В предыдущей статье мы лишь обозначили некоторые моменты, а также в общих чертах прояснили тот ракурс, в рамках которого будет рассмотрение означенной проблемы. И не смотря на некоторую иронию в предыдущей части, мы хотели бы поговорить о некоторых вещах серьезно.
Рыская по бездонным просторам сети, я наткнулся на несколько любопытных статей, которые, так или иначе, касались проблемы Макдоналдса и мироустройства. В одной из них автор описала, как она устраивалась на работу в Макдоналдс, в самое крупное его отделение Восточной Европе что на Пушкинской площади. Сама статья любопытна тем, что там описывается жизнь в стиле Мак изнутри. Я выделил несколько любопытных фактов, как то, что служащие сего заведения при поступлении на работу получают порядковый номер (оставляется только имя, фамилия и отчество убераются, т.е. образом осуществляется разрыв с родом, человек становится индивидом, любые личностные особенности стераются) и обращаться по иному среди сотрудников нельзя (Автор статьи получила номер «Оксана 175). Наверное, многие из нас знакомы с творчеством писателя Е.Замятина, особенно популярный его роман «Мы». Так же понятно, что книга писалась под впечатлением от действий советской власти, но мог ли автор предположить, что его ужасные сны и прозрения, относительно будущего человечества станут повседневной будничной реальностью, и отсчет начнется не в абсурдной стране советов, а в рамках милого сердцу Замятина Запада. Впрочем, это обезличивание, на самом деле не является чем-то чужеродным или абсурдным для западного общества. Ведь если приглядеться повнимательнее к либеральной модели общества, то мы увидим эту болезненную тягу к нумерологии (общество состоит из индивидов, которые равны в своих правах и друг от друга, внешне, ничем не отличаются.) Этот абстрактный индивидуализм, еще хуже коллективизма, потому что целое всегда больше чем сумма всех компонентов. Кроме этих исчислений меня поразила трудовая этика Макдоналдса. Несколько уровневая система «надзирателей» за младшим составом(Crew), в туалет (извините) под роспись менеджера, тяжелый монотонный труд, стукачество (за это добавляют балы, которые в свою очередь дают шанс подняться по карьерной лестнице, и стать «надзирателем»)…и все это за довольно низкую зарплату (до 4000 младшим работника и около 8000 старшим менеджерам, ну что это за зарплата для Москвы?). Все это напоминает тоталитарную секту, где адепты и неофиты подвергаются тяжелым истязаниям, взамен они приживают почти религиозный экстаз (вот откуда блаженные улыбки на лицах, не в кокаине дело!), только этим можно объяснить то, что они за весьма скромное вознаграждение пашут как проклятые. Впрочем, во всем этом можно проследить элементы протестантской этики, неотъемлемой части американской культуры в целом.
В другой статье посвященной глобализации и Энтони Бёрджесу, я прочел примерно следующие строки «Макдоналдс делает невозможное возможным, где еще в мире вы увидите, что в одной очереди стоит Клерк с Уолстрит и чернорабочий негр»! Вот оно! То в чем упрекали и обвиняли коммунизм - уравнение всех, в Макдоналдсе становится актуальным. Вся эта нумерология и уравнение напоминает уже даже не «Мы» а то о чем писал Иоанн Богослов в своих Откровениях. Очевидно, что Макдоналдс является некоторой частью стратегического влияния Америки(или даже более глобального заговора, о котором даже думать страшно) во всем мире наравне с НАТО и MTV, и призван полностью вытеснить из рациона человечества традиционные блюда, сделать так, чтобы повсюду в мире были одинаковая пища, одинаковые лица (пластическая хирургия, которая подгоняет лица и тела людей под некий эталон), на самом деле, популярные некогда антиутопические романы и фильмы являются всего лишь некоторым прозрением творческого человека относительно того к чему движется либеральная идея, созерцание того, что сокрыто за красивыми словами о свободе, экономике как судьбы и прочих атрибутов либерального мифа.
Персонал посчитан, посетители, правда, еще нет, но они уже уравнены, а скоро их тоже посчитают (уже посчитали, биометрические паспорта, кредитные карты), и тебя посчитают, не сомневайся.

Вот и закончился мой очередной трудовой день. Приобщаюсь к пролетариату, ломит спину и мысли потерялись где-то в гротескном гуле агрегатов, среди монотонного тупого труда. Стали понятны греки, с их Сизифом и прочими товарищами которые в наказание делали одну и туже работу. Впрочем, помогают мысли о тотальной мобилизации, с каждым новым наплывом сонливости мысленно, с прусским выговором говорю себе «Arbeiten!» и все приходит в норму. Как истинный пролетарий начинаю ненавидеть всяких мажоров, по вечерам пью скудное пиво, смотрю футбол(впрочем футбол я смотрел и раньше, люблю этот лихой азарт абсурдной погони за мячом) на книги остается мало сил, на писанину еще меньше…остается только работать, работать и постигать иную онтологию, онтологию завода, для того, что бы потом, когда вновь вернется интеллигент, отрефлексировать этот опыт работы.

Автор данной рукописи в силу своей отдаленности от объекта и предмета исследования, лишь невероятным усилием своей интуиции, подстегнутой изрядной дозой алкоголя, решился все-таки к написанию сего трактата. Острая необходимость, инициировавшая рождение данного опуса связана с тем, что автору показалось необходимым пояснить тот тезис, которым он часто пользовался в своих полемиках он-лайн посвященных кризису западной цивилизации, а именно «Мир – как Макдоналдс». Как уже было сказано выше, автор имеет мало отношения к Макдональдсу, сам он, будучи еще совсем юным, побывал там единожды,и при написании им данной работы били использованные общедоступные источники, такие как реклама, отзывы некоторых посетителей, а так же одно упоминание, почерпнутое им из художественной литературы. И так Мир как Макдоналдс.
Я был совсем юным, когда впервые узнал что такое Макдоналдс. В голодные перестроечные годы, когда из продуктов в магазине были только хлеб и кукурузные палочки, по телевизору единственному окну в мир которое было доступно почти каждому, как-то раз показали новый открывшийся ресторан (как его тогда позиционировали)- Макдоналдс. Многокилометровые очереди еще недавно советских людей стояли в томительном ожидании отведать того, ради чего они сокрушили собственную страну - красивой жизни. Улыбчивый журналист брал интервью, у утомленных ожидающих и у тех, кто уже побывал там. Блеск в глазах, улыбка и необычайное одухотворение на лице вот первичные признаки тех, кто побывал тогда там в первые. Прошло время, и этот позитивный образ стерся из моей памяти, началась война в Чечне, через наш городок шли составы с бронетехникой и солдатами, в район боевых действий, а обратно вывозили обгоревшие остовы подбитых танков, самоходок и БТРов, дно которых было залито кровью, и засыпано стреляными гильзами и остатками пулеметных лент. Все это привело к тому, что я понял и осознал, что в мире есть вещи поважнее Макдоналдса, такие, например как война. Несколько позже, мне удалось побывать в Москве, отец показывал мне столицу нашей страны, водил по музеям (моя давняя страсть), и знаменитым местам. Одним из таких мест был Макдоналдс. Во мне проснулись прошлые впечатление, и любопытство по отношению к этой диковинке, но на удивление он не произвел на меня никакого впечатления, а то что показывали по телевизору, помнится мне тогда подумалось что все это ложь. Но вернемся все-таки к заявленной теме.
Изначально я хочу задать те координаты в рамках, которых и будет находиться данный дискурс. Вернее я перечислю некоторые аспекты нашей современности, которые, на мой взгляд, не требуют особых доказательств и пояснений. Итак, напомню, что Западное общество и тот образ мысли, в рамках которого и появился такой феномен как Макдоналдс ведет свое начало от нескольких эпохальных событий, произошедших в европейской истории. Это - Великие географические открытия, Реформация, Возрождение и Рене Декарт. Всё это привело к тому, что в Европе появляется новая парадигма антиномична в своем основании по отношению ко всей предыдущей истории человечества – Модерн, в рамках которой мы и существуем по сей день. Кульминацией победы Модерна над Традицией стала Великая Французская Революция, в которой буржуа со своими нормами и ценностями окончательно победил духовенство и аристократию. Одной из особенностей буржуа как антропологического вида является жажда потребления, при которой все человеческое бытие выстраивается в соответствии с удовлетворением его потребностей, причем в системе иерархий этих потребностей важнейшее место занимают животные инстинкты. Если для воина важнейшим действием является война, для монаха аскеза, то для буржуа - определяющем значением его онтологии является еда (впрочем, многие тут могут со мной не согласиться, и заявить буржуа делает деньги, однако деньги приобретают значение только в том случае, если на них можно что-нибудь купить, а, следовательно, потребить для чего наиболее показательным является поглощение пищи). Таким образом определив то, что еда - поглощение пищи – потребление являются неотъемлемой частью современной западной онтологии и более того метафизики (о чем будет чуть позже), мы также должны заметить, что активная вестернизация России последнего адекватного оплота традиции на пути тотального Модерна, началась с появления в СССР Макдоналдса. Именно Макдоналдс стал тем центром, в котором бывший советский человек мог приобщиться к западной системе ценностей – качественному (что кстати весьма сомнительно) потреблению. Но если отбросить политику, и приглядеться к самому этому заведению, к его бренду к этому дурацкому клоуну, то становится совершенно ясно, что Макдоналдс являет собой нечто большее чем просто забегаловка с западной системой обслуживания. Более того Макдоналдс это скорее даже метафизическая организация, со своей метафизикой, далекой метафизикой от человека, я бы даже сказал античеловеческой метафизикой. Взять, к примеру уже упомянутого клоуна. Кто такой клоун? Это недочеловек, недочеловек в квадрате, Читать далее...

Сегодня был роконцерт, я на него не попал...так слышал отзвуки барабанов, но зато встеретил всю бывшую тусовку...конформизм процветает, весь их пафос яица выеденого не стоит, Сплин и все такое, местные фюрерочки, с жаждой быть услышенными...взял в руки гитару, спел...называли
Кобейном...

Сквозь сильную жару, затылком я чувствовал странные невидимые ручейки пронизывающие всю реальность, но личные заботы не давали тщательнее прислушатся к этому ощущению, и в итоге вечером реальность снова выкинула очередной свой фортель. Я ехал домой с вокзала и увидел кучу песка которая изначально показалась мертвой коровой, вот так.

Я нашел Эрнста Юнгера "В стальных грозах" чему был несказанно рад и несмотря на ухудшающееся здоровье я помчался к своей женщине дабы поделиться радостной вестью...но болезнь коварно выжидала, и стоило мне только переступить порог её обиталища, как я сразу почувствовал себя значительно хуже. А потом ночью моя санитарка в запасе лежала рядом со мной, вытирала пот, переодевала меня, пока я бился в лихорадке. В бреду я управлял армянскими войсками и готовил нападение на грузию, и все было готово к атаке, а еще у меня был сын, такой маленький, на меня похожий звали Димкой...

Барон безумен??? О да!!!

Папаху надвинув на самые брови