Представьте себе классическую сказку: сотни знатных, богатых и невероятно высокомерных красавиц съезжаются во дворец на грандиозный бал. Каждая из них потратила целое состояние на парчу, жемчуга и белила, чтобы привлечь внимание завидного жениха — молодого государя. А побеждает в этом конкурсе скромная девушка в поношенном платье, которая даже не была заявлена среди участниц, а приехала во дворец... в качестве наперсницы.

И.Е.Репин, «Выбор великокняжеской невесты» (Михаила Федоровича) 

Думаете, это сюжет Шарля Перро? Нет, это чистая историческая правда, случившаяся в Москве в 1626 году.

Пока боярские кланы плели интриги, травили соперниц ядом и подкупали лекарей, русским царем была выбрана Евдокия Стрешнева — бедная бесприданница, чьего отца даже не сразу смогли найти, чтобы сообщить о фантастическом взлете дочери.

Дошедшие до нас памятники лицевого шитья, выполненные русскими мастерицами, являются произведениями высокой культуры, в которых сочетались талант художника и тонкий вкус, духовное богатство, исполнительское мастерство вышивальщиц. «Живопись иглой» - так назвал это искусство один из его исследователей.

История появления чая в России

Европа познакомилась с чаем значительно позже Востока, почти на тысячелетие. В Китае чай стал привычным напитком уже в VI веке, тогда как в Европу он попал лишь в XVI веке благодаря португальским мореплавателям и долго оставался редкостью. Первые упоминания о чае в России связаны с казачьими атаманами Петровым и Ялышевым, которые в 1567 году посетили Китай и попробовали этот необычный напиток. Спустя сто лет посол Василий Старков привез в царский двор подарок от западномонгольского хана — 64 кг китайского чая в обмен на соболей. На удивление, подарок пришелся по вкусу царю. Еще одна важная дата в истории чая в России — 1618 год, когда царь Михаил Фёдорович Романов получил в дар несколько ящиков чая от китайских послов. Напиток быстро завоевал популярность среди знати и использовался в лечебных целях. К концу XVII века регулярные поставки чая из Китая в Москву были налажены, и чай стал популярным среди богатых слоев общества в Москве и Петербурге. В Европу чай доставлялся морем, часто теряя свои качества в сыром трюме. В Россию же он поступал сухопутным путем, преодолевая 11 тысяч километров, и сохранял высокое качество. К концу XVIII века чай составлял 30% российского импорта, постепенно становясь доступным для всех.

Лисы являются одними из немногих животных, которые могут видеть ультрафиолетовый свет. Это помогает им находить добычу и ориентироваться в окружающей среде. Лисы издают множество разных звуков, которые они используют для общения друг с другом. Они могут издавать громкие крики, шипеть, кашлять, мурлыкать, визжать и даже лаять. У лис есть специальная железа на хвосте, выделяющая запах. Они могут её для общения с другими лисами, а также для маркировки своей территории. Лисы очень ловкие и могут прыгать на расстояние до 3 метров в длину. Они также могут бегать со скоростью до 60 км/ч. Лисы могут менять цвет своей шерсти в зависимости от сезона. Летом их шерсть обычно бывает красноватой, а зимой – серой.

Лисы рыжего окраса могут иметь разнообразные оттенки, включая серебристый, чёрный, оранжевый или комбинации этих цветов.

Хотя такие различия в окраске возникают естественным путём, люди начали разводить лис для получения меха, что привело к появлению новых различных видов. Среди них можно выделить мраморную лису — белую с серыми или чёрными полосами, крестовку — рыжую с пятнами на спине, и лису цвета розового шампанского — с персиково-белым мехом и розовым носом.

Русская вышивка имеет древние корни, уходящие в 9-10 век. Об этом свидетельствуют археологические находки - фрагменты одежды, украшенные узорами и выполненными золотыми нитями. Золотое шитье в те времена было очень популярным. Знатные особы украшали им одежду и предметы быта.

Развитие вышивального искусства

Искусство вышивания не стояло на месте и постоянно развивалось. Так в 14-17 вв. вышивкой украшают предметы обихода и костюмы. Церковные облачения и одежду вышивали серебряными и золотыми нитями, добавляя при этом к ним самоцветы и жемчуг. Также вышивкой украшали полотенца свадебные, платки, рубахи.

Конечно такое занятие было прерогативой состоятельных дам. Однако начиная с XVIII в., вышивкой начинают заниматься практически все слои населения, в основном девушки-крестьянки. Как и раньше, ею украшали полотенца, одежду, передники и так далее. Каждая вышивка в то время имела свое особое значение. Чаще всего, вышиваясь на одежде, она служила оберегом. Для этого её наносили на рукавах, подоле, воротнике.

Моя благодарность автору рамочки!

О свадьбах языческой Руси известно крайне мало. По мнению русского историка Н.М. Карамзина, древние славяне обычно покупали себе жен и как такового свадебного обряда не знали. От невесты требовалось лишь доказательство ее девственной непорочности.

Статус жены приравнивался к статусу рабыни: на нее было возложены все заботы по хозяйству и воспитанию детей. При этом женщина не могла ни жаловаться на мужа, ни противоречить ему, высказывая полную покорность и послушание. После смерти мужа славянка обычно сжигала себя на костре вместе с его трупом. Живая вдова бесчестила все семейство.

Ода о женщине

© Copyright: Владимир Казмерчук, 2016
Свидетельство о публикации №116101402783