Дошедшие до нас памятники лицевого шитья, выполненные русскими мастерицами, являются произведениями высокой культуры, в которых сочетались талант художника и тонкий вкус, духовное богатство, исполнительское мастерство вышивальщиц. «Живопись иглой» - так назвал это искусство один из его исследователей.

На Руси обряды проведения свадеб сложились в древности. Со временем в них вносились различные изменения, но остатки языческих ритуалов сохранились и благополучно дожили до наших дней. В крестьянских свадьбах, в зависимости от региона, где они проводились, существовало больше особенностей и разнообразия ритуальных действий. В княжеских, боярских и купеческих свадьбах было больше единообразия, так как с XVI века они проводились в соответствии с «Домостроем», подробно регламентировавшем весь ход свадебного обряда, которому был посвящен специальный раздел «Свадебный чин». Подобным образом проводились и царские свадьбы, главным отличием было то, что предварительно проводился выбор невесты и она заранее переезжала во дворец, где ей отводились специальные покои и штат обслуживающего персонала. Традиционно обрядовые действия по созданию новой семьи начинались со сватовства или свадебного сговора. Они проводились по отдельности, но могли и объединяться, тогда элементы сватовства включались в проведение свадебного сговора. Как правило, свадебный сговор с элементами сватовства был характерен для богатых свадеб, когда предварительная договоренность уже имелась и её только следовало ритуально оформить.

Н.К. Пимоненко. Сваты
Порядок проведения свадебного сговора был подробно изложен в «Домострое»: «Когда происходит сговор, жених в нарядной одежде приедет со своими родственниками к тестю во двор, а с ним должен быть отец или старший брат, и этот первым входит — один, а все остальные — после.
|
|
История появления чая в России
Европа познакомилась с чаем значительно позже Востока, почти на тысячелетие. В Китае чай стал привычным напитком уже в VI веке, тогда как в Европу он попал лишь в XVI веке благодаря португальским мореплавателям и долго оставался редкостью. Первые упоминания о чае в России связаны с казачьими атаманами Петровым и Ялышевым, которые в 1567 году посетили Китай и попробовали этот необычный напиток. Спустя сто лет посол Василий Старков привез в царский двор подарок от западномонгольского хана — 64 кг китайского чая в обмен на соболей. На удивление, подарок пришелся по вкусу царю. Еще одна важная дата в истории чая в России — 1618 год, когда царь Михаил Фёдорович Романов получил в дар несколько ящиков чая от китайских послов. Напиток быстро завоевал популярность среди знати и использовался в лечебных целях. К концу XVII века регулярные поставки чая из Китая в Москву были налажены, и чай стал популярным среди богатых слоев общества в Москве и Петербурге. В Европу чай доставлялся морем, часто теряя свои качества в сыром трюме. В Россию же он поступал сухопутным путем, преодолевая 11 тысяч километров, и сохранял высокое качество. К концу XVIII века чай составлял 30% российского импорта, постепенно становясь доступным для всех.

Лисы являются одними из немногих животных, которые могут видеть ультрафиолетовый свет. Это помогает им находить добычу и ориентироваться в окружающей среде. Лисы издают множество разных звуков, которые они используют для общения друг с другом. Они могут издавать громкие крики, шипеть, кашлять, мурлыкать, визжать и даже лаять. У лис есть специальная железа на хвосте, выделяющая запах. Они могут её для общения с другими лисами, а также для маркировки своей территории. Лисы очень ловкие и могут прыгать на расстояние до 3 метров в длину. Они также могут бегать со скоростью до 60 км/ч. Лисы могут менять цвет своей шерсти в зависимости от сезона. Летом их шерсть обычно бывает красноватой, а зимой – серой.

Лисы рыжего окраса могут иметь разнообразные оттенки, включая серебристый, чёрный, оранжевый или комбинации этих цветов.
Хотя такие различия в окраске возникают естественным путём, люди начали разводить лис для получения меха, что привело к появлению новых различных видов. Среди них можно выделить мраморную лису — белую с серыми или чёрными полосами, крестовку — рыжую с пятнами на спине, и лису цвета розового шампанского — с персиково-белым мехом и розовым носом.
Ташлинская икона «Избавительница от бед» — икона Пресвятой Богородицы, прославившаяся в селе Ташлы в Ставропольском районе Самарской области (ныне) в октябре 1917 года. Здесь, в маленькой деревушке, в годину испытаний, явила Пресвятая Богородица Свою икону.

Свидетельство об истории явления иконы со слов жительницы села Мусорка Ф.Д. Атякшевой было заверено в 1981 году архиепископом Куйбышевским и Сызранским Иоанном (Снычевым).
Уроженке села Ташла девице Екатерине Никаноровне Чугуновой, 1885 года рождения, глубоко верующей и благочестивой, трижды снилась Пресвятая Богородица, которая строго наказывала отыскать Ее икону в месте, которое она укажет — в земле, в овраге, близ этого села. Этот сон смущал Екатерину и не давал ей покоя.
Коса на Руси была главным маркером социального и семейного статуса, символом чести, женской силы и связи с родом. По ней сразу определяли возраст девушки, её готовность к браку или замужний статус. Долгое время женщины всех возрастов и всех сословий на Руси и в Московском государстве знали одну-единственную прическу – косу. Девушки украшали косы лентами или косником, Женщины – закрывали повойником. Однако коса была не просто прической.
1. Две лучше, чем одна
До замужества девушки носили одну косу. На девичнике подруженьки с воем и плачем, обусловленными, вероятно, завистью, переплетали одну косу в две. Именно две косы носили замужние женщины на Руси. Их укладывали в качестве короны на голове или связывали лентой, чтобы легче было надеть головной убор. С момента вступления женщины в брак никто, кроме мужа, естественно, больше не видел ее кос.
Интересно, что старым девам строго-настрого запрещалось переплетать одну косу в две, им запрещалось также носить кокошник.

Выйти замуж в современном мире, равно как и развестись, не составляет особой проблемы. Главное, это взаимная любовь молодых, реже – холодный расчет. Согласия на брак у родственников сегодня если и спрашивают, то только из уважения к давним традициям. И никого не смущает, если парень или девушка проживают в одиночестве. А ведь совсем недавно, каких-нибудь пару веков назад, все было по-другому. Кто тогда принимал решение о создании семьи? Какие человеческие качества были в почете? Почему красавице с юмором пророчили горькую судьбу «вековухи»?
Жизненные принципы на Руси не раз претерпевали изменения. Менялся политический строй, за ним сменялись и нормы поведения. Долгий период только одно оставалось неизменным: родители решали на ком жениться, и за кого замуж идти. Старшее поколение переживало за подрастающих наследников.
Про гормоны и физиологию толком никто еще не знал, однако, уже тогда опасались: «как-бы чего, да не вышло». Боялись, что молодое поколение ударится в разгул, займется развратом. Поэтому и отправляли под венец подростков в двенадцать – пятнадцать лет. К выбору подходили основательно.