Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и сёлах ХVI- ХVIII столетий. Вып. 5, М., 1897 г. Радонежская десятина.
• Богословское-Могильцы
Гагарин Г.П. Забавы уединения моего в селе Богословском, М., СПб, 1813
• Макаров М.И. Журнал пешеходцев от Москвы до Ростова-Ярославского и обратно в Москву, М., 1830:
«На возвышенном месте вы видите село Богословское, принадлежавшее князю Гавриле Петровичу Гагарину…»
Именно из-за возвышенности места сельцо было названо Могильцы. Название могила идет еще с языческих времен, когда над умершим насыпали большой курган–могилу. Были церкви «на Могильцах» и в Москве, ничего общего с кладбищем, естественно не имевшие (прим. В.К.).
• Нистрем К., Указатель селений и жителей уездов Московской губернии, М., 1852, стр. 766:
«Село Богословское князя Гагарина Павла Гавриловича…»
• Огородников.,Россия. Полное географическое описание нашего отечества. Московская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года., СПБ., 1862
«Богословское (Могильцы), с, вл. …»
• Шрамченко А.П., Справочная книжка Московской губернии., М., 1890, стр. 185:
«При с. Богословском, (усадьба) Потом. Поч. Гр. Василия Петров. Аигина»
• Пенкин Б.Н., Населенные местности Московской губернии. С алфавитным указателем и картою Московкой губернии. М.,1911:
«Богословское-Могильцы. Имение Арманд.»
• Поспелов Е.М. Топонимический словарь Московской области., М., 2000, стр. 171:
«…церковное название села и исконное название сельца (… Могильцы) объединяются; в списке 1862 г. Богословское, Могильцы тож (имеется ввиду Огородников (прим. В.К.)), в 1912 г. Богословское (Моглильцы) (имеется ввиду Пенкин (прим. В.К.)), но в переписи 1926 г. только Богословское, а позже только Могильцы.»
с удивительным фанатом своего дела, Демидовым Сергеем Васильевичем, всегда была возможность оперативной консультации при реставрационных работах после открытия храма в 1994 году.
Под его руководством проходила реставрация храма в 70-х гг. 20 века, во многом начатая благодаря его стараниям и усилиям, так же как и в храме Смоленской Богоматери в его родном Сафарине.
дети папу давно не видели, как на нынешней Светлой седмице после Пасхи)).
Съездили на автодром, в каком-то году его признали лучшим в России.
У младшего праздник: ноги до педалей стали доставать).
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Письма Н.В. Гоголя
VIII
НЕСКОЛЬКО СЛОВ 0 НАШЕЙ ЦЕРКВИ И ДУХОВЕНСТВЕ (Из письма к гр. А. П. Т.........му)
Напрасно смущаетесь вы нападениями, которые теперь раздаются на нашу церковь в Европе. Обвинять в равнодушии духовенство наше будет также несправедливость. Зачем хотите вы, чтобы наше духовенство, доселе отличавшееся величавым спокойствием, столь ему пристойным, стало в ряды европейских крикунов и начало, подобно им, печатать опрометчивые брошюры? Церковь наша действовала мудро. Чтобы защищать ее, нужно самому прежде узнать ее. А мы вообще знаем плохо нашу церковь. Духовенство наше не бездействует. Я очень знаю, что в глубине монастырей и в тишине келий готовятся неопровержимые сочинения в защиту церкви нашей. Но дела свои они делают лучше, нежели мы: они не торопятся и, зная, чего требует такой предмет, совершают свой труд в глубоком спокойствии, молясь, воспитывая самих себя, изгоняя из души своей все страстное, похожее на неуместную, безумную горячку, возвышая свою душу на ту высоту бесстрастия небесного, на которой ей следует пребывать, дабы быть в силах заговорить о таком предмете. Но и эти защиты еще не послужат к полному убеждению западных католиков. Церковь наша должна святиться в нас, а не в словах наших. Мы должны быть церковь наша и нами же должны возвестить ее правду. Они говорят, что церковь наша безжизненна. - Они сказали ложь, потому что церковь наша есть жизнь; но ложь свою они вывели логически, вывели правильным выводом: мы трупы, а не церковь наша, и по нас они назвали и церковь нашу трупом. Как нам защищать нашу церковь и какой ответ мы можем дать им, если они нам зададут такие вопросы; "А сделала ли ваша церковь вас лучшими? Исполняет ли всяк у вас, как следует, свой долг?" Что мы тогда станем отвечать им, почувствовавши вдруг в душе и в совести своей, что шли все время мимо нашей церкви и едва знаем ее даже и теперь? Владеем сокровищем, которому цены нет, и не только не заботимся о том, чтобы это почувствовать, но не знаем даже, где положили его. У хозяина спрашивают показать лучшую вещь в его доме, и сам хозяин не знает, где лежит она. Эта церковь, которая, как целомудренная дева, сохранилась одна только от времен апостольских в непорочной первоначальной чистоте своей, эта церковь, которая вся с своими глубокими догматами и малейшими обрядами наружными как бы снесена прямо с неба для русского народа, которая одна в силах разрешить все узлы недоумения и вопросы наши, которая может произвести неслыханное чудо в виду всей Европы, заставив у нас всякое сословье, званье и должность войти в их законные границы и пределы и, не изменив ничего в государстве, дать силу России изумить весь мир согласной стройностью того же самого организма, которым она доселе пугала, - и эта церковь нами незнаема! И эту церковь, созданную для жизни, мы до сих пор не ввели в нашу жизнь! Нет, храни нас бог защищать теперь нашу церковь! Это значит уронить ее. Только и есть для нас возможна одна пропаганда - жизнь наша. Жизнью нашей мы должны защищать нашу церковь, которая вся есть жизнь; благоуханием душ наших должны мы возвестить ее истину. Пусть миссионер католичества западного бьет себя в грудь, размахивает руками и красноречием рыданий и слов исторгает скоро высыхающие слезы. Проповедник же католичества восточного должен выступить так перед народ, чтобы уже от одного его смиренного вида, потухнувших очей и тихого, потрясающего гласа, исходящего из души, в которой умерли все желания мира, все бы подвигнулось еще прежде, чем он объяснил бы самое дело, и в один голос заговорило бы к нему: "Не произноси слов, слышим и без них святую правду твоей церкви!"
Взято здесь: http://az.lib.ru/g/gogolx_n_w/text_0160.shtml
Решил выложить все, что есть по усадьбе Богословское-Могильцы, или, деревне Могилицы, как наше сельцо теперь называют, сюды. Удивительно, но несмотря на то, что у нас четырех-престольный храм, Могильцы величают не селом, а деревней. Обидно. Даже когда проходила перерегистрация церковной земли, в новые документы слово "село" не попало. Так и остались мы деревенскими. Был когда-то помысел вернуть историческое благородное название селению, но не найдя энтузиазму в глазах об этом слышавших не решился дело двигать дальше. Да еще представил, какая путаница и неразбериха с документами ждет наших жителей при нынешней чиновничьей системе, так и совсем это дело оставил.
А этимология у наших Могилец простая: могилистое место - бугор, холм, высокое место. Так и есть - находимся в самой высокой точке в Пушкинском районе. Хотя большинство теорий на разный лад перепевают историю с чумой и множеством могил.
На фото несколько домов, которые в конце 60-х 20 в. были снесены. И не только они, все дома цветущей деревни были уничтожены, а на их месте был построен город-сад дом отдыха для сотрудников телерадиокомпании "Останкино". Вековые липы порублены, в центре усадебного парка поселилась котельная в высоченной трубой-вавилоном, а у жителей отобрана земля взамен на квартирки. Кто не захотел уезжать - остался в новенькой пятиэтажке.
Изничтожено живое село, мало кто из приезжих знает, что по нашей земле ступал Павел I, пансионат боится исторического названия, как некоторые ладана (кто ж поедет отдыхать в Могильцы), да и сам пансионат медленно, но верно помирает.
Остаются немыми свидетелями былого величия Могилец красавец храм, несколько старых лип, пруды, да дуб-великан...
У меня 666 читателей.
Надо сломать ноутбук об колено.
Господь восстал от гроба, посрамлены мучители и обретают надежду Его последователи.
"Жизнь жительствует!"
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
____
Я люблю вас, лирушники))
Простите меня! За молчание и многословие.
ПРОЩЕННОЕ воскресенье ведь сегодня. А завтра - Великий Пост.
Ежели буде срочная нужда, я здесь: 8 901 512 68 17. И в ящик почтовый буду заглядывать: presviteros зёбака mail.ru
Когда слушаю, читаю и вижу все, что связано с выборами, у меня в голове проносится фантасмагорическая картина: лоскутная ярмарка в тумане, на которой толчется множество людей, а на переднем плане вышедшие из четырехгодичного сна кандидаты, которые топают ножками, делают пассы ручками, хлопают себя по ляжкам, щипают друг друга, и наперебой стараясь перекричать один другого фальцетом поют: "Выбери меня, выбери меня..."
наш клуб пригласили на смотр районных молодежных коллективов. Посвящено мероприятие было Дню защитника Отечества.
Собрались мы, двадцать два богатыря человека. Близость выборов меня напрягала, терпеть не могу, когда детей втаскивают в это, но необычность того, что "нас заметили", и возможность сказать со сцены что-нибудь людям.. В общем, поехали. Старшие сделали неплохую презентацию, а дивчата приготовили песню. Выступили, нам хлопали, дали грамоту, и подарили книгу. Хорошая, "Гордость и слава Пушкинцев" называется. В зале были многие бояре и сам глава, который келейно сказал в наш адрес несколько тепло-удивленных слов.
Ложка дегтя, как без нее.
За пять минут до начала всего я аж подскочил в кресле: на весь экран закрутили пропагандистский предвыборный ролик: тут тебе кадры были на любой вкус. И трупы боевиков, и падающий с высотки горяще-кричащий человек, и всетакоепрочее.
Хотелось бы сказать несколько слов хозяевам ДК, тупо выполняющим тупые ЦУ, и тем, кто эти ЦУ выдавал.
врач был без работы, слава Господу.
Страшно подумать: уже IX(!) спартакиада воскресных школ, приуроченная к Дню православной молодежи и посвященная Дню защитника Отечества.
завтрашний день.
Главное событие - это конечно, воскресная Литургия.
А в полдень - Спартакиада воскресных школ района, приуроченная к Дню православной молодежи и посвященная Дню защитника Отечества. Уже в девятый раз.
Принимаем два благочиния: Пушкинское и Ивантеевское. Человек 250, а может и 300 будет.
Всем бы угодить, да штоп польза была.
А наипаче, чтобы детки целы были. Бежать на лыжах, стрелять и плыть будут.
Футбол у нас теперь отдельным турниром существует, посвященный Дню Победы.
http://risu.org.ua/ua/index/expert_thought/authors_columns/ohavrysh_column/46858/
Проблемы есть, никто не спорит.
Но однобокость и косоглазость воинстсвующего атеизма сейчас просто зашкаливает.
Договорились до того, что верующие, это потенциальные преступники, которых от совершения преступления сдерживает вера и заповеди.
__________
По наводке sv_Vitaliy
Наши в городе :)
Щелково. 17 февраля,"White hall" бизнес-центра.
Был с матушкой, слушали, понравилось.
________________
Ихтис (др.-греч. Ίχθύς — рыба) — древний акроним (монограмма) имени Иисуса Христа, состоящий из начальных букв слов: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (Иисус Христос Божий Сын Спаситель)
Делая рассылку руководителям воскресных школ, сталкиваюсь с удивительным явлением: обратная связь некоторых педагогических звезд равна нулю.
Не мудрено: когда перед тобой такая цель - спасение душ, - совсем необязательно отвечать на письма ближнего.
программу для "веерной" рассылки смс через телефон или интернет.
Не обязательно бесплатную.
Главное - простую и рабочую
Завтра Вселенская родительская суббота: http://www.zavet.ru/k/vp/p03-nss-rods.htm
Существует мнение в народе, что этот день можно поминать всех, даже самоубийц.
Это неправда. Вероятно это мнение взялось от невнимательного чтения Синаксаря (пройдя по ссылке, можно узнать, что означает это слово))
«Святые отцы узаконили совершать поминовение о всех умерших по следующей причине. Многие весьма нередко умирают неестественной смертью, например: во время странствования по морям, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, на пожарах, на войне, замерзают. И кто перечтет (перечислит) все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв. Вот почему святые отцы, движимые человеколюбием, установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, - когда бы, где бы и как бы ни окончил земную жизнь, - не лишился молитв Церкви».
__________________
Придя после вечерней службы домой зело порадовался: младший сам напек блинов, чтобы завтра в храме раздавать за покойных дедушку с бабушкой.
Правда, сверху на блинах красовалась записка "О здравии", с именами живых бабушки со сломаной рукой и дедушки после инсульта))
