хм...ещё вроде бы совсем рано,а я сижу и засыпаю,веки тяжелеют,руки опускаются...эх,как же неохота идти завтра в школу,преодалевать этот длинный,изведанный до мельщайших подробностей путь от дома школы :подъезд-остановка-автобус-ДК-дорога-школа,и опять -подъезд-остановка-автобус-...и так каждый день;ужасно всё это надоело,может когда-нибудь я и буду вспоминать годы,проведённые в школе,как самое лучшее время в моей жизни,ну типа "Школьные годы чудесные!...",но сейчас я в этом сомневаюсь,очень сильно сомневаюсь....
[350x279]

http://www.celtae.ru/
[699x444]

:)))мои любимые пингвинчики из "Мадагаскара"
[320x240]

Хоббиты - народ неприметный, но древний. Им присущи стремление к мирной жизни и любовь к ухоженной земле. Слух у них чуткий, зрение - острое, а движения проворные и ловкие, несмотря на склонность к полноте и стремление к покою.Хоббиты, населявшие Шир во дни мира и благоденствия, были весёлым народом, одевались в яркие цвета (больше всего любили жёлтое и зелёное). Их ноги (книзу в особенности) покрывал густой курчавый волос (как, впрочем, и головы), чаще всего шатеновой масти. Красавцами хоббитов не назовёшь, а вот добродушия
им не занимать: круглолицые, краснощёкие, рот в любой момент готов разулыбаться до ушей, если, конечно, нет более важных занятий: завтрака там или обеда. Вот уж в этом хоббиты знают толк, в "поесть-попить" душу вкладывают, могут за стол и по шесть раз в день усаживаться – было бы что на стол поставить. Гостеприимство у них в обычае, подарки дарят с лёгкой душой и принимают с радостью.

Совершенно понятно: хоть и разошлись мы с ними за долгие века, но они нам родня, куда ближе Эльфов или тех же Гномов. Но где, в каком колене это родство – теперь уже не вспомнишь. В незапамятной древности затерялись корни хоббитов. Собственные хоббитские хроники начинаются с прихода в Шир, и самые древние легенды не заглядывают в прошлое дальше Дней Скитаний. Однако, их самые первые предания относятся, видимо, к тому периоду, когда они жили в
верховьях Андуина, между окраиной Ясного Бора и Мглистыми Горами. Достоверно неизвестно, какая причина побудила их предпринять долгий и опасный переход через горы в Эриадор. Сами Хоббиты жаловались на Людей, которых-де стало слишком много, а иногда и упоминали Тень, превратившую Ясный Бор в Сумеречье. Ещё до того, как началось переселение, существовало три хоббичьих рода-племени:

- Мохноноги – посмуглее, поменьше других ростом, но и попроворнее – предпочитали холмы и взгорья;

- Хваты – большерукие и крепконогие, кряжистей других хоббитов – населяли равнины и речные долины;

- ну, а светлокожие и светловолосые, высокие и гибкие Лесовики, само собой, всем прочим местам предпочитали лесные дебри.

В давние времена Мохноноги долго жили в предгорьях и водились с Гномами. Они раньше других двинулись на Запад. Они-то и есть самые взаправдашние Хоббиты и по числу, и по верности старым обычаям селиться кучно в норах и пещерах. Хваты надолго задержались на берегах Великой Реки и там близко сошлись с Людьми. На Запад Хваты двинулись после Мохноногов. Лесовиков-северян и во все-то времена было немного. Ходили они в друзьях у Эльфов и, видно, от Дивного Народа переняли способность к языкам и пенью, а вот в ремёслах не преуспели. Поэтому в старину они предпочитали охоту земледелию.

Стронувшись с места, Лесовики смешались в Эриадоре с родичами, пришедшими раньше. Отчаянные и неугомонные, они часто становились вождями в кланах Мохноногов и Хватов. Переселение на Запад дало начало хоббитскому летосчислению. Исторические хроники начинаются с путешествия, предпринятого в 1601 году Третьей Эпохи братьями Марчо и Бланко. Заручившись ленной грамотой у великого князя в Форносте, братья во главе великого множества хоббитов пересекли по Мосту Каменных Луков темноводный Берендуин и обосновались между рекой и Дальними Холмами. Земли были дарованы им в обмен на обязательство присматривать за мостами и дорогами и всячески содействовать княжьим гонцам.

Воинственностью хоббиты не отличались никогда. Конечно, в древние времена, в суровом тогдашнем мире, приходилось и им браться за оружие, но ко дням Бильбо воспоминания об этом сохранились только в редких преданиях. Как ни странно, долгое благоденствие ничуть не повлияло на поразительную стойкость хоббитов к невзгодам. Это был крепкий народ, способный терпеливо переносить лишения и беды. Такое свойство неизменно приводило в недоумение всякого, не способного увидеть суть за румяными рожицами и солидными животиками добродушных обитателей Шира. Чтобы вызвать в хоббите гнев, надо было очень постараться; никто никогда не убивал здесь животных ради забавы, но при необходимости ловкие хоббичьи руки вполне могли управиться с оружием. Лучниками, например, они были прекрасными.Поначалу все хоббиты жили в норах (надо сказать, они и до сих пор чувствуют себя уютней всего именно в норах), но со временем жильё стало разнообразней. Хоббитами обычно называли они сами себя. Люди звали их полуросликами, а эльфы – перианами. Происхождение слова "хоббит" было почти забыто. Есть предположение, что вначале так называли Мохноногов Лесовики и Хваты, и было это сокращением роханского холбитла – "строитель нор".

[409x360]

Вот тут наткнулась на весьма забавную штуку,вест трёхтомник Властелина колец в одном пятиминутном ролике....а самое главное,что всё понятно,кто куда пошёл и кто-ктго убил.
[525x315]

ПОЛЕНЕЗАВИСИМОСТЬ:
опора на опыт

самостоятельность

высокий интеллект

стабильность самоценки и оценки других людей

схематизм

высокий самоконтроль

абстрактное мышление

склонность к персеверациям (навязчивым мыслям и воспоминаниям)

склонность к одиночеству

холодность в отношениях

ориентация на задачу

ПОЛЕЗАВИСИМОСТЬ:
глобальное восприятие действительности

зависимость решений от внешних факторов

зависимость от группы

генерализированные обобщения

хорошая память на лица и имена

общительность

теплота в отношениях

эмпатичность

широкие контакты и знакомства

ориентация на общение

Гениально!А то я не знаю какого цвета у меня волосы...пока я ещё в состоянии дойдти до зеркала...а вот про соперниц,с этим я пожалуй не согласна

За много столетий существования этого термина, содержание его неоднократно менялось. Например
в Советском энциклопедическом словаре 1985 года издания в его определении участвуют слова
"обман", "малосознотельные массы" и так далее. Мы будем понимать под демагогией совокупность
методов, позволяющих создать впечатление правоты, не будучи правым. При таком понимании
демагогия находится между логикой и ложью. От логики она отличается тем, что используется для
отстаивания неправильного суждения, от лжи - тем, что демагог не формулирует это суждение, а
лишь подводит к нему слушателя, поручая тому самому обманывать себя.
Разумеется, приведенное определение - не единственно возможное понимание демагогии, но это та
ее форма, которая, вероятно, наиболее интересна. Из этого определения следует и классификадия
методов демагогии - по степени их близости к логике и по постепенному переходу ко лжи.
Заметим, кстати, что ложь заслуживает не только осуждения, но и анализа или хотя бы
классификации.
Ниже приводятся четыре основных типа демагогии. В каждом из них произведено дальнейшее
разбиение. Большинство примеров, приведенных для иллюстрации, не выдуманы.

1. Демагогия без нарушения логики.

1а. Пропуск факта, подозревать о котором слушатель не может, но который меняет кажущийся
очевидным вывод. Пример: "Н. открыл три кометы. Является ли он крупным ученым?" "Моя теща
открыла пять комет". Пропущено: "моя теща - ученый с мировым именем".

1б. Пропуск фактов, который виден и заполняется слушателями "по очевидности", что приводит к
неверному заключению. Пример: на заседании кафедры обсуждается вопрос об ошибке в лекции
доцента Н. Выясняется, что ошибки не было. Решено повысить уровень преподавания. В отчете о
заседании приводятся только первая м третья фразы.

1в. Пропуск фактов, меняющий вывод; об этом пропуске слушатель может догадаться, только если
он не доверяет докладчику. Пример: "Теорему, которую доказал Н., я тоже доказал". Пропущено:
"я доказал ее позже".

1г. Создание недоверия у слушателей к какому-либо факту посредством соответствующих словесных
оборотов. Вот пример такого нагнетания недоверия "по степеням": "Произошло событие А", "Мне
сообщили, что произошло событие А"; "Мне пытались внушить, что произошло событие А": "Мне
назойливо внушали, что якобы произошло событие А. Впрочем было известно, что проверить это
утверждение я не могу".

2. Демагогия с незаметным нарушением логики.

2а. Используется исвестная еще древним философам логическая ошибка, когда временная связь
между двумя событиями толкуется как причинно-следственная ("после этого - значит, вследствии
этого"). Пример: "После моего выступления голосование поддержало мою правоту", - но говорящий
не указывает, что в своем выступлении он лишь поддержал общепринятую точку зрения.

2б. Из А следует В либо С, но вариант С не упоминается. Пример: "Если вы согласны со мной,
значит вы согласны с Н." - на самом деле я могу иметь третье мнение.

2в. Подразумевается, что если из А следует В, то из В следует А. Пример: "Все бездельники
владеют демагогией, Н. владеет демагогией, следовательно, он бездельник".

3. Демагогия без связи с логикой.

3а. Использование словесных блоков "одноразового действия" ("вы сами понимаете, что...", "вы
же умный человек и не можете не понимать, что...", "не считаете же вы, что не можете
ошибаться", "это - не наука!" и много других).

3б. Ответ не на заданный, а на близкий вопрос. Пример: "Можно ли верить утверждению
докладчика, что он доказал ошибочность этой теоремы? - Я знаю докладчика как хорошего
семьянина и общественника".

3в. Ссылка на авторитет неспециалистов. Пример: "Моя теорема очень понравилась народному
артисту Н., а какой-то М. Н. С. доказывает, что она неверна!".

3г. Смешение в одной фразе верного и неверного утверждений. Пример: "На семинаре вы не
выступили и не опровергли докладчика, так как боитесь его!". Между тем ошибка в докладе была
указана первым же выступавшим.

3д. Неверное утверждение содержится в постановке вопроса. Пример: "Почему вы молчали на
семинаре, когда вас критиковали?" - спрашивают человека, который не был на семинаре.

3е. Признание своих мелких и несущественных ошибок. (В ответ на замечание, что теорема
ошибочно: "Действительно, доказывая теорему, я сделал грамматическую ошибку").

4. За границей собственно демагогии (переходная область между демагогией и ложью).

4а. Силовая демагогия (по Крылову: "Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать").

4б. Шантаж, иногда относящийся даже не к самому оппоненту. Пример: "Вы правы, доказывая, что
Н. не виноват в том, в чем я его обвиняю. Но еслм вы будете на этом настаивать, то я
предъявлю ему другие, более серьезные обвинения. Вы докажете свою правоту, но погубите его".

4в. Срыв дискуссии, перевод ее в скандал (истерика, жалобы типа "Меня травят", "Меня
оскорбляют", оскорбления оппонента, обвинение его в демагогии).

Приведенная схема не исчерпывает, разумеется, всех Читать далее...

ГОРДЫЙ, гордынный, гордостный, горделивый, надменный, высокомерный, кичливый; надутый, высоносый, спесивый, зазнающийся; кто ставит себя самого выше прочих. Гордые приемы, обращение, свойственные гордому человеку. Горделивый, смягчает свойство это; гордоватый или горденек. Гордость, гордыня, горделивость ж. качество, свойство гордого: надменность, высокомерие. Гордым быть, глупым слыть. Гордым Бог противится, а смиренным дает благодать. В убогой гордости дьяволу утеха. Во всякой гордости черту много радости. Смирение паче гордости. Гордец м. гордянка ж. горделивец м. -вица ж. гордынник м. гордан костр. гордун кур. горде(я)й вор. гордейка ж. гордый человек. Гордиться чем, быть гордым, кичиться, зазнаваться, чваниться, спесивиться; || хвалиться чем, тщеславиться; ставить себе что-либо в заслугу, в преимущество, быть самодовольным. Сатана гордился, с неба свалился; фараон гордился, в море утопился; а мы гордимся, куда годимся? Гордеть, постепенно становиться гордым, делаться надменным. Гордение ср. действие или состояние по глаг. Гордынки ж. мн. выпускной воротничок из-под галстука. Гордые, гордные, горные, гарные гости, свадебн. на девичнике, женихова родня; а невестина плаксивые гости; на свадебном же пиру, гордые невестина родня: тут женихова родня княжья. Гордой ужин или стол, пированье в доме отца жениха, после брака и подъема или вскрыши молодых, почетные и гордые гости родня молодой; на другой, третий день, гордой стол у ее родителей, и тогда угощается, как гордые, родня женихова. Гордовать кем зап. брезгать, небречь, презирать, гнушаться. Гордыбака, фордыбака об. тамб. кур. костр. бахвал, самохвал и наглец; дерзкий крикун, спорщик, грубиян. Гордыбачить, фордыбачить, неуместно и дерзко молодцевать, пускаться на грубые выходки, бахвалить и грозить. Гордыбаченье, действия эти. Гордыбачливый, кто склонен к тому, чтоб гордыбачить. Гордонапыщенный, -носный, носящий в себе гордость. Гордосильный, гордый силою своею. Гордословие ср. гордые, надменные речи, гордослов м. кто их произносит. Гордкий, громкий, высокий. Гордким голосом, Киреевский (Наумов).

толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Воля, 1) физиолог., психическая способность животных и человека произвольно, независимо от внешних условий, вызывать или подавлять те или другие физические акты, главным образом, движения, и вырабатывать внутренние импульсы деятельности. Место возникновения волевых импульсов - серое вещество головного мозга. Механизм возникновения их неизвестен.- Расстройства В. проявляются или в форме угнетения волевых центров, доходящего до полного безволия (абулия), неспособности к выработке активного импульса, или ослабления В.: волевые мотивы не ярки, не прочны, отсюда нерешительность, или в форме чрезвычайного напряжения (гипербулия), ускоренного реагирования, не допускающего никаких сдержек и преград (наприм., действия в состоянии аффекта).-2) Психолог., активная сторона жизни сознания и характеризуется как стремление, сопровождаемое сознанием того, что цель желаемого достижима; непосредственным внешним проявлением ее служат телесные движения; внутренне В. обнаруживается в чисто-психическом явлении - в произвольном внимании. Слово В. употребляется в двояком смысле: в широком - это всякая деятельность, связанная с чувствованием и познанием; в этом смысле к ней можно отнести и все те непроизвольные (самопроизвольные, рефлекторные, инстинктивные) действия, которые соединены с ощущением и чувствованием, и можно рассматривать ее как первичное душевное проявление, существующее на самой низшей ступени сознания. В узком смысле В.- способность выбирать из различных данных возможностей, и, как таковая, она содержит в себе размышление, то есть рассмотрение мотивов, и собственно решение, которое непосредственно ведет за собой совершение известного акта; в этом смысле В.- сложное производное душевное явление, предполагающее высшее развитие сознания и чувствования. Во всяком случае, В. неразрывно связана с познанием и чувствованием, и нельзя указать ни на одно состояние сознания, которое всецело было бы или чистым представлением, или чувствованием, или хотением; могут быть только состояния сознания с преобладанием тех или других элементов. А потому спор о первенстве воли над умом и чувствованием и обратно не имеет никакого реального обоснования. Некоторые философы (Шопенгауэр, Гартман) рассматривают В. как вещь в себе, видя в ней бессознательную слепую силу, действующую не только в одушевленных существах, но и во всей природе, и являющуюся метафизическим обоснованием всего сущего. По вопросу о произвольности наших действий, см. Свобода воли.-3) Юридич. По господствующей теории индивидуальная В. есть источник гражд. права; она является необходимым элементом всякой юридической сделки, которая есть изъявление В., ведущее к тем юридич. последствием, каких желают стороны, и лишь постольку, поскольку он этого желают. Не признается поэтому действительной сделка, совершенная по принуждению, обману или ошибке в существенных сторонах ее, так как такая сделка не будет выражением подлинной, сознательной воли участников.-В. в сфере уголовн. права обнимает мотивы деятельности, намерения деятеля и предвидение им тех последствий, которые должны или могут проистекать из совершаемых действий. Лишь в так называемых полицейских нарушениях наличность или отсутствие В. не имеет значения. В большинстве других преступн. деяний тот или иной из моментов В. играет существенную роль или как необходимый признак состава преступления, или как обстоятельство, влияющее на меру наказания.

малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

[252x321]

Вчера вечером с подругой разговариввали,вот зашла речь об этих важных понятиях
[300x147]

В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть:
Одню молитву чудную
Твержу я наизусть.

Есть сила благодатнаяя
В созвучье слов живых.
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,
Сомненье далеко-
И верится,и плачется,
И так легко,легко...

Красивое стихотворение,на него даже романс написан,только я его мелодию всегда забывала и пыталась спеть на манер "Священной войны",кстати,не помню какие строки там совпадали,но получалось хорошо
[291x365]

Гете
УТЕШЕНИЕ В СЛЕЗАХ
"Скажи, что так задумчив ты?
Все весело вокруг;
В твоих глазах печали след;
Ты, верно, плакал, друг?"

"О чем грущу, то в сердце мне
Запало глубоко;
А слезы... слезы в сладость нам;
От них душе легко".

"К тебе ласкаются друзья,
Их ласки не дичись;
И что бы ни утратил ты,
Утратой поделись".

"Как вам, счастливцам, то понять,
Что понял я тоской?
О чем... но нет! оно мое,
Хотя и не со мной".

"Не унывай же, ободрись;
Еще ты в цвете лет;
Ищи - найдешь; отважным, друг,
Несбыточного нет".

"Увы! напрасные слова!
Найдешь - сказать легко;
Мне до него, как до звезды
Небесной, далеко".

"На что ж искать далеких звезд?
Для неба их краса;
Любуйся ими в ясну ночь,
Не мысли в небеса".

"Ах! я любуюсь в ясный день;
Нет сил и глаз отвесть;
А ночью... ночью плакать мне,
Покуда слезы есть".
[428x428]

до лета

мой дневник занимает уже 2 страницы!!!!!!!!!!!!!!!!!!ура!!!!!!!как же долго я ждала этого знаминательного момента!
[284x191]

В колонках играет - Адажио
Настроение сейчас - средней поршивости

очеь нравится эта фотка,я даже прмерно представляю себе,что чувствует эта собака....

[366x306]

Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи еще хоть четверть века -
Все будет так. Исхода нет.

Умрешь - начнешь опять сначала
И повторится все, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.
А.А.Блок
[330x500]