подработывать вопреки своему Призванию и Таланту...Жаль, что в Польше сегодня он, практически, забыт, несмотря на факт, что его отец был ссыльным поляком...В доме Грина мы получили красные (алые) ленточки, на которых я написал, откуда мы (таких гостей в этот день там не намечалось)))) и как мы благодарны, за возможность прикосновения к Грину...Завязал эти ленточки у входа в музей, вместе с другими они составили что-то наподобие оснащения палубы корабля...
Пожалуй, к Константину Паустовскому не попали. Напоследок, мы посетили мечеть Узбека - свидетельство многовековой истории древнего Солхата, который уж точно не хвастается своей знаменитостью, зато если у тебя есть настоящий интерес, он готов приоткрыть свои тайны...Зера Насирова, студентка, подработывающая официанткой в кафе "Старый Крым" готовится к краеведческой деятельности, хочет быть гидом. Рекламирует свой древний Солхат: приезжайте, мы будем очень рады, вам ещё предстоит многое увидеть, в том числе центр культуры татарской. Для Зеры всё это родное, она танцевала в татарском ансамбле песни и пляски, вообще своё образование связывает с туристическим развитием региона...
Надо будет вернуться, а может и снять комнату в Старом Крыме)))))
Сурб-Хач по-армянски значит Святой Крест. Вероятнее всего, название 14-вечного монастыря и горы, на склоне которой находится обитель, происходит от армянского каменного креста (хачкара), который в 13-ом веке был привезен из города Ани (останки, руины города, находятся теперь на востоке современной Турции, на правом берегу реки Ахурян), который является родиной армянской колонизации в Крыму. Нелегко давалась реставрация зданий монастыря, после Второй мировой и небрежности, мягко говоря, мирного времени.Как это часто в Крыму и не только там, бывает, надо было, во-первых, указов на государственном уровне, во-вторых, как подчеркивается, личного интереса отдельных политиков к сохранинию и восстановлению монастыря. Всего несколько человек поняли, что это знак престижа...В 2002 году монастырь был возвращён ААЦ а в 2008 праздновал своё 650-летие с участием Католикоса всех Армян Гарегина Вт., президента Армении Сакрисяна, спикера киевского парламента, В.Литвина...Это было очень весомое событие, с него началась у монастыря новая жизнь (в том числе - монастическая). Конечно, можно спрашивать, насколько его будущее уже определилось. Думаю, что Сурб-Хач самим своим существованием определяется. Здесь гостям рады, но человек, посещающий это место должен знать, где он. Смириться надо, одеться правильно, быть потише...Больше слушать, чем говорить...Это так полезно для души и тела...Сурб-Хач защищает то, что создано Господом Богом - таинственную природу (природа в этом случае также - печать, характер, тип) Крыма...
Это я на фоне церкви монастыря Сурб Ншан (Святого Знамения)
У меня сложилось какое-то "благоговейное" отношение к армянам и Армении. Не знаю, почему, но помню, что моя покойная мама очень армян любила. Во Львове ходила на славные благотворительные армянские балы, соседом родителей мамы в Татарове (курорт между Ворохтой и Яремчей в Карпатах украинских) были Ромашканы - польские львовские армяне, знатная фамилия. Два года тому назад, как-то случайно попал во Львов на 645-летие армянского кафедрального собора, но можно-ли всё это назвать случайностью?Вряд-ли. Оказывается, что на Facebook'е тоже, каким-то странным образом познакомился со знаменитыми музыкантами из Армении, которые играют в лучших русских оркестрах...Вот что мне ещё нравится в армянском народе. Их отношение к России. Возможно, у народов, которые изначально сильно отличаются от славян, менее комплексов, чем у таких "побратымов", как Украина или Польша))).Но дело даже не в том. Хороший пример - Айвазовский Иван Константинович. Работа на славу Империи отнюдь не помешала ему сохранить национальную идентичность. Интересно и то, что предки художника жили в окрестностях Львова, но он сам стал символом той высокой универсальной культуры, в которой и сегодня мы нуждаемся. У неё, пожалуй, нет литературного начала. Айвазовский был человеком, так сказать, "собственного творческого потенциала", его работы это гимн стихии, о которой можно сказать, что это ЕГО стихия...Это не только море. Меня тоже потрясли библейские сюжеты его полотен, которые хранятся в Феодосийской галерее...Да, куда не глянешь везде Айвазовский - гражданин Крыма - малой Армении. Айвазовский - символ...
Сурб Саркис...Церковь св. Сергия и могила Айвазовского с надписью историка Мовсеса Хоренаци на древняармянском языке Рожденный смертным, оставил по себе бессмертную память
Памятник братьям Айвазовским в Симферополе.
Чего стоит хорошая карта города!С неё не пропадёшь, а наоборот - найдёшь любое место, нужную точку...С радостью обнаружил, что для того, чтобы попасть на славный феодосийский Карантин вовсе не нужно пересаживаться (если едешь из Орджо), мол, я долго понять не мог (до того, как посмотрел на карте), что пригородный, так сказать вокзал, совсем неплохо разполагается и оттуда рукой подать так на улицу Галерейную, как и вообще на берег, и, разумеется, на улицу Максима Горького, которая уж прямо направляется, там где любопытному гостью, нужно)))).
Люблю я генуэзские крепости в Крыму. Впечатление от них отнюдь не "тюремное", позваляют как бы дышать своей историей, виды из них обалдительные, обязательно на море...Я бы сказал, что отношусь к ним тепло. Это не Франция с Италией, где любой деревенский домик, охраняемый заботливым частным владельцем, насчитывает сотни лет, это земля, которая принимала на себя немыслимые удары в далёком и совсем недалёком прошлом. Дай Бог, чтобы эти достпримечательности не разрушались уже никогда...Понятно, армянская церквушка закрыта на семь печатей, точнее - крыша отремотирована, окна залитые бетоном. Это лучше, чем воровали бы её и гадили тут же. Конечно, хотелось бы, чтобы вся крепость ожила. Пока, можно сказать "живёт" православный храм Иверской Иконы Божией Матери...Оттуда несутся звуки записей песнопений чудесной гармонией дополняющие общие впечатления...
Армянская церковь Георгия была закрыта, но я повёл себя как отпетый папараццо, заглянул объективом в окошко и такие вот увидел сокровища...
Башня Климента...
Общий вид со стороны храма Иоанна Богослова
[показать]