Милостыня твоя запотеет  в руке твоей - мудрое изречение.

Всегда ли милостыня является милостью?

В древнем христианском памятнике первого века "Дидахе" записаны слова, которые на первый взгляд кажутся странными и даже жестокими:

"Пусть милостыня твоя запотеет в руке твоей, прежде чем ты узнаешь, кому даешь".

Казалось бы, зачем медлить? Увидел протянутую ладонь - брось монету и иди дальше с чистой совестью.

Но рассудительность - выше всего.
Потому что слепая милостыня без рассуждения способна толкнуть человека в могилу.

Один реальный случай обнажает эту страшную правду лучше сотен богословских трактатов:

К ступенькам супермаркета подкатил сверкающий дорогой внедорожник.

Из него вышел холеный, успешный человек в дорогом пальто. У дверей магазина, на промозглом ветру, стоял спившийся, трясущийся бродяга в грязной куртке с опухшим, синюшным лицом и умоляющим, рабским взглядом.

Богач полез в бумажник. Мелочи там не оказалось. С легким пренебрежением и тайным самодовольством он вытащил новенькую красную купюру - пять тысяч рублей - и небрежно уронил ее в дрожащую, грязную ладонь нищего.

Богач пошел дальше, а в груди его разливалось сладкое, теплое чувство собственной праведности:

"Вот какой я милосердный христианин! Другие кидаю жалкие монеты, а я сразу пять тысяч. Господь наверняка записал мне в плюс этот великий подвиг".

А что произошло дальше?

Нищий не пошел покупать теплые ботинки. Он не купил себе хлеба, крупы или лекарств.

Человек, чья воля была намертво парализована страшным недугом алкоголизма, увидел в этой красной бумажке не спасение, а возможность мгновенно утопить свою боль в смертельном дурмане.

Он набрал самого дешевого суррогата, собрал таких же товарищей по несчастью, и к ночи в заброшенном сарае за гаражами его сердце разорвалось от чудовищной дозы яда.

Утром полиция накрывала простыней окоченевший труп, из кармана которого торчала сдача от тех самых пяти тысяч.

И вот теперь встает страшный, вечный вопрос пред лицом Божьим: что дал этот богач несчастному человеку?

Милость? Он дал ему билет на тот свет.

Он бросил ему пять тысяч рублей не ради спасения его души, а ради того, чтобы дешево откупиться от собственной совести, потешить свою гордость и не вникать в чужую беду.

Если ты даешь деньги пьянице на вино или тунеядцу на порок - ты становишься соучастником его погибели.

Ты не перевязал рану, а влил в нее яд.

"Запотеть в руке" - значит включить сердце и ум.

Это значит остановиться. Не бросать бездумно бумажку, чтобы отмахнуться от чужой грязи, а понести труд любви:

Зайти в магазин и купить горячей еды: хлеба, консервов, чая, пирогов;

Купить в аптеке мазь для его гниющих ног или бинты;

Купить ему теплые носки или перчатки;

Посмотреть человеку в глаза, спросить, как его зовут, и помолиться о нем.

Настоящая милостыня требует пота нашей души.

Откупиться деньгами - легко. Разделить чужую боль, потратить своё драгоценное время и не дать погибающему добить себя - вот подвиг истинного христианского рассуждения.

Милостыня - это не подачка с барского плеча. Милостыня - это лекарство. А лекарство, данное без диагноза, становится смертельным ядом.

из   инета 

Художник Исаак Левитан. Осенний день. Сокольники (1879 год).

В Сокольниках осенний хмурый день, Над парком небо проседью нависло, Но листьями играет светотень, И золотом просвет аллеи выстлан. Дорожка, убегающая вдаль Скрывается за поворотом сосен, Их мрачной неприступности печаль Нас в мысли о земном пути уносит. Верхушкам сосен не сдержать венца, Уносит ветер тёплые денёчки, Прогнулись молодые деревца, На тонких ветках хрупкие листочки. Простая лавочка сейчас пуста. Художнику здесь каждый штрих так важен. Осенний парк нам воплощеньем стал Тоскливой безысходности в пейзаже.

Друг Чехов Левитана убеждал Усилить одиночества звучанье И на картине сам дорисовал Фигурку в чёрном на переднем плане. Подолом платья листьями шурша, Сметённых ветром на края аллеи, Идёт, осенним воздухом дыша; Задумалась, рукой касаясь шеи. Оттенки охры как оттенки чувств На тусклой зелени травы пожухлой, Тоска холодная наводит грусть, В размытости мазка она потухла. Началом звёздным будет вернисаж, Признанья Левитану не преминуть; Тревожность и печаль таит пейзаж: Москву художник вынужден покинуть.

Автор: Людмила Фёдорова-Холопова

Читать далее

Сеул отчитал Киев за жестокость и безответственность. На этот факт обращает внимание военный журналист Александр Коц. Он полагает, что, похоже, Корея впервые разглядела Украину, которой всегда было плевать на договорённости, и Зеленского, которому всегда было плевать на человеческие жизни.
 

– объясняет Коц суть конфликта.

Развивая свою мысль, он напоминает, что президент Южной Кореи Ли Чжэ Мён был в это время с визитом в Мексике. А дома его уже вовсю клевала оппозиция: почему корейцы узнают о своих пленных от чужого президента? С Киевом, объяснил он, договаривались молчать, потому что этот вопрос «оказывает огромное влияние на обстановку на Корейском полуострове». И выбирать выражения не стал: «Нельзя быть настолько жестоким и безответственным, когда речь идёт о таких жизненно важных вопросах, как человеческие жизни и национальная безопасность».