Помимо того, что люди не умеют читать, они еще и неспособны слушать.

С Божией помощью приземлились в Москве, но впечатления от Томска до сих пор переполняют всех нас. Воистину, благословенный сибирский город, встретивший нас с радостью и теплом! Можно много говорить, но лучше один раз увидеть. Поэтому немного фотозарисовок нашего сибирского путешествия.

смотреть

Всю дорогу меня не отпускало чувство, что где-то я все это уже видел.

И верно, видел. Например, в "Шулерах". А вообще...

След заката (Sunset Trail) (1939)
Заряженные пистолеты (Loaded Pistols) (1948)
Малыш Цинциннати (The Cincinnati Kid) (1965)
Большой куш для маленькой леди (Big Hand for a Little Lady) (1966)
Афера (The Sting) (1973)
Калифорнийский покер (California Split) (1974)
Туз (1981), Адриано Челентано
House of Games (1987)
Мэверик (Maverick) (1994), Мэл Гибсон и Джоди Фостер
Шулера (Rounders) (1998), Мэт Деймон
High Roller - The Stu Ungar Story (2003)
The Big Blind (2003)
Ловкость Рук (Shade) (2004)
Ва-Банк (All In) (2006)
Счастливчик (Lucky You) (2007)
The Grand (2008)

Ничего фильм, но не особо жжот. Саундтрек перекликается минимум одной песней с Grey's Anatomy.

На один раз.

Блюз

На мой сугубо личный взгляд, вопрос о богослужебном языке, это и повод поговорить о накопившихся литургических вопросах, среди которых мне видится вопрос об интерполяциях в анафору тропаря третьего часа, слов "Преложив Духом Твоим Святым" в литургии свт. Василия Великого, о преложении вина в Кровь Христову на Литургии Преждеосвященных Даров.

Некогда богослужебная комиссия делала поправки в тексте служебника, благодаря чему мы теперь имеем исправленный диалог священника и диакона после Херувимской песни. Встречал, правда статью, в которой доказывается необходимость ответствования всем сослужащим духовенством словами "Дух Святый найдет на тя и сила вышняго осенит тя", а не только диаконом. Подобного уточнения нынешний текст служебника не имеет.

И еще. Раньше служебник патриархийного издательства помещал тропарь третьего часа в квадратные скобки, теперь эти скобки исчезли. Почему, никто не объяснил.

http://www.expert.ru/printissues/russian_reporter/2008/07/egor_letov/

Сегодняшний день - исторический день, который навсегда останется в памяти церковного народа. Воссоединение Русской Зарубежной Церкви с Русской Церковью в Отечестве явило миру пример того, что церковные конфликты, неминуемо сопровождающие бытие Церкви в ее историческом развитии, могут разрешаться всепобеждающей любовью Христовой. Еще несколько лет назад единство двух частей Русской Церкви казалось несбыточной мечтой, а сегодня уже иерархи РПЦЗ готовятся к тому, чтобы впервые принять участие в Архиерейском Соборе воссоединенной Русской Церкви. Не чудо ли это Божие?

Преодоление разделения - это преодоление наших стереотипов. За годы разделения у каждой стороны появлялись свои бельма, но пришло время снять мутные очки и смотреть на мир ясным взглядом. Не смотря на все раздоры и обвинения в "безблагодатности" обе Церкви всегда находились в мистическом единстве, если не явно, то опосредованно. РПЦЗ всегда находилась в евхаристическом общении с Иерусалимским и Сербским Патриархатами, в ней впервые были прославлены новомученики и исповедники Российские, среди которых были и чада Московского Патриархата. И готовящееся общецерковное прославление великого чудотворца и святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, явное свидетельство тому, что благодатное преемство святости никогда не прерывалось в обеих Церквах.

Прошел лишь год со дня единства. За это время были и потери, почил в Бозе Высокопреосвященный владыка-митрополит Лавр, который свершил великое дело воссоединения и тем самым сказал свое "Ныне отпущаеши". К сожалению, не для всех единство Русской Церкви стало очевидным и радостным событием, поэтому труды нового Первоиерарха будут положены и на то, чтобы собрать расточенныя. Церковных дел много, но и силы у Церкви увеличились. Милостью Божией, молитвами новомучеников, святителя и чудотворца Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского церковный корабль будет совершать плавание в безбрежном житейском море.

Споры вокруг экранизации еще одной книги C.S. Lewis не утихают. Как же так, мы требовали христианский блокбастер, а нам подсунули голливудскую поделку! Странно, конечно ждать от Голливуда какой-то иной поделки, кроме как голливудской. И еще страннее наша поза всезнаек, когда мы, усаживаясь в кресло, ехидно приговариваем, ну-ка, ну-ка, где у вас тут христианский месседж. Видимо по этому фильм и адресован детям, которые будут смотреть фильм без этого всезнайского апломба, которые будут радоваться и переживать вместе с героями «Нарнии», а затем, придя домой, скорее всего спросят маму и папу, где бы можно было прочитать Льюиса полностью. И я уверен, что эффект от просмотра «Принца Каспиана» будет именно таким, а если так есть, значит создателей фильма можно только благодарить, что они своей «голливудской поделкой» привлекли внимание детей к тому, на что наше ехидство не способно.

Читайте Льюиса!

купил небольшую книжицу Жан-Клода Ларше об о. архимандрите Сергие (Шевиче), который был духовником Николая Бердяева, Владимира Лосского, Григория Круга, переписываля с прп. Силуаном Афонским. Книжица маленькая, но вдохновенная, особенно простые и ясные высказывания о. Сергия:

Мы должны не плыть по течению, а брать свою жизнь в свои руки. Мы не можем позволять нашим эмоциям, нашему воображению, нашим впечатлениям вести нас, надо быть хозяевами самим себе: ведь когда мы ведем машину, мы не отпускаем ее, а держим в руках руль и ведем ее сами.
____

Нельзя говорить себе что все неважно. Напротив, осмысленно все. Малейшее действие, которое мы совершаем в нашей жизни, имеет значение для нашего спасения.
____

Молитва должна стать для нас абсолютным правилом. Мы должны молиться во что бы то ни стало, ибо это - вопрос жизни и смерти. Мы дышим не по собственной воле; мы не ищем поводов к тому, чтобы дышать; мы не обсуждаем необходимость дышать, мы не задаемся вопросом о целях дыхания. Мы знаем, что если перестанем дышать, то умрем. Мы должны относиться к молитве как к чему-то абсолютному, что не подлежит обсуждению. Нужно сказать себе: "Это так, и все тут". Мы должны установить молитвенное правило, которого будем придерживаться во что бы то ни стало

Однажды мы обсуждали в нашей общине литургические тексты, и вдруг в первый раз одна из сестёр поняла, что в конце каждой ектеньи мы говорим о том, что мы друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. И она сказала: «Что ж, получается, мы всё время говорим неправду, когда молимся? Ведь мы так не живём!» Мне кажется, нам важно задуматься над этим, чтобы, действительно, молитва не расходилась с жизнью. Когда мы говорим очень красивые церковнославянские слова, в том числе и про «весь живот наш», это редко вызывает шоковое состояние от того, что мы говорим неправду. Важно, чтобы мы это понимали и пытались эту неправду преодолеть. Мне кажется, в этом главное.
из выступления Александры Колымагиной

Сегодня решил я вам рассказать
О том как был в лесу я
И решил вам белку показать
Внизу будет ее фотография.

Это случилось в понедельник
В обычный военный день
Я как обычный бездельник
Пошел в лес словно тень.

Это было на перемене
Было всего полчаса
Но мне хватило времени
Чтобы лесом надышаться.

Итак, пришел я в лес
Вижу сидит белка
Она заняла мой интерес
Мне стало ее жалко.

Белка увидав меня,
Побежала дальше жевать
Но у меня была идея
Ее сфотографировать.

И забежав на ствол невысоко
Словно для меня специально
Чтобы снять было легко
Но далеко относительно.

Вот смотрите что получилось
Ее конечно плохо видно
Она просто быстро удалилась
Что для меня обидно.

После того как я ее снял
Белка убежала на березу
Чтобы я ее не достал
И я решил что не полезу.

Посмотрев как она сидит наверху
Я пошел в институт
И подумал что надо быть стиху
И вот он тут. [700x525]

Хотите посмотреть парочку хороших романтических комедий? Их есть у нас.

Первый фильм, который хочется отметить, называется 27 свадеб (в оригинале 27 Dresses). Милый фильм о пристрастии достаточно скромной девушки устраивать свадьбы и выступать на них в роли подружки невесты. В конце она, естественно, выйдет замуж за своего прекрасного принца.

Второй фильм - "Влюбиться в невесту брата". Случайная встреча, любовный треугольник, попытка не обидеть семью. Естественно, в конце свадьба.

Оба фильма имеют прекрасные саундтреки, многократно увеличивающие удовольствие, поэтому умоляю, не смотрите эти картины на ноутбучных колонках. Хороший звук, желательно 5.1, наше все.

На нашей улице праздник - вышла Fedora 9, названная "Серой". Релиз по традиции содержал ошибку в инсталяторе. Скачать исправленные образы, если вы не обновляетесь через yum, можно по следующим адресам:

ftp://mirror.yandex.ru/fedora/linux/releases/9/Fedora/i386/iso/RU/

ftp://mirror.yandex.ru/fedora/linux/releases/9/Fedora/x86_64/iso/RU/

(Спасибо пользователю LOR Tigro.)

KDE 4 пока сыроват, но лучше того, что был в Preview.

P.S. А пользователи Debian и Ubunta срочно должны обновиться, т.к. в генераторе случайных числе, используемом для библиотек типа openssl нашли баг, приводящий к генерации предсказуемых последовательностей. Соответственно, ключи нужно будет пересоздать.

Представьте, что вы купили старый дом и, поднимаясь на чердак, ударились головой о балку, которая здесь вроде бы не нужна. Ее предназначение нам пока неизвестно, но не будет ли опрометчивым просто вынуть ее, не изучив как следует устройство дома? Не обвалится ли крыша? Отсутствие убедительных прецедентов и указаний в священном предании побуждает нас быть предельно осторожными. Стоит выяснить точнее, зачем здесь эта балка. Изменяя принципы рукоположения столь серьезно, мы, возможно, разрушим больше, чем предполагаем: "Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона" (Евр. 7:12)
Епископ Каллист (Уэр). "Мужчина, женщина и священство Христово"

крайне советую всем интересующимся данной тематикой указанную статью, которую я сегодня обнаружил в брошюрке "Рукоположение женщин в Православной Церкви". 

оказывается отрицания возможности предстояния женщины в евхаристическом собрании суть ересь

- В церкви издревле установились такие традиции, и если что-то менять, то делать это надо весьма осторожно. Женщина в брюках не самое главное, а вот если что-то менять, так вот, например, я думаю назрела необходимость в переводе молитв со старославянского на русский язык. Ведь многие не понимают старый язык, а, следовательно, не понимают ни смысла, ни таинства обращения к Богу.

из интервью митрополита Илариона

Вчера вечером разбилась Вера, матушка прот. Иоанна Черкашина из Грайворонского района. Ей было 65 лет, полна сил и энергии.

«Всемогущая и вседержащая десница Вышняго да сохранит и укрепит всех нас. Да подаст мир и тишину Церкви Своей Святей и отечеству нашему от враг видимых и невидимых избавление и православия утверждение. Вам же братия, архипастыри Русския Зарубежныя Церкве, и всем русским людем, в рассеянии сущим, и всем православным христианом здравие и долгоденствие и многая лета»."

И, конечно, не забудем, что сегодня день памяти Янки. Просьба ко всем, кому она была дорога - помянуть ее кто как может - песней, словом, для тех, кто чувствует в этом необходимость - молитвой. Это важно для всех нас.