Состояние, когда в твоей жизни всё хорошо несколько похоже на галлюцинацию).

США. Проехал 4 часа - поменялся штат.
ЕВРОПА. Проехал 4 часа - поменялась страна.
РОССИЯ. Проехал 4 часа - ты всё ещё в Москве.

Мужская мода.



○•○•○•○•○

Сейчас была у шефа, знакомила его с дополнениями к соц. пакету, что мы "придумали", с его замом.
Назрела необходимость.
И пока шеф изучал таблицы, смотрела на него и всё более убеждалась, что главной отличительной особенностью любого руководителя является честолюбие*, нормальное такое, и это не хорошо и не плохо.
Просто это так.



Читать далее...

... люди по своей природе или не природе, изначально, - недоверчивы, потому что доверять кому-то без особых оснований, как бы опасно в наше такое не простое, тревожное время. В большинстве своём, они несчастны.
И есть люди , которые никогда не верят во что-то просто так, если это не приносит им какой-то моральной или материальной выгоды. Не хотят. Им плохо, когда им за веру не платят.
Правда, иногда мы просто верим в существование немыслимых явлений, верим и всё, например, в инопланетную цивилизацию, и в то, что она не враждебна нам. И успокаиваемся.

Наверное это происходит потому, что когда мы во что-то верим - мы заключаем некую сделку между нашим разумом и подсознанием.
То есть, интеллектуальная часть сознания как бы соглашается не критиковать определённые явления, действия в обмен на душевный комфорт, положительные эмоции, уверенность в себе.
Так мир нас греет и мы в нём не чувствуем себя одинокими.

Верили же древние в тайное могущество слова, что выражалось во множествах заговоров - тоже сделка и похоже, сейчас, мы ничем не отличаемся от предков, в этом смысле.
Если подумать.
А мудрецы говорили, если вера, в широком смысле этого слова, теряет опору - вместе с ней уходит счастье.

Время для того и существует, чтобы его теряли. Объяснил мне только что один коллега).

[415x431]


***
Кто с этими словами не знаком:
— Каким же раньше был я дураком!

* * *
Непроходимый говорят дурак,
Ведь глупость не проходит просто так.

* * *
У человечества есть враг —
Активный форменный дурак.

* * *
От насекомых всё же средство есть,
А идиоты множатся, не счесть.

* * *
Я, под конец, замечу осторожно:
Без глупостей прожить нам невозможно.

Григорий Гаш.

***
Ноябрь. С каждым новым днём всё ближе зимняя граница.
Всё реже покидаешь дом, всё слаще хмурым утром спится.
Иными стали вкус и цвет у приготовленного чая.
Живёшь со множеством примет Зимы, и все их замечаешь.

Л. Купцова,
"Брёл ноябрь".

Прямо с утра ощущаю себя внучкой Бабы-Яги, правда, в печь сажать никого не собирают и есть как бы тоже, но могу
сказать/привнести в мир правду, т.е., не лишена слабостей...
Вот ведь что случается со мной по утрам.

А мы приехали.
Из далека.

Забавная игра, играю, а у меня 15 минутный перерыв.
Отличия нашла, все семь. Теперь найдите вы... боюсь, не найдёте).

ЗАКОН СЕЙРА.

В любом диспуте накал страстей обратно пропорционален значимости спорного вопроса. Т.е., чем менее значим предмет спора, тем выше накал страстей.
Пример. Жаркий спор в офисе из-за кружки, открытого окна и т.д.
Действие. Оцени, стоит ли вообще это твоей энергии?

Так вот.
И если понаблюдать за коллегами, что иногда делаю, и вам советую, всё примерно так и происходит, может у нас не так часто, однако происходит, ну, а кружку можно заменить на любую мелочь.
Главное помешать страстям, тактично и настойчиво напомнив о работе.
Что, собственно, произошло только что.

***
Внемля ветру, тополь гнется, с неба дождь осенний льется,
Надо мною раздается мерный стук часов стенных;
Мне никто не улыбнется, и тревожно сердце бьется,
И из уст невольно рвется монотонный грустный стих;
И как тихий дальний топот, за окном я слышу ропот,
Непонятный странный шепот — шепот капель дождевых.

Отчего так ветру скучно? Плачет, ноет он докучно,—
И в ответ ему стозвучно капли бьются и бегут;
Я внемлю, мне так же скучно, грусть со мною неразлучна,
Равномерно, однозвучно рифмы стройные текут;
В эту пору непогоды, под унылый плач Природы,
Дни, мгновенья, точно годы — годы медленно идут.

К.Бальмонт.

Агностицизм.
Агностицизм вытекает из сомнения.

Это такая позиция, которая основывается на понимании невозможности абсолютной истины.
Например, человек говорит: я не знаю, есть бог или нет, потому что не вижу убедительных доказательства ни того,
ни другого подхода.

Впервые термин был сформулирован в Томасом Гексли* в XIX веке. Он использовал его, однако, не столько для выражения своей гносеологической позиции (то есть относительно проблемы познаваемости мира), сколько как термин, выражающий его отношение к богу. Назвав себя свободно мыслящим человеком, Гексли отметил, что не отрицает богов как таковых, если кто-то верит в существование сверхъестественного - это его дело, но и не утверждает, что бог(и) есть. Потому что не знает достоверного подтверждения их существования.

Агностицизм выступает против догматизма, против самонадеянной позиции, считающей себя истиной в последней инстанции. Он отрицает опору на сверхъестественное, предпочитая опираться на логику и разум. А разум открывает агностику бесконечное поле познания и одновременно осознание того, что его никогда не перейти.

Агностика нельзя назвать атеистом, как и нельзя назвать верующим. Это тот, кто допускает бытие бога, но знает, что его может и не быть. Подтверждения нет и быть не может.
Мир непознаваем.

Читать далее...