[700x466]
Когда вам плохо, когда вас обидели или не оценили, когда с вами поступили несправедливо, очень легко оказаться в позиции жертвы. Обстоятельства оказались сильнее, люди подвели, система несправедлива — и вот вы уже чувствуете полное право на страдание, на жалость, на то, чтобы ничего не делать, потому что «я же жертва, что я могу сделать».
Но если отбросить всё лишнее и посмотреть на ситуацию здраво, то становится очевидно: жертв как таковых не существует. Существуют люди, которые получают вполне конкретную выгоду от собственных страданий.
Звучит жёстко, но это правда. Пока вы находитесь в позиции жертвы, с вас нет спроса. Вы не несёте ответственности, вы не должны ничего менять, вы можете годами рассказывать о том, как вам плохо, и получать взамен сочувствие, внимание, заботу. И это — выгода. Не материальная, но энергетическая, и она очень крепко держит.
Есть люди, которые без мата будто не могут связать двух слов. Утром ругаются на пробки, днём выясняют отношения с коллегами, вечером разговаривают так даже с близкими. И если попросить их следить за речью, они удивятся: «А что такого? Все так говорят».
Но привычка ещё не означает, что она безобидна.
Слова постепенно становятся частью нашего характера. Мы привыкаем к тому, что произносим, перестаём замечать грубость, а иногда уже и не умеем выразить раздражение иначе. При этом человек может считать себя воспитанным, образованным и даже духовным. Но стоит ему разозлиться, как наружу выходит совсем другая речь.
Что происходит с человеком, который сквернословит
В православной традиции к словам всегда относились особенно внимательно. Считалось, что речь способна не только поддержать человека, но и ранить его, осквернить душу, посеять в сердце злобу.
В ежедневном молитвенном правиле есть такие строки:
«Осла́би, оста́ви, прости́, Бо́же, прегреше́ния на́ша, во́льная и нево́льная, я́же в СЛОВЕ и в де́ле».
Обратите внимание: речь здесь упоминается наравне с поступками. Мы привыкли считать, что грех начинается с какого-то большого дурного дела. Но иногда достаточно нескольких слов, чтобы унизить другого
Яна Гаврилко-Алексеева
Психолог
Консультирующий психолог в модальности транзактного анализ в интегративном подходе
Мамы не стало два месяца назад. Я осознаю, что переживаю острый период горя. Хожу на работу, ем, пью, сплю, решаю текущие и бытовые дела, на время отвлекаюсь. Но стоит вечером вернуться домой после работы — и накрывает волной слез.Переступаю порог квартиры, где мы жили вдвоем, где еще год назад громко работал телевизор, а мама что-то готовила на кухне. Теперь здесь пустота и одиночество, тоска и боль. Семь лет назад я проходила это после смерти папы, но потеря мамы оказалась куда тяжелее.Я в отчаянии. Мучает чувство вины и жалость к маме: когда она болела, я где-то раздражалась, обижала ее, пусть и сгоряча. Не знаю, как жить, как себе помочь, что делать с этими чувствами и к кому идти, если человека, к которому я могла прийти, больше нет…Екатерина, 45 лет
Екатерина, ваше письмо очень трогательное… Мне очень жаль, что вы потеряли маму. Это действительно невыносимая утрата, к которой нельзя подготовиться в достаточной мере — даже если человек болеет и даже когда понимаешь, что это когда-нибудь случится.
Почему вам так тяжело
[700x393]
Время от времени я освещаю темы древнеиндийских текстов. На мой взгляд, их можно считать одним из самых загадочных наследий древнего мира. Дело в том, что на страницах эпосов и различных трактатов описаны вещи, которые, по мнению представителей современной науки, не могли существовать тысячи лет назад. Соответственно, их упоминания можно считать тайной. Сегодня мне хотелось бы затронуть очередную спорную и очень интересную тему – стражи древнеиндийских богов. Казалось бы, ну стражи, и что же тут может быть необычного? Думаю, к концу публикации поймёте.
Сперва небольшое отступление. Сегодня наш мир стоит на грани удивительных трансформаций. Вы заметили, как за двадцать лет изменилась повседневная жизнь? В неё прочно вошёл искусственный интеллект и нейросеть, а на улицах и различных предприятиях всё чаще встречаем роботов.
Конечно, можно проанализировать множество факторов и предвкусить будущее. Однако даже футурологи отмечают, что из-за ускорения в развитии технологий стало очень сложно прогнозировать, каким будет мир через 20-30 лет, не говоря уже о столетиях. При этом робототехнику считают чуть ли не современным достижением цивилизации.
Безусловно, нынешние современные роботы отличаются от тех прототипов, которые создавались в прошлые столетия. Благодаря новым технологиям их возможности сильно расширились, и сегодняшние роботы намного качественнее, чем те, но до древнеиндийских им очень и очень далеко.
В древнеиндийских трактатах часто фигурируют стражи богов. Они не считаются героями или полубогами, а именно называются стражами. Каждый уважающий себя бог должен иметь нескольких стражей, но важный нюанс, он сам лично их создаёт для своих нужд. Что же это за стражи?
Во время одной из битв между богами схлестнулись все – люди, слоны, демоны, представители легендарных народов и те самые стражи. В бою, как известно, никто не защищён, и любая боевая единица может быть сражена наповал. Так случилось с одним из стражей. Внешне он был похож на исполина, чей рост превышал человеческий в несколько раз. Что интересно, страж управлялся силой мысли, стоило его
- Видео (4)
- Внимание!!! (31)
- Всё по ЛиРу (181)
- подсказки по ЛиРу (25)
- аватары (4)
- лица ЛиРу (14)
- поздравляю (19)
- схемы (59)
- это для Livejournal (35)
- Всякая всячина (53)
- Где нас нет (240)
- Дача (138)
- ЖЗЛ (24)
- Знакомые с детства лица (119)
- Как прекрасен этот мир (118)
- Кинотеатр (50)
- Кумиры нашего времени (131)
- Литературная страница (30)
- Мои работы (18)
- Мои фото (25)
- Мой Север (7)
- Переводчик (6)
Все писатели через свои произведения пытаются донести до нас, читателей, собственные сокровенные мысли. Настоящий писатель, в силу своего таланта и особенностей внутреннего мира, происходящие вокруг события всегда чувствует острее и переживает глубже, чем обыкновенный человек.
Выступая своеобразным эмоциональным «индикатором», он интуитивно оценивает не только реальность, но и прогнозирует возможное будущее.
Писатель-сатирик же, каковым является Салтыков-Щедрин, — это больше чем просто писатель, ведь умение о серьёзных вещах рассуждать в форме незатейливых детских сказок, правда, с оговоркой, что сказки эти «предназначены для детей изрядного возраста», — это удивительный и редкий дар.
Страсти Запада и мы (1/2)
Наш мир меняется так бурно, что всё острее встаёт вопрос: куда мы несёмся, точно ли движемся в правильном направлении? Запад навязал миру уклад, где судьбы добрых людей вершатся недобрыми. Где одни умирают от безделья, а другие — от отсутствия питьевой воды, где «все усилия человеческого ума направляются не на то, чтобы облегчить труд трудящихся, а облегчить и украсить праздность празднующих» (Лев Толстой. «Трудолюбие, или торжество земледельца»).
Тех, кто, изощрившись в политических и военных подлостях, обирает целые народы, кто провоцирует и проплачивает бойни, где люди гибнут уже не сотнями и тысячами, как раньше, а миллионами, мы называем цивилизованными. Демократия оказалась вульгарным оправданием агрессии, свобода — слабостей и пороков.
Этот странный порядок вещей так старательно поддерживается в современном информационном поле, что невольно задаёшься вопросом: не пришло ли время это поле перепахать? Не пора ли стряхнуть с себя пепел пропаганды, перестать принимать пороки за достоинства, а преступления за милые шалости?
