Не бери ответственность за весь мир,
возьми ответственность за создание
мира вокруг себя.

© Джулиана Вильсон


Ты - мастер в том, что пережил,
ремесленник в том, что переживаешь
и дилетант в том, что тебе предстоит пережить…

Ричард Бах


Исцелять других невозможно. Можно лишь создать и предложить
им пространство, в котором они, если захотят, смогут исцелить
себя сами. Поэтому не берите на себя ответственность за исцеление
кого-либо, кроме себя самого.

С.Ротер

„Много думаю в последнее время о следах, которые оставляют люди в жизнях других, если вообще оставляют. И почему одни оставляют, а другие нет. Моя коллекция таких следов довольно разнообразна. Кто-то вошел ненадолго и заставил сменить мировоззрение. Кто-то оставил после себя три-четыре музыкальных композиции. Или два-три слова, которые стали своими. Или чемодан. Кто-то изменял так, что навсегда научил быть верной. А кто-то так объяснял любовь, что, даже любя, не захочется говорить это слово вслух, настолько оно теперь испорчено. Кому-то спасибо, что был, кому-то спасибо, что больше нет. А кто-то исчез как не было, и ни слов нет про это, ни сожаления. Удивительно.“

— Полина Гавердовская

:)))))


Собирая в Ковчег каждой твари
по паре, Ной пришел к выводу,
что некоторые из них не только
твари, но еще и сволочи.

Ною стало известно о решении Бога навести на землю водный потоп и истребить всю плоть (Быт. 6:13, 17). Иегова повелел ему построить ковчег, похожий на огромный ящик. Ной и его семья взялись за работу. Что помогло им повиноваться Богу и быть готовыми в тот момент, когда приговор Бога начал исполняться? Глубокая вера и богобоязненность побудили Ноя и его семью сделать то, что повелел Бог (Евр. 11:7).

Как глава семьи, Ной сохранял духовную бдительность и избегал развращенности, царившей в том древнем мире (Быт. 6:9). Он знал, что члены его семьи должны были проявлять осторожность, чтобы не перенять дерзкий настрой окружавших их людей и не начать поступать так же, как они. Им нужно было следить за тем, чтобы повседневные дела не поглотили их. Бог дал им задание, и было важно, чтобы вся семья сосредоточилась на его исполнении (Быт. 6:14, 18).

Как приятно сегодня видеть в нашем всемирном братстве
глав семей, которые стремятся подражать Ною!

[550x892]

Современники художника отмечали его особую любовь к лошадям –  жанровые сценки, исторические и батальные картины Альфреда Веруш-Ковальского посвящены, в большей степени, не людям, а лошадям. Они, лошади, если не главные, то одни из главных персонажей почти каждого полотна.

Художник Альфред Ян Максимилиан Веруш-Ковальский родился в октябре 1849 года в родительском имении под Сувалками. В 1865 году отец Альфреда получает место нотариуса в Калише, и семья перебирается из имения в город. В Калише Альфред заканчивает гимназию и берет первые уроки живописи, а в последствии – поступает в варшавский Класс рисунковый.

В 1871 году Альфред Веруш-Ковальский выезжал в Германию, учится в дрезденской Академии изящных искусств. После академии поселяется в Мюнхене. Именно в этом городе к нему приходит успех, как к живописцу. А в 1890 году художник становится профессором мюнхенской Академии искусств.

Альфред Веруш-Ковальский писал