«Человеку с самого начала было дано и указано от Бога воспринимать божественное откровение не только из Священного писания и не только из личного духовного делания - из любви, из совести, из молитвы и из культурного творчества, - но еще и из созерцания богосозданной природы и твари, в сокровенном существе которой заложен великий замысел ее Творца» - (И. А. Ильин).

       Нынешний этап развития отечественной ноосферной мысли наиболее объемно представлен в российском сообществе трудами А. И. Субетто по разработке научно-философской системы «ноосферизма», предупреждающей человечество о нарастании катастрофических изменений природной среды в жизни современного мирового социума и призывающей политических лидеров направить усилия стран и народов на построение научно-образовательного общества. Практическая реализация данного проекта обозначит переход истории человечества от стихийной стадии развития к этапу разумного претворения социального будущего на основе научного управления природными процессами и общественной практикой.

       «Ноосферный Социализм, - в понимании Субетто, - и есть управляемая социоприродная эволюция, в которой коллективный Разум человечества, и значит - Наука, Образование, Культура (как формы его проявления), становится «Разумом-для-Биосферы, Земли, Космоса», поднимается на уровень способности научно управлять не только социально-экономическим развитием (что есть социализм), но и всей социоприродной эволюцией (что есть ноосферный социализм)» - (А. И. Субетто, О роли науки, образования, культуры в укреплении суверенитета и безопасности России).

       В настоящее время наряду с катастрофическими, по оценке А. И. Субетто, изменениями в состоянии природной среды угрожающе обострилась геополитическая ситуация в мировом сообществе, вызванная агрессивной политикой ведущих стран западной цивилизации против суверенных государств Югославии, Ирака, Ливии, Ирана, подталкивающая человечество к новой мировой войне, грозящей ему гибелью в ядерном Апокалипсисе. Эта глобальная угроза, несущая с собой гибель всему живому на Земле, делает все более необходимым обуздание деструктивных сил мирового империализма императивами ноосферного, созидательного научно-философского Разума. В этом плане достаточно актуальной является постановка вопроса Н. Л. Румянцевой о научной основательности и прогностической эффективности концептуальной системы «ноосферизма» в репродукции мировой целостности и проектировании будущего человеческого сообщества (Н. Л. Румянцева, О Ноосферизме Субетто).

       «Можно выделить, - по ее мнению, - такие разновидности отношения к Ноосферизму Субетто:

       1. Возражение, несогласие;

       2. Неприятие, хотя и не возражение;

       3. Частичная поддержка;

       4. Поддержка, согласие.

       В публикациях, в Интернете видим представителей 3 и 4 групп, и это объяснимо: всякое неприятие или возражение требуют обоснования, а сказать что-то разумное и логичное против Ноосферизма, то есть против идей Вернадского и Субетто просто невозможно».

       Уважаемый коллега, отстаивая «ноосферное направление» научно-философской мысли, полагает, что главной причиной «сдержанного» отношения части научно-философского сообщества к мировоззренческим обобщениям основоположника системы «ноосферизма» является субъективная установка его оппонентов, исповедующих «традиционный» стиль мышления.

       «Возражения или неприятие у разных авторов объясняется разными причинами. Пожалуй, наиболее типичная - консерватизм мышления. Субетто в Ноосферизме вслед за Вернадским задает новую парадигму мышления, выходит на новый уровень системности в космической системной иерархии, где не только человек, его семья, род, народ, но и всё человечество - подсистема. Цель научного Ноосферизма - поиск законов природы («объективной истины»), в которую вписан человек, независимых от его предпочтений и формулирование законов человеческого бытия, сохраняющих

       Источник - РОССИЯ-СЕГОДНЯ. Интервью с Президентом организации «Aruba Wellness Center» (Центр Развития, Здоровья и Долголетия) в США, почётным членом научно-исследовательской группы «Прометей», член-корреспондентом АННО «Международной академии наук»» Диомидом Башкиновым. Контакты:

       - Email.

       - Личная почта.

       - Телефон/WhatsApp: +1 617 429-1139 | +297 567-7224

       - Официальный сайт.

       - Медицинская компания в России - продажа УЗИ производства GE, ремонт диагностического оборудования, телефон: +7 (495) 323-98-98

       - Отель на Арубе.

       СМОТРЕТЬ НА КАНАЛЕ ЮТУБ ЗДЕСЬ.

       Источник - РОССИЯ-СЕГОДНЯ. Инвестиционное предложение. Центр Здоровья и Долголетия на Арубе, где наука встречается с естественным исцелением. Проект возглавляет Диомид Башкинов, гражданин США с более чем 30-летним опытом в медицинском бизнесе:

       - Официальный сайт.

       - Официальная электронная почта.

       - Личная почта.

       - Телефон для связи: +1 617 429-1139 | +297 567-7224

       - Медицинская компания в России - продажа УЗИ производства GE, ремонт диагностического оборудования, телефон: +7 (495) 323-98-98

       - Отель на Арубе.

       СМОТРЕТЬ НА КАНАЛЕ ЮТУБ ЗДЕСЬ.

       Что такое политика?

       Первым определением политических процессов является установление взаимосвязи теории и практики, как, впрочем, и для любых процессов. Связь очевидна, поэтому достаточно просто установить, что политика есть обобщение практической деятельности сообщества людей, с одной стороны, и обозначение направления этой деятельности, с другой стороны. Первый камень фундамента понимания понятия «политика» мы заложили. Историю возникновения самого слова можно посмотреть в словарях и энциклопедиях, где конкретика фактов обобщается в термины, и даются ссылки на основную предметную деятельность. Например:

       «Политика (древне-греческий πολιτική - «государственная деятельность», от πόλις - «Город, государство») - одна из сфер человеческой деятельности, в которой государства, общественные институты и отдельные люди реализуют свои цели и интересы, используя возможности власти».

       В общем определении политики как сферы человеческой деятельности, как мы видим, выделяются три основные формы этой деятельности или уровня интересов (как итогов деятельности). Они соответствуют в обществе степеням устойчивости группировок по их интересам. Наиболее неустойчивая группа составляет большинство отдельных людей с их индивидуальными потребностями и плохо осознающих, и формулирующих свои интересы. В основном, это люди практической деятельности, наиболее активные в изменении окружающего их мира. Вторая группа более организована в различные структуры общественной жизни по интересам, имеют статус организаций и свои уставы деятельности, не только региональные, но и международные. Здесь сформулированы основные принципы и сферы взаимодействий различных групп и разработаны механизмы их реализации, творческие группы создания общественного мнения, законов и мифов. Третья группа выражена наиболее четко как управленческая структура на основе принятых законов, направленных на сохранение иерархии власти и статуса исполнителей. Наиболее консервативная часть населения, обладающая рычагами подавления инакомыслия якобы в интересах большинства финансами и силовыми структурами. Причем, финансовый диктат власти имеет тенденцию к монополизму во всех странах, исповедующих кредитно-денежные отношения, особенно с переходом к внедрению цифровых описаний процессов в общественной жизни. Таким образом, кратко описать интересы населения любого общества в привычном (классическом) понимании можно в нескольких словах: население - демос, чиновники - прислуга, олигархи - управленцы. Соответственно и политика, отражающая их интересы, состоит в лавировании между интересами большинства и собственным карманом, и законы, принимаемые властью, несут тот же характер. Это то, что есть.

       А что будет, тоже нетрудно просчитать. Как ни стараются власти всех народов и государств избежать деления населения на основные категории, то есть классы, и умолчать, и заболтать классовые различия псевдопатриотической шумихой, разницу в потреблении материальных благ скрыть не удается. Есть те, кто работает и создает материальные ценности, и те, кто потребляет, не работая или делающие вид работы. Противоречие между трудом и капиталом остается главным противоречием между собственниками средств производства и лишенных этой собственности. Отсюда логический вывод: производители и потребители будут антагонистами до тех пор, пока не получат равные права на использование общего имущества всего общества по закону. Можно попытаться заменить министерство просвещения министерством затемнения, как это пытаются сделать финансисты и банкиры, поставив под цифровое ружье все население. Времена уже не те, что были раньше.

       Политиком становится каждый, кто осознал свой интерес в борьбе за место под солнцем, кого не устраивает роль безропотной овцы перед жертвоприношением или винтика в механизме служения сильным мира сего и подавления права каждого на независимое существование. Такие политики, как и сама политика мирного существования в конкурентной среде, с точки зрения старой политики, представляют для нее угрозу своего существования. Борьба идей, реализованных в идеологиях и практической жизни, со временем переходит в вооруженное противостояние фанатиков этих идей и бесконечные войны между собой за право контролировать территории, уже заселенные людьми, отнимая право распоряжаться ресурсами земли у тех, кто живет на ней под различными причинами, историческими мифами и сказками. Самая большая сказка

       Предложение для людей, которые могут позволить себе пойти на эксперимент ради своего оздоровления и продления своего жизненного потенциала до желаемых пределов.

       Долго думал, стоит ли предлагать на рассмотрение результаты многих лет моих поисков в теме здоровья, (безусловного) долголетия и долгожительства, так сказать - адресно, то есть, обращаясь к какому-то конкретному лицу? Но по правде сказать - нет среди знакомых мне «лиц» тех, кто мог бы осознать всю истинную правду в сфере здоровья и долголетия, которую я изучаю порядка двадцати лет, как и нет того адресата, который бы мог извлечь из текста моего обращения существенную пользу для себя, своих близких и окружающих его людей. Так что выложу данное обращение в общий доступ:

       «Кому надо - тот поймёт, кто не поймёт - тому не надо».

       И, ведь, всё дело даже не в том, что те, кто «могут позволить себе пойти на эксперимент» глубоко спят в мороке (гипноз) совершенно не осознавая стремительно меняющихся в мире событий, которые ведут к гибели существующую цивилизацию. Всё дело в том, что они и не собираются просыпаться и выходить из зоны своего комфорта. Им и дела нет до закулисных игр сатанистов, которые и не скрывают сегодня всех своих планов по сокращению народонаселения земли до 500 миллионов человек обслуживающего персонала (и этим персоналом будут увы, китайцы, как самые послушные и работоспособные рабы). Моё мнение:

       «Все, так называемые «нувориши», (это не ругательство - предупреждаю) кто хоть немного соображает, что происходит на нашей планете, в тайнах своей души (у кого она ещё хоть немного сохранена) надеются попасть в эти 500 миллионов обслуги. Смею огорчить таких заблуждающихся. Увы и ах! После сокращения среднестатистической массы населения земли, а это не будет длиться долгие годы - всё произойдёт в ближайшее время, примутся за «денежных мешков», которых оцифруют, затем заблокируют все счета и оставят «у разбитого корыта». Как говорится:

       «За что боролись, на то и напоролись».

       Финиш. Зачем родился? Какой след оставил на земле. Какие божественные цели и задачи отрабатывал и исполнял?».

       Я пишу коротко и ёмко. Я не собираюсь сейчас доказывать всю правоту своих наблюдений, тщательного анализа и изучения этой темы на протяжении более двадцати лет. Скажу одно:

       «Эта цивилизация завершает своё существование!».

       Она была захвачена не дружелюбными (мягко сказать) для человечества сущностями, которые и навязали жителям нашей земли вот такой образ жизни - варварски-потребительский. Теперь будем «расхлёбывать». Было время «разбрасывать камни», теперь пришло время «собирать камни». А, ведь, по правде сказать, все эти предположения я описывал лет 15 назад, за что и получил предложение от руководства АННО «Международная Академия Наук», стать действительным членом организации, где собралось сообщество учёных и не равнодушных к происходящим на Земле событиям, людей. Я ещё тогда предлагал организовать проект «ЛАДА» (Лаборатория Активного Долголетия и Адаптации) и более-менее разумным инвесторам присмотреться к моему предложению, проанализировать и сделать соответствующие выводы.  И, ведь, я не предлагаю какие-то мутные темы! Всё достаточно понятно, чётко и прозрачно! Единственное условие для спящих, «замороченных», и плохо, по этой причине, соображающих - это проснуться (главное условие) и тогда мои идеи и наработки будут открываться и доходить до сознания желающих избавиться от морока!

       А так, собственно, всё понятно, что я хочу предложить, какие цели преследую. И тут нет не какой хитрой подоплёки! Да! Я ищу разумных инвесторов для проекта «ЛАДА» (Лаборатория Активного Долголетия и Адаптации). Я много лет собирал сведения о том, почему современное человечество проживает такую короткую жизнь, и постоянно чем-то болеет, хотя только совсем недавно (даже по нашим земным меркам) наши предки (которых мы вынужденно забыли) жили и 300, и 400, а в более поздние (до планетарной катастрофы) периоды и 1 000, и более, лет. В своей Лаборатории Здоровья,

       Источник - ПРОЕКТ "ПРОМЕТЕЙ" НА КАНАЛЕ ТЕЛЕГРАММ. Интервью с Президентом организации «Aruba Wellness Center» (Центр Развития, Здоровья и Долголетия) в США, почётным членом научно-исследовательской группы «Прометей», член-корреспондентом АННО «Международной академии наук»» Диомидом Башкиновым. Контакты:

       - Email.

       - Личная почта.

       - Телефон/WhatsApp: +1 617 429-1139 | +297 567-7224

       - Официальный сайт.

       СМОТРЕТЬ НА КАНАЛЕ ТЕЛЕГРАММ ЗДЕСЬ.

       «Человеку с самого начала было дано и указано от Бога воспринимать божественное откровение не только из Священного писания и не только из личного духовного делания - из любви, из совести, из молитвы и из культурного творчества, - но еще и из созерцания богосозданной природы и твари, в сокровенном существе которой заложен великий замысел ее Творца» - (И. А. Ильин).

       Научному разуму с такой трактовкой конечного горизонта развития человечества трудно согласиться. Признавая Истину в качестве первоосновы мировой целостности, научный разум склонен к поиску в окружающей действительности внутренне необходимых связей, препятствующих разрушительным процессам и спасающих общество от гибели. Поэтому общая мировоззренческая позиция французского ученого может быть более адекватно охарактеризована не как учение о «ноосфере», а скорее как религиозно-философская теория «антропосферы», в рамках которой допустимо предположение и о возможной гибели человечества. Стремление французского исследователя постичь содержание исторической жизни человечества на основе религиозной модели мировой истории как зависимой от Божьей воли, предопределяющей историческую жизнь людей, утверждает Дух «прошлого» генеральной силой исторического процесса. Допуская прогресс разума в исторической жизни человечества, с одной стороны, и признавая, с другой, христианское учение о конце света, Тейяр де Шарден пытается утешить себя и своих современников отдаленностью конца истории человечества, полагая, что:

       «Между заключительным этапом существования Земли и нашим нынешним этапом, вероятно, простирается огромная длительность, отмечаемая не замедлением, а ускорением и окончательным раскрытием сил эволюции, вершиной которой является человек».

       В близком будущем, полагает он, мировое сообщество должно уделить особое внимание в своем развитии трем направлениям деятельности - науке, человеку, единению науки и религии.

       «Я различаю три главные линии, где вновь выступают прогнозы, к которым нас уже привел анализ идей науки и человечества, - организация научных исследований, сосредоточение их на человеке, соединение науки и религии. Три естественных члена одной и той же прогрессии».

       В целом учение Тейяра де Шардена о ноосферной реальности может быть охарактеризовано как научно-философская проекция христианского монотеистического мировоззрения. Идея «Конца Света» как завершающего акта истории человечества, заимствованная французским мыслителем из откровений религиозных пророков, предупреждающих людей об угрозе глобальной катастрофы, противоречит «разумному», созидательному потенциалу «ноосферы». Поэтому рисуемый французским мыслителем образ исторической жизни человечества, зафиксированный идеологией «конца света», правильнее было бы охарактеризовать как религиозно-философская теория «антропосферы». Если Тейяр де Шарден трактует ноосферу в максимально широком плане как наиболее общий продукт духовной природы человека, его сознательной жизни вообще, охватывающий своим существом всю историю человеческого рода вплоть до предсказанного святыми провидцами «конца света», то В. И. Вернадский следует при осмыслении предметного материала строгим требованиям подтверждения исследовательских гипотез данными научного опыта.

       «Стоя на эмпирической почве, - обозначает он свою познавательную позицию, - я оставил в стороне, сколько был в состоянии, всякие философские искания и старался опираться только на точно установленные научные и эмпирические факты и обобщения, изредка допуская рабочие научные гипотезы» - (В. И. Вернадский. Несколько слов о ноосфере).

       Главным фактом для него служит констатация научным опытом эволюции живой природы как продолжения геологической истории Земли.

       «Ноосфера, - в его понимании, - последнее из многих состояний эволюции биосферы в геологической истории - состояние наших дней. Ход этого процесса только начинает нам выясняться из изучения ее геологического прошлого в некоторых своих аспектах» - (В. И. Вернадский).