У каждого свое поле боя.
Я вот, напремер, чай очень давно без сахара пью. И вовсе не потому, что сахар причиняет организму вред и ущерб. Сахар - он сам по себе вкусный и сладкий. И когда кладешь его в чай, то чай становится тоже сладким, со вкусом сахара, а вкус самого чая пропадает. Это происходит потому, что сахар сильнее чая. Чай слабее сахара. Сахар он как сильное войско или как крепкое дерево, или прочный щит. Но сильное войско погибает, крепкое дерево ломается, прочный щит раскалывается, зубы тверже языка, а гибнут раньше. Потому что мягкое и слабое – костяк жизни, а твердое и сильное – спутники смерти.
Для того, чтобы понять несладкий чай, китайцы придумали игру, которую назвали чайной церемонией. В этой игре много красивых нужных предметов, но самый главный из них чай. Потому что без чая не может быть чайной церемонии.
Очень давно, в середине святых 90-х я приобщился высокому искусству чайных игр у Бронислава (Бронечки) Виногродского, что в саду Эрмитаж. Было это действительно много лет назад в 11 лунный месяц Гэн Цзы, 27 лунный день - Жэнь У, в год Бин Шэнь. Вероятно я был тогда умней и счастливей чем сейчас, по причине беззаботной молодости. Хотя был ли это настоящий я? А сейчас я это я? Философски говоря - сложилась типичная ситуация, которую я называю "метафора цикады". Эту метафору придумал современник Сократа Чжуань Цзы: Цикада, живущая одно лето, не знает, что такое смена времен года. Вот вам короткий век. Далеко в южных горах растет дерево минлин. Для него пятьсот лет — все равно что одна весна, а другие пятьсот лет — все равно что одна осень.
Вот поэтому у чайного ритуала только одна задача - узнать свои координаты в мире.
Но иногда мои чаяния и желания спотыкаются об какойнить замкнутый круг. Вот, например, прям уж сто лет хочу стать истинным вегетарианцем. Но если у меня отнять колбасу или баранью ногу, я начну убивать и есть людей, что рубит на корню подлинную вегетарианскую идеологию.
Тогда же, познакомившись с Бронечкой, заваривая себе красный Дянь Хуна, мы поняли, что только повторяя одно действие много раз, можно (и нужно) восстановить свое внутренне равновесие, поскольку человек ленив, а мир сложен. И всякий человек мечтает о мире, где добро и зло были бы четко различимы, потому что в нем живет врожденное, неискоренимое стремление судить, прежде чем понять.
Сегодня, размышляя над историей приобщения нас к игре в чай, которую мы старательно ежедневно исследуем по сию пору, мы неожиданно для себя осознали - почему то класть в чай кусочек сахара особо яростно не советовали нам люди, которые пили кофе. При этом заливая в свой напиток и молоко и сливки, закидывая туда сахар и кардамон с ванилью и перц и даже соль. При этом еще всю эту смесь взбивая до пенок.
..Загадочный, сцуко, факт! Попахивает глубокой сублимацией, заговором и чернокнижием.